新美術最新期刊目錄

尤利烏斯·馮·施洛塞爾 性格、方法和作品————作者：奧托·庫爾茨;高明譯;

摘要：<正>尤利烏斯·馮·施洛塞爾生于1866年，于1938年12月3日去世，在精神和思想上，這位19世紀的人文學者更屬于18世紀的時代。作為施洛塞爾的學生，我們常常能感受到他對當下的不滿，同時也能深切地體會到他對18世紀的歸屬感。他是一位擁有廣博文化興趣的“紳士”[gentleman]，而這樣的紳士在滿是專家和專業化研究的時代幾乎已經絕跡

美麗中國藝術實踐案例文獻庫的構建————作者：汪莎;梁宇;姚麗金;

摘要：<正>一隨著社會經濟的協同推進，藝術實踐逐漸成為文化自信與生態文明建設的重要紐帶。過去二十年間，許多藝術工作者和設計師深入城鄉，積極參與到鄉村振興和城市更新，涌現出大量具有創新性和示范性的藝術項目，形成了與生態文明建設相結合的多層級、多維度的社會藝術實踐。¹

匠意口傳與手作敘事————作者：石宏超;

摘要：<正>口述史是利用筆錄、錄音、錄像等手段對人的口述行為進行記錄并以此作為資料進行研究的學術方法，這是對正統史學的補充與延展。自20世紀八九十年代口述史傳入中國以來，學術熱度興起，尤其表現在社會學、民俗學、電影學、手工藝等領域。在傳統建筑研究領域，口述史在研究方法和學術規范上尚處于起步階段

偶像與形象 奧利金《出埃及記注疏》第8章第3節及其接受史————作者：卡洛·金茨堡;鄭濤譯;

摘要：<正>基督紀元之初，人們對圖像的態度從最初的負面逐漸轉向正面，但我們尚未完全理解這種變化。我將要論述的文本——奧利金[Origen]《出埃及記注疏》[Homilies on Exodus]的第8章第3節，為我們了解這一重要變化及其深遠影響提供了意想不到的幫助。¹

波提切利的《神秘的誕生》————作者：張茜;

摘要：<正>18世紀歐洲的“雅游”[Grand Tour]運動，在某種意義上，也是趕赴意大利購買藝術品的運動，英國的一些收藏家趁機收購了不少繪畫、雕塑、古籍和其他工藝品。有的人運走了古羅馬復制的雕像擲鐵餅者，有的人攜去了萊奧納爾多的筆記，還有的人帶回了拉斐爾的繪畫和素描

太原龍泉寺壁畫重建的技藝與方法研究————作者：梁怡;

摘要：<正>古代寺廟壁畫重建，應建立在研究的基礎之上，以原始藍本做參照，對原作在技術和理論上進行歸納和學習，盡可能“繪之有物”。相較完全客觀的復制，“追摹”，是崇古、對經典心向往之，是傳承精神。再進行包含研究與分析的“摹寫”，具有一定的主動性與創造性，所謂師其心而不止于師其跡

中國佛教造像的“生長說”————作者：朱晨;

摘要：<正>錢穆先生曾指出人在天地間要參與天地化育，最終成為天、地、人之三位一體：“天地有一項工作，就是化育萬物。人類便是萬物中之一。但中國人認為人不只是被化育，也該能幫助天地來化育。在宇宙間，有三個能化育的，一是天，一是地，其三便是我們人。”¹

趙孟頫對文人書畫藝術的改造————作者：段奇;

摘要：<正>趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人，別號鷗波、水精宮道人等，兩浙西路烏程（今浙江省湖州市吳興區）人。趙孟頫為趙宋后裔，宋亡之初不仕，后無奈選擇與元朝合作，官至翰林學士，受到了皇帝禮遇，“榮際五朝，名滿四海”，是元代書法、文人畫的領袖人物，影響了整個元代的文人書畫創作

文藝復興時期的風格觀念————作者：陶金鴻;

摘要：<正>風格是一個經常出現的高頻語詞，在藝術研究中有著特殊的地位。阿克曼[James S. Ackerman]視之為不可或缺的研究工具，夏皮羅[Meyer Shapiro]將之定位為藝術史研究者的重要研究對象。1但是對風格做出明確的界定并非易事。風格通常被認為是某種整體而獨特的藝術風貌，但其意涵隨著時代不斷變化，且指稱它的那個詞語也相應發生變換

線條的生成 文藝復興和巴洛克版畫中技藝的表現————作者：馬丁·肯普;鄭濤譯;

摘要：<正>童年時，我第一次拿著放大鏡去看報紙上的照片，驚奇、疑惑和愉悅的情感油然而生。直到今天，這種感受依舊縈繞心間。借助光影造型，大小不一的黑色墨點竟能構成連貫而清晰的錯覺圖像，這種表現方式中蘊含著魔力

注視與分心 布拉克《小提琴與水壺》中的釘子————作者：邁克爾·巴克森德爾;鄭濤;

摘要：<正>布拉克作于1910年上半年的《小提琴與水壺》[Violin and Pitcher]頂部有一枚著名的釘子（圖1）。¹釘子外側有一個圓圈，它投下了一片醒目的陰影。另一幅創作年代相同的靜物畫《小提琴與調色板》[Violin and Palette]中也有一枚類似的釘子（圖2）。不過后者上面掛著一塊調色板，因此它具有明確的敘事作用。在《小提琴與水壺》中，釘子顯得更為純粹

全球藝術史新探 1988年以來域外中國畫研究概觀(下)————作者：洪再新;

摘要：<正>四數碼人文和繪畫史研究新工具當潘諾夫斯基1938年在界說作為人文學科的藝術史之際，人文學科將與自然科學一樣，正在悄然掀起一場工具革命。對于1936年艾倫·圖靈[Alan Mathison Turing](1912—1954)提出“圖靈機”的邏輯及應用，在21世紀的今天，已經成為地球村絕大多數村民日常生活的有機組成部分。從一個學科的發展看，取決于用什么工具來解決問題。現代藝術史學的發展也是如此...

從日本看中國繪畫史 研究對象與研究方法的演進————作者：后藤亮子;

摘要：<正>在考察日本學者對中國繪畫史的研究時，可以指出兩個主要論點。其一，涉及日本在亞洲率先進行近代化的論點。其二，涉及日本在中國繪畫方面持有不同于中國的視角的論點。本文旨在從宏觀層面探討日本學者如何認識和詮釋中國繪畫，特別關注其研究重點和方法的演進。由于日本美術史學注重實際作品的系統分析，本文特別關注其研究對象和研究方法的變遷

李士行《江鄉秋晚圖》卷辨偽 兼論錢良右、韓玙書跡————作者：湯宇星;居珺雯;

摘要：<正>近日，筆者在梳理元代江南文人書畫交游史料時，注意到臺北故宮博物院藏有一卷名為《江鄉秋晚圖》的書畫作品，歸屬在元代畫家李士行（1282—1328）名下。李士行是吏部尚書、集賢大學士李衎（1245—1320）之子，早年隨父宦游吳越，游學于趙孟頫、鮮于樞之門，故與江南士族多有往來。¹

萊奧納爾多《繪畫論》中的陰影理論 以烏爾比諾抄本213r與219r的圖式為例————作者：高天鴿;

摘要：<正>一萊奧納爾多手稿與《繪畫論》的編纂1519年，萊奧納爾多·達·芬奇在法國去世。根據遺囑，¹他的弟子弗朗切斯科·梅爾奇[Francesco Melzi]繼承了他的工具、書籍和手稿。²值得注意的是，萊奧納爾多的手稿多為單頁形式[sheet],³這種便于隨時移動和調換順序的活頁方式，使得他能夠快速記錄下觀察到的自然現象或靈光乍現的想...

《止園圖》的創新與局限————作者：袁柳軍;

摘要：<正>一《止園圖》冊的創新明代職業畫家張宏所作的《止園圖》冊，是一套觀法不同于傳統范式的園林繪畫。止園建于明萬歷二十九年（1601），是晚明文人吳亮在武進城北的青山門外構筑的養老居所。吳亮對止園極其鐘愛，著有《止園集》，其中收錄一篇長達三千字的《止園記》，卷五又附一組《題止園》詩

中國現代陶藝的關切之變————作者：彭贊賓;崔久霄;

摘要：<正>中國現代陶藝在其成長過程中，經歷了語境和觀念的巨大變化，最后發展出不同于日美現代陶藝的新面貌。近十年來，中國陶藝家作品中的個人面貌已逐漸形成群體征候，回顧近兩屆全國美展就會發現，入選作品面貌之多樣、技法之豐富，尤其是對陶瓷自身材料語言的處理，都展現了中國陶藝家的獨特理解，許多作品都有向中國傳統藝術氣質回歸的傾向

藝術家、科學家和天才 也談“文藝復興消亡論”————作者：歐文·潘諾夫斯基;萬木春譯;

摘要：<正>一許多世紀以來，人們已慣于把西方歷史分為三個主要“時期”：古典時期，中世紀，以及肇端于文藝復興的“現代時期”。最初人們用“文藝復興”這個定義，是把它看作人們在長久疏遠自然和古典往昔后，宣稱重返自然和古典的一個時期

唐揚州港的青瓷外銷————作者：周玲;吳越濱;

摘要：<正>唐代的揚州是江淮名都，地處大運河與長江兩條主干水路的交匯口，四通八達。從揚州沿大運河北上可達長安至淮河、黃河流域，沿運河向南可進入長江流域及南方地區；就海外貿易來說，揚州港連接了東亞、東南亞、西亞等貿易航線，是唐代瓷器外銷的重要集散地之一。唐天寶以來，江淮地區繳賦稅占全國的九成，國家在經濟上十分依賴江淮的財政收入，也更加注重大運河的交通意義和揚州的地理價值，全國各窯口的瓷器匯集揚州進行貿易，...

1927年的國家、藝術家及民眾 林風眠等南下藝術家與首都第一屆美術展覽會————作者：黃碧赫;

摘要：<正>1927年10月，北京國立藝術專門學校（以下簡稱“北京藝專”）畢業生李樸園在離開北京南下的船上寫下《留別北方藝術界書》，痛擊北洋政府對北京藝專的改組，并將北方藝術界的希望寄托于南方北伐革命軍。1與李樸園同船的還有剛辭去北京藝專校長職務的林風眠、北京藝專教授王代之，以及剛從法國學成歸來落腳北京的吳大羽、劉既漂與林文錚。2南下不久，林風眠等人在南京受聘于剛成立的大學院藝術教育委員會。而就在幾個月...

　　新美術來自網友的投稿評論：

• 帶頭大哥666

  中國美術學院學報，本校博士，導師送稿，拖了一年告訴我不行，一言難盡！

  2023-11-13 15:21

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