藝術(shù)百家最新期刊目錄

守正創(chuàng)新：昆曲系列折子戲《世說(shuō)新語(yǔ)》的原創(chuàng)性解讀——羅周訪談錄————作者：華春蘭;

摘要：羅周，國(guó)家一級(jí)編劇，現(xiàn)任江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院院長(zhǎng)，入選全國(guó)文化和旅游系統(tǒng)先進(jìn)工作者、中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才（文藝界），榮獲江蘇省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⒔�蘇省第四屆“紫金文化獎(jiǎng)?wù)隆保�享受�(chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。21世紀(jì)伊始，羅周以昆劇《春江花月夜》一鳴驚人，繼而持續(xù)發(fā)力，短短十余年間，她的作品數(shù)量已超越百部，其中三十余部作品獲國(guó)家藝術(shù)基金各門(mén)類項(xiàng)目資助。同時(shí)，她三獲曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)、六獲田漢戲劇獎(jiǎng)劇本獎(jiǎng)...

歷史的抉擇與時(shí)代精神的美學(xué)表達(dá)——習(xí)近平美學(xué)思想當(dāng)代意義的初步思考————作者：王杰;

摘要：在馬克思主義文藝思想和美學(xué)思想的發(fā)展歷程中，習(xí)近平的美學(xué)思想和美學(xué)觀念不斷引起國(guó)際馬克思研究領(lǐng)域的高度關(guān)切和理論回應(yīng)。習(xí)近平的文化思想和美學(xué)觀念主要可以從歷史風(fēng)云中的理論發(fā)展和美學(xué)觀念、現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)接續(xù)中的精神凝聚和主體觀照、中國(guó)式現(xiàn)代化的美學(xué)維度三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。這一思想深刻體現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義在文化和美學(xué)研究領(lǐng)域的重大進(jìn)展，是對(duì)文化研究、文藝批評(píng)和美學(xué)研究提出的重大理論課題，我們應(yīng)該結(jié)合...

從產(chǎn)業(yè)鏈到產(chǎn)業(yè)平臺(tái):動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集成發(fā)展模式————作者：余吉安;肖彬;趙紅燕;

摘要：相較于歐美、日本、韓國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展明顯落后且發(fā)展模式尚不成熟。本文從產(chǎn)業(yè)鏈到產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的角度，分析動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集成發(fā)展模式，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集成發(fā)展存在的問(wèn)題，從核心企業(yè)培育、產(chǎn)業(yè)園區(qū)完善、虛擬平臺(tái)建設(shè)三個(gè)方面提出推動(dòng)中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的對(duì)策建議

新時(shí)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的體系構(gòu)建與實(shí)踐路徑————作者：李志鵬;

摘要：黨的二十大報(bào)告提出“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略”,這為新時(shí)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了戰(zhàn)略部署，提供了根本遵循。新時(shí)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要體系化的人才資源作為支撐。本文從加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培育入手，分析當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)構(gòu)建文化創(chuàng)意人才體系，提出了高等藝術(shù)院校加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)教育、培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門(mén)人才、促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐路徑

中國(guó)式現(xiàn)代化背景下?lián)P子江創(chuàng)意城市群高質(zhì)量發(fā)展路徑研究————作者：張蕾;陳曦;陳玉琴;

摘要：中國(guó)式現(xiàn)代化背景下，建設(shè)以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的城市群成為我國(guó)參與科技創(chuàng)新和新興產(chǎn)業(yè)全球競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵抓手。作為長(zhǎng)三角城市群的重要組成部分，揚(yáng)子江城市群著力推進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，但區(qū)域間協(xié)調(diào)合作機(jī)制不健全、產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新鏈融合不足、創(chuàng)新要素空間分布不均衡等問(wèn)題制約著創(chuàng)意城市群的建設(shè)進(jìn)程。基于對(duì)“創(chuàng)意城市”及“城市群”內(nèi)涵的剖析，歸納闡釋“城市群”升級(jí)為“創(chuàng)意城市群”需具備的基本條件。在分析揚(yáng)子江創(chuàng)意城市群發(fā)展...

數(shù)字智能媒介環(huán)境與微短劇受眾審美變形研究————作者：李明霞;宋涵楨;

摘要：媒介技術(shù)的發(fā)展使人類虛構(gòu)敘事形式從文字故事轉(zhuǎn)向視聽(tīng)域，微短劇正是繼影視劇、網(wǎng)絡(luò)劇之后，數(shù)字智能媒介環(huán)境下視聽(tīng)域虛構(gòu)敘事的新形式。它以故事短、沖突集中、劇情反轉(zhuǎn)快等特點(diǎn)吸引碎片化時(shí)代受眾注意力，形成爆發(fā)式增長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，但微短劇受眾審美卻逐漸趨向土味化、審丑化、非現(xiàn)實(shí)性。本文運(yùn)用媒介環(huán)境學(xué)理論，觀察媒介技術(shù)在微短劇受眾審美變形過(guò)程中發(fā)生的作用，并從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)視角提出可能性的優(yōu)化路徑，以期引導(dǎo)受眾審...

制造“即時(shí)性”:作為速度文化的微短劇文藝————作者：別君華;曾鈺婷;

摘要：作為速度文化的新興樣態(tài)，微短劇以“即時(shí)性”為原則顛覆了傳統(tǒng)影像的時(shí)間模式。在高密度、強(qiáng)反差的文本敘事和“觸手可及”的觀演關(guān)系下，微短劇有效塑造了“即時(shí)性”,契合了觀影者對(duì)即時(shí)滿足的訴求。從制造即時(shí)性的底層邏輯出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)，技術(shù)加速、生活加速、消費(fèi)加速構(gòu)成微短劇加速文化的三重邏輯。在此背景下，觀影者從主動(dòng)尋求加速快感的審美主體逐漸淪為“被迫加速”的功績(jī)主體，最終陷入加速倦怠，導(dǎo)致自我與世界的斷...

論文藝短視頻的藝術(shù)哲學(xué)與審美文化————作者：潘佳謀;胡智鋒;

摘要：短視頻已經(jīng)成為當(dāng)下大眾參與性最高的傳媒形式，其中，文藝短視頻的概念亟待確立。通過(guò)對(duì)藝術(shù)本質(zhì)以及對(duì)傳媒藝術(shù)特性的雙重考察可證，文藝短視頻能夠被視為傳媒藝術(shù)進(jìn)而具有審美性；文藝短視頻的審美表征是藝術(shù)與生活的雙向流動(dòng)，主要體現(xiàn)在文藝短視頻審美與日常生活的粘連十分緊密，已經(jīng)呈現(xiàn)出“視頻化生存”的趨勢(shì)，同時(shí)，高雅文化與大眾文化之間審美層面的溝壑被文藝短視頻所填平，審美逐漸走向庸化；文藝短視頻不僅能夠給予人短...

“待渡”與“自渡”:錢(qián)選青綠山水畫(huà)中的圖像隱喻————作者：王菡薇;

摘要：宋元易代之際，社會(huì)情境十分復(fù)雜，文人生活苦悶無(wú)助。作為宋代遺民的錢(qián)選面臨“待渡”的生存抉擇，他與現(xiàn)實(shí)保持距離、意欲歸隱，同時(shí)心中又暗含期盼。錢(qián)選寄情書(shū)畫(huà)以求“自渡”,將“復(fù)古”作為他“自渡”之津梁。錢(qián)選在青綠山水畫(huà)中建構(gòu)了理想的文人世界。《秋江待渡圖》中“待渡”者與“渡人”者出現(xiàn)于同一畫(huà)面，進(jìn)一步彰顯了理想化青綠山水雙重結(jié)構(gòu)的圖像隱喻，而被錢(qián)選用來(lái)“自渡”的書(shū)畫(huà)成為“渡人”的媒介

明代吳門(mén)畫(huà)派繪畫(huà)中的舟船意象與圖像敘事————作者：姚遠(yuǎn);

摘要：在吳門(mén)畫(huà)家眼中，舟船是人向自然延伸的交通工具，是文人社交活動(dòng)的場(chǎng)所，更是他們觀照個(gè)體生存狀態(tài)、承載歷史記憶的載體。舟船以獨(dú)特的空間層次、象征意義及文化內(nèi)涵，對(duì)吳門(mén)繪畫(huà)的情節(jié)表現(xiàn)和情境營(yíng)造產(chǎn)生了重要影響。畫(huà)家運(yùn)用舟船意象構(gòu)筑畫(huà)境、烘托氛圍、暗示情節(jié)，表現(xiàn)他們關(guān)注日常生活、探究生命價(jià)值、追索歷史意義的多重意旨

從《重午戲嬰圖》看宋代“小兒班”戲及其政治意義————作者：楊松立;劉瑜;

摘要：宋代畫(huà)家蘇漢臣的《重午戲嬰圖》具有圖像學(xué)研究?jī)r(jià)值。通過(guò)考察蘇漢臣的繪畫(huà)、相關(guān)宋雜劇文獻(xiàn)資料，以及圖中小童的服飾可知，“小兒班”戲的演出設(shè)定異于常規(guī)，與宋雜劇“爨”在戲目呈現(xiàn)、角色形式上存在差異。戲中核心人物“武官”裝孤折射出宋代政治的發(fā)展?fàn)顩r。裝孤“持笏稟報(bào)”橋段是蘇漢臣刻意為之，是他借畫(huà)中兒童戲的形式勸誡當(dāng)朝權(quán)貴聽(tīng)取忠言、善用武官，贊許有志之士的反映

《御定曲譜》的編輯與曲學(xué)觀————作者：王志毅;

摘要：《御定曲譜》是以系列宮調(diào)為體例輯錄曲牌的九宮曲譜，屬于南北曲合譜，乃清代三大官修曲譜之一。該譜的宮調(diào)體例、曲牌體式和注釋基本抄錄于明代查繼佐的《九宮譜定》或沈璟的《增定南九宮曲譜》(南曲)及程明善的《嘯余譜》(北曲)。從表面上看，該譜完全承襲舊譜，而且在編輯上有諸多錯(cuò)漏之處，似乎沒(méi)有多大參考價(jià)值。實(shí)際上，該譜刪減、替換了舊譜的一些曲牌體式，增收了諸多曲學(xué)理論，而且修正了曲牌格律，增補(bǔ)了曲牌的注釋，...

詩(shī)、樂(lè)、舞的交響——中國(guó)“寫(xiě)意”戲劇的審美意象建構(gòu)————作者：李新;劉純成;

摘要：20世紀(jì)20年代興起的“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”,是中國(guó)戲劇史上一次意義深遠(yuǎn)的變革嘗試。它伴隨著新文化運(yùn)動(dòng)批判舊思想、舊觀念的思潮而起，致力于將西方戲劇的寫(xiě)實(shí)性與中國(guó)戲劇的寫(xiě)意性相融合，生成貫通中西、古今同夢(mèng)的“完美戲劇”。更為重要的是，“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者余上沅先生嘗試以“寫(xiě)意”這一術(shù)語(yǔ)構(gòu)建中國(guó)戲劇的話語(yǔ)體系，以此彰顯中國(guó)戲劇的“民族性”。這一術(shù)語(yǔ)滲透到中國(guó)戲劇的現(xiàn)代化發(fā)展脈絡(luò)中，經(jīng)由以黃佐臨為代表的一批戲劇...

《牡丹亭》的“詩(shī)化”及國(guó)際傳播的“詩(shī)性”解構(gòu)————作者：繆海濤;劉雅宣;

摘要：張庚的“劇詩(shī)”說(shuō)以“詩(shī)化”“詩(shī)性”揭示了戲劇藝術(shù)在創(chuàng)意、語(yǔ)言、表演及舞臺(tái)等方面的綜合審美特性和本質(zhì)規(guī)律，為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握戲劇藝術(shù)提供了理論基礎(chǔ)。湯顯祖的《牡丹亭》顯然是“詩(shī)化”的典范，但《牡丹亭》在國(guó)際傳播的過(guò)程中，也出現(xiàn)了非“詩(shī)化”現(xiàn)象。文章以張庚“劇詩(shī)”說(shuō)理論的視角與方法，對(duì)《牡丹亭》及其國(guó)際傳播版本如美國(guó)彼得·塞勒斯(Peter Sellars)先鋒版、紐約林肯藝術(shù)中心陳士爭(zhēng)版和白先勇...

“詩(shī)意江南”的彌散與重構(gòu):20世紀(jì)80年代以來(lái)江南電影發(fā)展觀察————作者：丁莉麗;吳鑫源;

摘要：20世紀(jì)80年代之前，江南電影以繁榮生長(zhǎng)的姿態(tài)顯示出強(qiáng)烈的“在場(chǎng)”感，“詩(shī)意江南”成為世人心目中的精神原鄉(xiāng)與理想圣地。20世紀(jì)80年代后，關(guān)于江南的影像在電影界陷入一種“失意”乃至“失語(yǔ)”的狀態(tài)。文章以20世紀(jì)80年代作為特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，聚焦電影中“詩(shī)意江南”走向彌散的文化現(xiàn)象，探究江南電影邊緣化背后的深層原因，并探討當(dāng)下江南電影重新煥發(fā)光彩的可能前景

中國(guó)電視劇在巴西：流媒體平臺(tái)傳播及巴西粉絲群體的形成————作者：王穎梓;瑪麗娜·索勒·豪爾赫;

摘要：近年來(lái)，跨國(guó)流媒體平臺(tái)的不斷發(fā)展為中國(guó)影視作品的海外傳播拓寬了渠道，使得中國(guó)故事、中國(guó)聲音得以傳播到更廣闊的世界舞臺(tái)。中國(guó)影視作品在巴西的傳播是一個(gè)比較新的現(xiàn)象，尚未得到太多關(guān)注。然而，巴西電視劇消費(fèi)者對(duì)中國(guó)影視作品的興趣與日俱增，專注于亞洲影視作品的流媒體平臺(tái)也在巴西流行。文章通過(guò)考察中國(guó)電視劇在巴西的傳播與接受情況，探討跨國(guó)流媒體平臺(tái)和粉絲群體對(duì)中國(guó)電視劇海外傳播的助推作用

典藏活化：美術(shù)館典藏作品展的敘事建構(gòu)————作者：王莉萍;

摘要：本文探討美術(shù)館“典藏活化”展覽的敘事建構(gòu)與展陳實(shí)踐，分析其在滿足公眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求、拓展和發(fā)揮國(guó)家藝術(shù)藏品服務(wù)于人民群眾的功能落點(diǎn)。文中概述了美術(shù)館典藏研究作為敘事建構(gòu)的基礎(chǔ)與“典藏活化”展覽的緊密關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)兩者在實(shí)踐中的轉(zhuǎn)化與互動(dòng)。結(jié)合實(shí)踐案例，探討敘事策略對(duì)展覽效果的影響，包括策展思路、敘事架構(gòu)、展覽線索、主題設(shè)定及內(nèi)在結(jié)構(gòu)優(yōu)化等方面，對(duì)綜合場(chǎng)域時(shí)代“典藏活化”展覽策劃的發(fā)展方向和路徑...

論雍正《耕織圖》中的“桃花源”情懷————作者：曹愛(ài)華;

摘要：雍正《耕織圖》是雍正身為親王(史稱雍親王)時(shí)命人繪制的歷代耕織圖中最精美的圖冊(cè)之一。其獨(dú)辟蹊徑地將雍正及其家人以農(nóng)家人的形象入畫(huà)，畫(huà)面優(yōu)美恬靜、充滿溫情。文章基于歷史視野，立足雍親王特殊的人生際遇及其矛盾糾結(jié)的“圍城”心態(tài)進(jìn)行深入探究，論述了在爭(zhēng)儲(chǔ)重壓之下，具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的雍親王在《耕織圖》中構(gòu)建了撫慰孤寂心靈、沒(méi)有現(xiàn)實(shí)紛擾的精神“桃花源”,形塑了風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食的社會(huì)理想，表達(dá)了對(duì)孝悌仁愛(ài)、...

《韓熙載夜宴圖》中的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)觀念探析————作者：趙亮;郭乃芙;

摘要：作為五代南唐時(shí)期的杰出藝術(shù)作品，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》不僅反映出彼時(shí)的社會(huì)語(yǔ)境，還蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)觀念。畫(huà)中的布局意境、物象設(shè)置及禮樂(lè)文化等元素，無(wú)不傳遞出道家“天人合一”的自然哲學(xué)、儒家禮儀文化的社會(huì)秩序及隱逸思想。這件作品以長(zhǎng)卷式構(gòu)圖、散點(diǎn)透視等手法，創(chuàng)造出超時(shí)空的廣闊性和深刻性，不僅是一幅描繪宴會(huì)場(chǎng)景的精美作品，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)

主題性繪畫(huà)中的生態(tài)藝術(shù)表達(dá)——以江蘇省國(guó)畫(huà)院《長(zhǎng)江春色圖》為中心————作者：劉長(zhǎng)康;周京新;

摘要：生態(tài)藝術(shù)濃縮了藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)生活環(huán)境的反思，也凝聚了藝術(shù)家對(duì)自然景觀、人文景觀、社會(huì)景觀的真實(shí)情感。江蘇省國(guó)畫(huà)院是“新金陵畫(huà)派”的誕生地，在生態(tài)藝術(shù)表達(dá)和時(shí)代特征表現(xiàn)上有著獨(dú)到的視角和表現(xiàn)形式。《長(zhǎng)江春色圖》是當(dāng)代美術(shù)工作者們根據(jù)長(zhǎng)江流域地貌特征和人文歷史創(chuàng)作的主題性繪畫(huà)，通過(guò)中國(guó)畫(huà)筆墨將生態(tài)藝術(shù)與主題性繪畫(huà)相結(jié)合，禮贊新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)成就，呈現(xiàn)出“一創(chuàng)”“三新”的藝術(shù)特征。本文對(duì)江蘇省國(guó)畫(huà)院表現(xiàn)...

　　藝術(shù)百家來(lái)自網(wǎng)友的投稿評(píng)論：

• zhaohhhh

  2022年12月投稿，至2023年7月，除了郵件發(fā)出后的自動(dòng)回復(fù)外再無(wú)任何回復(fù)，石沉大海。相較之下，能夠在短時(shí)間內(nèi)回復(fù)退稿的C刊（如北電學(xué)報(bào)）顯得友好很多，急著畢業(yè)的同學(xué)不推薦自行投稿。

  2023-07-18 10:50
• Yangming_ak

  投稿了2個(gè)多月，還沒(méi)有收到回復(fù)

  2021-12-06 11:59
• zhaohhhh

  正投出一個(gè)，希望順利！

  2021-04-02 10:14

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