閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)的核心載體之一，也是高中生汲取語(yǔ)言知識(shí)、積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展語(yǔ)言思維的重要渠道。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，師生、生生、學(xué)生與文本深入交互與對(duì)話，才能深化學(xué)生閱讀體驗(yàn)、提升學(xué)生閱讀能力。基于此，筆者以對(duì)話式教學(xué)為研究焦點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析對(duì)話式閱讀教學(xué)基本概念與主要特征，論述新課標(biāo)背景下高中語(yǔ)文閱讀對(duì)話式教學(xué)實(shí)施的必要性，重點(diǎn)結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從民主、批判、審美及延伸四個(gè)方面探究高中語(yǔ)文閱讀對(duì)話式教學(xué)策略。《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱為“新課標(biāo)”)指出：“閱讀是教師、學(xué)生、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞與心靈交互的動(dòng)態(tài)化與個(gè)性化過(guò)程。”在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師作為知識(shí)“權(quán)威者”在課堂上具有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，學(xué)生則處于閱讀活動(dòng)的被動(dòng)地位，因此其課堂形式以“獨(dú)白式”教學(xué)為主。新課標(biāo)的實(shí)施為高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀念、模式及方法手段的創(chuàng)新注入了活力，更加注重學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的個(gè)性化感悟與分析，傾向于培育學(xué)生獨(dú)特閱讀策略與審美情趣，并兼顧學(xué)生個(gè)體性差異、階段性差異，為學(xué)生提供針對(duì)性、精準(zhǔn)化的閱讀指導(dǎo)。為此，高中語(yǔ)文教師需深入領(lǐng)會(huì)對(duì)話式教學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合具體內(nèi)容開(kāi)展相應(yīng)的對(duì)話活動(dòng)，以此踐行新課標(biāo)理念，提升閱讀教學(xué)質(zhì)量。

　　1對(duì)話式閱讀教學(xué)基本概念及主要特征

　　1.1對(duì)話式閱讀教學(xué)基本概念

　　伴隨著教育的發(fā)展及教育觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)話式閱讀教學(xué)成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究焦點(diǎn)。我國(guó)學(xué)者葉瀾從教育交往理論出發(fā)挖掘?qū)υ捠介喿x教學(xué)的本質(zhì)，其指出教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上為一種交往活動(dòng)，師生作為該交往活動(dòng)的主體，表達(dá)觀念、傳遞知識(shí)信息、描繪事物等應(yīng)當(dāng)是交互的。傳統(tǒng)“獨(dú)白式”閱讀教學(xué)弱化了教育的交往屬性，而對(duì)話式閱讀教學(xué)則能夠充分發(fā)揮交往的作用，使師生在相互溝通，互相了解上對(duì)某一閱讀內(nèi)容、觀點(diǎn)、問(wèn)題等達(dá)成心態(tài)上的已知，即求同存異。北京師范大學(xué)教育系發(fā)布的《教學(xué)認(rèn)知論》基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論分析了對(duì)話式教學(xué)的內(nèi)涵，指出學(xué)習(xí)實(shí)際上是自我意義建構(gòu)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，教師則作為指導(dǎo)者、組織者、啟發(fā)者、協(xié)助者引領(lǐng)學(xué)生完成從無(wú)知，到理解，最后到深入的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。同時(shí)，該文指出對(duì)話式子閱讀教學(xué)可以將師生間管理與被管理者關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髋c互動(dòng)的關(guān)系，并且注重學(xué)生與文本之間的對(duì)話，即學(xué)生基于現(xiàn)有閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀基礎(chǔ)水平等通過(guò)模仿、再現(xiàn)與感受作者思維模式、思想情感等獲得與文本的交互體驗(yàn)。汪曾英學(xué)者從接受美學(xué)理論視域出發(fā)，指出對(duì)話式教學(xué)的要義在于學(xué)生與文字之間有價(jià)值的對(duì)話，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的額閱讀理解與審美情趣。通過(guò)梳理相關(guān)文獻(xiàn)，借鑒學(xué)者研究成果，筆者認(rèn)為對(duì)話式閱讀教學(xué)是指：以對(duì)話為閱讀基本形式，以教師、學(xué)生、文本，師生、生生、自我，教師、學(xué)生、作者之間的多重對(duì)話為核心，整合多元化閱讀指導(dǎo)策略、注重學(xué)生個(gè)性化體驗(yàn)與整體性提升的閱讀教學(xué)理念與方法。

　　1.2對(duì)話式閱讀教學(xué)主要特征

　　對(duì)話式教學(xué)是對(duì)高中語(yǔ)文閱讀“獨(dú)白式”教學(xué)的顛覆，其特征體現(xiàn)在五個(gè)方面：(1)閱讀資源的開(kāi)放性與包容性。在教材閱讀素材的基礎(chǔ)上廣泛整合并引入報(bào)刊、簡(jiǎn)評(píng)、影視作品等多元化閱讀資源，賦予學(xué)生一定的閱讀選擇“決定權(quán)”“建議權(quán)”，將原本局限在課堂之內(nèi)的閱讀資源，拓展至真實(shí)的社會(huì)生活，以此發(fā)散學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難意識(shí)，激勵(lì)其說(shuō)出心中所想、表達(dá)內(nèi)心感受。(2)閱讀過(guò)程的民主性與生成性。營(yíng)造輕松愉悅閱讀氛圍，發(fā)揮學(xué)生聯(lián)想力與想象力，使其在課堂上大膽說(shuō)并言之有理、言之有情、言之有物。(3)閱讀主體的交互性。重塑教與學(xué)之間的關(guān)系，將學(xué)生視作課堂主體，具有獨(dú)立人格且時(shí)刻處于發(fā)展中的個(gè)體，教師扮演組織者、協(xié)助者、指導(dǎo)者角色參與到學(xué)生閱讀活動(dòng)中，以對(duì)話形式指導(dǎo)其閱讀技巧方法，提升其閱讀素養(yǎng)。(4)閱讀內(nèi)容的思辨性。不同時(shí)間、不同閱讀主體會(huì)延伸出不同的閱讀意義，此為閱讀活動(dòng)本質(zhì)所決定的個(gè)體性差異。學(xué)生文化基礎(chǔ)、閱讀水平、知識(shí)儲(chǔ)備不同，對(duì)待閱讀的態(tài)度及內(nèi)容的理解便會(huì)存在較大差距，尊重并承認(rèn)此種差異，以對(duì)話糾正學(xué)生思維偏差，打造求同存異的閱讀課堂，是對(duì)話式教學(xué)的特征之一。(5)教學(xué)形式的新穎多樣。對(duì)話的本質(zhì)為交往，因此在對(duì)話式閱讀教學(xué)中引發(fā)對(duì)話的方式十分多元，如問(wèn)題引導(dǎo)、合作探究、審美感知等，以新穎的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)因，使其在對(duì)話中學(xué)有所獲、學(xué)有所用。

　　2新課標(biāo)下高中語(yǔ)文閱讀對(duì)話式教學(xué)實(shí)施的必要性

　　通過(guò)對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行梳理可以發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)實(shí)行對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了新的要求：一是建構(gòu)真實(shí)的語(yǔ)用情境，將課堂塑造為語(yǔ)用思維訓(xùn)練場(chǎng)，以此提升學(xué)生閱讀思維品質(zhì);二是面向?qū)W生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，設(shè)計(jì)與組織集合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)于一體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在閱讀中感悟漢語(yǔ)文化魅力，形成高尚的審美情趣;三是堅(jiān)持以學(xué)為主、以學(xué)生為中心，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成與發(fā)展，促成學(xué)生終身閱讀意識(shí)。高中語(yǔ)文閱讀對(duì)話式教學(xué)的實(shí)施是改善傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式的必然選擇，可以將傳統(tǒng)教學(xué)模式中的教師講、學(xué)生聽(tīng)轉(zhuǎn)化為課堂互動(dòng)中的動(dòng)態(tài)化生成，引導(dǎo)學(xué)生基于自身閱讀基礎(chǔ)、閱讀經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)儲(chǔ)備等建構(gòu)閱讀意義，培養(yǎng)使自己終身受益的閱讀素養(yǎng)。同時(shí)，高中語(yǔ)文閱讀對(duì)話式教學(xué)實(shí)施是踐行新課標(biāo)理念的必然要求，可以在師生、生生及文本對(duì)話內(nèi)滲透審美教育、文化教育等元素，整合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各項(xiàng)語(yǔ)言能力訓(xùn)練活動(dòng)，有助于提升閱讀教學(xué)質(zhì)量，促成學(xué)生良好閱讀習(xí)慣。此外，高中語(yǔ)文閱讀對(duì)話式教學(xué)實(shí)施是培養(yǎng)學(xué)生文化品格的必要條件，對(duì)話式閱讀教學(xué)模式下豐富多樣的閱讀素材，民主平等的閱讀過(guò)程，交互性閱讀活動(dòng)及體驗(yàn)式閱讀感悟，可以使學(xué)生接觸更多的優(yōu)秀文學(xué)作品、藝術(shù)作品，使其在審美鑒賞評(píng)價(jià)、文化辨析之中形成發(fā)展觀、辯證觀、審辯式思維與批判性精神，從而引導(dǎo)學(xué)生以理性客觀態(tài)度對(duì)待紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，能夠自覺(jué)抵御不良思想，對(duì)于其健康成長(zhǎng)及未來(lái)發(fā)展大有裨益。

　　3新課標(biāo)下高中語(yǔ)文閱讀對(duì)話式教學(xué)策略

　　基于對(duì)對(duì)話式閱讀教學(xué)概念及特征、新課標(biāo)下高中語(yǔ)文閱讀對(duì)話式教學(xué)實(shí)施必要性的分析，建議高中語(yǔ)文教師采取以下策略將對(duì)話式教學(xué)貫徹落實(shí)到閱讀課堂中。

　　3.1營(yíng)造輕松和諧閱讀氛圍，實(shí)現(xiàn)課堂民主性對(duì)話

　　閱讀過(guò)程的民主性是對(duì)話式閱讀教學(xué)的基本特征之一。從教育交往理論來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)是師生之間相互溝通、互相了解，最終達(dá)成一致的知識(shí)雙向傳輸過(guò)程。為此，教師需要營(yíng)造輕松和諧的閱讀氛圍，秉承以人為本的教育觀念，避免將自身審美觀點(diǎn)以及對(duì)文本的理解強(qiáng)制灌輸給學(xué)生，而是要通過(guò)引發(fā)學(xué)生思考及探究帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，對(duì)話文本內(nèi)涵、意義與文化底蘊(yùn)。以《庖丁解牛》對(duì)話式閱讀教學(xué)為例，教師可以圍繞文本解析開(kāi)展如下民主性對(duì)話：師：大家閱讀了課文，請(qǐng)劃出描寫(xiě)庖丁解牛的具體語(yǔ)句，從這些語(yǔ)句中大家能不能說(shuō)說(shuō)莊子是怎么來(lái)表現(xiàn)庖丁解牛的畫(huà)面呢?生：有正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)。師：老師怎么沒(méi)看出來(lái)側(cè)面描寫(xiě)呢，可以告訴我在哪里嗎?生：是文惠君的話，“技蓋至此乎”說(shuō)明庖丁解牛技藝精湛嫻熟。師;非常好，剛才有同學(xué)說(shuō)還有正面描寫(xiě)，這正面描寫(xiě)是不是還有什么奧妙?生：寫(xiě)了庖丁解牛的動(dòng)作和聲音，莊子對(duì)庖丁解牛做出了很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)其像“合于《桑林》之舞。”師：沒(méi)錯(cuò)，老師都能想象到那個(gè)畫(huà)面：宰牛刀翩躚如起舞，鏗鏘之聲不絕于耳，如劍舞奏樂(lè)般引人入勝。庖丁有如此高超嫻熟的解牛技巧，絕非朝夕之功，大家可從哪些語(yǔ)句中探索到庖丁解牛的“必勝技”?生1：“今臣之刀十九年矣”，說(shuō)明其反復(fù)練習(xí)并刻苦鉆研。生2：“三年之后，目無(wú)全牛”，說(shuō)明其從表象看到了本質(zhì)。……在上述對(duì)話式閱讀教學(xué)案例內(nèi)，教師適度降低話語(yǔ)姿態(tài)，采用詼諧幽默的語(yǔ)言拉進(jìn)自身與學(xué)生之間的關(guān)系，學(xué)生感受到教師對(duì)其的尊重與信任，在課堂上深入探索文本并積極表達(dá)自身想法、感受與體會(huì)，真正構(gòu)建了民主課堂，讓學(xué)生在輕松愉悅環(huán)境內(nèi)主動(dòng)走進(jìn)文本，探尋文本之內(nèi)涵。

　　3.2尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，積極打造批判性對(duì)話

　　“一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀理解及感悟的差異性是普遍且客觀存在的。新課標(biāo)視域下，高中語(yǔ)文對(duì)話式閱讀教學(xué)需要尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展及訴求，教師挖掘本文空白處，爭(zhēng)議點(diǎn)于無(wú)疑中生疑，由疑惑引發(fā)生生間對(duì)話，使學(xué)生走進(jìn)文本與作者產(chǎn)生心靈交互，調(diào)動(dòng)自身生活經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)對(duì)作者的思想情感等感同深受，可以發(fā)展學(xué)生批判性思維，提升學(xué)生閱讀能力。以《中國(guó)建筑的特征》對(duì)話式閱讀教學(xué)為例，教師將學(xué)生劃分為若干小組，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位對(duì)“中國(guó)建筑的九大特征”(①個(gè)別建筑由三部分構(gòu)成;②平面布置;③木材結(jié)構(gòu);④斗拱;⑤舉折、舉架;⑥屋頂;⑦顏色;⑧構(gòu)件本身為裝飾;⑨建筑材料裝飾性)進(jìn)行分類，討論結(jié)束后請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)。小組代表1：①②③是中國(guó)建筑的構(gòu)成;④⑤⑥是中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu);⑦⑧⑨是中國(guó)建筑的裝飾。小組代表2：①②是從整體上寫(xiě)中國(guó)建筑;③④⑤是中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征;⑥⑦⑧⑨是中國(guó)建筑的裝飾特征。師：大家贊同哪個(gè)小組的分類方式呢?大家可以證明自己觀點(diǎn)并批駁反方觀點(diǎn)嗎?生1：我支持小組2的觀點(diǎn)。因?yàn)棰僬f(shuō)明個(gè)別建筑由三部分構(gòu)成，②說(shuō)明建筑物的平面布置，這些都是從總體上概括中國(guó)建筑物的特征。生2：我也支持小組2的觀點(diǎn)。除去①②，③④⑤開(kāi)始寫(xiě)斗拱、舉架等，這寫(xiě)都是建筑的構(gòu)件，因此說(shuō)明了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征。……在上述對(duì)話式閱讀教學(xué)案例中，教師以各小組的不同觀點(diǎn)為引，打造了類似于辯論的批判性對(duì)話活動(dòng)，學(xué)生找尋課文內(nèi)的關(guān)鍵詞和中心句等證明自身觀點(diǎn)，批判對(duì)方觀點(diǎn)的不合理之處，能夠有效提升學(xué)生思辨能力。

　　3.3面向閱讀內(nèi)容的鑒賞評(píng)價(jià)，引發(fā)審美性對(duì)話

　　袁行霈先生曾說(shuō)：“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)鑒賞離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的欣賞、推敲、咀嚼和玩味。”高中語(yǔ)文對(duì)話式閱讀教學(xué)中，向?qū)W生傳輸閱讀知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生閱讀技巧并非單一目標(biāo)，更重要的是促成學(xué)生與文本、作者的對(duì)話，幫助學(xué)生把握文本的寫(xiě)作風(fēng)格，形成個(gè)性化的審美理解，從而使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)文本的意境、情感寄托及“滋味”。以《雷雨》對(duì)話式閱讀教學(xué)為例，本篇課文為話劇選段，蘊(yùn)含著話語(yǔ)自身的對(duì)話美與表演藝術(shù)美，其中不同人物的性格與行為也在不同程度上反映著人性美。教師在課堂導(dǎo)入階段播放《雷雨》話語(yǔ)視頻，帶給學(xué)生視聽(tīng)一體化的審美體驗(yàn)，又能夠使學(xué)生從角色的表情、動(dòng)作、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)中感受其內(nèi)心世界。接下來(lái)，教師可以圍繞梅侍萍這一人物以對(duì)話形式指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其性格與特征。師：侍萍為何要與周樸園說(shuō)自己悲慘的經(jīng)歷?生1：為了博取同情。生2：不對(duì)啊，周樸園說(shuō)給侍萍錢(qián)的時(shí)候她不要啊。生3：侍萍說(shuō)：“你以為我會(huì)用這種關(guān)系敲詐你嗎?你放心，我不會(huì)的”。說(shuō)明她只是單純地怨恨周樸園，骨子里還是有尊嚴(yán)的。生4：對(duì)，侍萍的話和行為也能體現(xiàn)出她單純又堅(jiān)強(qiáng)。……上述對(duì)話式教學(xué)案例中，教師以問(wèn)題引發(fā)審美性對(duì)話，學(xué)生集中討論并從侍萍這一人物形象中感受到人性的魅力，實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的深度理解與審美感知。3.4激勵(lì)學(xué)生全身心參與閱讀活動(dòng)，組織延伸性對(duì)話創(chuàng)意性解讀文本，發(fā)散學(xué)生靈活敏銳的閱讀思維是對(duì)話式閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。在高中語(yǔ)文對(duì)話式閱讀教學(xué)中，教師需要對(duì)文本立意、韻味等進(jìn)行拓展與延伸，使學(xué)生真情投入到閱讀活動(dòng)中，并發(fā)揮自身創(chuàng)造性思維對(duì)文本進(jìn)行聯(lián)想。仍以上述《雷雨》對(duì)話式閱讀教學(xué)為例，教師可補(bǔ)充曹禺創(chuàng)作《雷雨》時(shí)的想法：“我并非想揭示或諷刺什么，只是想說(shuō)冥冥之中。”師：周樸園和梅侍萍相愛(ài)，是冥冥之中;周樸園認(rèn)不出梅侍萍亦是冥冥之中。大家試想，周樸園如果從開(kāi)始便認(rèn)出梅侍萍，他會(huì)說(shuō)什么呢?生1：當(dāng)年的事，真對(duì)不起。生2：你怎么會(huì)在這?……教師引導(dǎo)學(xué)生改寫(xiě)人物命運(yùn)，改編為自己心目中的人物對(duì)話，可以是學(xué)生對(duì)人物角色形成更加客觀、理性的認(rèn)知。

　　4結(jié)束語(yǔ)

　　對(duì)話式閱讀教學(xué)是以對(duì)話為進(jìn)本形式，多元對(duì)話主體共同參與、相互協(xié)作的閱讀教學(xué)方法，將其運(yùn)用于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中是踐行新課標(biāo)理念的必然要求，也是提升學(xué)生閱讀素養(yǎng)及文化品格的必然選擇。教師需要把握對(duì)話式閱讀教學(xué)內(nèi)涵及特征，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展民主性、批判性、審美性與延伸性對(duì)話，使學(xué)生與文本、作者深度交互，在教師指導(dǎo)及同伴幫助下于閱讀活動(dòng)內(nèi)獲得心靈啟迪，文化浸潤(rùn)與能力發(fā)展。

　　《探析新課標(biāo)下的高中語(yǔ)文閱讀對(duì)話式教學(xué)策略》來(lái)源：《知識(shí)文庫(kù)》，作者:焦嬌