大舞臺

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《大舞臺》 關(guān)注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：北大核心; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：13-1004/J; 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1003-1200; 主辦單位：河北省藝術(shù)研究所; 主管單位：河北省文化廳; 上一本期雜志：《新聞界》文學(xué)期刊; 下一本期雜志：《芒種》中文核心期刊

　　　　
《大舞臺》期刊簡介

　　《大舞臺》雜志是由河北省文化廳主管，河北省藝術(shù)研究所主辦，大舞臺雜志社編輯部編輯出版的省級藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊，雜志為月刊。國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號:CN13-1004/J；國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號:ISSN1003-1200；郵發(fā)代號:18-8；定價:12.00元/期。雜志為月刊，每月一本，25號出刊。
　　本刊為：中國知網(wǎng)（中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)）全文收錄期刊，中國數(shù)字化期刊群（萬方數(shù)據(jù)庫）全文收錄期刊，為中國核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)收錄期刊。田漢戲劇獎優(yōu)秀期刊,全國中文核心期刊（1992版）,全國中文核心期刊（2011版）。

《大舞臺》2012年第11期目錄

　　《長生殿》與《桃花扇》藝術(shù)比較論.........................顏歡
　　武漢地區(qū)業(yè)余楚劇團生存現(xiàn)狀調(diào)查研究.......................朱家駿
　　豫劇《鍘刀下的紅梅》的藝術(shù)特征...........................胡娟
　　試論戲曲表演與戲劇、影視表演的異同.......................郭彥亭
　　探析傳統(tǒng)皮影視覺藝術(shù).....................................晏莉
　　昆曲衰落的原因...........................................王揚揚
　　地方戲曲保護與傳承的困境與抉擇...........................封曉東
　　論《牡丹亭》中春香的形象特征.............................李艷
　　小提琴曲《牧歌》分析.....................................趙鵬程
　　19世紀(jì)德意志嚴(yán)肅音樂思想中的民族意識.....................車新春
　　試論音樂織體寫作的模擬手法類型...........................陳曉光

　　大舞臺最新期刊目錄

創(chuàng)新京劇藝術(shù)視角再塑紅色經(jīng)典形象——評京劇《小兵張嘎》————作者：王迎迎;

摘要：<正>京劇《小兵張嘎》是河北省京劇藝術(shù)研究院繼京劇《小英雄雨來》《少年英雄·王二小》后，推出的第三部少年英雄劇目。主創(chuàng)團隊用京劇藝術(shù)形式，以獨特的藝術(shù)視角，改編同名小說《小兵張嘎》，對紅色經(jīng)典形象“張嘎子”進行了重新詮釋。其劇本改編和舞臺呈現(xiàn)上都別出心裁，在繼承和發(fā)展中，創(chuàng)新了京劇現(xiàn)代戲表演藝術(shù)風(fēng)格

凈行勾臉的三張面孔——兼論第三張臉的美學(xué)意境————作者：李孟明;

摘要：<正>明代中葉，藝術(shù)的天宮來了一位齊天大圣，他用墨一樣的黑色、草一樣的綠色、面粉一樣的白色……涂在臉上。玉帝、群臣驚異無比：人的面孔怎么可能是這樣？這樣的面孔就堂而皇之地出現(xiàn)在了明晚期萬歷朝的昆山腔、弋陽腔舞臺上。叱咤喑嗚中，觀眾逐漸接受了這充滿歷史積淀意味的花面，但人們始終有一個巨大疑問：是誰如此異想天開，“恣意妄為”，把如此強烈夸張的、只有在印花布上才呈現(xiàn)的色彩化作人面的膚色？這個疑問一直到今...

從他者視角看清宮水滸戲改編偏好——以《翠屏山》為例————作者：張琦;

摘要：根據(jù)現(xiàn)有的升平署檔案，可知水滸戲在宮廷中上演的頻次頗高，但是苦于沒有詳細的演出狀況記錄，使得后人難以知曉其演劇特點。實際上，對于戲曲演劇情況的記錄，除了官方材料之外，還有他者視角可供參考，他者即非官方的日記、燕行錄、觀劇筆記等等。本文期待通過對既存的觀劇筆記的研究，對比留存的劇本，探索宮廷中所上演水滸戲的改編偏好

京劇行當(dāng)分工的可變性研究————作者：張昆昆;

摘要：行當(dāng)分工是中國戲曲獨有的表演規(guī)制。自雜劇濫觴，傳奇勃興，至昆曲鼎盛，行當(dāng)制度逐漸趨于完備。及至清代道光年間，京劇誕生并確立了以生、旦、凈、丑為核心的四大行當(dāng)架構(gòu)。這一類型化的行當(dāng)表演模式，為萬千角色的塑造提供了基礎(chǔ)。然而，京劇藝術(shù)的鮮活生命力，賦予了行當(dāng)劃分以靈活性，使同一角色得以由不同行當(dāng)來詮釋。這種跨行當(dāng)?shù)谋硌輰嵺`，既豐富了角色的呈現(xiàn)維度，還帶來了多樣化的表演風(fēng)格，成為京劇表演藝術(shù)中一道亮麗的...

再敘事、抒情化與現(xiàn)代性——跨文化戲曲改編中女性形象塑造的三個路徑————作者：鐘鳴;

摘要：女性形象塑造是新時代跨文化戲曲改編的重要內(nèi)容。通過再敘事改變“被遮蔽”的書寫，通過抒情化改變“弱情性”的設(shè)定，通過現(xiàn)代性突破“反倫理”的困境，這是跨文化戲曲改編女性形象塑造的三條路徑，也是實現(xiàn)跨文化改編 “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”的重要方法

“只有紅樓夢”戲劇幻城：古典名著的數(shù)智重塑與文化重構(gòu)————作者：王東;

摘要：本文以“只有紅樓夢”戲劇幻城為切入點，探討數(shù)智賦能下文旅項目對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新運用。于文化元素解構(gòu)方面，探究其對《紅樓夢》文化元素的符號重塑與藝術(shù)演繹，引領(lǐng)觀眾以 “讀者”視角深入文化內(nèi)核，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代演藝的活力。在技術(shù)與藝術(shù)融合層面，剖析“只有紅樓夢”以科技手段構(gòu)建多元場景與多維度視角的“幻城”體驗?zāi)Ｊ�，突破呈現(xiàn)形式，為觀眾打造沉浸式觀感。通過探究該項目的創(chuàng)作實踐經(jīng)驗，以期為當(dāng)...

生成式人工智能在文化和旅游場景中的應(yīng)用研究————作者：王若冰;

摘要：目前，旅游熱勢頭方興未艾，但“文化性”卻日漸衰損，難以凸顯其核心價值，主要體現(xiàn)在文化資源開發(fā)不充分、體驗感有待提升、創(chuàng)新性水平較低及服務(wù)品質(zhì)有待提升等四個方面。體驗經(jīng)濟下，場景理論為提升旅游的“文化性”提供了廣泛的理論基礎(chǔ)，伴隨著新技術(shù)的不斷賦能，場景化文旅逐漸興起。生成式人工智能在深度挖掘文化底蘊、賦能多元體驗場景、催生消費新場景和塑造個性化服務(wù)場景等四個方面具備顯著優(yōu)勢，有助于促進旅游“文化性...

河北省戲曲藝術(shù)檔案管理探析————作者：陳雪;

摘要：本文聚焦河北省戲曲藝術(shù)檔案管理，通過分析其現(xiàn)狀，厘清其在新時代面臨的主要問題，探究其管理工作存在的難點及發(fā)展方向，并對有效推進河北戲曲藝術(shù)檔案管理工作提出針對性及可操作性的建議措施，為推進河北戲曲藝術(shù)檔案管理工作的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展做出基礎(chǔ)研究和探索

河北省紅色文獻資源的開發(fā)利用研究————作者：侯立巖;

摘要：河北省有較為豐富的紅色文獻資源，在推動紅色文獻資源宣傳與展陳、完善國防科教文化宣傳與研究陣地建設(shè)、助推旅游景區(qū)文化內(nèi)涵與文獻文物保護建設(shè)、豐富藝術(shù)創(chuàng)作與圖書編著的重要資源等方面成果顯著。但還存在展覽展陳方式與效果方面有待提升、開發(fā)利用方式與成果形式還不夠豐富、推進文旅融合方面的效能提升還不明顯等不足。對此，文章提出統(tǒng)籌推進紅色文獻資源的梳理與整合、豐富和創(chuàng)新紅色文獻資源的形式和樣態(tài)、提升紅色文獻資...

春日里的文化盛宴

摘要：<正>~

京劇《赤壁之戰(zhàn)》改編問題探析————作者：王寧遠;

摘要：首演于1959年的京劇《赤壁之戰(zhàn)》，本是深受期待的國慶十周年重點獻禮劇目之一。然而，上演未久，該劇就由于一些改編問題而匆匆退出舞臺。借助當(dāng)時的評論文章，可將該劇的改編問題歸納為四點：人物重塑過于簡單；語言提煉過于粗暴；線索添加過于隨意；舞臺創(chuàng)新過于生硬�？傮w來看，該劇的主要問題表現(xiàn)為新舊內(nèi)容摻雜、格調(diào)不夠統(tǒng)一，既暴露出當(dāng)時編排工作的倉促，也揭示出改編工作中的焦躁風(fēng)氣。但作為新中國成立初期為數(shù)不多的...

一串念珠————作者：段示威 ;張翠蘭;

摘要：<正>地點：華北大學(xué)校園一角。人物：歐陽蘭——女，46歲，大學(xué)老師。卓瑪——女，18歲，大一學(xué)生。張梅朵——女，21歲，劉西援的同學(xué)。劉西援——男，22歲，大四學(xué)生。[幕后歌聲：哎嗨——嗡麻尼叭咪吽……(藏族長調(diào))[歌聲中光啟。[刻有“華北大學(xué)民族學(xué)院”字樣的山石及石凳、綠池、芳草。[音樂中，張梅朵手拿報名表，拉著劉西援驚慌跑上

文化賦能河北鄉(xiāng)村民宿發(fā)展研究————作者：張紅武;

摘要：<正>旅游是個體角色休閑需求與社會角色勞作分工之間順暢切換的一種潤滑劑，適當(dāng)以旅行來放松身心，是遵循張弛有度自然節(jié)律的有效方式。與現(xiàn)代都市生活形成較大反差的鄉(xiāng)村民宿，以其“虛擬性真實”的鄉(xiāng)村生活體驗方式，既是旅游途中“在乎山水之間也”的閑適之所，又能滿足人們對“思慕田園”“寄情山水”“回歸故園”“天人合一”的情感渴望與精神追求

新中國成立以來京劇口述史著作的發(fā)展及分類法淺析————作者：李瀟然;

摘要：京劇口述史是戲曲文獻的重要組成部分，是京劇研究的重要史料來源。本文結(jié)合現(xiàn)代口述史學(xué)對口述歷史的定義，對京劇口述史著作的范疇進行界定，梳理新中國成立至今京劇口述史著作的發(fā)展概況。并根據(jù)口述內(nèi)容的不同側(cè)重和呈現(xiàn)形式，將其著作劃分為藝術(shù)生涯類、談戲說藝類、主題訪談類和音像類四類，并進行相關(guān)分析

宋元畫作中空靈之美探源————作者：王雅婭;

摘要：“空靈”作為中國傳統(tǒng)審美范疇之一，其審美特點表現(xiàn)為靜、清和幽，對后世的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠的影響。本文以禪宗的“悟”為切入點，第一部分剖析空靈之美的由來，第二部分探討“空靈”作為審美形態(tài)中“靜趣”，這是其在繪畫作品中的具體呈現(xiàn)

成兆才評劇創(chuàng)作與唐山地域文化關(guān)聯(lián)性研究————作者：石興慧;劉麗春;

摘要：評劇作為中國傳統(tǒng)戲曲的重要組成部分，起源于唐山民間的蹦蹦戲，其獨特的地域文化特色極大地豐富了中國戲曲的藝術(shù)寶庫。文章從成兆才評劇題材選擇、主題思想、語言運用等方面分析其與唐山地域文化的有機關(guān)聯(lián)，深入探尋評劇藝術(shù)歷久彌新的內(nèi)在機理及其在新時代創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實路徑

寶松先生繪畫風(fēng)格對現(xiàn)代藝術(shù)的影響————作者：十三墨;

摘要：<正>寶松先生字灝，凈靜居士，著名畫家。其早年研習(xí)中國傳統(tǒng)工筆畫及水墨人物，11歲拜著名畫家馬晉為師。寶松先生畫風(fēng)多樣，尤其擅長工筆重彩及大寫意人物，在油畫、彩墨及鋼筆畫、連環(huán)畫等方面，均有不俗建樹。寶松先生的繪畫藝術(shù)，既繼承了傳統(tǒng)中國繪畫藝術(shù)的精髓，又融進了現(xiàn)代西方技法，形成自己獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格

北齊媧皇宮佛教刻經(jīng)書法審美探究————作者：孫海濤;

摘要：媧皇宮摩崖刻經(jīng)刻于北齊天保年間(公元550-577年)，刻經(jīng)共六部，分五處鑿于崖壁之上，經(jīng)文字體主要是楷書和隸書，其中楷書部分呈現(xiàn)出圓融簡靜的藝術(shù)特征，這種特征的出現(xiàn)與佛教思想的孱入是分不開的

在傳承中求發(fā)展在改革中謀創(chuàng)新——絲弦名家張寶英唱腔藝術(shù)賞析————作者：林士朝;

摘要：<正>在當(dāng)代石家莊絲弦戲的舞臺上，始終活躍著一位深受觀眾喜愛的絲弦名家——張寶英。張寶英系一級演員，中國戲劇家協(xié)會會員，中國戲曲表演學(xué)會會員，河北省莎士比亞協(xié)會會員，石家莊市“十百千人才工程”人才，石家莊市宣傳系統(tǒng)“四個一批”人才，市文化系統(tǒng)“德藝雙馨”文藝工作者，被石家莊市教育局聘請為“戲曲專業(yè)藝術(shù)委員會專家委員”。張寶英1988年畢業(yè)于石家莊市藝術(shù)學(xué)校絲弦科，師從于絲弦藝術(shù)家石蓮秀、京劇名家劉...

淺談評劇向傳統(tǒng)回歸的問題————作者：顧炳春;

摘要：<正>百年評劇，歷盡滄桑，走過一個又一個艱難困苦歲月，也同樣創(chuàng)造了一個又一個輝煌和奇跡。評劇是平民劇，是百姓劇，它產(chǎn)生的時候是這樣，發(fā)展過程是這樣，到現(xiàn)在仍然是這樣。盡管她擁有在大城市發(fā)展的榮耀歷史，盡管她曾經(jīng)擁有過作為全國第二大劇種的耀眼光環(huán)，但她仍然不失為一個為普通百姓服務(wù)的地方戲劇。給予評劇一個準(zhǔn)確的定位，是發(fā)展的需要，是振興的需要，是對評劇事業(yè)的高度負責(zé)

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