隨著當(dāng)下時(shí)代發(fā)展，越來越多的社會(huì)群眾開始關(guān)注群文戲劇，在不斷了解的過程中，也會(huì)逐漸喜歡群文戲劇。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓更多的人可以接觸到不同形式和內(nèi)容的群文戲劇，人們的審美要求和個(gè)人品味也會(huì)不斷提高。群文戲劇發(fā)展歷史悠久，和不同時(shí)代出現(xiàn)的各類戲曲以及地方上發(fā)展的小戲有一定的相似和交融，所以我們很難對不同的群文戲劇進(jìn)行區(qū)分。過去，人們沒有很強(qiáng)烈的文化意識(shí)，社會(huì)條件也存在限制，如今，伴隨著文藝形式的多樣化，群文戲劇可以融合各種歌曲演唱、音樂劇、話劇，使得群文戲劇的發(fā)展得到很大程度地提高。在當(dāng)下的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，群文戲劇將面臨新的發(fā)展變化，未來有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。

　　一、群文戲劇的內(nèi)涵

　　群眾文化以不同的形式開展，不同類型的文化活動(dòng)對群眾文化的普及發(fā)揮著巨大的作用，群眾文化也是國家政策層面重點(diǎn)關(guān)注的對象。群文戲劇就是基于此開展起來的，是一種比較自由的戲劇藝術(shù)形式，可以將日常生活中比較受歡迎的表演元素都納入進(jìn)來。在舞臺(tái)上，觀眾可以看到不同形式的表演，在各類歌舞劇節(jié)目之外，也有小品、相聲等其他節(jié)目，群文戲劇的發(fā)展也推動(dòng)著其他類型節(jié)目的發(fā)展。近年來，我國的群文戲劇也逐漸融入了很多其他元素，比如日常電視節(jié)目中經(jīng)常有的一些即興表演、搞笑夸張的小品、小戲表演等其他群眾文化活動(dòng)。

　　二、群文戲劇在群眾文化建設(shè)中的作用

　　(一)反映群眾的實(shí)際生活

　　群文戲劇的主要傳播對象為社會(huì)大眾，通過對作品的質(zhì)量和內(nèi)容把控，激發(fā)大眾思考，使之獲得一定的思想啟發(fā)。例如，通過對作品“度”和“量”的把控，用對白、旁白、獨(dú)白等內(nèi)容對現(xiàn)實(shí)生活加以反映，突出生活中更深層次的畫面;將深?yuàn)W晦澀的文字以歌舞劇的形式呈現(xiàn)，啟發(fā)觀眾對生活的感悟和理解;將生活中的瑣碎片段以舞臺(tái)表演的形式表現(xiàn)出來，激發(fā)觀眾的共鳴，讓他們在觀賞中找尋自己生活的影子，鼓舞現(xiàn)實(shí)生活。

　　(二)提高群眾的審美和藝術(shù)修養(yǎng)

　　隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人們的生活水平和需求也在相應(yīng)提升，群眾對文化教育與藝術(shù)教育的關(guān)注度越來越高，對精神層面的追求和藝術(shù)審美的渴望也在不斷提升。群文戲劇自發(fā)展之初就不斷展現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，戲劇舞臺(tái)可以豐富人們的業(yè)余生活，一些好的歌舞劇表演更能帶給人心靈的鼓舞和震撼。創(chuàng)作者也應(yīng)從歌舞戲劇中學(xué)習(xí)，在藝術(shù)層面去推動(dòng)大眾的理解和接受，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　三、群文戲劇在群眾文化中的轉(zhuǎn)型

　　(一)群文戲劇創(chuàng)作面臨的問題

　　1.群文戲劇選題受限在群文戲劇的選題過程中，很多創(chuàng)造者依然喜歡采取傳統(tǒng)的思維模式，但顯然，這樣創(chuàng)作出的內(nèi)容已經(jīng)不能被互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的廣大群體所接受。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的強(qiáng)大壓力下，社會(huì)存在著各方面的競爭，人們的生活也不得不順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，往更快節(jié)奏的方向前進(jìn)，更有網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)視頻的各種流行，因此，群文戲劇很難吸引到大家的注意。如果創(chuàng)作者的思維沒有跟上時(shí)代發(fā)展，很容易與傳統(tǒng)模式拉不開區(qū)別，會(huì)認(rèn)為群文戲劇與網(wǎng)絡(luò)小視頻沒有共性。但是，為什么通常一些接地氣的小視頻會(huì)倍受關(guān)注，而群文戲劇在策劃下卻不能吸引大家的注意呢?這需要大部分創(chuàng)作者去思考，自己的創(chuàng)作主題是不是與時(shí)代發(fā)展相融合。2.群文戲劇創(chuàng)作語言豐富在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要時(shí)期，不同階段總會(huì)流行各類新興詞匯，但是這些詞匯不能很好地融入現(xiàn)在發(fā)展的群文戲劇之中，所以群文戲劇在內(nèi)容上會(huì)顯得單調(diào)乏味，滿足不了年輕人的觀看需求，只能吸引少部分中老年群體。但如今，各大觀眾市場的主力軍是年輕人，如果不能得到他們的喜歡，群文戲劇的市場會(huì)不斷縮小，嚴(yán)重其阻礙發(fā)展。因此，群文戲劇的創(chuàng)作者們在設(shè)計(jì)作品時(shí)，不應(yīng)該只從一些經(jīng)典文學(xué)作品、優(yōu)秀影視作品中發(fā)掘素材，更應(yīng)該從時(shí)代發(fā)展中尋找新鮮的靈感，讓官方的獨(dú)白、老套的話語不斷更新，用新的語言和元素去豐富創(chuàng)作，提高市場競爭力。3.群文戲劇創(chuàng)作不貼近生活各行業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)媒體可以獲得最全面、最新鮮的新聞消息，社會(huì)的流通渠道也不斷增多，在各種信息大爆炸的場合里，人們的思想也會(huì)發(fā)生改變，很容易受到不良風(fēng)氣的影響。所以，社會(huì)也亟需一種藝術(shù)形式去傳播積極的影響，散發(fā)正能量，穩(wěn)定人心。但是一些群文戲劇創(chuàng)作者會(huì)選用極端的方式、采取一些低俗的手段去獲得流量，設(shè)計(jì)的作品的故事情節(jié)和發(fā)展內(nèi)容都與社會(huì)的發(fā)展相違背，以嘩眾取眾的方式博大家一樂，故事的內(nèi)容不能達(dá)到要求卻要在結(jié)尾突出一下主題，給群文戲劇作品定一個(gè)高的基調(diào)，實(shí)際并不能對社會(huì)群體產(chǎn)生積極的作用。這類作品通常天馬行空，脫離實(shí)際，觀眾雖然能從這些戲劇中得到一定的娛樂，但很難留下深刻的記憶，缺乏一定的現(xiàn)實(shí)啟示。4.群文戲劇表現(xiàn)形式缺乏特色群眾戲劇要想在各種形形色色的網(wǎng)絡(luò)視頻中突顯出來，十分困難，因此，必須在表現(xiàn)形式上有所創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)上，我們不僅能看到中國的一些綜藝戲劇類節(jié)目，還可以接觸到國外的一些優(yōu)秀影視作品，我們被各種資源所包圍。顯然，傳統(tǒng)的群文戲劇在社會(huì)上的關(guān)注度正逐漸下降，如果再不做出相應(yīng)改變，很可能這種藝術(shù)形式會(huì)淡出大眾視野。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，新的戲劇也不斷占領(lǐng)市場，占領(lǐng)大眾時(shí)間，這些新鮮的形式讓人獲得很多的藝術(shù)享受和滿足，人們通常在業(yè)余時(shí)間才會(huì)觀看群文戲劇，而生活的壓力讓我們在這方面所消耗的時(shí)間也越來越少，人們不能廣泛觀看各類節(jié)目，也意味著他們接觸群文戲劇的可能性逐漸減小，這對群文戲劇的影響是巨大的，不僅會(huì)讓其傳播效果大打折扣，其存在的意義也會(huì)逐漸消亡。

　　(二)群文戲劇的轉(zhuǎn)型策略

　　1.群文戲劇結(jié)合發(fā)展創(chuàng)新選題互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，很多產(chǎn)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下逐漸消退，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了人們大部分的空間。我們可以對互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行篩選和利用，更好地為群文戲劇發(fā)展做貢獻(xiàn)。如今，群文戲劇選題范圍受限，很多選題都是名字改變而基本主題不改，吸引不了大眾的注意。大眾不斷接收各種形式的戲劇節(jié)目，對當(dāng)下的時(shí)事熱點(diǎn)會(huì)關(guān)注和了解，群文戲劇的選題要結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求才會(huì)有市場。所以，群文戲劇的創(chuàng)作者必須擁有良好的選題能力，在生活中關(guān)心新聞實(shí)事，關(guān)注民生，將它們作為一些基本的創(chuàng)作素材，根據(jù)這些新穎的素材去確定主題，也可以根據(jù)不同時(shí)期的熱門主題創(chuàng)作出不同的作品，實(shí)現(xiàn)更好地創(chuàng)作效果。2.群文戲劇創(chuàng)新設(shè)計(jì)語言群文戲劇在設(shè)計(jì)語言上也應(yīng)該根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷做出創(chuàng)新。不同時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)熱詞是會(huì)發(fā)生改變的，這種改變可以很大程度上影響一些產(chǎn)業(yè)，群文戲劇的創(chuàng)作者可以對語言的形式做出及時(shí)改變，讓語言設(shè)計(jì)能留下時(shí)代的記憶。德云社在相聲創(chuàng)作上能進(jìn)行創(chuàng)新，從語言設(shè)計(jì)上做出改變，從而持續(xù)受到年輕人的喜愛，讓年輕人對相聲這種藝術(shù)形式保持一定關(guān)注，群文戲劇的語言設(shè)計(jì)也可以學(xué)習(xí)這種方法，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作前，充分搜集主題類戲劇作品中的熱門語言形式和內(nèi)容，經(jīng)過反復(fù)融合處理，讓語言形式貼近市場，在語言形式的創(chuàng)新下，作品也會(huì)更有魅力。3.結(jié)合群眾生活和需求創(chuàng)作藝術(shù)作品的產(chǎn)生通常是來源于生活又高于生活，因此創(chuàng)作必須與群眾的生活現(xiàn)狀和群眾的文化需求相適應(yīng)，這樣創(chuàng)造出來的作品才更具有真實(shí)感。一些群文戲劇的創(chuàng)作通常脫離實(shí)際，無法與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)和心靈共鳴，所以這些群文戲劇在群眾中很難引起大的反響。現(xiàn)如今，人們對于疫情非常關(guān)注，可以從這方面入手，以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，就更容易創(chuàng)作出吸引大眾關(guān)注的作品。類似這樣的接地氣、與群眾生活息息相關(guān)的需求其實(shí)非常多，只是看創(chuàng)作者怎么去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)，怎樣讓更多觀眾滿意。創(chuàng)作者應(yīng)該拒絕低俗作品，創(chuàng)作出體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀的好作品，傳播正能量。

　　4.群文戲劇的表現(xiàn)形式創(chuàng)新

　　表現(xiàn)形式的創(chuàng)新在任何藝術(shù)作品中都是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，因?yàn)楸憩F(xiàn)形式直接和人們的視覺感受互動(dòng)，同樣的主題如果用不同的表現(xiàn)形式就會(huì)創(chuàng)造出不同的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)群文戲劇的表現(xiàn)形式都是通過對語言的處理進(jìn)行表演，但我們要追求創(chuàng)新，就可以融入其他元素，我們可以融合魔術(shù)、畫畫，甚至將這些與不同的歌舞劇組合在一起，為觀眾呈現(xiàn)出更加豐富的畫面。傳統(tǒng)的春晚現(xiàn)場，也是各種節(jié)目齊頭并進(jìn)，能很好地激發(fā)大家的愛國情懷和對不同藝術(shù)的欣賞興趣。我們要吸引更多觀眾，就要從不同年齡層出發(fā)，滿足不同層次觀眾的需求，讓大家對演出方式能普遍接受，同時(shí)我們也應(yīng)該注意，要用表現(xiàn)形式去貼合內(nèi)容，充分表達(dá)主題，如果形式與內(nèi)容不符合可能會(huì)對文化的傳播起到反作用。

　　四、結(jié)語

　　綜上所述，群文戲劇雖然具有重要作用，一度受到群眾的廣泛喜愛，但也面臨著各種挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和時(shí)代的發(fā)展，群文戲劇發(fā)展也表現(xiàn)出各種問題。因此，為了讓人們更好地接受群文戲劇，為了群文戲劇在人們的文化建設(shè)過程中不斷發(fā)揮作用，創(chuàng)作者要在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，讓群文戲劇的內(nèi)容和形式符合社會(huì)發(fā)展要求，增強(qiáng)群文戲劇在群眾文化建設(shè)中的作用。群眾戲劇的創(chuàng)作和發(fā)展是沒有止境的，隨著時(shí)代的更迭，群文戲劇在不同時(shí)期包含的內(nèi)容和發(fā)揮的作用都不同。在新時(shí)代，應(yīng)充分發(fā)揮群文戲劇在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要作用，以高水準(zhǔn)的創(chuàng)作推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展。

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　　《群文戲劇在群眾文化建設(shè)的作用》來源：《戲劇之家》，作者：李紅英