〔摘要〕《遙祭香魂》以古典名劇《長生殿》中“賞襪”一折為點，引出另一個曲折離奇的故事。此劇通俗幽默，笑中帶悲，一波三折，真可謂是假作真時真亦假，無為有處有還無，荒誕不經卻處處見情。

　　〔關鍵詞〕戲劇論文投稿,離奇扭曲,盡忠奴性

　　新編歷史婺劇《遙祭香魂》一劇的題材，曾先后被京劇、秦腔等多個劇形式搬上舞臺，此劇脫胎于古典名劇《長生殿》中“賞襪”一折，據說是根據野史成篇。講楊貴妃馬嵬坡被賜死前遺落錦襪一只，被一鄉間老嫗拾得，并以錦襪招攬自己酒坊生意，引得好事之人爭相圍觀，生意興隆，后老嫗因獻襪有功而獲殊榮。《遙祭香魂》以此為點，引出另一個曲折離奇的故事。太上皇夢到貴妃啼哭，稱錦襪遺失、玉足受凍、好生凄涼，不免心中悲切，命人尋找貴妃遺失的錦襪。此劇通俗幽默，笑中帶悲，一波三折，真可謂是假作真時真亦假，無為有處有還無，荒誕不經卻處處見情。

　　且說第一“情”，乃唐明皇對楊貴妃之陰陽兩隔相思情。正所謂日有所思夜有所夢，唐明皇對玉環念念不忘，方可夢到貴妃托夢，引出“尋襪”之事。貴妃生前享受著“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的恩寵，殞后依然能得太上皇“舉國遍尋貴妃遺香”的舉動，說她“三千寵愛集一身，六宮粉黛無顏色”可謂毫不夸張。這個前情盡管只用了短短一場來交代，但也正是唐明皇與楊貴妃這段感情早已是千古絕唱，無人不知，無人不曉，所以足夠使人信服，使得整個戲立起來，站得住。

　　八卦第二“情”，李暮與上官娘子的感情，放到現代絕對是缺少了解、外貌協會且真真切切是建立在物質基礎上的閃電式婚姻。李暮路過上官秋的酒坊，見一婦人錦襪高懸于門庭，先是不屑門前懸襪有失體統，高呼荒唐;聽聞是貴妃遺襪后連呼難得難得;繼而在交談中對上官秋產生好感，卻憂慮“書生落魄身份在，怎對村姑動情懷”;當看到官衙門前張貼的尋襪皇榜之后，又激動不已，唱道：“一只錦襪當了敲門磚，顧不得上官女身份微賤，還勞托月老把紅線牽”。由此可見李暮對上官秋的感情完全建立在追逐個人名利的基礎上，所以當出現真假錦襪之時，他拉方公公下水試圖尋找盟軍可信，勸上官秋裝瘋賣傻保命亦可信，要帶上官秋天涯海角去逃命也勉強可信，但拋卻功名利祿與上官秋生死相依卻沒有可靠的力量支撐了。李暮這個男人，是個徹頭徹尾的渣男形象，沒有骨氣沒有擔當，還妄想借勢飛上枝頭變鳳凰，所謂江山易改，本性難移。這樣一個男人怎會不知官場黑暗?會為兩條薄命和一個自己不愛的女人心性大改，還真是讓人難以信服。上官秋這個女人，先是懸掛假的錦襪圖點蠅頭小利，當別人為她的以假亂真付出血的代價時，她講出實情無非是良心上過不去罷了。她只是一個普普通通的小村姑，不是什么道德楷模，并非如方公公所贊“她正氣一腔實可愛”。所以，一個貪圖小利的普通人在公理面前以性命相抗爭的時候，著實沒有什么讓人信服的證據。這兩個人物形象，著實被拔高了許多，即使兩個人同生死共患難中產生了真情，倒也不足為信了。

　　慢敘第三“情”，這才是重頭戲，也體現了朱元昊的深厚功底，他飾演的方公公，不僅將一個作惡多端的老太監扭曲的盡忠心理表現的淋漓盡致，而且能讓觀眾恨不起來同時平添幾分敬意，不得不說有他的過人之處。得知太上皇為貴妃托夢一事夜不能寐，方公公日夜兼程，心腹小太監一句“為了一只錦襪，他連老命都不要啦，這皇宮里的事，真叫人捉摸不透”，從側面頌揚了方公公為主盡忠不顧個人安危的精神，一個年邁的老人，為了主子虛無縹緲的夢境奔波效命，最終命喪黃泉。有人說他身上浸染著封建社會的奴性，但不是每一個奴才都愿為主子付出生命。正所謂士為知己者死，女為悅己者容。方公公跟著太上皇“相濡以沫”大半生，同享榮華共逃命，主仆之誼幾十年，為的是一個盡忠。方公公心中有自己的是非，他知道李暮所獻錦襪是假，商人崔道富和農民宋守善所獻錦襪為真。但是依然錯殺無辜，掩蓋真相，顛倒黑白，不擇手段，只為維護皇家尊嚴，如戲中唱道“臣下有錯好悔改，煌煌圣旨怎能收回來”，筆者友人當即拍案怒道，這是在給封建主義余孽招魂，筆者當時也認為這出戲要是放到文革，罪過比《武訓傳》要大得多，給編創人員掛破鞋剃陰陽頭掃大街都不為過。然閑定靜思，卻不得不承認，方公公一心為主，是個忠仆。方公公有他自己的善惡觀，他稱贊上官秋“她那點純真性靈，萬金難買，你我永世不可求”。為皇室盡忠是他一生的信仰，這是方公公自己的選擇，選擇是對自身價值觀的考量，它不存在正義與否，只關乎問心無愧。他為維護皇家顏面所做的一切，也正印證了一句話：歷史是個任人打扮的小姑娘。方公公最后飲鴆自盡含笑九泉，可謂死得其所問心無愧。不得不說，演員朱元昊一個人撐起來后半場戲，可謂是實打實的老戲骨。

　　《遙祭香魂》以小見大，于荒誕處見真情，馬嵬坡，今猶在，一縷香魂無斷絕。這香魂，是貴妃，是上官娘子，還是那忠心耿耿的老仆?自有后人評說。