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民營(yíng)企業(yè)培育新質(zhì)生產(chǎn)力的制約因素與突破路徑————作者：樊繼達(dá);龐凱;

摘要：民營(yíng)企業(yè)是培育新質(zhì)生產(chǎn)力的重要力量，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍。民營(yíng)企業(yè)培育新質(zhì)生產(chǎn)力，既可為構(gòu)建新發(fā)展格局提供重要支撐，也可為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)重要力量，還可為推進(jìn)共同富裕夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素，民營(yíng)企業(yè)培育新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵是提升其科技創(chuàng)新能力。當(dāng)前，民營(yíng)企業(yè)培育新質(zhì)生產(chǎn)力主要面臨自身科技創(chuàng)新人才“引育留”難、國(guó)內(nèi)科技創(chuàng)新環(huán)境有待優(yōu)化、國(guó)際科技合作環(huán)境不確定性加劇等...

“十五五”推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的思路與政策————作者：李博;

摘要：“十四五”時(shí)期，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展取得了重要進(jìn)展，但也存在高端產(chǎn)品供給不足、科技賦能有待加強(qiáng)、消費(fèi)潛力未充分釋放等問(wèn)題。“十五五”時(shí)期，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的基本思路和重點(diǎn)路徑包括：堅(jiān)持文化和經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供理論基礎(chǔ)；堅(jiān)持文化和科技深度融合，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)；堅(jiān)持文化和旅游深度融合，創(chuàng)新多元化文化消費(fèi)場(chǎng)景；堅(jiān)持人才引育為本，夯實(shí)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展根基。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高...

中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)資本主義現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)與批判————作者：劉明明;

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，在對(duì)資本主義現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)與批判中將最廣大人民群眾的根本利益作為首要考量因素，揭露資本主義現(xiàn)代化的狹隘性，批判資本主義現(xiàn)代化是擴(kuò)張掠奪、物質(zhì)主義膨脹、人與自然失衡、兩極分化的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)資本主義現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)與批判秉承辯證的態(tài)度，既沒(méi)有因?yàn)槠渫苿?dòng)生產(chǎn)力的巨大作用而全盤(pán)肯定，也沒(méi)有因?yàn)槠浯嬖诘闹T多問(wèn)題和弊端而全盤(pán)否定。在繼承資本主義現(xiàn)代化優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，中國(guó)共...

從馬克思主義法治理論視角把握黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)————作者：金若山;

摘要：“堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)”是習(xí)近平法治思想的第一核心要義，從馬克思主義法治理論視角深刻把握這一核心要義，能有效化解來(lái)自西方法治理論的質(zhì)疑。馬克思主義法治理論關(guān)于法律的階級(jí)性、法律的時(shí)代性和法律的團(tuán)結(jié)性思想，是對(duì)西方法治理論關(guān)于法律個(gè)人主義、法律普遍主義和法律自由主義思想的揚(yáng)棄，奠定了“堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)”的理論基石。堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)深悟透習(xí)近平法治思想，堅(jiān)定馬克思主義法...

國(guó)家安全立法模式的中國(guó)新解——以“均衡性”為特征的模式重塑————作者：印波;莊新宇;

摘要：安全立法是國(guó)家安全的法治根基。在國(guó)家利益導(dǎo)向下，各主要國(guó)家普遍呈現(xiàn)出不同領(lǐng)域“泛安全化”夸大立法、“欠安全化”滯后立法以及“去安全化”反復(fù)立法并存的“非均衡性安全化”安全立法模式。這一模式存在客觀安全保護(hù)不均、主觀安全認(rèn)知混亂以及話語(yǔ)安全表述矛盾等三方面安全困境，應(yīng)進(jìn)行價(jià)值辨正與理論辨正。中國(guó)安全立法實(shí)踐為解決這一安全困境提供了中國(guó)新解。新時(shí)代，中國(guó)安全立法表現(xiàn)為在總體國(guó)家安全觀統(tǒng)攝下的重點(diǎn)領(lǐng)域、...

加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的路徑選擇————作者：姜國(guó)權(quán);劉雪鷗;

摘要：加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，不僅是展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要，也是提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的必然要求，還是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的迫切需要。新時(shí)代新征程，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，應(yīng)當(dāng)全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在實(shí)踐中做到五個(gè)“堅(jiān)持”：堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為基礎(chǔ)，堅(jiān)持以中華民族文化自信為底色，堅(jiān)持以原創(chuàng)性思想理論和知識(shí)體系為支撐，堅(jiān)持以價(jià)值取向?yàn)闇?zhǔn)則，堅(jiān)持以創(chuàng)新...

全面從嚴(yán)治黨制度的概念圖景、內(nèi)在邏輯與實(shí)現(xiàn)機(jī)制————作者：楊彬彬;

摘要：全面從嚴(yán)治黨制度的生成演進(jìn)歷史是作為百年大黨的中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)史的縮影。百余年歷史進(jìn)程中，全面從嚴(yán)治黨進(jìn)行了概念化、命題化、制度化，實(shí)現(xiàn)了從一種實(shí)踐形式到一種表達(dá)形式、從一種概念表述到一種關(guān)鍵命題、從一種理論闡釋到一種制度形態(tài)的轉(zhuǎn)變與演化。全面從嚴(yán)治黨制度蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)在邏輯，黨的領(lǐng)導(dǎo)與管黨治黨提出了主體內(nèi)在要求，表現(xiàn)為一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；黨要管黨與制度治黨體現(xiàn)了發(fā)展規(guī)律使然，表現(xiàn)為一種規(guī)律支配力；制度...

自主治理、政策賦能和跨域協(xié)調(diào)：省際邊界鄉(xiāng)村協(xié)同治理何以可能————作者：賴先進(jìn);程凱;

摘要：省際邊界鄉(xiāng)村是國(guó)家治理和地方治理的特殊區(qū)域，其治理受到復(fù)雜管理關(guān)系的制約，不僅需要加強(qiáng)與核心地區(qū)的聯(lián)系，還需克服行政區(qū)劃帶來(lái)跨域協(xié)調(diào)障礙。省際邊界鄉(xiāng)村協(xié)同治理何以可能？本文在分析省際邊界鄉(xiāng)村協(xié)同治理運(yùn)行框架的基礎(chǔ)上，引入G省F縣“五聯(lián)三通”模式，探討省際邊界鄉(xiāng)村協(xié)同治理的內(nèi)在機(jī)理，即：自主治理、政策賦能與跨域協(xié)調(diào)是驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)協(xié)同治理的關(guān)鍵因素；這些因素通過(guò)把自主治理的治理勢(shì)能、政策產(chǎn)生的政治勢(shì)能...

中國(guó)式民主決策的顯著優(yōu)勢(shì)：形成機(jī)理與發(fā)揚(yáng)路徑————作者：邱霈恩;劉征;

摘要：中國(guó)式民主決策是在人民代表大會(huì)制度平臺(tái)上，運(yùn)用國(guó)家決策權(quán)對(duì)重大國(guó)是和具體民生作出決定的過(guò)程，是全過(guò)程人民民主制度鏈條、實(shí)踐鏈條上的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具有善作善成、解決問(wèn)題的優(yōu)異機(jī)能和顯著優(yōu)勢(shì)。它以黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一為科學(xué)內(nèi)核，形成了具有中國(guó)特色的機(jī)制體系和價(jià)值體系。中國(guó)式民主決策依循三大價(jià)值基點(diǎn)，即決策必須對(duì)歷史、人民和法律負(fù)責(zé),借助優(yōu)異機(jī)制發(fā)揮優(yōu)異機(jī)能。新時(shí)代新征程，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)...

系統(tǒng)完善黨的自我革命制度規(guī)范體系————作者：呂永祥;

摘要：系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，為完善黨的自我革命制度規(guī)范體系提供科學(xué)的方法指引，契合對(duì)其進(jìn)行整體優(yōu)化的實(shí)踐需要。以系統(tǒng)觀念完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，應(yīng)正確處理“明規(guī)矩”與“潛規(guī)則”、核心制度與配套制度、激勵(lì)性制度與約束性制度、黨規(guī)與國(guó)法的關(guān)系，增強(qiáng)黨的自我革命制度規(guī)范體系的整體性與協(xié)同性。一要立“明規(guī)矩”破“潛規(guī)則”，樹(shù)立黨的自我革命制度規(guī)范體系的法理型權(quán)威，多措并舉增強(qiáng)黨的自我革命制...

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)：標(biāo)識(shí)性概念與建構(gòu)路徑————作者：孫俊芳;

摘要：“文化經(jīng)濟(jì)化”“經(jīng)濟(jì)文化化”“文化經(jīng)濟(jì)一體化”是人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)標(biāo)識(shí)性概念。文化經(jīng)濟(jì)化，是指利用經(jīng)濟(jì)手段將文化從抽象的精神形態(tài)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生活中的具象表達(dá)，以文化為支點(diǎn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。經(jīng)濟(jì)文化化，是指賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展深厚的人文價(jià)值，以文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。文化經(jīng)濟(jì)一體化，是指通過(guò)文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性互嵌，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)互融互促，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展...

從解釋到預(yù)測(cè)：數(shù)智時(shí)代管理研究的轉(zhuǎn)型與迭變————作者：韓璐;姜紅丙;

摘要：經(jīng)典管理學(xué)理論以邏輯實(shí)證主義的解釋式研究為基礎(chǔ)。然而，作為解釋式研究前提的“假說(shuō)演繹”，不僅存在虛無(wú)假設(shè)檢驗(yàn)的邏輯層面問(wèn)題，而且由于數(shù)據(jù)建模方式的局限性以及在數(shù)據(jù)利用方面的有限性，極大限制了其解釋能力，尤其是在大規(guī)模和個(gè)性化的環(huán)境中難以提供精準(zhǔn)解釋和理論指導(dǎo)。數(shù)智時(shí)代的到來(lái)使管理學(xué)的研究方法發(fā)生深刻改變，數(shù)智化發(fā)展不僅產(chǎn)生了大規(guī)模、實(shí)時(shí)性數(shù)據(jù)，而且隨著生成式人工智能的崛起，數(shù)據(jù)分析、機(jī)器學(xué)習(xí)和模型...

智能制造對(duì)出口技術(shù)復(fù)雜度的影響研究————作者：趙春明;褚婷婷;

摘要：以工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用為代表的智能制造正在不斷驅(qū)動(dòng)制造升級(jí)，能夠賦能出口技術(shù)復(fù)雜度的提升。基于2004—2019年國(guó)家層面制造業(yè)的國(guó)際面板數(shù)據(jù)，實(shí)證研究智能制造對(duì)出口技術(shù)復(fù)雜度的影響，可以發(fā)現(xiàn)：(1)智能制造顯著提升了國(guó)家層面制造業(yè)的出口技術(shù)復(fù)雜度，在一系列穩(wěn)健性檢驗(yàn)與內(nèi)生性問(wèn)題處理后，結(jié)論依然成立；(2)智能制造的勞動(dòng)力配置優(yōu)化效應(yīng)、技術(shù)創(chuàng)新效應(yīng)，是提升出口技術(shù)復(fù)雜度的重要影響機(jī)制；(3)智能制造對(duì)制...

再造“附近”：鄰里商鋪與城市“地方”重構(gòu)————作者：李翠玲;

摘要：“附近”消失是“地方”衰落的主要表現(xiàn)形式之一，由此引發(fā)的社會(huì)、道德和心理問(wèn)題受到學(xué)界高度關(guān)注。作為社區(qū)生活基礎(chǔ)設(shè)施之一，鄰里商鋪兼具經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性，對(duì)于“地方”的生產(chǎn)具有重要價(jià)值，在人情味、地方時(shí)空、生活方式以及社會(huì)秩序建構(gòu)等方面扮演重要角色。鄰里商鋪的地方建構(gòu)能力受到國(guó)家、市場(chǎng)、消費(fèi)文化等因素影響，不同類型的商鋪生產(chǎn)的地方感也迥然不同。對(duì)于城市治理而言，要想通過(guò)鄰里商鋪重新建構(gòu)“附近”，就需要適...

功能定位視角下的國(guó)有企業(yè)黨建模式變遷————作者：強(qiáng)舸;

摘要：新中國(guó)成立七十多年來(lái)，伴隨國(guó)有企業(yè)發(fā)展改革，國(guó)有企業(yè)黨建模式發(fā)生多次深刻變遷，可分為社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期“一元化領(lǐng)導(dǎo)”、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期從“一元化領(lǐng)導(dǎo)”到“發(fā)揮政治核心作用”、新時(shí)代從“發(fā)揮政治核心作用”到“發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用”三個(gè)階段。國(guó)有企業(yè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，需要在國(guó)家發(fā)展大格局中來(lái)理解國(guó)有企業(yè)黨建變遷。國(guó)有企業(yè)黨建變遷根本上取決于國(guó)有企業(yè)功能定位變化...

穩(wěn)步擴(kuò)大制度型開(kāi)放的重點(diǎn)領(lǐng)域與推進(jìn)路徑————作者：肖宇;夏杰長(zhǎng);

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展階段的演繹和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的變化，當(dāng)前我國(guó)對(duì)外開(kāi)放重點(diǎn)正在從商品和要素流動(dòng)型開(kāi)放向規(guī)則、規(guī)制、管理和標(biāo)準(zhǔn)等制度型開(kāi)放轉(zhuǎn)變。作為從“邊境”管理向“邊境后”延伸的開(kāi)放，制度型開(kāi)放對(duì)標(biāo)對(duì)象是CPTPP、RCEP和USMCA等國(guó)際高標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)貿(mào)規(guī)則，關(guān)鍵集中在知識(shí)產(chǎn)權(quán)、服務(wù)貿(mào)易、競(jìng)爭(zhēng)政策、政府采購(gòu)、環(huán)境保護(hù)、數(shù)字貿(mào)易等六大領(lǐng)域。作為對(duì)當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易規(guī)則深度重塑的回應(yīng)，推動(dòng)制度型開(kāi)放需要從持續(xù)...

普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化：核心要義與推動(dòng)路徑————作者：劉世強(qiáng);永林釔;

摘要：面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化向何處去的時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，準(zhǔn)確把握中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化，提出了“推動(dòng)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化”這一重大命題。從核心要義看，普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化以開(kāi)放為基本前提、以多元為主要特征、以共贏為內(nèi)在要求、以均衡為必要條件，深度契合了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值追求。從實(shí)踐要求來(lái)看，推動(dòng)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長(zhǎng)、變革完善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、以人為本推動(dòng)解決...

科技創(chuàng)新、新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)————作者：譚小芬;殷高峰;

摘要：在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)與換擋提速的關(guān)鍵時(shí)期，以科技創(chuàng)新為核心驅(qū)動(dòng)力的新質(zhì)生產(chǎn)力為構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系注入強(qiáng)勁動(dòng)能。科技創(chuàng)新有助于創(chuàng)新資源的高效流動(dòng)與優(yōu)化配置，確保新質(zhì)生產(chǎn)力要素構(gòu)成的先進(jìn)性；科技創(chuàng)新有助于傳統(tǒng)生產(chǎn)力向新質(zhì)生產(chǎn)力躍遷升級(jí)，提高新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)力量的先進(jìn)性；科技創(chuàng)新還有助于塑造與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，引領(lǐng)社會(huì)分工協(xié)作體系的先進(jìn)性。未來(lái)，以科技創(chuàng)新助推新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展和現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)...

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力“先立后破”的緣起、要義與實(shí)踐————作者：關(guān)鋒;上官錦行;

摘要：堅(jiān)持“先立后破”的科學(xué)方法論，既是馬克思主義唯物辯證法與中華傳統(tǒng)文化的“破立”智慧由內(nèi)在契合走向有機(jī)結(jié)合的理論成果，也是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)變革與發(fā)展的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。具體到新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展問(wèn)題上，堅(jiān)持“先立后破”，既是對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展特點(diǎn)的雙重“尊重”，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的具體回應(yīng)和落實(shí)，還是貫徹“因地制宜、分類指導(dǎo)”的基礎(chǔ)和前提。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的實(shí)踐中真正貫徹...

社區(qū)治理共同體：建構(gòu)自主知識(shí)體系的標(biāo)識(shí)性概念————作者：劉亞秋;

摘要：“社區(qū)治理共同體”是構(gòu)建基層社區(qū)治理體系的一個(gè)重要概念，同時(shí)也是探索中國(guó)自主知識(shí)體系的一個(gè)重要入口。自主知識(shí)體系與構(gòu)建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系之間關(guān)系密切。研討自主知識(shí)體系的建構(gòu)議題勢(shì)必要落到具體研究之中，如此才能夯實(shí)三大體系建設(shè)的基礎(chǔ)，否則容易流于空洞和抽象。具體到社區(qū)研究領(lǐng)域，“社區(qū)治理共同體”作為建構(gòu)自主知識(shí)體系的標(biāo)識(shí)性概念之一，不僅在實(shí)踐中為提升社會(huì)治理效能提供了具體方法，而且具有深厚...

　　新視野來(lái)自網(wǎng)友的投稿評(píng)論：

• Yangming_ak

  很客氣地打電話咨詢審稿進(jìn)度 接電話的婦女卻態(tài)度特別惡劣

  2021-01-29 10:54

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