隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，很多行業(yè)中都用到了一些互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，尤其是在企業(yè)管理中，互聯(lián)網(wǎng)也給企業(yè)管理帶來(lái)了很大的便利，一些專家也對(duì)此進(jìn)行過(guò)研究。本文是一篇華人時(shí)刊投稿范文，主要論述了馬克思主義人學(xué)視閾下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代企業(yè)人本管理問(wèn)題研究。

　　摘要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)的不斷進(jìn)步推動(dòng)著管理思想和管理實(shí)踐的變革，信息技術(shù)能否在企業(yè)管理中成功應(yīng)用，其關(guān)鍵在于企業(yè)是否堅(jiān)持人本管理理念。馬克思主義人學(xué)以人為本的核心思想與人本管理的本質(zhì)具有一致性，本文借助馬克思主義人學(xué)理論，闡述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代企業(yè)以人為本管理的現(xiàn)實(shí)必要性，并在人學(xué)理論指導(dǎo)下，探討企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何將人本管理思想貫徹到企業(yè)日常管理中，真正確立員工的主體地位，促進(jìn)個(gè)人和企業(yè)的雙發(fā)展及共贏。

　　關(guān)鍵詞：馬克思主義人學(xué),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人本管理

　　互聯(lián)網(wǎng)作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)方式，已滲透到人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要助推器。信息時(shí)代的到來(lái)，給企業(yè)傳統(tǒng)管理帶來(lái)了巨大沖擊，迫切需要企業(yè)進(jìn)行管理思想的徹底變革。但中國(guó)企業(yè)管理思想的確立，必須要充分考慮中國(guó)本土的文化特征。馬克思主義人學(xué)理論指導(dǎo)下的人本管理思想，以及由此而形成的管理機(jī)制、組織結(jié)構(gòu)和管理方法，是企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代保持可持續(xù)發(fā)展和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。

　　一、馬克思主義人學(xué)理論與人本管理

　　(一)馬克思主義人學(xué)理論的內(nèi)涵

　　馬克思主義人學(xué)理論是馬克思主義關(guān)于人的哲學(xué)理論，其最基本的立足點(diǎn)就是將自由與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和人類的自由解放。馬克思在繼承前人理論精髓的基礎(chǔ)上，把抽象的人放在一定的歷史、社會(huì)實(shí)踐中去研究，逐步形成了關(guān)于人的本質(zhì)及人自由而全面發(fā)展的理論體系。其基本內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面：

　　1.關(guān)于人類起源的問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)為是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)將人類與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)，勞動(dòng)是人類區(qū)別與動(dòng)物的最根本標(biāo)志。“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程”。

　　2.關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題。關(guān)于人的本質(zhì)的探索，是馬克思主義人學(xué)理論的重要內(nèi)容之一。馬克思曾指出，“一個(gè)種的全部特性、種的類特性就在于什么活動(dòng)的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由自覺(jué)的活動(dòng)”，“自由自覺(jué)的活動(dòng)既是人的自我創(chuàng)造的手段，又是人的生命活動(dòng)本身。它是屬于人的本質(zhì)的東西，是人的本質(zhì)力量的公開(kāi)展示。”因此，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

　　3.關(guān)于人的價(jià)值問(wèn)題。馬克思認(rèn)為，“價(jià)值這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的” 。人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。人只有為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值。

　　4.關(guān)于人的地位問(wèn)題。馬克思認(rèn)為，人是全部人類活動(dòng)、人類關(guān)系的本質(zhì)和基礎(chǔ)。人的存在是人類歷史產(chǎn)生并且發(fā)展的前提，人是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義人學(xué)思想還認(rèn)為，人民群眾是歷史的締造者，他們?cè)谌祟悮v史的發(fā)展中具有重要作用。

　　5.關(guān)于人的全面發(fā)展理論。人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)” 。要把人作為發(fā)展的目的而不是手段，人的最終目的是實(shí)現(xiàn)“建立在個(gè)人的全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性”。

　　(二)人本管理的內(nèi)涵

　　人本管理是企業(yè)管理理念從物本管理發(fā)展為“以人為中心”的一個(gè)新階段，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代企業(yè)越來(lái)越重視人在管理活動(dòng)中的積極作用的一個(gè)重要表現(xiàn)。其核心之處在于重視人的存在、尊重人、發(fā)展人，使人在企業(yè)中能動(dòng)而充分地發(fā)揮作用，并實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。因此，人本管理即是“首先確立人在管理過(guò)程中的主導(dǎo)地位，繼而圍繞著調(diào)動(dòng)企業(yè)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性去展開(kāi)的企業(yè)的一切管理活動(dòng)”。其內(nèi)涵主要有以下幾個(gè)方面：

　　1.人的潛能的激發(fā)。企業(yè)在管理過(guò)程中要重視人的主導(dǎo)地位，不僅要考慮人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貢獻(xiàn)，而且也要考慮人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和生存質(zhì)量的提高，以新的理念和思路為指導(dǎo)，要善于用人、善于待人，不斷提高企業(yè)員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)員工在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮其潛能。

　　2.人的全面而自由的發(fā)展。人的全面、自由發(fā)展是指人的需要和人的能力的全面發(fā)展，人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富及人的個(gè)性的自由發(fā)展。企業(yè)員工獲得全面、自由發(fā)展，是其在企業(yè)活動(dòng)中釋放潛能的前提。因此，企業(yè)要將員工的全面、自由發(fā)展定為企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，通過(guò)制度激勵(lì)、人文關(guān)懷、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等，促進(jìn)員工全面而自由地發(fā)展。

　　3.人的道德培養(yǎng)。企業(yè)在管理過(guò)程中，要重視企業(yè)員工做人、做事和管理之道，引導(dǎo)員工自覺(jué)認(rèn)同組織目標(biāo)，維護(hù)組織和諧，“并通過(guò)人與人之間‘心’與‘身’的互動(dòng)和‘人情’感通機(jī)制，以自己的德行關(guān)愛(ài)、統(tǒng)馭他人，從而獲得他人的擁戴和‘隱性資源’”。也即是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，要兼顧培養(yǎng)人、發(fā)展人的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，既要關(guān)心員工的“身體”，又要關(guān)心其“心靈”，更要關(guān)心其個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，在和睦中實(shí)現(xiàn)共贏。

　　(三)馬克思主義人學(xué)理論與人本管理的關(guān)系

　　馬克思主義人學(xué)理論與人本管理思想關(guān)系密切，馬克思主義人學(xué)理論是人本管理的基礎(chǔ)，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代企業(yè)人本管理的理論基礎(chǔ)，而人本管理思想是馬克思主義人學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和實(shí)踐。

　　1.馬克思主義人學(xué)理論思想與人本管理內(nèi)涵具有一致性。一是馬克思主義人學(xué)理論中關(guān)于人的本質(zhì)同人本管理的內(nèi)涵具有一致性。人本管理的內(nèi)涵是在“以人為本”的哲學(xué)理論基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，終極目標(biāo)是促進(jìn)人的全面、自由發(fā)展。它與馬克思主義人學(xué)理論中人的存在及其本質(zhì)觀點(diǎn)一致;二是馬克思主義人學(xué)理論中以人為本的核心價(jià)值觀與人本管理的本質(zhì)具有一致性。以人為本的核心價(jià)值觀是指將人的全面發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步作為自己的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，重視人的主體地位，堅(jiān)持以人為中心，以人為目的，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人本管理的核心是尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人，在管理活動(dòng)中把人作為管理的核心，因此，兩者具有高度的一致性;三是馬克思主義人學(xué)思想中關(guān)于人的全面、自由發(fā)展理論與人本管理的終極目標(biāo)具有一致性。馬克思主義人學(xué)的全面發(fā)展是指“人在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造社會(huì)關(guān)系，從而也不斷地鑄造著自身，豐富著人的本質(zhì)，使人向著全面性的方向發(fā)展”。人本管理的實(shí)質(zhì)“在于把人作為發(fā)展的目的而不是手段，使人在世界中確立自己的價(jià)值，使每個(gè)人的能力、潛能的發(fā)展成為目的本身，以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)” 。因此，不難看出，人本管理的核心也是人，其管理的終極目標(biāo)是人的全面發(fā)展。

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