中國燈具擁有幾千年的歷史。作為照明工具，古代燈具只要有盛放燃料的盤就能實現照明作用。早在春秋時期就已出現成型的銅質燈具，并得以廣泛使用。漢代的經濟和文化在當時都達到了前所未有的高度。漢代燈具是科學技術與造型藝術相結合的產物，不僅滿足了視覺觀賞效果，而且在功能上設計巧妙，達到了藝術性與實用性的高度統一。

　　一、南京博物院漢代燈具文物概述

　　1.漢代燈具文化背景

　　南京博物院館藏的漢代燈具文物中最具吸引力的三件藏品是鎏金銅鹿燈、錯銀銅牛燈、灰陶九枝燈，前兩件為銅燈，后一件為陶燈。銅燈分為兩大類，一類是盤燈，另一類是虹管燈，都由燈座、燈身、燈盤三部分組成。燈座可以防止高溫燈體與旁邊的東西接觸;燈身用于連接燈座和燈盤;燈盤盛放燃料和燈捻。在使用過程中，銅燈會產生油煙，污染室內的空氣。因此，人們用燈罩防止火焰和煙霧外竄。此外，燈體加入虹管，利用虹管吸收油煙進入燈座，使其溶于水。南京博物院館藏的鎏金銅鹿燈屬于盤燈，而錯銀銅牛燈屬于虹管燈，煙塵通過虹管集中于牛身之內，保持室內空氣清潔。銅燈的造型選擇頗為講究，動物造型多為牛、羊、鹿、雁、魚等，具有祈求生活幸福安康、獲得功名利祿、愛情忠貞不渝、家庭多子多孫等美好寓意，飽含當時人們對美好生活的向往。

　　2.鎏金銅鹿燈

　　南京博物院館藏鎏金銅鹿燈出土于江蘇盱眙大云山漢墓，是典型的漢代盤燈。鎏金銅鹿燈一組兩件，大小形制相同，通體鎏金。鎏金銅鹿燈高45cm，全器由燈盤、支架、鹿形燈座三部分組成：鹿向后蹲踞并昂首向上，為燈座;鹿口頂起支架;支架支撐盛放燃料的燈盤。鎏金銅鹿燈集中體現了實用性與藝術性，是漢代燈具中罕見的精品。

　　3.錯銀銅牛燈

　　錯銀銅牛燈為東漢青銅器，出土于江蘇邗江縣甘泉2號東漢墓。錯銀銅牛燈由燈座、燈盞、虹管三部分組成。錯銀銅牛燈主體為一黃牛站立俯首、雙角朝天;牛肚空心，牛背放置燈盤;燈盤一側設置把手，便于轉動燈盤;盤上有兩片燈罩，起到散熱、調光的作用，其中一片刻有鏤空菱形斜方格形紋。

　　4.灰陶九枝

　　燈灰陶九枝燈為東漢陶器，高53cm，出土于江蘇徐州十里鋪。灰陶九枝燈燈座呈覆盆形，中心立起燈柱。柱身分上、中、下三層，分別為羊頭、龍頭、虎頭。獸首涂朱，分別交錯伸出曲枝燈盞，頭頂有安插燈盞的圓孔以便短柄正好插入，取放便捷。

　　二、南京博物院漢代燈具文創產品設計

　　目前，南京博物院針對館藏燈具文物的文創產品開發比較欠缺，上文提及的三件燈具雖然是南京博物院中的精品文物，但是以其為主題的文創產品還沒有進入南博文創專柜。因此，筆者認為可以漢代燈具為主題開發文創產品。這一主題的文創產品研發和設計需要遵循以下幾個原則。

　　1.保留文物的實用性特征

　　上文所述三件漢代燈具都是古代家居用品。對其開展文創產品設計時，要保留文物原來的實用功能，使照明這一燈具的基礎功能得以在現代生活中延續。針對三件漢代燈具所設計的文創產品，以現代家居燈具為主，結合了現代工藝、材料，設計成系列燈具產品，可以在家居、辦公等環境中使用，也可以作為禮品饋贈親友。有根據鎏金銅鹿燈設計的“逐鹿”水晶藝術夜燈(圖1、2)，有根據錯銀銅牛燈設計的“漢代小夜燈”，有根據灰陶九枝燈設計的“燈火鹿蔭”系列產品。文創產品設計分為高、中、低等不同檔次，滿足不同消費群體的需求。

　　2.保留文物的吉祥寓意特征

　　鎏金銅鹿燈蘊含古人對美好生活的祈愿。鹿是中國傳統文化中具有吉祥寓意的神獸之一，代表長壽、吉祥、幸福、功名利祿。鹿代表愛情，公鹿、母鹿成雙出游具有婚姻之意;鹿代表健康，古人認為鹿很長壽，并把長壽的鹿稱為仙鹿;鹿與“祿”諧音，象征功名利祿，被視為能給人們帶來“升官發財，加官晉爵”的吉祥之物。錯銀銅牛燈蘊含農業民族對于吉祥、豐收的期盼。牛是古時農耕的好幫手，吃苦耐勞，任勞任怨，象征吉祥、豐收;牛作為耕作的主力，在古代與人的關系非常密切，代表了人與自然和諧融洽的關系。灰陶九枝燈有余蔭后人的寓意。其中，上層為羊頭，喻示凡事洋洋得意，瑞兆來年收成;中層為龍頭，一是象征做事順風順水，二是象征英勇和權貴;下層為虎頭，在民間文化中，虎有辟邪驅鬼的含義。灰陶九枝燈融合多種吉祥之意的動物為一體，是祈求如意、吉祥的高度體現。

　　3.保留文物的造型藝術特征

　　南京博物院館藏燈具文物造型各具特色，這些造型特征和藝術特點需要在文創產品造型中體現出來，讓受眾通過文創產品聯想到文物。其中，以鎏金銅鹿燈為原型的文創產品，保留了小鹿的造型特征;以錯銀銅牛燈為原型的文創產品，保留了銅牛的造型特征;以灰陶九枝燈原型的文創產品，保留了九個燈臺的造型特征。“逐鹿”水晶藝術夜燈在保留原藏品特性的基礎上，革新了技術和樣式。“逐鹿”水晶藝術夜燈將文物造型解構為點、線、面元素，追求無雜質設計，符合當下年輕人的審美趣味。底部采用木質材料作為絕緣底座，風格清新淡雅。內部有LED燈帶連接尾部的電源，造型部分由透明亞克力、玻璃等材料構成，反光凹槽反射LED燈帶的光源形成漫反射。鹿角部分為彩色反光亞克力材料，符合現代工業生產的低成本要求。產品在通電狀態下展現出夢幻般的效果，能夠保證夜間的低明度照明功能。“漢代小夜燈”將原藏品的虹管扶手末端設置為電源插頭，使用仿木輕便材料，可以固定在墻壁的電源插座上，實現夜燈功能。“漢代小夜燈”主體部分由三個滑塊組成，可以自由滑動，從而實現遮光調節操作，方便更換內部燈泡。該產品采用萬用插座設計，用戶可以自行更換。“燈火鹿蔭”采用灰陶九枝燈的主要造型，并融合了鎏金銅鹿燈的特點，是一種多功能的燈具。造型還原了原藏品的樹狀結構，以鹿頭代替獸頭，減弱了猙獰之感。該文創產品既可用于裝飾照明，又可作為多功能電源，每個燈座都是一個電源插口，上面是電子蠟燭燈，兼容電子熏香、充電設備，在保留古典造型的同時不失現代家居功能。

　　4.保留文物的工藝精巧特征

　　南京博物院的鎏金銅鹿燈、錯銀銅牛燈、灰陶九枝燈在造型、結構、工藝、功能、藝術價值等多方面呈現的綜合魅力，使其成為明星藏品，備受矚目。這些燈具藏品在結構與功能上的精巧搭配對現代燈具設計具有啟發作用，其仿生、多功能、節能環保等設計理念，可以在現代燈具中延續。在功能方面，不僅包括光照面積調節、冷暖調節、明暗調節等傳統功能，而且包括遙控、預約、時間顯示等新功能，這些都是現代燈具設計的發展方向。在節能環保方面，鎏金銅鹿燈具有盤燈普遍存在的油煙問題，但這一問題在現代照明中已不復存在。此外，漢代燈具對于“繁”與“簡”的設計理念，也給文創產品設計帶來了啟發。相關的文創產品設計精簡了燈具的元素，沒有繁雜的裝飾，更符合現代人的審美需要。

　　結語

　　大英博物館國際事務部主管NadjaRace認為：“購買文創產品是顧客與博物館親密交流、了解文物故事的一種方式，也是顧客自身對故事的再創造。”南京博物院漢代燈具藏品的文創產品設計，是一次針對文物與文創設計的嘗試。通過文創設計提取藏品造型、功能等多方面的元素，將其與現代生活、現代工藝、現代材質相結合，能夠滿足各種消費者的生活需求，塑造南京博物院文創產品的特色，讓古代的設計思想和吉祥文化宛如一盞明燈在現代生活中延續。基金項目：江蘇省大學生創新訓練計劃項目(2019NFUSPITP0634)。

　　參考文獻：

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　　《漢代燈具文創產品設計研究》來源：《美術教育研究》，作者：秦韜玉 王宇恒 馮曉娟