[摘要] 自聲音進(jìn)入影視以來，聲音就作為影視的一種元素同畫面共同塑造著影視中的各種形象。由于中國早期技術(shù)、觀念等落后的原因，致使我國影視聲音的發(fā)展處于低迷、緩慢的狀態(tài)。再加之，聲音作為影視的一個重要組成支翼，與畫面同構(gòu)于影視的創(chuàng)作之中，通過對影視聲音的深入分析，深入聲音在影視中所表現(xiàn)的空間感，使其成為聲音系統(tǒng)下形成的影視造型意識，為能在立體空間中琢述影視聲音的藝術(shù)感。本文試從宏觀到微觀的包容式結(jié)構(gòu)對影視聲音造型予以探索與研究。

　　[關(guān)鍵詞] 影視類期刊投稿,影視聲音,藝術(shù)造型,空間藝術(shù),系統(tǒng)

　　在之前對影視的研究當(dāng)中，讓我們見所眾聞的就是影視造型中的人物造型、畫面締造，但是，很少或幾乎未聞有聲音造型者，這對于影視聲音來說，是其不成熟的表現(xiàn)，更是對影視聲音體系建構(gòu)的缺失，魏南江、賴?yán)璧攘肀傩戮常瑥挠耙暵曇粼煨偷慕嵌冗M(jìn)行了墾荒式的探索，使影視聲音藝術(shù)的發(fā)展有了新的活力，開辟了影視聲音研究中新的路途。本文就順承這個新的方向從影視聲音藝術(shù)的宏觀空間到微觀的有形元素予以探究，希望能從僅有所識為影視聲音藝術(shù)的發(fā)展再添新筆。

　　一、造型藝術(shù)與影視聲音造型

　　“所謂‘造型’其實(shí)是來自空間、視覺藝術(shù)的借用述語，是因?yàn)橐魳仿曧懙慕Y(jié)構(gòu)可以象征性地體現(xiàn)出某種上下、左右、前后、遠(yuǎn)近等等主體空間感，具備造型藝術(shù)的特征而加以命名的。”①柯巖在其《奇異的書簡・美的追求者》中也曾對造型有所點(diǎn)筆：“他用筆是那樣洗練、傳神，用色是那樣豐富、典雅，造型優(yōu)美而意境深遠(yuǎn)。”②所以，造型就是創(chuàng)造物體形象，使其具有可觀、可聽的空間藝術(shù)性，如果使造型上升為更高的藝術(shù)審美追求，這就是造型藝術(shù)。“造型藝術(shù)是指使用一定的物質(zhì)材料(如顏料、絹、布、紙張、石、金屬、木、竹等)，通過塑造可視的靜態(tài)形象來表現(xiàn)社會生活和藝術(shù)家情感的藝術(shù)形式。它包括繪畫、雕塑、攝影、建筑、工藝美術(shù)等具體的藝術(shù)形式。其主要審美特征是直觀具象性;瞬間永恒性;空間表現(xiàn)的差異性;凝聚的形式美。”③

　　造型引入到影視聲音中使聲音藝術(shù)在影視中有了新的藝術(shù)理念，從而使影視聲音形態(tài)有了廣闊的空間形體，可以在大的空間形態(tài)中進(jìn)行更多聲音意象的造型。本文對影視聲音造型簡要地概述為：影視聲音造型藝術(shù)就是指通過根據(jù)影視結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情節(jié)等內(nèi)涵因素對整個影視聲音所形成的無聲空間與有聲空間內(nèi)的聲音構(gòu)成要素加以造型運(yùn)用，使其空間及其空間內(nèi)形成各種審美意象和哲學(xué)思辨的影視聲音藝術(shù)。

　　二、影視聲音的空間造型

　　(一)影視中的真實(shí)空間

　　我們在影視中能夠直觀感受到的，也就是在影視中經(jīng)由擬音師、錄音師實(shí)際制作的聲音效果所形成的真實(shí)空間，這也可稱為是銀幕或熒屏中的聲音空間，同時，又包括故事的敘事空間，這也是影片實(shí)際建造的真實(shí)空間。其中主要包括了人物語言、音樂、音響，這是從有聲方面對聲音空間的造型，同時，錄音師也在有的影片中采用無聲的處理方式加以空間的造型，使其具有讓人意想不到的效果，這在有些槍戰(zhàn)片、功夫片中時常可見。比如時常有這樣一個片段：每當(dāng)對戰(zhàn)雙方在決戰(zhàn)激烈的時候，子彈從遠(yuǎn)方飛過來，此時一切聲響完全靜止消失，處于一種無聲的靜默的狀態(tài)，同時，畫面速度配合放慢，營造奇異的心理空間，這在影片《黑客帝國》中奉為經(jīng)典。而在電影《英雄》中也有這么一段，就是在長空對無名的一場戲中，劍氣的鋒利疾駛而來，加以雨滴的特寫，此時處于無聲的狀態(tài)，形成一種心理意境空間的特寫詮釋。

　　(二)影視聲音對話空間

　　本身影視在借助音頻設(shè)備的基礎(chǔ)上制作形成了符合實(shí)際存在的各種聲響(包括人聲、音樂、音響以及靜默)，同時，在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上對聲音進(jìn)行藝術(shù)塑造來達(dá)到一定的敘事效果。然而，在緊隨影視聲音敘事的過程中，觀眾會隨著由于聲音塑造的情緒、情感而傾露內(nèi)心情感，以達(dá)到與影片中的情緒、情感共鳴所具備的觀眾與影視之間所形成的這么一種空間，就是影視聲音的對話空間。這種對話是無形的，是觀眾不自覺自然產(chǎn)生的，而非觀眾有意識產(chǎn)生的。

　　所以，影片聲音對話空間塑造得越真實(shí)，越容易帶動觀眾的情緒，使其如臨其境。對于影視創(chuàng)作者而言，對于影視聲音空間塑造的過程就是與觀眾交流或傾訴的過程，同時，又是為觀眾塑造使其身臨其境的演繹空間(尤指情感空間)。

　　(三)影視聲音“虛像”空間

　　這是一種審美意境而具有享受性的一種無形的體味空間。它可以說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了影視的畫面敘事空間和實(shí)際存在的熒屏或銀幕中實(shí)際存在的聲音空間之外的虛無的意向性空間，這是達(dá)到了哲學(xué)思辨的審美層面，當(dāng)然這個空間的形成是在以上幾個空間的基礎(chǔ)之上才得以形成的，用金字塔形容的話，就是其塔尖的部位，這是只有很少優(yōu)秀作品才能達(dá)到的。

　　在此空間中，觀眾可以超越畫面本身的敘事聲音而體驗(yàn)聲音塑造的畫面以外的聲響意境，這就是在原有的聲音基礎(chǔ)上的藝術(shù)提升，使其原有聲音藝術(shù)再藝術(shù)化，用以表示就是：聲音(影片原有符號)――影視聲音藝術(shù)(敘事、造型聲音符號)――影視聲音藝術(shù)的藝術(shù)化(空靈意境)。而影視聲音“虛像”空間就屬于影視聲音藝術(shù)的藝術(shù)化層面，在此，觀眾可以體驗(yàn)聲音的藝術(shù)性而非只局限于聲音在影視中的體現(xiàn)功能。

　　三、空間隱域下的無聲造型

　　無聲，在制作過程中，就是將一切聲音舍掉，也可謂是沒有“聲音”，但是在影視中，它絕非真的沒有聲音，而是在人的觀影理念上營造一種靜默的“聲音”，以期達(dá)到“于無聲處有聲”的“驚雷”效果。此處，人物的情感頓然迸發(fā)，環(huán)境氣氛的局促增益，使人物、環(huán)境、情感等一切元素融為一體，在整個故事的空間當(dāng)中塑造了一個局部的小空間，這是在影視中的空間，而此時的觀眾由于情緒化的帶動，又形成一種影視之外的無形空間(此空間不易被意識的真實(shí)空間，包括了觀眾的情感空間和觀眾與影視形成的“對話空間”)，觀眾被拉入到影視塑造的空間中，從而兩種空間又形成一個相對比較大的“影視空間”，在此間，無聲(也就是靜默)的效果進(jìn)行了自身空間的造型以及空間里的各個元素的造型。 　　無聲靜默的造型產(chǎn)生的效果最顯露的就是空間氣氛的營造，是在事物發(fā)展的矛盾極點(diǎn)處于疾駛的聲音中斷，此時開始處于視覺敘事不足的“聲音”(靜默無聲)敘事層面，隨著矛盾的激化、環(huán)境氣氛的上升產(chǎn)生一系列觀眾情緒的變化反應(yīng)，最終達(dá)到心靈或美好或悲痛的審美體驗(yàn)空間，也就是上面的聲音虛像空間。

　　四、空間隱域下的有聲造型

　　自聲音進(jìn)入影視以來，就以語聲、音樂、音響三種基本形式構(gòu)成存在，這就構(gòu)成了影視中的有聲系統(tǒng)。

　　(一)從語聲角度造型，主要是對人物的造型，而對人物的造型就是從語調(diào)、語速、語色、口音、口語、說話的方式等方面進(jìn)行，使其在他所處的空間中成為亮點(diǎn)

　　在整個影視聲音造型空間中，人物是最活躍并且最主要的元素，而對于語聲的塑造是對整個聲音空間中細(xì)小元素――人物塑造的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)空間目標(biāo)的一個亮點(diǎn)。尤其是獨(dú)有的人物風(fēng)格，是從人物的語調(diào)、說話的方式、說話的口氣等各方面加以人物造型，使其人物所在的敘事空間更真實(shí)，從而達(dá)到藝術(shù)空間的層面，也正是這個人物造型的魅力營造出了整個空間造型的審美意境。

　　不管是在電視劇中的狄仁杰還是在電影中的狄仁杰的塑造中，都給我們展現(xiàn)了一個洶濤思辨、氣宇軒昂的正面人物形象。首先就是體現(xiàn)在人物有聲造型的敘事空間，這是真實(shí)的空間，進(jìn)而在其言語中讓觀眾同狄大人的形象在故事發(fā)展中一同對話，最終讓觀眾進(jìn)入審美的“虛像”空間，意游狄大人的語音形象。

　　(二)從音樂的角度造型，在不同的人物角色，不同的環(huán)境、情景下使用不同的音樂，可以造就不同的人物性格、場景情感、情節(jié)節(jié)奏等。同時，音樂的不同內(nèi)容、不同樂器的演奏、不同人物的演唱、不同旋律的出現(xiàn)等都可以進(jìn)行不同的有聲造型。

　　音樂在影視中的運(yùn)用有時體現(xiàn)在影視處理的同向節(jié)奏上，也有時體現(xiàn)在節(jié)奏的異向把握上。影視聲音不僅同畫面有同步和對立的關(guān)系，而且，也與人物造型、環(huán)境氣氛、場景轉(zhuǎn)換等方面有著同步與對立的關(guān)系，正是對這些要素所存在的集合空間的塑造，才使整個影片有了生機(jī)，產(chǎn)生了敘事的可能性，才有了敘事空間的存在。進(jìn)而，才會形成良好的對話空間，將觀眾拉到影片中而形成情感的交流，最后使觀眾對整個影片形成一定的心理感受以致上升到影視聲音“虛像”空間的締造中去。

　　(三)從音響的角度造型，在現(xiàn)實(shí)中存在各種事物所發(fā)出的聲音，而影視源于生活，又高于生活。所以，音響是對現(xiàn)實(shí)真實(shí)的藝術(shù)造型，全面的音響效果可以讓觀眾體驗(yàn)到異樣的環(huán)境意境。

　　影視音響作為有聲系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，本身的存在就能形成影視聲音存在的真實(shí)空間感，這是毋庸置疑的。也正是影像造型功能才使影視聲音的敘事空間有了藝術(shù)感，比如說槍聲，那讓我們仔細(xì)來“聽”：一聲槍聲會讓我們感覺到有什么事發(fā)生;而兩聲槍聲會讓我們辨別是不是一個人連續(xù)發(fā)射的，還是兩個地方的兩個人同時或先后發(fā)射的;如果聽到有很多槍聲，而且是由槍型不一的聲音組成且聲音遠(yuǎn)近、音量大小等各不相同，這就會讓我們意識到是一場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的激烈程度、環(huán)境氣氛等都可以通過槍聲凸顯出來。

　　所以，音響造型的運(yùn)用，不僅對整個影視聲音內(nèi)所屬的空間范疇加以造型，更可對其空間內(nèi)的人物、環(huán)境、場景等要素加以造型，使其敘事空間得以形成，也從整體上形成了敘事空間的造型。觀眾才會隨著敘事的發(fā)展去解讀影片，與影視中的聲響進(jìn)行交流，從而產(chǎn)生了影片聲音的對話空間，直至從整體上使觀眾升級為對影視聲音思考的“虛像空間”。

　　五、結(jié) 語

　　關(guān)于影視聲音造型的各個要素、環(huán)節(jié)并不是孤立而行，而是互相融合，密切配合，全文之所以對無聲與有聲及其內(nèi)在組成要素割裂開來加以分析，只是為便于論述，而在實(shí)際存在的關(guān)系當(dāng)中，應(yīng)是從有聲與無聲的共同結(jié)合中產(chǎn)生各種藝術(shù)效果，從整個影視聲音空間造型的最底層(也就是最基礎(chǔ)的要素造型)共同建造著各種造型形象。

　　通過對影視聲音造型的論述，能夠建立起聲音造型的觀念，從而挖掘更廣闊的心靈空間，使每個造型形象都能烙印在每個觀眾心里，進(jìn)而給觀眾帶來生活中積極引導(dǎo)的作用，同時對影視聲音創(chuàng)作者又提出了一個很高的要求。

　　注釋：

　　① 秦偉：《聲音造型與音樂藝術(shù)構(gòu)思的表現(xiàn)》，《韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第7期。

　　② 來源： http：//dict.baidu.com/baidu?ie=gb2312&cl=3&f=8&word=%D4%EC%D0%CD。

　　③ 《什么叫“造型藝術(shù)”》，http：//zhidao.baidu.com/question/12931314.html。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1] 賴?yán)?影視聲音造型的藝術(shù)分析[J].視聽界・廣播電視技術(shù)，2004(03).