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治理滿意度緣何影響公眾的國家穩(wěn)定感知——基于政府權(quán)威和政治價值觀的作用分析————作者：鄭建君;郝澤一;

摘要：國家長治久安不僅是民族復興、國家強盛的基礎與前提，也是國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。作為國家治理的重要實踐標準，公眾的治理滿意度對國家穩(wěn)定具有顯著的預測作用，但既有研究對二者的影響機制及作用條件的關注相對不足�；�于善治理��、合法性理論和文化價值觀理論，將政府權(quán)威作為中介變量、政治價值觀作為調(diào)節(jié)變量，構(gòu)建了一個有調(diào)節(jié)的中介模型。通過對全國31個省(自治區(qū)、直轄市)11 000份有效數(shù)據(jù)的分...

數(shù)字技術創(chuàng)新的共同富裕效應——基于277個城市的經(jīng)驗證據(jù)————作者：唐任伍;史曉雯;

摘要：共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征和本質(zhì)要求，數(shù)字技術是推動共同富裕實現(xiàn)的內(nèi)生動力�；�于城市��(jīng)驗證據(jù)研究數(shù)字技術創(chuàng)新的共同富裕效應，對理解和評估中國數(shù)字技術創(chuàng)新的共同富裕效應，具有普遍意義和價值，也為我國因地制宜發(fā)展數(shù)字技術、發(fā)揮數(shù)字技術創(chuàng)新在實現(xiàn)共同富裕中的作用提供科學依據(jù)。從共同富裕的內(nèi)涵出發(fā)，構(gòu)建包含“富�！薄肮餐�”“可持續(xù)”三個維度的共同富裕指標體系，依據(jù)我國277個城市2008—2021年...

界面整合與流程可視：數(shù)字技術賦能基層減負的實踐探索與內(nèi)在機理——基于重慶市G鎮(zhèn)“141”基層智治體系的觀察————作者：劉元賀;

摘要：近年來，基層負擔過重問題引起廣泛關注。盡管數(shù)字技術被認為是解決此問題的重要手段，但其應用效果呈現(xiàn)出復雜性：一方面，數(shù)字技術在某些場景中實現(xiàn)了減負增效；另一方面，在部分地區(qū)也出現(xiàn)了“數(shù)字負擔”的新困境。因此，通過典型案例分析來揭示數(shù)字技術賦能基層減負的內(nèi)在機理，不僅有助于深化對數(shù)字技術影響基層負擔的理論認知，還能為持續(xù)推進基層減負提供智力支持。重慶市G鎮(zhèn)“141”基層智治體系在職責體系調(diào)整的基礎上實...

馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：目標、原則與進路————作者：燕連福;楊進福;

摘要：在全球化與現(xiàn)代化進程中文化傳承與創(chuàng)新至關重要。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同卻高度契合，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明發(fā)展和以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的時代要求。從激活目標來看，用馬克思主義的先進性、世界性、革命性、發(fā)展性激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)性、民族性、和諧性、變通性，有助于實現(xiàn)傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代社會融合，促進社會和諧發(fā)展與中華文明創(chuàng)新發(fā)展。在激活原則方面，需秉持指...

村企協(xié)作提升社區(qū)治理效能的實踐機制與內(nèi)在機理——基于四川省Y村的個案分析————作者：青覺;王敏;

摘要：鄉(xiāng)村社區(qū)是國家與社會治理的基礎單元，促進鄉(xiāng)村社區(qū)和諧穩(wěn)定、充滿活力并實現(xiàn)振興是社區(qū)治理的基本目標。作為特殊社區(qū)類型的災后重建型鄉(xiāng)村社區(qū)，其治理不能簡單地因循以經(jīng)濟理性為出發(fā)點的技術理路，而應該嘗試其他有效的治理路徑，避免“二律背反”現(xiàn)象的發(fā)生。村企協(xié)作是災后重建型鄉(xiāng)村社區(qū)治理的一種新模式。村企協(xié)作助力災后社區(qū)重建及其治理效能的提升重在依據(jù)既定的歷史與現(xiàn)實情境，結(jié)合治理目標來調(diào)試治理的組織結(jié)構(gòu)并促進...

“同球共濟”:凝聚推動構(gòu)建人類命運共同體廣泛共識的精神力量————作者：呂朝輝;

摘要：“同球共濟”精神是中華民族歷久彌新的“同舟共濟”精神投射到國際關系中的生動寫照，體現(xiàn)人類命運共同體的精神屬性�！巴�球共濟”精神繼承自馬克思主義共同體思想、植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚底蘊、形成于中國共產(chǎn)黨的外交實踐經(jīng)驗，匯聚著世界各國人民對和平合作、和睦共處、和諧共生的普遍向往，是凝聚推動構(gòu)建人類命運共同體廣泛共識的強大精神力量。這一重要精神的出場，凝練了新時代中國特色大國外交的智慧和經(jīng)驗，從精神層...

社交機器人的意識形態(tài)傳播及其啟示————作者：邢國忠;賴希然;

摘要：新型數(shù)字化社會結(jié)構(gòu)的形成和持續(xù)發(fā)展，為社交機器人的流通創(chuàng)造了巨大的市場。新型社交機器人展現(xiàn)出自動化傳播內(nèi)容、社交性搭建網(wǎng)絡、中介性融入社會的特性，使其在信息傳播中扮演著日益重要的角色。然而，社交機器人在傳播虛假信息、參與熱點議題以及傳播政治信息等方面的行為，也對意識形態(tài)安全構(gòu)成了潛在威脅。具體而言，社交機器人可能通過壟斷意識形態(tài)傳播源頭、解構(gòu)意識形態(tài)原有內(nèi)涵、干預主流意識形態(tài)傳播及塑造意識形態(tài)對象...

基于綜合集成法的數(shù)字賦能超大城市治理：應用邏輯、體系重構(gòu)與未來展望————作者：吳光東;

摘要：超大城市面臨治理主體多元化、對象復雜化和過程動態(tài)化等多重挑戰(zhàn)，其發(fā)展和有效治理是當前世界各國亟待解決的重要議題，是推動我國新型城鎮(zhèn)化高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)城市治理現(xiàn)代化的根本保障。超大城市作為開放復雜巨系統(tǒng)，傳統(tǒng)方法、層級化決策以及獨立靜態(tài)數(shù)據(jù)的治理模式難以應對復雜多變的治理挑戰(zhàn)，不利于超大城市可持續(xù)發(fā)展與治理效能的全面提升。數(shù)字技術的快速發(fā)展為超大城市治理提供了新的思路，但現(xiàn)有治理體系缺乏方法論指導且...

生成式人工智能賦能思想政治教育學知識生產(chǎn)的向度、限度及進路————作者：侯勇;肖洋;

摘要：思想政治教育學知識是關于思想政治教育規(guī)律的科學認識的集合，包括基礎理論型知識、方法論型知識、實踐應用型知識與政策規(guī)范型知識，體系化地呈現(xiàn)為思想政治教育學的學科體系、學術體系和話語體系等基本形態(tài)。生成式人工智能以其“類人”知識生產(chǎn)能力，為變革思想政治教育學知識生產(chǎn)提供重要技術工具，能夠開辟知識生產(chǎn)的人機協(xié)同新模式、提高知識生產(chǎn)的效率與質(zhì)量、賦能知識生產(chǎn)的智能化范式構(gòu)建。然而，生成式人工智能賦能思想政...

自我革命的黨性維度：內(nèi)在關聯(lián)、邏輯理據(jù)和有效路徑————作者：何克祥;孫妙;

摘要：加強黨員、干部黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉是黨進行自我革命的一個重要維度和重要抓手，也是一條重要路徑。黨的自我革命與黨員黨性之間存在緊密的內(nèi)在關聯(lián)：抓好黨員的黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉對推進黨的自我革命具有基礎性重大意義，推進黨的自我革命必須注重黨員黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉；黨性原則貫穿于自我革命的全過程及各個層面；徹底的自我革命精神是增強黨員黨性的必然要求。而理解黨員黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉“何以能”為黨的自我革命注入強大實...

新時代黨的自我革命話語特質(zhì)研究————作者：徐俊;

摘要：黨的自我革命話語是中國共產(chǎn)黨在深刻回答“為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進自我革命”等重大命題過程中形成的科學、系統(tǒng)的言說體系。就其基本特點而言，主要體現(xiàn)在以下四個維度：從生成動因看，新時代黨的自我革命話語既是總結(jié)和汲取黨的自我革命歷史經(jīng)驗形成規(guī)律性認知、彰顯新時代黨的自我革命偉大成就增強歷史主動的必然要求，也是回應新征程各種現(xiàn)實挑戰(zhàn)強化憂患意識、塑造國際形象和增強國際影響力的戰(zhàn)略考量；...

共同富裕的空間分層與推進鄉(xiāng)村振興的系統(tǒng)邏輯——基于浙江“千萬工程”實踐中的農(nóng)村綜合改革經(jīng)驗————作者：王陽;

摘要：共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，以共同富裕為目標推動鄉(xiāng)村全面振興，已經(jīng)成為破解城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。共同富裕在不同的社會情境和研究視角中具有不同的內(nèi)涵。既有研究從經(jīng)濟、社會與文化等不同視角來討論共同富裕的理論意義，雖展現(xiàn)了共同富裕的內(nèi)涵多重性和實踐復雜性，但也導致關于共同富裕的研究更多停留在理念的闡釋上，而缺乏實踐體系的建構(gòu)。基于空間視角認識共同富裕的差異化內(nèi)涵，為破解這一理論...

中國共產(chǎn)黨領導中華民族共同體建設的內(nèi)在機理與實現(xiàn)路徑————作者：王傳發(fā);

摘要：厘清“中國共產(chǎn)黨領導中華民族共同體建設”這一命題，需要從共同體建設的一般性邏輯和中國共產(chǎn)黨在中國政治中的核心地位來把握。中華民族共同體建設的內(nèi)在需求和中國共產(chǎn)黨的領導地位及其蘊含的政治勢能決定了中華民族共同體建設需要在黨的領導下展開。共同體建設的內(nèi)在需求、黨的政治勢能供給及其實現(xiàn)機制三個維度是剖析中國共產(chǎn)黨領導中華民族共同體建設的基本進路。從需求層面來說，中華民族共同體建設以增進共同性為旨歸，以情...

韌性視域中面向城市復合風險的應急預案建設————作者：易承志;鄭欣;

摘要：應急預案作為應對突發(fā)事件的重要手段，在應急管理過程中發(fā)揮著不可替代的作用，編制和管理好應急預案是防范化解重大風險、促進社會有序發(fā)展的基礎性工作。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和城市化的不斷推進，城市復合風險日益凸顯，現(xiàn)有側(cè)重于單一風險和靜態(tài)場景應對的應急預案建設已難以滿足現(xiàn)實需要。韌性視域中的城市復合風險經(jīng)歷了由單一風險到多重風險、多重風險關聯(lián)產(chǎn)生復合效應以及復合風險的非線性演變過程，呈現(xiàn)出多源性、交互性...

從規(guī)劃到治理：超大城市韌性提升的復合邏輯————作者：吳佳;

摘要：隨著復合型災害的深度演化，多災種風險的疊加與共振加劇了危機后果，而治理體系與方式的適應性不足進一步放大了危機效應。面對復合型災害環(huán)境的新挑戰(zhàn)，建設韌性城市已經(jīng)成為超大城市抵御災害沖擊的重要選項。在實踐探索上，當代中國的韌性城市建設經(jīng)歷了借鑒域外經(jīng)驗、探索和運用新興技術、形成國家與地方發(fā)展的韌性話語等階段，構(gòu)建了相對完整的韌性城市建設體系，提升了超大城市的韌性水平。在理論認知上，基于發(fā)展與安全同構(gòu)的...

優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制的理論內(nèi)涵與建構(gòu)路徑————作者：胡洪彬;

摘要：黨的二十屆三中全會明確提出了“建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制”的要求。優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制的建構(gòu)，是踐行以人民為中心的發(fā)展思想和推進中國式現(xiàn)代化深入發(fā)展的內(nèi)在要求，也是基于當前公共文化服務體系發(fā)展境況和人民對美好生活的向往而得出的科學結(jié)論。建構(gòu)優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制，需要堅持系統(tǒng)思維，從理論上對優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層的實施主體、面向?qū)ο�、基本�?nèi)容和運行程序等作出具體分析，以實現(xiàn)對優(yōu)質(zhì)文化資源直達...

中國共產(chǎn)黨人精神譜系：中國式現(xiàn)代化的精神動力————作者：馬福運;孫慧潔;

摘要：中國共產(chǎn)黨百年來的奮斗史是一部以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復興的探索史。中國式現(xiàn)代化的準備、探索、推進和拓展為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的形成與發(fā)展提供了時代背景、生成場域與實踐基礎，不斷充實中國共產(chǎn)黨人精神譜系的理論內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)體系，而中國共產(chǎn)黨人精神譜系不僅成為中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民艱苦奮斗推進現(xiàn)代化的精神表征，而且為中國式現(xiàn)代化的開拓進取提供了強大的精神動力。這種互動互促的內(nèi)在機制在于，作為黨...

習近平文化思想：中國式現(xiàn)代化的思想保證————作者：徐芳;

摘要：新時代以來中國式現(xiàn)代化面臨“兩個大局”深刻變化的時代背景，需要堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件保障其順利推進。習近平文化思想作為馬克思主義中國化時代化的最新文化理論成果，深刻回答了新時代思想文化建設舉旗定向、原則與目標等根本問題，事關中國式現(xiàn)代化的前途命運、現(xiàn)代化建設的民族凝聚力和向心力以及現(xiàn)代化建設環(huán)境的長治久安，對中國式現(xiàn)代化具有思想引領、文化導向以及政治保障等重大思想保證功能。習近平...

健全人民當家作主制度體系：中國式現(xiàn)代化的政治基礎————作者：張賢明;張旭瀛;

摘要：人民當家作主制度體系是全過程人民民主的制度支撐，發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，因而健全人民當家作主制度體系成為中國式現(xiàn)代化的政治基礎。人民當家作主制度體系是在馬克思主義指導下內(nèi)生演化于我國基本國情的制度體系。健全人民當家作主制度體系的首要前提是在馬克思主義指導下，立足于中國社會文化傳統(tǒng)的基本特征以及世界范圍內(nèi)民主實踐的優(yōu)秀成果，不斷疏通人民當家作主制度體系中的結(jié)構(gòu)性梗阻，拓展制度體系...

推進中國式現(xiàn)代化與中華文明發(fā)展的互構(gòu)邏輯——以文明性為視角————作者：劉卓紅;李斌;

摘要：推進中國式現(xiàn)代化與中華文明發(fā)展是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的“一體兩面”,兩者呈現(xiàn)相向而行、相互促進的內(nèi)在邏輯關系，共同擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。無論是推進中國式現(xiàn)代化還是中華文明發(fā)展，都要做到以馬克思主義為指導，在實踐發(fā)展和文化創(chuàng)新中激活中華文明基因和融入現(xiàn)代文明元素，從而達到兩者相互融合的目的。中國式現(xiàn)代化以其強大的現(xiàn)代文明元素推動中華文明由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為實現(xiàn)社會文明提供強大的物質(zhì)基礎...

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