史林最新期刊目錄

乒乓球:一把打開當代中國史研究的“微型”鑰匙————作者：金大陸;

摘要：<正>中國乒乓球隊成立于1952年,與當代中國史幾近同頻同步。截至2024年8月巴黎奧運會后,中國乒乓球隊117人成為世界冠軍,共獲得267枚世界大賽的金牌;其中奧運會金牌37枚,世乒賽金牌158枚,世界杯金牌72枚,堪稱中國體育界的冠絕。然而世界冷戰(zhàn)局勢的擠迫與國內(nèi)形勢的變化,不斷攪擾著中國乒乓球隊的前進。1952年11月,中國乒乓球隊已報名參加在新加坡舉辦的首屆亞洲乒乓球錦標賽,卻遭英國政府拒...

賈里德·斯帕克斯與美國專業(yè)史學的發(fā)軔————作者：劉雨君;

摘要：一般認為，美國專業(yè)史學形成于19世紀末，而且主要受到德意志史學的影響。實際上，美國本土史家在內(nèi)戰(zhàn)前就開始推動傳統(tǒng)史學的轉(zhuǎn)型，賈里德·斯帕克斯便是其中一個關(guān)鍵人物。他在美國和歐洲收集美國革命的檔案，致力于“公正地”編撰“完整的美國革命史”。他在史料的收集和整理方面花費巨大心力，注重考察歷史語境，兼顧編者的“自由裁量權(quán)”和“同行審議”,力圖“科學地”處理歷史資料。他還是美國第一位職業(yè)史學教授，把歷史研...

建設療養(yǎng)休閑城市：新中國成立初期城市改造中的杭州路徑————作者：訾夏威;

摘要：新中國成立初期，杭州因風景優(yōu)美，鄰近上海，在國家建立各類療養(yǎng)院的背景下，被定為以風景、療養(yǎng)為主的城市。各事業(yè)單位、機構(gòu)在杭州修建了大量療養(yǎng)院，同時各級政府積極維護風景、建設公共設施以提高療養(yǎng)效果。療養(yǎng)與旅游相配合，使得杭州成為海內(nèi)外聞名的療養(yǎng)休閑城市，但因國家對于療養(yǎng)事業(yè)的限制以及療養(yǎng)體制存在的弊端，這一定位并未給杭州帶來較大的經(jīng)濟效益。由于面臨著嚴峻的就業(yè)問題，同時為追求工業(yè)化，杭州市政府逐漸調(diào)...

明清江南市鎮(zhèn)中的衙署、官吏與地方社會————作者：楊茜;

摘要：明清時代，江南市鎮(zhèn)中設有多種管理機構(gòu)，這些機構(gòu)均需要有固定的衙署。不過，衙署的建設，并沒有得到官帑的統(tǒng)一支持，而是每個鎮(zhèn)根據(jù)自身的具體條件和駐鎮(zhèn)官員的能力，利用各種方式來實現(xiàn)。諸多案例表明，衙署建筑的完善與否，對駐鎮(zhèn)官員職守的履行有著重要影響。有強烈治安需求的市鎮(zhèn)，會通過各種途徑主動改善衙署的辦公環(huán)境，以便邀請官員名副其實地蒞鎮(zhèn)彈壓。雖然駐鎮(zhèn)機構(gòu)與市鎮(zhèn)社會之間會有矛盾，如清康熙年間甫里鎮(zhèn)曾發(fā)生驅(qū)汛...

清中葉以降江南的地保與錢糧催征————作者：張琰;

摘要：在清中葉以降的江南地區(qū)，保甲系統(tǒng)下的地保逐漸介入錢糧催征事務，這一過程與賦役改革密切相關(guān)。江南里甲派役體系演變?yōu)椤翱偧住薄胺蚴�”“義圖”等不同形態(tài)，里甲的催科之責轉(zhuǎn)移到地保身上。地保承接明代里甲役功能，成為錢糧催征的擔綱者之一，還參與晚清租棧組織收租行動。制度規(guī)定地保只需協(xié)催錢糧，但實際上他們是捆墊包攬的關(guān)鍵群體，在賦稅登記、傳催、稽欠與追比等具體環(huán)節(jié)都有可能發(fā)揮作用。厘清地保與錢糧催征之間的關(guān)系...

建構(gòu)“利未亞”：《職方外紀》與非洲地理知識體系的形成————作者：閆波橋;

摘要：耶穌會士漢文世界地理著述豐富并更新了晚明中國對非洲的認識，其早期代表作為艾儒略的《職方外紀》。此著承接利瑪竇、龐迪我譯介之洲名“利未亞”及相關(guān)介紹，實現(xiàn)非洲知識文本化，借此建構(gòu)非洲形象。卷3《利未亞圖》以地理新知繪制非洲樣貌，《利未亞總說》塑造出非洲物產(chǎn)豐富、人文蒙昧的整體形象。諸篇分說凸顯北非富足而忽略伊斯蘭文明，稱信基督教的黑人國家國泰民安、不信教國家落后而動蕩，視非洲諸島為航海補給站，塑造這...

李斯“從荀卿學帝王之術(shù)”探賾————作者：把夢陽;

摘要：《史記》載李斯“從荀卿學帝王之術(shù)”。基于荀學的學術(shù)旨歸，學者對“帝王之術(shù)”也產(chǎn)生了不同理解，如黃老君人南面之術(shù)、儒家王道學說與戰(zhàn)國強兵定勝之法等。實際上，荀子所論“帝王”主要指堯舜圣王，既不是“無為”的黃帝，也不是儒家王道德政。結(jié)合荀子“法后王”來看，“帝王之術(shù)”是荀子對未來統(tǒng)一天下的圣王之政的構(gòu)建。不過，李斯卻將現(xiàn)實中的秦國政治文化作為“帝王之術(shù)”的真諦，故而赴秦求仕。《史記》重在塑造李斯“急功...

安慶戰(zhàn)役中翁同書、袁甲三與湘軍的關(guān)系再探（1859—1861）————作者：張易和;

摘要：1859—1861年，曾國藩、胡林翼指揮湘軍“四路入皖”,最終攻陷安慶，極大改變了太平天國、清朝和湘軍的命運。此過程中，安徽巡撫翁同書與督辦全省軍務欽差大臣袁甲三發(fā)揮了重要作用。翁同書出于自身戰(zhàn)略利益考量，配合湘系彈劾勝保、援引袁甲三接署欽差大臣，又連續(xù)上奏反駁北方將帥要求湘軍進軍淮北之議，支持湘軍既定進軍路線，為湘軍提供了政治支持。翁同書駐守壽州，并配合湘軍鞏固六安、霍山、天堂寨等地防御力量，構(gòu)...

論鄭觀應的現(xiàn)實主義思想————作者：李政陽;

摘要：19世紀60年代后期，鄭觀應開始對中外關(guān)系和維新變革等重大問題進行長期、系統(tǒng)、深刻的思考，并針對自強、權(quán)力和均勢等關(guān)鍵問題提出自己的主張，形成了系統(tǒng)的現(xiàn)實主義思想。鄭觀應現(xiàn)實主義思想的關(guān)鍵是自強，強調(diào)學堂為先、人才為本，認為只有外爭權(quán)力、推行均勢才能自保。近代以來，中國民族危機日益嚴重，鄭觀應的現(xiàn)實主義思想反映出他對時局較為理性的認識，亦是其維新變法思想體系的重要組成部分。對鄭觀應現(xiàn)實主義思想進行...

“遷移證”所見上海外來人口遷移管理——基于20世紀50年代閘北地區(qū)的調(diào)查研究————作者：宗曉垠;

摘要：20世紀50年代，中國的戶籍管理不斷規(guī)范，逐漸強化對遷移權(quán)的管理和控制。通過對上海市閘北某區(qū)域遷移證的統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，當?shù)剡w入人口的結(jié)構(gòu)在50年代前期與中后期呈現(xiàn)明顯差異。隨著遷移證效力的不斷強化、遷移流程的不斷規(guī)范，遷入城市的通道也在逐步收緊，社會關(guān)系成為外來者遷入城市不可或缺的因素。通過遷移管理，國家實現(xiàn)了資源配置與人口控制的結(jié)合。在此過程中，上海自開埠以來形成的“冒險家的樂園”特征逐漸消褪，“...

敦煌ITJ 739號骰卜文書所見吐蕃史事釋證——兼論卜辭與史傳的互文關(guān)系————作者：任小波;

摘要：敦煌ITJ 739號骰卜文書，作為一部行用于10世紀前后的占卜手冊，受到官方占卜記錄和歷史敘事傳統(tǒng)的雙重影響。尤其每條卜辭中的繇辭，最能體現(xiàn)文學性和歷史性的疊合。此本所見吐蕃史事，反映了吐蕃征服鄰近各部、統(tǒng)一青藏高原的歷史進程。此本中卜辭與史傳的互文關(guān)系，折射了早期西藏的“巫史”傳統(tǒng)；二者之間，既有傳承上的同源性，又有功能上的差異性。占卜文書中的繇辭與歷史文書中的諷詠，共同構(gòu)成一種具有特定內(nèi)涵的敘...

從魏晉“法曹行參軍”到隋唐“司法參軍”：以地方司法審判權(quán)演變?yōu)橐暯?/B>————作者：楊曉宜;

摘要：本文以司法審判權(quán)為切入點，探討魏晉軍府體系至隋唐州縣制的轉(zhuǎn)變過程，以及地方審判權(quán)的運用。魏晉軍府因應時局所需，陸續(xù)在各地增設，逐漸形成軍政、民政合一的地方統(tǒng)治模式。軍府體系的出現(xiàn)改變了秦漢以來郡縣制的運作，軍府之下設立各類人員，法曹行參軍即承擔郡縣制“法曹”的司法功能，結(jié)合軍府的“參軍”職稱，成為地方司法審判的官職之一。隋唐統(tǒng)一后，削弱地方軍府勢力，重新調(diào)整地方行政與職權(quán)劃分，將各地軍府勢力分為都...

《元史·木華黎傳》纂修初探————作者：董汝洋;

摘要：在既往研究之中，《元史·木華黎傳》一般被簡單地認為來自《東平王世家》。通過文本分析可以發(fā)現(xiàn)，《東平王世家》并非《木華黎傳》的史源。《木華黎傳》《東平王世家》以及《元史·太祖紀》木華黎紀事三者實為同源異流關(guān)系，均來自太祖實錄系統(tǒng)，其史源可考的有張匡衍《行錄》以及《東平行臺嚴公神道碑》,部分記載可能來自《脫卜赤顏》。從元明兩朝修史活動來看，明初史臣可能通過加工后妃功臣列傳或《經(jīng)世大典·臣事》列傳部分既...

克服“汪達爾主義”：試析法國大革命的遺產(chǎn)話語————作者：黃艷紅;韓智卿;

摘要：法國大革命的“再生”意愿導致對歷史遺產(chǎn)的負面看法，革命者認為它是過去的污點，冒犯了自由人的目光；在政治危機來臨時，這種看法發(fā)展成對遺產(chǎn)的破壞行為，即“汪達爾主義”。但革命時代也發(fā)展出一種主張遺產(chǎn)保護的話語，這種話語不僅認為文化遺產(chǎn)是歷史的見證，更強調(diào)它是自由精神的創(chuàng)造，從而在革命和遺產(chǎn)之間建立一種時間上的連續(xù)性、克服汪達爾主義造成的割裂。當革命擴張到法國境外時，基于自由的遺產(chǎn)話語造成了遺產(chǎn)掠奪的后...

“川米協(xié)濟”與雍乾時期重慶米谷貿(mào)易的發(fā)展————作者：陳鵬飛;

摘要：清代重慶米谷貿(mào)易的發(fā)展，不僅是由于交通優(yōu)勢與商品化生產(chǎn)的結(jié)果，還與雍乾時期的“川米協(xié)濟”活動密切相關(guān)。出于平抑米價和保障軍需供應等方面的考慮，四川官府屢屢以封禁政策阻礙川米大規(guī)模出境，川米貿(mào)易一度陷入停滯。雍正朝以降，為解決長江中下游省份的糧食問題，清廷采取官府采買和官倉撥運等手段從四川大規(guī)模調(diào)運米谷，并日益依賴市場機制協(xié)濟缺米省份，汲取財政資源。為此，清廷屢次明令取消封禁，鼓勵市場流通，從而為川...

利奧波德二世在剛果的殖民統(tǒng)治及其影響——兼論比利時非洲博物館的演變————作者：陸曉紅;林廣;

摘要：19世紀末，為了攫取剛果河盆豐富的象牙、橡膠等資源，比利時國王利奧波德二世在剛果進行殘酷的殖民活動，并通過殖民政府的公安軍、代理人實施種族主義法令，對當?shù)貏诠げ扇”┡靶袨椤�強制勞動等手段進行非人奴役，給殖民地人民帶來無窮的災難。比利時非洲博物館與比利時的殖民歷史有著密切的聯(lián)系。很長時間以來，博物館呈現(xiàn)的是利奧波德二世的所謂“文明事業(yè)”及比利時對剛果殖民統(tǒng)治的“豐功偉績”。隨著后殖民研究的興起，學術(shù)...

經(jīng)史之間：王國維“二重證據(jù)法”之內(nèi)涵及其轉(zhuǎn)換————作者：許超杰;

摘要：王國維“二重證據(jù)法”是近代最為重要的文史研究方法之一。學界多將“二重證據(jù)法”的提出指向1925年清華研究院之《古史新證》講義。事實上，1913年，王國維已于《明堂寢廟通考》中提出“二重證明法”。“二重證明法”與“二重證據(jù)法”在方法上具有一致性，即以出土新材料與傳世文獻互證。但就其內(nèi)涵而言，卻存在很大差別。“二重證明法”與“二重證據(jù)法”一字之別及其不同論述，實為王國維學術(shù)理念轉(zhuǎn)變之表征，昭示王國維由...

清代政治史研究向何處去？——一個批判性的反思————作者：楊念群;

摘要：本文從五個方面提出了未來清代政治史研究可能拓展出的新路徑：對清代“正統(tǒng)觀”多元一體性的研究；如何重新理解清代思想史中帝王對士林精英思想的制約作用；晚清“群己權(quán)界論”的提出與“公”“私”觀念的重整；清代基層社會是否存在西方意義上的公共“自主性”,以及如何重新評價“科舉制”的作用。本文對以往清史學界業(yè)已形成的若干研究方法也進行了反思與商榷

乾隆十二年江南教案重考————作者：薛理禹;

摘要：雍正初年起清廷在全國范圍查禁天主教，江南的教會發(fā)展亦由盛轉(zhuǎn)衰。乾隆初年，西洋傳教士王安多尼和談方濟各輾轉(zhuǎn)來到江南，重新構(gòu)建起以常熟、昭文為中心，遍及多個府州的教會網(wǎng)絡。相比信徒中的紳衿文人，商人和船戶教徒與傳教士關(guān)系更為密切，在擔任向?qū)А�協(xié)助接洽、運送經(jīng)費、傳遞信息等方面發(fā)揮了重要作用。有關(guān)乾隆十二年江南教案的文獻史料，無論是天主教方面的著述，抑或清朝官方檔案，不同程度存在主觀、片面、失實的問題，...

從言說到實踐：近代中國關(guān)于“姓氏”問題的討論及其影響————作者：熊敏;

摘要：姓氏是標識家族血緣關(guān)系的符號，具有區(qū)分婚姻與凝聚親族等作用。但近代以來，伴隨傳統(tǒng)負面化，姓氏成為封建落后的象征而遭受抨擊。趨新學人宣稱，姓氏阻礙個人，民族乃至國家的發(fā)展，繼而提出“廢姓”主張并投身社會實踐。可是“廢姓”帶有極強的空想色彩，現(xiàn)實生活中缺乏可操作性，所有實踐皆以失敗告終。但是“廢姓”思潮引發(fā)了社會對“姓氏”問題的廣泛關(guān)注與討論，直接推動了國家法律對“妻冠夫姓”“子從父姓”以及“同姓不婚...