摘要：在現(xiàn)行的景觀教學(xué)體系中，組成景觀的形式、色彩、材質(zhì)、空間等是最重要的也是最常見的內(nèi)容，有的學(xué)生會(huì)誤認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)就是營(yíng)造優(yōu)美的景色。本文從感官體驗(yàn)的種類、感官體驗(yàn)在景觀教學(xué)中的作用和實(shí)現(xiàn)感官教學(xué)體驗(yàn)的途徑三個(gè)方面，具體闡述了感官體驗(yàn)在景觀教學(xué)中的重要性。

　　關(guān)鍵詞：感官體驗(yàn),景觀,教育

　　景觀設(shè)計(jì)教學(xué)的課程設(shè)置的范圍很廣，含蓋各種景觀類的專題設(shè)計(jì)，如景觀小品，廣場(chǎng)景觀，宅間景觀等;授課則多是從視覺的角度進(jìn)行講解，包括景觀的形式，色彩，材質(zhì)等等，但人在景觀空間里獲得的是不僅是視覺體驗(yàn)，同時(shí)具有聽覺、嗅覺、觸覺全方位的立體感受，通過調(diào)動(dòng)全身的感官去體會(huì)景觀中的更深層次的意境。

　　1、景觀中的感官體驗(yàn)種類

　　1.1視覺

　　視覺是最容易接受周圍環(huán)境訊息的器官，它不僅是單純的感知行為，同時(shí)也是一種渠道，透過這種特殊的視覺經(jīng)驗(yàn)，把單純的感知轉(zhuǎn)變成一種洞悉力，更深刻的理解景觀中的空間和意境。

　　景觀中視覺的元素涵蓋內(nèi)容較廣，包括景觀總體的布局形式、景觀各要素的形態(tài)、景觀色彩和由這些元素組合而成的空間。除此之外，景觀元素還會(huì)隨著不同季節(jié)，不同氣象環(huán)境，不同時(shí)段的變化而產(chǎn)生不一樣的景象，給人們帶來更加豐富的視覺享受。

　　1.2聽覺

　　相對(duì)視覺的強(qiáng)勢(shì)，聽覺更為含蓄，它是視覺的有力補(bǔ)充。在景觀環(huán)境中，聲音作為一種背景應(yīng)激物，所喚起的不僅是耳朵所聽到的，更重要的是能激起人內(nèi)心的無限聯(lián)想，達(dá)到天人合一的境界。景觀中的聲音種類主要分為自然之聲和人為之聲。聽雨打芭蕉，聽萬壑松風(fēng)體會(huì)的是深沉幽靈的境界，梅邊聽笛、松下聞琴，隔院笙歌反應(yīng)的是人的活動(dòng)和景色完美的結(jié)合。現(xiàn)代景觀中音樂也成為重要的元素，特別是廣場(chǎng)的大型噴泉隨著音樂節(jié)奏而律動(dòng)，營(yíng)造出了極具感染力的歡樂氛圍。這些或歡快，或平和，或日常的聲音形成了現(xiàn)代景觀更立體的延伸，而多彩的聲音形式也成為了人們的精神情感空間中不可替代的一部分。

　　1.3嗅覺

　　“世界上沒有比氣味更容易記憶的事物”，嗅覺在景觀中處于虛的地位，但嗅覺的記憶可以綿延長(zhǎng)久而精確。氣味會(huì)給生活增加情趣，花的香味使入感到愉快;氣味能帶來無限的遐想，不同的氣味能喚起人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)知，如糖果店可能能讓人想到童年，沿街的各類小吃散發(fā)的誘人香氣也許是一段旅游的記憶，寺廟的焚香帶來的感覺是肅穆，神圣。而植物是能帶來最豐富嗅覺感受的，合理發(fā)揮芳香植物在園林植物配置中的作用，運(yùn)用嗅覺感受作為視覺感受的有益補(bǔ)充，能夠使園林的藝術(shù)效果得到升華。

　　1.4 觸覺

　　觸覺是身體最早發(fā)展的感覺器官，軟、硬、冷、熱、粗、細(xì)等都是觸覺反應(yīng)，景觀中各元素的質(zhì)地變化豐富，水體的柔軟，建筑的堅(jiān)硬，山石表面的粗糙，木制家具的細(xì)膩，石凳的冰涼等使景觀中的景色層次多樣。另外不同材質(zhì)的鋪裝、雨雪風(fēng)霜等自然物都可以通過觸摸得到最真實(shí)的感受。觸覺所帶來的多元化的認(rèn)知和細(xì)膩、微妙的心理感受，使人在景觀環(huán)境中與空間發(fā)生全方位的聯(lián)系，從而有更直接和深刻的體驗(yàn)，極大的豐富了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

　　2、感官體驗(yàn)在景觀教學(xué)中的重要性

　　2.1 深入了解景觀內(nèi)涵

　　在現(xiàn)行的景觀教學(xué)體系中，組成景觀的形式、色彩、材質(zhì)、空間等是最重要的也是最常見的內(nèi)容，但有的學(xué)生會(huì)走入誤區(qū)，認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)就是畫出漂亮的圖紙，營(yíng)造優(yōu)美的景色。

　　以上這些固然重要，但景觀需要人在空間里全方位的體驗(yàn)，只有調(diào)動(dòng)各個(gè)感官才能感受到景觀環(huán)境的意境。例如中國(guó)傳統(tǒng)園林中有很多優(yōu)秀的例子。如拙政園的雪香云蔚，于山巒上散植一片梅林，取“梅須遜梅三分白，雪卻輸梅一段香”之詩(shī)情，創(chuàng)造“雪香”的意境。拙政園的聽雨軒借雨打芭蕉而產(chǎn)生的聲響效果來渲染雨景氣氛，建筑前有碧池睡蓮，后有池塘旁邊有翠竹芭蕉，營(yíng)造出趣味橫生的景致。欣賞好的景觀作品是這樣，設(shè)計(jì)景觀作品也應(yīng)如此。在教學(xué)中，除了強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)的形式感、美感外，也應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生更深入的了解經(jīng)典的景觀作品，既能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，開闊設(shè)計(jì)思路，同時(shí)也能讓他們樹立相對(duì)完整的設(shè)計(jì)觀。

　　2.2 引入低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)觀

　　現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，人們?cè)诓粩嘞硎芙?jīng)濟(jì)繁榮帶來的一系列豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，也在過度的開發(fā)和使用資源。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)該在設(shè)計(jì)時(shí)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，滿足設(shè)計(jì)要求的同時(shí)，營(yíng)造出低碳環(huán)保的景觀環(huán)境。

　　引導(dǎo)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，首先需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何在景觀中調(diào)動(dòng)自己的各個(gè)感官來欣賞景觀，然后分析帶來各種豐富感受的來源，比如走在卵石鋪地的健康步道上，人的腳會(huì)有明顯的觸感，這樣不僅能起到按摩的作用，同時(shí)也能營(yíng)造一個(gè)讓人愿意經(jīng)過和停留的環(huán)境。而得到這種感受的媒介就是鋪裝選用的材料——卵石，這種材料的制作和加工環(huán)節(jié)產(chǎn)生的能源消耗相比其他石材要更小，所以環(huán)保的材料有時(shí)能有四兩撥千斤的效果。景觀設(shè)計(jì)的成敗與材料的昂貴與否無關(guān)，低碳環(huán)保的材料也能為設(shè)計(jì)添彩。

　　3、實(shí)現(xiàn)感官體驗(yàn)教學(xué)的途徑

　　對(duì)學(xué)生來說，感官的體驗(yàn)不能僅僅是書本上的文字和教師課堂上的圖片，還需要有身臨其境的感受。多讓學(xué)生去到一些地方考察，引導(dǎo)他們多看，多體會(huì)，在進(jìn)入考察地點(diǎn)之前，要對(duì)景觀里的設(shè)計(jì)有一定的了解，考察過程中，老師可將分析中提到的設(shè)計(jì)形式結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膱?chǎng)景，做更加深入的剖析，同時(shí)給時(shí)間讓學(xué)生消化所講的內(nèi)容，進(jìn)而更加積極的去感受景觀環(huán)境。

　　考察結(jié)束后，可以布置學(xué)生結(jié)合自己在景觀中的體會(huì)完成一份調(diào)查報(bào)告，并以講演的形式總結(jié)討論考察成果。當(dāng)學(xué)生能有所感官體驗(yàn)后，就能發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的精妙之處，也能夠激發(fā)他們?cè)谧约航窈蟮脑O(shè)計(jì)中考慮到感官的因素，從而使設(shè)計(jì)更加合理化、人性化。

　　結(jié) 語(yǔ)

　　綜上所述，感官體驗(yàn)教學(xué)在景觀課程中是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它能使學(xué)生更加深入的理解景觀課程的核心本質(zhì)，也能以一種更加科學(xué)、理性、環(huán)保的眼光來看待景觀設(shè)計(jì)，為景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]彭一剛　著.——中國(guó)古典園林分析.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2001

　　[2]俞孔堅(jiān)，李迪華.景觀設(shè)計(jì)：專業(yè)學(xué)科與教育.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社