“民族文化是極其寶貴的，孕育著本民族的歷史和思想，是該民族經(jīng)久不衰的基礎(chǔ)。民族文化的教育可被視作一種關(guān)于人的本源的教育。”民族音樂能夠?qū)�無形的民族文化表達(dá)出來，使之“有形”，在繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化上扮演著重要載體的角色。“一個(gè)民族的音樂必然蘊(yùn)含有該民族獨(dú)特的情感和思想，而這通常也是該民族的靈魂所在。基于音樂訴求方式這一視角進(jìn)行分析，同其他類型的藝術(shù)形式相比，其更容易觸動(dòng)人的靈魂，植根于幼兒心靈，調(diào)動(dòng)幼兒情感。”在幼兒園階段，可嘗試合理安排民族音樂的教學(xué)內(nèi)容，借此途徑引導(dǎo)和幫助幼兒逐步樹立起愛國精神，培養(yǎng)他們的民族意識(shí)，幫助他們形成健全人格，為其健康成長奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由此可見，以幼兒為對(duì)象，對(duì)其開展民族音樂教育有著相當(dāng)積極的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、本課題的來源

　　筆者目前供職于幼兒園，前期對(duì)民族音樂學(xué)理論與方法這門課程進(jìn)行了系統(tǒng)且認(rèn)真的學(xué)習(xí)，在搜集和整理了相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，深入了解了幼兒園民族音樂現(xiàn)階段的一般教育教學(xué)方法。另外，筆者在平時(shí)的工作中也能積累到一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在中華文化體系中，民族音樂是其中不可或缺的組成部分。“中國音樂文化源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)數(shù)千年的積累和發(fā)展之后，這類擁有某種規(guī)律性的現(xiàn)象的身上被烙印上了深深的傳統(tǒng)文化的印記。”繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代教育的一大職責(zé)，幼兒園教育也不例外，也有必要積極開展民族音樂教育，通過該種途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。以幼兒為對(duì)象，對(duì)他們實(shí)施民族音樂教育，能引導(dǎo)他們初步具備民族精神，提升他們的審美能力，培養(yǎng)他們的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。所以，在幼兒園階段，做好民族音樂教育工作是十分必要和重要的。

　　二、幼兒園民族音樂教育問題剖析

　　分析教育活動(dòng)可知，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包含諸多要素和環(huán)節(jié)，如教育觀念、教育內(nèi)容、教育組織以及教育評(píng)價(jià)等，各個(gè)要素和環(huán)節(jié)緊密配合，缺一不可，應(yīng)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，并予以靈活推動(dòng)。只有如此，才能賦予教育本身更為理想的有效性。整體觀之，現(xiàn)階段的幼兒園民族音樂教育正朝著更為科學(xué)、更為高效的方向不斷邁進(jìn)，然而個(gè)別環(huán)節(jié)依舊存在不少懸而未決的問題。

　　(一)民族音樂教育認(rèn)知程度不足由調(diào)查可知，現(xiàn)階段，部分教師對(duì)民族音樂教育缺乏全面且深度的認(rèn)知，主要反映在，未能明晰其概念，導(dǎo)致難以準(zhǔn)確把握該項(xiàng)教育的核心任務(wù)，進(jìn)而造成教育內(nèi)容無法很好地契合幼兒身心特點(diǎn);部分教師對(duì)此缺乏足夠關(guān)注，錯(cuò)誤地認(rèn)為民族音樂教育不會(huì)給幼兒成長帶來什么明顯的積極影響。國內(nèi)幼兒園在構(gòu)建自身音樂教育體系的過程中，向西方音樂教育模式借鑒了不少經(jīng)驗(yàn)，“西洋音樂”在整個(gè)音樂教材體系中占了相當(dāng)大的篇幅，被當(dāng)成了主要教學(xué)內(nèi)容。由調(diào)查可知，相當(dāng)多的教師對(duì)民族音樂接觸不多，認(rèn)知不深，入職后也未能接受過相關(guān)的系統(tǒng)培訓(xùn)。當(dāng)教師都一知半解時(shí)，自然無法順利、有效地實(shí)施民族音樂教育教學(xué)工作。幼兒不了解本民族的音樂，在該種情況下，民族精神傳承和發(fā)揚(yáng)也便無從談起。

　　(二)民族音樂教育目標(biāo)定位模糊制定清晰、正確的教育目標(biāo)十分關(guān)鍵，是教育活動(dòng)從容、高效實(shí)施的基礎(chǔ)。由訪談可知，一些教師對(duì)民族音樂認(rèn)知不深，尤其是無法對(duì)其教育目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，造成他們平時(shí)實(shí)施該項(xiàng)活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了偏頗，進(jìn)而影響到了最終的教學(xué)效果。在確立民族音樂教育目標(biāo)的過程中，大部分教師將目光聚焦在了三大方面，即樂理知識(shí)的傳授、技能技巧的培養(yǎng)、智力開發(fā)。分析這種目標(biāo)定位不難發(fā)現(xiàn)，其和音樂教育的目標(biāo)定位幾無二致，這是因?yàn)榻處煕]有分清它和音樂教育的差異，未能發(fā)掘和發(fā)揮其在民族文化傳承、愛國情懷塑造等諸多方面所具有的巨大價(jià)值，如此一來，此項(xiàng)教育的核心意義也便不復(fù)存在了。民族音樂教育是關(guān)于“根”的教育，是一種頗具代表性的本源教育，特別是在現(xiàn)如今這個(gè)充滿浮躁的社會(huì)，人性備受考驗(yàn)，為了下一代的健康成長，借助音樂途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)其靈魂的凈化，引導(dǎo)和幫助幼兒構(gòu)建起強(qiáng)大的、健康的精神家園，這才是以幼兒為對(duì)象，開展民族音樂教育的終極目標(biāo)。不久前，我園組織了一次同課異構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)，總計(jì)有6名教師被安排參與，其中4名教師認(rèn)為，在開展民族音樂教育的過程中，應(yīng)達(dá)成兩大課程目標(biāo)，一個(gè)是“能記住歌曲”，另一個(gè)是“學(xué)會(huì)唱歌曲”。1名教師就課程目標(biāo)這一問題提出了“學(xué)會(huì)‘二分之一’這個(gè)節(jié)奏型”的觀點(diǎn)，還有2名教師指出，可將課程的主要目標(biāo)定位在“學(xué)會(huì)如何演奏包括手鼓在內(nèi)的各種民族樂器”“可以對(duì)不同的民族樂器進(jìn)行正確區(qū)分”。從分析上述課程目標(biāo)可知，都未涉及如何繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的問題。透過該現(xiàn)象會(huì)發(fā)現(xiàn)，民族音樂教育尚沒有找準(zhǔn)其定位，偏離本質(zhì)的問題相當(dāng)突出，和一般的音樂教育目標(biāo)之間發(fā)生了混淆，那么，教師對(duì)此項(xiàng)教育缺乏足夠關(guān)注的現(xiàn)象也便容易理解了。

　　(三)民族音樂教育配套教具匱乏通過課堂觀察發(fā)現(xiàn)，幼兒園尚沒有引入足夠的用于民族音樂的教具，主要反映在兩個(gè)方面：1.數(shù)量不足以民族歌舞教學(xué)為例，民族服裝僅有數(shù)套，幼兒不得不輪流穿戴、分批體驗(yàn)。在通常條件下，幼兒園配備了1—2套民族服裝，民族頭飾相對(duì)多一些，一般為4—6套。在課堂表演環(huán)節(jié)，大多分組實(shí)施，先報(bào)名的幼兒先表演，選出若干幼兒戴上頭飾。同時(shí)，從中選出一個(gè)表現(xiàn)最佳的孩子，給予其穿上民族服裝的機(jī)會(huì)，并要求其站在所有參演小朋友的中間進(jìn)行表演。觀察發(fā)現(xiàn)，那些未能穿上民族服飾的孩子普遍流露出十分遺憾的表情。由此可見，配套教具的匱乏在很大程度上妨礙了民族音樂教育工作的正常實(shí)施。2.種類偏少最常見的便是民族樂器。在課堂上，幼兒往往會(huì)對(duì)有限的樂器進(jìn)行爭(zhēng)搶，甚至誘發(fā)一定的沖突。在該種情形下，教師不得不中止教學(xué)，去解決孩子之間的矛盾，在解決之后，才能安心地繼續(xù)教學(xué)。如此一來，教學(xué)思路便可能接不上了，需要花費(fèi)一定的時(shí)間來回憶之前的內(nèi)容。自制力不強(qiáng)是幼兒的普遍特點(diǎn)，容易被身邊的事情干擾，會(huì)不自覺地將注意力放在了鬧矛盾的幼兒身上，在教師與幼兒均受到干擾的情況下，教學(xué)質(zhì)量必然會(huì)有所下降。

　　三、幼兒園民族音樂教育的對(duì)策措施

　　幼兒園教育的重要性不言而喻，是為后續(xù)教育奠定基礎(chǔ)的階段。在幼兒園教育活動(dòng)中，教師扮演著主要承擔(dān)者和引導(dǎo)者的角色，是不可或缺的，是極為關(guān)鍵的。所以，應(yīng)以教師為切入點(diǎn)，逐步構(gòu)建起方位齊全、角度多元、層次清晰、符合幼兒園民族音樂的先進(jìn)教育體系，使該項(xiàng)教育能夠在繼承和弘揚(yáng)民族文化上發(fā)揮出更大的作用。

　　(一)厘清民族音樂教育概念認(rèn)知行動(dòng)是由意識(shí)決定和推動(dòng)的，務(wù)必要具備清晰的認(rèn)知，如此才能賦予行為足夠的科學(xué)性。若想使幼兒能夠更加深入地認(rèn)知民族音樂，那么構(gòu)建起配套、正確的教育理念十分重要，是解決此類問題的關(guān)鍵。這對(duì)幼兒園音樂教師提出了相關(guān)要求：第一，不斷深化個(gè)人對(duì)于該項(xiàng)教育的認(rèn)知，將其與特長教育有效區(qū)分開來;第二，樹立起科學(xué)的教育理念，即在教育教學(xué)過程中，要將主體地位賦予幼兒，并圍繞教育主體開展相關(guān)活動(dòng)。

　　(二)明確民族音樂教育目標(biāo)定位正像波伊爾曾經(jīng)說過的那樣，“在選擇教學(xué)方法時(shí)，務(wù)必要考慮其整體感，如果少了整體感，勢(shì)必難以走進(jìn)幼兒靈魂深處，自然也難以使幼兒們形成高水平的探究能力。”所以，在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)基于培養(yǎng)和提升他們的整體能力這一視角進(jìn)行，旨在推動(dòng)他們的全面發(fā)展。民族音樂教育，是建立在豐富、深刻的民族文化之上的，其擁有多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在推動(dòng)和保障幼兒的整體發(fā)展方面能夠發(fā)揮出上佳效果。在針對(duì)幼兒園民族音樂教育而實(shí)施的調(diào)查中觀察到，“文化的斷裂”是制約其有效開展的一個(gè)重要因素，所以，一定要就該項(xiàng)教育所要達(dá)成的文化傳承這一目標(biāo)予以必要的明確。“民族音樂的存在和發(fā)展均是以特定的民族文化為基礎(chǔ)的，由大量實(shí)踐可知，音樂應(yīng)當(dāng)積極繼承和發(fā)揚(yáng)本民族文化，只有如此，才能被注入充足的創(chuàng)新動(dòng)力以及前進(jìn)動(dòng)力。與此同時(shí)，各民族有著不同的音樂文化，也各有其優(yōu)秀之處，所以，應(yīng)彼此交流，彼此學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。”而上述過程的最終實(shí)現(xiàn)離不開教育。縱觀民族音樂教育可知，它擁有豐富多彩的表現(xiàn)形式，可以帶著孩子們欣賞和感受不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、精神思想、智慧結(jié)晶，在體驗(yàn)中明確異同，收獲屬于個(gè)人的感悟和美好記憶，促進(jìn)個(gè)人成長。

　　(三)加大民族音樂教育教具投入在添置配套教育教具的過程中，應(yīng)爭(zhēng)取資金上的支持，與此同時(shí)，還應(yīng)發(fā)散思維，創(chuàng)新辦法，綜合運(yùn)用多種措施以獲取更多的教具。教師可嘗試“親自動(dòng)手”的做法，依托一些價(jià)格低廉且容易獲得的材料，設(shè)計(jì)和制作一批教具，從源頭上擴(kuò)大此類教具的數(shù)量規(guī)模。在平時(shí)的生活中，教師可多留心一些，收集一些適當(dāng)?shù)膹U舊衣料等，進(jìn)而設(shè)計(jì)出樣式簡(jiǎn)單，但不失民族特色的服飾。以頭飾為例，它的制作方法是：剪裁出一條寬度和長度都適宜的硬紙板，使其首尾相接，在外觀上成一個(gè)圓圈狀，接下來為其涂上艷麗的色彩，畫上能夠凸顯民族特點(diǎn)的專屬圖形或者符號(hào)。最后一步，將收集到的且處理干凈的彩色羽毛牢固地粘在頭飾上，便制作成了我們所熟知的維吾爾族民族頭飾。上述辦法能夠大幅增加相關(guān)教具的數(shù)量，與此同時(shí)，還能夠引導(dǎo)和幫助幼兒逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好意識(shí)與行為。另外，應(yīng)對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行適時(shí)適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。在有效推動(dòng)管理、開發(fā)工作的同時(shí)，應(yīng)對(duì)正常損耗的教具進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)充。

　　四、結(jié)語

　　正像雨果提到的那樣，“人類智慧是一座寶庫，可利用數(shù)字、字母、音符這三把鑰匙進(jìn)行開啟。”其中肯定了音樂教育在人類社會(huì)發(fā)展中所扮演的重要角色。民族音樂教育是音樂教育體系中的一個(gè)不可或缺的分支，其也具備如此功能。對(duì)于一個(gè)民族而言，其音樂文化承載著該民族的文化、思想和精神，是該民族繁衍不息的重要基礎(chǔ)。民族音樂教育是基于本源視角而實(shí)施的一種教育，在啟迪民族智慧、發(fā)揚(yáng)民族先進(jìn)文化、強(qiáng)化民族整體素質(zhì)等諸多方面起著十分關(guān)鍵的作用。以幼兒為對(duì)象，開展民族音樂教育是十分有必要的，與此同時(shí)，也是完全可行的。有目的、有規(guī)劃地開展該項(xiàng)工作，能夠?yàn)槊褡逡魳返纳�存和發(fā)展注入莫大活力，在推動(dòng)民族文化發(fā)展方面也具有相當(dāng)積極的作用。而最為根本的一個(gè)原因是，通過該項(xiàng)教育活動(dòng)的開展能夠?yàn)橛變翰迳弦魳返某岚颍�引�?dǎo)他們?cè)谝魳返奶炜罩凶杂砂肯瑁�在深刻感悟民族文化的過程中茁壯成長。

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　　作者：張妮

　　幼兒園民族音樂教育現(xiàn)狀及對(duì)策相關(guān)推薦幼兒音樂啟蒙教育中的運(yùn)用節(jié)奏