摘 要：讀書(shū)是教師不能懈怠的人生功課，更是教師成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉和騰飛羽翼。教師要貼地而行，多讀本專(zhuān)業(yè)的書(shū);擇高而立，多讀大教育的書(shū);居外而觀，多讀教育教學(xué)之外的書(shū)。與此同時(shí)，教師在讀書(shū)時(shí)，還要與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，方能實(shí)現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

　　關(guān)鍵詞：教師論文范文,教師成長(zhǎng),博覽群書(shū),學(xué)習(xí)實(shí)踐

　　曾經(jīng)有一篇文章，記錄了這樣一個(gè)故事：某商人在資產(chǎn)一億元時(shí)欲與另一家資產(chǎn)120多億元企業(yè)爭(zhēng)取荷蘭設(shè)在中國(guó)的總代理商。荷蘭總裁來(lái)中國(guó)實(shí)地考察時(shí)，他第一站見(jiàn)了這位商人，在他的辦公室發(fā)現(xiàn)了一本解讀老子《道德經(jīng)》的書(shū)籍。荷蘭總裁頓時(shí)來(lái)了興致，就和這位商人熱議起來(lái)。因?yàn)檫@位中國(guó)商人對(duì)老子思想頗有研究，所以?xún)扇嗽秸勗酵稒C(jī)。第二家不去考察了，荷蘭總裁當(dāng)即表態(tài)：中國(guó)代理商非你莫屬了!

　　當(dāng)文章作者采訪這位成功商人時(shí)，這位商人由衷感慨：成功就是比別人多讀一本書(shū)!每次讀罷這個(gè)故事，“成功就是比別人多讀一本書(shū)”這句發(fā)人深省的話(huà)語(yǔ)總是縈繞在我的耳畔。

　　孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”唯其學(xué)而不厭，才能誨人不倦。如果天天賣(mài)舊貨，自然索然無(wú)味，要想消除教師生活的職業(yè)倦怠感會(huì)十分困難。如陶行知所言：“所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”掩卷沉思，讓人頓覺(jué)受益匪淺：開(kāi)頭故事中商人的成功秘訣是多讀一本書(shū)，而教師的成長(zhǎng)，又何嘗不是從書(shū)中汲取智慧和力量呢!

　　那么，作為一名教師，該讀哪些書(shū)，應(yīng)該如何讀書(shū)呢?

　　一、博覽群書(shū)：教師成長(zhǎng)之源泉

　　陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。”因有著特殊的身份，肩負(fù)特殊的使命的教師，讀書(shū)是不能懈怠的人生功課，更是成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。

　　1.貼地行：多讀本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。著名特級(jí)教師孫雙金曾說(shuō)過(guò)：“我為了教《走近李白》，先后讀了《李白詩(shī)選》《唐詩(shī)三百首》《大唐史話(huà)》;我教《論語(yǔ)》，就去讀南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》《論語(yǔ)故事》……”我想之所以他的課堂如攀登高山，能讓學(xué)生領(lǐng)略一路風(fēng)景，這和孫老師扎根文學(xué)沃土，汲取人文營(yíng)養(yǎng)是分不開(kāi)的。教師最根本的專(zhuān)業(yè)行為就是日常的教育教學(xué)。在這些紛繁復(fù)雜的工作中，如何才能有條不紊開(kāi)展工作?埋頭苦干事倍功半顯然不可取，我們需要讀書(shū)，讀典型案例，讀成功經(jīng)驗(yàn)，讀同行的建議，讀名師的設(shè)計(jì)，讀與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，分享智慧，并在自己的實(shí)踐中移植、生發(fā)、創(chuàng)造，進(jìn)而不斷提高自己專(zhuān)業(yè)行為的質(zhì)量水平，使我們的教育逐步走向得心應(yīng)手。

　　2.擇高立：多讀大教育的書(shū)。對(duì)教師而言，完善專(zhuān)業(yè)行為，是專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要表征;但專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)絕不限于專(zhuān)業(yè)行為的完善，還在于專(zhuān)業(yè)學(xué)養(yǎng)的提升。要提升這方面的水平，那就需閱讀經(jīng)典的名家論著。比如讀讀盧梭的《愛(ài)彌兒》，方能明白人應(yīng)受到的自然和諧的教育;讀讀《陶行知文集》，才能體會(huì)生活教育的美好……教師了解甚至熟悉了這些理論，便能居高臨下審視自身教育，讓教育智慧融入到我們的血脈中，從根本上完善自身專(zhuān)業(yè)行為。

　　3.居外觀：多讀教育教學(xué)之外的書(shū)。我們教師如果光看教育教學(xué)類(lèi)的書(shū)刊，就如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”一般，所得就非常局限了。我們有必要跳出教育看教育，將閱讀視野由專(zhuān)業(yè)之內(nèi)，延伸到專(zhuān)業(yè)之外，涉獵與專(zhuān)業(yè)“無(wú)關(guān)”的書(shū)籍、雜志、隨筆、散文，諸如哲理小品、生活趣聞、宗教故事、情感美文等，它們雖短小精悍，但言簡(jiǎn)意賅，言近旨遠(yuǎn)。讀這樣的作品，不僅可以在記憶的寶庫(kù)中儲(chǔ)存大量鮮活的課程資源，更重要的是很多作品中蘊(yùn)含著的深意與教育之道相通相關(guān)，能為教師的教育教學(xué)打開(kāi)全新的視窗。

　　二、學(xué)習(xí)實(shí)踐：教師成長(zhǎng)之雙翼

　　在《讀書(shū)》(1939)一文中，陶行知說(shuō)：“書(shū)是一種工具，不可讀，只可用，看也是為著用，為著解決問(wèn)題，斷不可以呆讀，認(rèn)清這一點(diǎn)，書(shū)是最好的東西，有好書(shū)，我們就受用無(wú)窮了。”陶行知言簡(jiǎn)意明的敘述表明：讀書(shū)要與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，方可受益無(wú)窮。那么如何在日常工作中將讀書(shū)和做事整合起來(lái)呢?

　　1.點(diǎn)亮精神之燈。學(xué)校之所以美麗，不是因?yàn)橛腥A麗的建筑，闊氣的設(shè)備，而在于它是“人民精神圣地”。如陶行知先生認(rèn)為：“大眾長(zhǎng)進(jìn)得很快，教師必須不斷的長(zhǎng)進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人……‘后生可畏’不是一句客氣話(huà)，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后，對(duì)于自己及一切教師所提出來(lái)的警告。只有不斷地追求真理，才能免掉這樣的恐怖。”

　　2.尋找智慧源頭。教師應(yīng)從書(shū)中尋找智慧的源頭。我們有過(guò)這樣的教訓(xùn)：特級(jí)教師的教案，我們依樣畫(huà)瓢地拿來(lái)，可課堂上往往是邯鄲學(xué)步，有時(shí)甚至?xí)�捉襟�?jiàn)肘、破綻百出。我們也常有這樣的體會(huì)：在備課上花了很多時(shí)間，可教學(xué)效果并非精彩紛呈。原因在哪里?無(wú)疑是我們本身的文化素養(yǎng)不夠。教師有了豐富的文化底蘊(yùn)和精神視野，他就會(huì)向?qū)W生展示一個(gè)獨(dú)特的學(xué)科世界，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑氣質(zhì)和批判精神。放眼教育界，哪個(gè)教學(xué)名師，不是一個(gè)文化積淀深厚的教師?他們關(guān)注教材，但他們更關(guān)注課外更大范圍的文化。由于讀書(shū)，他們有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想，就能夠漸入“旁征博引，詩(shī)意流淌”的課堂教學(xué)佳境。

　　3.促進(jìn)教研相彰。教育家洪宗禮認(rèn)為，個(gè)人的努力主要是學(xué)、做、思三條。學(xué)，就是不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)、新理論;做，就是躬行，腳踏實(shí)地進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐;思，就潛心研究、潛心思考。因此，讀書(shū)要和反思研究結(jié)合起來(lái)。成長(zhǎng)等于經(jīng)驗(yàn)加上反思，這是波斯納關(guān)于教師成長(zhǎng)的經(jīng)典公式。而經(jīng)驗(yàn)從哪來(lái)?是從自身的實(shí)踐中來(lái)，平時(shí)的閱讀中來(lái)。著名教育專(zhuān)家葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思就有可能成為名師。”因此，成長(zhǎng)中的教師就要將讀書(shū)和反思結(jié)合起來(lái)。如果只教書(shū)，不讀書(shū)，不反思，不梳理自己的成敗得失，就不可能提升自己的教學(xué)水平。

　　教師在讀書(shū)時(shí)要與思想巨匠、文化哲人、高尚靈魂對(duì)話(huà)，把廣博讀書(shū)和躬身實(shí)踐、深入探索結(jié)合起來(lái)，才能獲得真體驗(yàn)、真情感、真涵養(yǎng)、真品格，產(chǎn)生神圣的責(zé)任心和使命感，因而讀書(shū)不僅是一種專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，更是一種精神成長(zhǎng)。