合理而又有效的城市形象塑造與傳播是城市發展的重要手段與衡量尺度。襄陽城市形象的傳播是多方面的。文章主要分析襄陽城市形象網絡傳播的意義、類型、內容、敘述技巧以及其他資源優勢。

　　一、襄陽城市形象網絡傳播的意義

　　城市形象宣傳內容與城市本身的形象打造以及該城市的發展現狀、發展方向有緊密的聯系。城市形象的良好塑造與傳播會對這個城市的發展起良性推動作用，所以城市形象打造以及如何有效傳播良好的城市形象成為城市發展策略的重要內容。人們對于一個城市的形象的認知來源于直觀經驗與間接經驗。直觀經驗是人們親自經歷體驗，更多的是對這個城市本身的自然風景、建筑物與民俗風情等客觀因素的感知。而間接傳播的城市形象，它是人們通過其他人的口頭傳播、文字傳播、圖片傳播以及視頻傳播等形式來習得和認知的。相對于直接經驗，間接經驗更具有主觀性和可塑性，也是外地人對一個地方的認知和界定的最重要的途徑，間接經驗所得的城市形象將會影響我們對這個城市的好感以及對其投資合作或者旅游定居的意向。在當下，最具廣泛性與影響力的間接傳播方式是網絡傳播。“在電子媒介中，互聯網是起步最晚、發展最快、受眾參與程度高的一種文化媒介。”[1]網絡受眾最廣，而且網絡傳播的范圍也最為廣泛，傳播者可以將自己認識或塑造的城市形象通過網絡平臺，傳遞給其他地方、其他國家，甚至全世界共用網絡平臺的政府部門、企業以及個人等。網絡成為傳播和了解其他國家的重要傳播方式和有效途徑。同樣，網絡也是襄陽城市形象傳播的重要手段，市政部門等可以通過樹立良好的城市形象達到彰顯政績或招商引資等政治或商業目的，同時它也是建立城市形象與塑造當地人民自信的一個重要手段。即使本地普通居民，對自己所處城市形象的認識也是有局限性的。而好的城市形象片可以幫助居民對自己城市的認識更全面和理想。一些帶有政策性與城市形象定位明確的城市形象傳播也可以為當地居民提供行為依據和規范，一些文化精神挖掘的城市形象宣傳與塑造，可以更好地保留和傳承一個城市的文明與精髓。

　　二、襄陽城市形象傳播的網絡類型

　　襄陽城市形象的傳播類型劃分有很多種，比如網絡傳播類型包括網絡新聞傳播、自媒體網絡傳播、網絡短劇、城市宣傳片、紀錄片以及各種社交網絡媒體等傳播形式;根據傳播的目的分為自覺或不自覺傳播;按照傳播者來分，主要分為：官方傳播或者自媒體傳播以及各企事業單位等為企業效益做的民間傳播等。“在傳播過程中擔負著信息的收集、加工和傳遞的任務。傳播者既可以是單個的人，也可以是集體或者專門的機構。”[2]民間網絡傳播的樣式更為寬泛，因為城市形象的傳播既有宏觀全面的展現，還可以是城市某個地方、某個角度的微觀呈現。比如一些植入襄陽場景或地點的網劇，自媒體的微信朋友圈，微博、騰訊QQ、抖音、梨視頻，甚至淘寶直播有關地方特產等，可以是一個傳媒公司為了擴大企業影響做的城市宣傳片，也可以是大學生為了參賽或作業訓練而以當地特色產品或文化為內容的紀錄片、宣傳片等。無論是信息發布平臺還是交流平臺，都會有意無意地成為城市形象的傳播手段。網絡傳播中民間傳播具有自主自發性、傳播速度快、傳播范圍廣，但網絡傳播存在諸多主觀性，網絡傳播管理又較為復雜與困難，也可能存在夸大與扭曲事實的現象，針對網絡出現的失實性報道與傳播，相關部門需要及時有效的網絡公關活動，維護良好的城市形象。一般來說有代表性、規范化的城市形象傳播多數是來源于官方出品或者官網制作的作品。因為官方制作與推廣作品無論是原始資料收集，人員調度，拍攝與后期的資金支持還是立意視野的廣度和高度與精準預判等方面都有獨特的優勢，因此官方作品相對內容較為全面和制作較為精良，這也是本文重點選擇和分析的內容。

　　三、襄陽城市形象網絡傳播的內容

　　8分鐘的《2018年襄陽城市形象宣傳片——襄陽好風日》是由中共襄陽市委和襄陽市人民政府出品的，在《湖北招標網》《鳳凰網視頻》《嗶哩嗶哩》《愛奇藝》《騰訊視頻》等眾多網站一起推廣的作品。宣傳片的內容，涵蓋了襄陽的歷史文明與現代文明以及襄陽內在精神與發展理念。開篇展示襄陽漢江與其孕育的荊楚文化，三國文化以及那座見證襄陽歷史的獨特風景“襄陽古城墻”。在敘事形式上借助了圖式和清代著名地理學家顧祖禹的言論更清晰權威地說明了襄陽的歷史地位，用積累蒙太奇羅列出在這片土地上孕育的歷史文化名人，并闡釋了襄陽的包容性特點，古老文明與現代文明的交相輝映，然后宣傳內容轉場到現代襄陽發展狀況，現代農業、文化小康、鄉村振興以及以新能源汽車、核工業等為代表的現代發達的“襄陽制造”工業，一組組數字排名，彰顯了襄陽的經濟地位與飛速發展的現代文明，然后是生態文明，完善城市建設，便利的交通條件，審批簡化便捷的生活生產環境以及襄陽普通人們的生活日常與精神風貌。10分鐘的2014年襄陽城市宣傳片《千古帝鄉——智慧襄陽》分為幾個部分：第一篇章為天繪山水(南漳•香水河)、古城南河•小三峽、保康•五道峽、南漳•春秋寨、古城•大薤山等山水名勝，凸顯襄陽自然天成的山水環境魅力;第二篇章為智慧傳承：古隆中與諸葛孔明的故事，宜城博物館，襄陽非物質文化遺產，老河口•李宗仁舊址革命先烈偉大的精神，私家園林習家池，南漳•水鏡莊三國故事源頭與三國旅游的始點，書畫大師故居米公祠，棗陽白竹園寺，襄陽鹿門寺以及古老的城墻景觀等，全面羅列襄陽各地區古風古韻的文化舊址與歷史故事，緊繞“千古帝都”的敘事中心，地理建筑寬泛涉獵，中心主旨清晰明了。8分鐘的宣傳片《2012襄陽城市宣傳片——智者樂居地，傳奇襄陽城》(又命名為《2012襄陽城市形象宣傳片——襄陽城市形象對外表達系統》)片頭標注時間為2012年9月17日，這個時間的明確是有必要的，城市在發展，宣傳片有時效性，城市發展日新月異，宣傳片的時間標注清晰可以不讓人混淆城市形象的當下狀況，也能讓觀眾在襄陽當時的城市狀態與今日的形象中作對比，看到襄陽的進步。這部作品同樣還界定為“人文篇”宣傳，宣傳目的顯示為“襄陽城市形象對外表達系統”。作品主要宣傳古城襄陽與現代襄陽兩個方面，古襄陽的畫面做了恰當的色溫處理與城墻的古色古香相得益彰，現代化的特點主要是集中體現襄陽發達的汽車工業。在8分鐘的宣傳片中，成功地將古老與現代兩個元素以及人民的安居樂業的精神風貌合理地呈現出來。

　　四、襄陽城市形象網絡傳播的敘述技巧

　　《2018年襄陽城市形象宣傳片——襄陽好風日》敘述角度是雙重敘述者，敘述主體是一個溫厚雄渾男音，客觀全面地介紹襄陽城，中間又夾雜了一個女孩清脆悅耳的童音，主觀解說她在襄陽城市生活的直觀感受，用成人與兒童，旁觀與主觀的雙重視角，更為全面地展示了襄陽城的形象。整個片子大量的航拍，景別宏大，高清的畫質，剪輯節奏與配樂相得益彰，加上有沖擊力的運動鏡頭，影片風格明朗，格調高揚。《2012襄陽城市宣傳片——智者樂居地，傳奇襄陽城》在荊楚網、騰訊、愛奇藝等本地與大型視頻網站平臺傳播，這個宣傳片的傳播對象主要是外國投資者，所以影片的解說者之一為外國人，通過一個外國人來襄陽的所見所感更貼切和有代入感，引起外國人的共鳴感。片子開始，這個外國人先坐飛機再到高鐵，鏡頭攝制了到襄陽的飛機與高速運行的高鐵來巧妙地強化襄陽便利的交通與速度。影片講述者除了外國人用英語來講述對襄陽的美好印象之外，還有中文解說詞，以全知全能視角闡釋襄陽的魅力。然后再加入第三個敘述者，選擇了一個在襄陽城生活成長并對家鄉滿懷深情的女性，讓她敘述襄陽的過去與未來藍圖，即從“襄陽制造”到“襄陽創造”的美好愿景。《襄陽宣傳片——1分鐘招商篇》是在8分鐘的《2012襄陽城市宣傳片——智者樂居地，傳奇襄陽城》這個作品的基礎上，精簡而成的快捷版宣傳作品。因為要保證作品內容的豐富性和層次性不減，畫面剪輯的速度很快，所以不適合配莊重的解說詞，而是用借用了輕音樂為背景，用畫面內容的組接與段落內容來說話。《襄陽宣傳片——1分鐘市花篇》借助后期粒子特效的襄陽市花紫薇花，穿梭于所有的場景中，紫薇花作為引述者或貫穿道具，穿過了大街小巷，渲染或者化身為襄陽的一個個特色實業與襄陽文化，并實現了轉場的流暢。如果說《襄陽宣傳片——1分鐘市花篇》和《2012襄陽城市宣傳片——智者樂居地，傳奇襄陽城》同樣都是宏觀敘事，但前者更巧妙地以微觀視角“襄陽市花”為介入點，以小見大，并將襄陽市花與襄陽形象隱喻式地聯系起來。

　　五、襄陽城市形象傳播的其他資源優勢

　　做好襄陽城市形象宣傳片，首先要明確襄陽獨特的優勢資源與襄陽經濟發展狀況以及當下的發展奮斗方向與目標。襄陽的優勢資源很多，比如襄陽古今顯赫的地理地位與歷史上可歌可泣的襄陽精神，以及書寫和宣揚它們的文化名人與著名篇章。湖北襄陽是一座現代都市，也是一座文化古城。襄陽東、北有遼闊的漢江環繞，西、南有十幾座延綿的高山環抱。很多小說家和歷史文人以及地理學家等，都有對襄陽的記載和評價，比如唐代杜審言有詩云“楚山橫地出，漢水接天回”(《登襄陽城》)。楚山是襄陽的馬鞍山，漢水即漢江。襄陽山水相合環境優美，地勢險要，宋代劉過的《襄陽歌》寫道“上下吳蜀天中央”。自古以來是兵家必爭之地，從春秋時期到解放戰爭，襄陽經歷了重重戰役，比如三國關羽襄陽“水淹七軍”，蒙古滅南宋政權的“襄陽之戰”，岳飛的襄陽保衛戰，解放戰爭的“襄樊之戰”，金戈鐵馬，戰火紛飛，襄陽人譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗戰歌。至今襄陽古城上還有韓夫人的雕像，記錄了當年韓夫人守護襄陽城的英勇才智，為了彰顯她對襄陽的豐功偉績，建城緬懷故，取名為夫人城。襄陽古代文化名人眾多，作為流域文化有很多外來名人，比如諸葛亮等，因為歷史文學中的名氣，所以不斷擴大影響，而襄陽更多土生土長的本地文化名人比如孟浩然，宣傳片推崇較少。他的詩歌以山水著稱，無論他的詩詞內容，詩情詩性還是名人雅居，都是很寶貴的本土形象宣傳與塑造的資源財富，值得深入挖掘推崇。襄陽早餐也是一種獨特的飲食文化，襄陽牛肉面麻辣鮮香，配一碗甜糯的米酒中和協調，相得益彰。襄陽美食眾多，比如襄陽夾沙肉、三鑲盤、玉帶糕、泡菜牛仔絲等，還有襄陽宜城板鴨、盤鱔、大蝦和棗陽酸漿面等。雖然有一些作品中也有涉獵襄陽美食文化，但相對來說制作不夠深入，對地域文化的代入與剖析不多，依然有待在更多襄陽城市傳播中繼續添加與完善。襄陽人杰地靈，資源豐富，文化深厚，襄陽的資源除有發達的現代經濟，更有歷史抗戰典故，襄陽名人與文化，還有襄陽特色的飲食文化等都在彰顯襄陽特色風土人情與襄陽精神，這都是宣傳片與紀錄片等網絡傳播可以取材并要深刻挖掘的寶貴資源。

　　[參考文獻]

　　[1]熊高,盧有泉.文化媒介學[M].武漢:武漢大學出版社,2013.

　　[2]董璐.傳播學核心理論與概念(第2版)[M].北京:北京大學出版社,2016.

　　《城市形象網絡傳播問題分析》來源：《傳播與版權》，作者：孫友欣 單位：淮陰師范學院