經(jīng)濟學是對經(jīng)濟建設發(fā)展以及經(jīng)濟應用與趨勢中經(jīng)濟人員十分在意的一個方面，而對于經(jīng)濟學中的各項指標和應用要點也是大家要掌握的一個方面。以下就是有關經(jīng)濟學方面的介紹。

　　摘要：經(jīng)濟學的具體含義隨語言環(huán)境的不同而不同，大到一國的國民經(jīng)濟，小到一家的收入支出，有時候用來表示財政狀態(tài)，有時候又會用去表示生產(chǎn)狀態(tài)。可見“經(jīng)濟”是我們在生活中無法避免的詞，換而言之就是，經(jīng)濟是生活的一部分。

　　關鍵詞：經(jīng)濟學,生活,經(jīng)濟學論文

　　一、生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象

　　(一)電視劇分集播放現(xiàn)象

　　電視劇播放不是一次性上架，而是每天播放固定集數(shù)。比如一部電視劇四十集，每天播兩集播放二十天，每天播三集的話播放14天，電視臺一定選擇前者，因為一部電視劇的拍攝投入的金錢包括給演員導演的片酬、服裝場地道具、工作人員的工資等，如何在滿足觀眾觀看欲望的同時使收益最大化就是一個值得研究的問題。現(xiàn)在電視劇已經(jīng)有周播放，每周只播放兩集或四集，這對追劇的年輕人還是很有吸引力的，電視劇在播放前、播放中都會插入廣告，每周播放的集數(shù)少就能延長播放時間，在網(wǎng)絡上爭取到更多的點擊量，網(wǎng)絡點擊量直接關系到網(wǎng)站的廣告收益，在微博等網(wǎng)絡上的討論熱度越持久，引起關注的人越多，微博廣告平臺收益也越多。

　　推薦期刊：《應用經(jīng)濟學評論》是由北京工商大學經(jīng)濟學院主辦的學術文集。它將應用經(jīng)濟理論研究與中國實踐問題研究結合起來，緊扣現(xiàn)實主題，在經(jīng)濟全球化和中國經(jīng)濟轉型的背景下，立足服務中國改革需要，評論國際、國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展大問題。秉承的風格是：現(xiàn)實升華、理論還鄉(xiāng)，用深刻明白的理論把握時代命題、反思熱點問題、回顧歷史經(jīng)驗、展望未來趨勢。

　　(二)電視節(jié)目中的贊助商

　　很多電視節(jié)目開始前都會由主持人念“本節(jié)目由某某獨家贊助”，事實上贊助商贊助節(jié)目以前并不流行，從選秀節(jié)目《超級女聲》開始，當時蒙牛集團贊助該節(jié)目取得巨大收益，后來節(jié)目中的贊助商就逐漸多了起來，在節(jié)目里念廣告商的名字提高廣告商的知名度，節(jié)目越知名，看的人越多，贊助費越貴。春晚在節(jié)目期間插播的廣告，以每秒數(shù)以千萬記，贊助商給節(jié)目提供的資金就相當于廣告費，這與直接打廣告相比更滿足一些產(chǎn)品的特點展示，比如酸奶品牌安慕希，在一檔綜藝節(jié)目《奔跑吧兄弟》中當贊助商，節(jié)目中嘉賓在活動后就喝贊助商品牌的酸奶，在各種場景中出現(xiàn)酸奶，這比直接打廣告來的生動，而更讓人有印象。

　　(三)共享單車中的共享經(jīng)濟

　　共享單車的興起為我們的生活帶來很多方便，它基于一個共享的理念，把陌生人之間通過第三方技術平臺連接起來實現(xiàn)單車共享。共享經(jīng)濟包括一個由第三方創(chuàng)建的、以信息技術為基礎的市場平臺。個體借助這些平臺，交換閑置物品，分享自己的知識、經(jīng)驗，或者向企業(yè)、某個創(chuàng)新項目籌集資金。[1]共享經(jīng)濟平臺作為連接供需雙方的紐帶，雙方互評體系等一系列機制的建立，使得供給與需求方通過共享經(jīng)濟平臺進行交易。除了共享單車，蘇寧推出的“共享快遞盒”，開箱驗視后，用戶即可取走商品，快遞盒則繼續(xù)循環(huán)使用。其他如共享充電寶、共享籃球、共享雨傘也紛紛涌現(xiàn)，在未來，共享經(jīng)濟將為我們的生活創(chuàng)造極大的便利。

　　(四)火車票價定的經(jīng)濟學

　　火車票的定價并不是很多人認為的越低越好，票價過低，人們會花費大量的時間用來排隊、托關系、找黃牛，這期間消耗的大量精力資源是整個社會的浪費。如果這些人運用這些時間來專攻自己的技能，用來創(chuàng)造更大的社會價值，再用多賺的錢來競爭火車票，那么乘客在得到火車票的同時又造福了他人，為社會創(chuàng)造了財富。火車票過低時，如果人們買票所花費的其他精力大于高票價的價值那么就是不合理的，火車票過高時，違背了公平理論，把真正需要火車票的人拒之門外。另外，火車票定價還要考慮到運營成本等問題，所以火車票定價對民眾來說也不是一個越低越好的簡單問題。

　　二、經(jīng)濟學原理在生活中的運用

　　(一)邊際效應理論

　　邊際效應是指其他投入固定不變時，連續(xù)地增加某一種投入，所新增的產(chǎn)出或收益反而會逐漸減少。也就是說，當增加的投入超過某一水平之后，新增的每一個單位投入換來的產(chǎn)出量會下降。[2]通俗的說，就是我們在接觸一件事物時剛開始的感覺最強烈，之后會逐漸下降。生活中運用邊際效應的例子很多，比如一個工廠生產(chǎn)產(chǎn)品，在投入一定量的器械等固定成本后，只生產(chǎn)少量的產(chǎn)品反而成本高，因為沒有充分利用固定成本創(chuàng)造的價值，生產(chǎn)機器能完全運用的產(chǎn)品數(shù)量時，單位產(chǎn)品的成本就變低了，這就是邊際成本下降的原因。

　　(二)長尾理論

　　長尾理論認為，由于成本和效率的因素，過去人們只能關注重要的人或重要的事，如果用正態(tài)分布曲線來描繪這些人或事，人們只能關注曲線的“頭部”，而將處于曲線“尾部”、需要更多的精力和成本才能關注到的大多數(shù)人或事忽略。而在網(wǎng)絡時代，由于關注的成本大大降低，人們有可能以很低的成本關注正態(tài)分布曲線的“尾部”，關注“尾部”產(chǎn)生的總體效益甚至會超過“頭部”。[3]比如在豆瓣和微博上，有非常多的小眾音樂人，在以前小眾音樂因為無法被大眾知曉而無法生存，現(xiàn)在即使是占很少比例的人喜歡它，乘以13億以后也是不少的人群了。再比如有些商家生產(chǎn)的非常偏僻的產(chǎn)品，比如特殊人群使用的生活用品，但是因為人口基數(shù)大，乘以一個很小的比例后仍然有很多人。

　　(三)二八定律

　　在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的，稱為二八定律。比如在市場上，20%的強勢品牌卻占有80%的市場份額，銀行里20%的貴賓客戶擁有的資產(chǎn)占有總資產(chǎn)的80%，一個企業(yè)里80%的利潤來自它20%的項目，不一定是真正的剛好80%和20%，但是這個比例能解釋很多生活中的資源分布情況。

　　(四)木桶理論

　　木桶理論描述的是一個木桶的最短板會制約它盛水的多少。它帶給我們的啟發(fā)是全面發(fā)展的重要性，我們在日常生活中，比如學習，如果哪一科特別薄弱，總分也不會特別高，在學習時，如果想把總分提升，與其在擅長的科目上花時間不如把薄弱環(huán)節(jié)提升。比如公務員考試選拔時，要求每一門考試科目都達到標準，而不是總分高就可以，單一科目學的再好，被薄弱科目拖了后腿也沒辦法。

　　三、結語

　　經(jīng)濟是一種生活方式，它是人們?nèi)粘Ｉ�活中為了達到更多效益的一種思考理念，是不同文化背景、不同生活習慣下人們也自覺達成的一種經(jīng)濟行為，它的思維方式都來自生活中的點點滴滴。