摘要:我國(guó)基礎(chǔ)教育改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)向課程,強(qiáng)調(diào)校本課程開發(fā)是當(dāng)今世界改革的一種潮流,也是未來基礎(chǔ)教育改革的基本取向。它既為教師和學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)遇,也向我們提出了前所未有的挑戰(zhàn)。然而,不少學(xué)校在校本課程實(shí)踐中,缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性。尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村中小學(xué),師資力量匱乏,隨意性大。因此,我們認(rèn)為,邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村中小學(xué)校本課程開發(fā)必須落實(shí):充分發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢(shì),凸現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色,發(fā)揮教師個(gè)性作用,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,與已有課程資源結(jié)合,認(rèn)識(shí)“三級(jí)課程”間關(guān)系等方面工作。

　　關(guān)鍵詞:農(nóng)村中小學(xué),校本課程,開發(fā)探究

　　近年來,我國(guó)基礎(chǔ)教育的改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)向課程。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》都從政策層面上明確提出了實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,以重新調(diào)整國(guó)家、地方和學(xué)校之間在課程決策上的權(quán)力分配結(jié)構(gòu),改變傳統(tǒng)課程管理過于集中的狀況,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。[1]可以說,強(qiáng)調(diào)校本課程開發(fā)是當(dāng)今世界改革的一種潮流,也是未來基礎(chǔ)教育改革基本取向,它既為教師和學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)遇,也向我們提出了前所未有的挑戰(zhàn)。

　　然而,不少學(xué)校的校本課程開發(fā)實(shí)踐缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性,熱衷于表面文章,忽視了內(nèi)在的實(shí)質(zhì)。尤其在廣大邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村中小學(xué),由于師資力量匱乏,隨意性很大,要么“跟著感覺走”,要么“依樣畫葫蘆”,只是“迎時(shí)尚”、“趕時(shí)髦”,搞花架子,求“轟動(dòng)效應(yīng)”。其實(shí),校本課程的開設(shè)必須是學(xué)校自己教育哲學(xué)的產(chǎn)物,應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校獨(dú)到的教育思想,要與學(xué)校獨(dú)到的人文、地域等實(shí)際情況相結(jié)合,能全面提高學(xué)生素質(zhì),體現(xiàn)科學(xué)性、生活性、可操作性。據(jù)此,我們認(rèn)為,邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村中小學(xué)校本課程開發(fā),必須考慮以下幾個(gè)方面的問題。

　　1充分認(rèn)識(shí)“三級(jí)課程”間關(guān)系

　　國(guó)家、地方和校本課程,是各具特色、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的課程資源,不可替換或獨(dú)立,三者組成了課程資源這一有機(jī)整體。校本課程主要指學(xué)校在理解國(guó)家統(tǒng)一課程綱要基礎(chǔ)上,根據(jù)自身教育哲學(xué)思想和資源特點(diǎn)組織并實(shí)施的課程。它的開發(fā)是以試圖彌補(bǔ)國(guó)家課程開發(fā)的局限、以學(xué)校為基地而進(jìn)行課程開發(fā)的民主決策過程。校本課程必須與國(guó)家、地方課程配套實(shí)施。[2]因此,校本課程開發(fā)并不是與國(guó)家、地方課程相割裂的,它們的內(nèi)容無論是難度還是邏輯結(jié)構(gòu)上都應(yīng)互相協(xié)調(diào)和平衡。它的開發(fā)必須遵循國(guó)家和地方課程的相關(guān)規(guī)定,在立足于鄉(xiāng)村、學(xué)校特點(diǎn)的同時(shí),還受國(guó)家教育方針約束,否則,就會(huì)偏離我國(guó)總的教育目標(biāo)。只有明確國(guó)家、地方、學(xué)校是統(tǒng)一基礎(chǔ)上的多樣性關(guān)系,才能確保校本課程開發(fā)的靈活性和統(tǒng)一性。

　　2充分發(fā)揮邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)

　　“三級(jí)課程”的提出,主要是因?yàn)楦鞯貙?shí)際情況、條件、特點(diǎn)不盡相同。學(xué)校是課程實(shí)施的載體,避開學(xué)校情況和條件,照搬照抄國(guó)家、地方或其他學(xué)校課程,沒有自己特色,就無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo),也就失去了開發(fā)校本課程的目的和意義,課程開發(fā)和實(shí)施便會(huì)成為空中樓閣。因此,校本課程的開發(fā)必須對(duì)學(xué)校所處的地域環(huán)境進(jìn)行充分的資源挖掘、分析,尋求可作為校本課程開發(fā)的鄉(xiāng)土課程資源,并圍繞鄉(xiāng)土文化進(jìn)行校本課程開發(fā),創(chuàng)設(shè)適合自己實(shí)施的校本課程方案。[2]如學(xué)校駐地有豐富的養(yǎng)羊經(jīng)驗(yàn),開展課外調(diào)查、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過參與養(yǎng)羊?qū)嵺`活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生“愛農(nóng)”意識(shí)和學(xué)農(nóng)技能,聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)羊?qū)�業(yè)戶講講養(yǎng)羊、殺羊、販羊、辦公司的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,就讓學(xué)生經(jīng)歷一次人生“創(chuàng)業(yè)”教育。這樣的校本課程開發(fā),才真正做到了“人無我有,獨(dú)辟蹊徑”。

　　3盡力凸現(xiàn)邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)特色

　　在當(dāng)前的課程管理體制下,國(guó)家名正言順地獲得了組織和分配課程資源,控制、支配學(xué)校課程的權(quán)利。在課程領(lǐng)域,學(xué)校至多只是一個(gè)循規(guī)蹈矩的執(zhí)行者,沒有探索與創(chuàng)造的空間。由此造成了“千校一面”的現(xiàn)象。事實(shí)上,每所學(xué)校都有自己獨(dú)特的背景、外在優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在條件,它們的綜合,就形成了該校具有自己特色的辦學(xué)傳統(tǒng)和校風(fēng)。而校風(fēng)是“此校與彼校之間自然存在的個(gè)性差異。”[3]學(xué)校要根據(jù)國(guó)家教育方針、課程管理政策和課程設(shè)置要求,針對(duì)學(xué)生興趣和需要,結(jié)合學(xué)校傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì),充分利用學(xué)校和鄉(xiāng)村課程資源,開發(fā)校本課程,著眼于發(fā)展學(xué)生興趣、特長(zhǎng),關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展,充分體現(xiàn)師生的自主性和創(chuàng)造性,使其具有鮮明的學(xué)校特色。中外大量的特色學(xué)校創(chuàng)建的成功經(jīng)驗(yàn)也證明:特色課程的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體。[4]我國(guó)校本課程開發(fā)要走的就是這樣一條基于學(xué)�，F(xiàn)實(shí)的特色化道路。因此,每所學(xué)校都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己學(xué)校的特色,進(jìn)行特色校本課程開發(fā)。比如有傳統(tǒng)體育、書畫、校園文藝等特色的學(xué)�？梢砸源藶榍腥朦c(diǎn),充分挖掘?qū)W校所蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn),進(jìn)行校園文化課程建設(shè)。總之,校本課程開發(fā)一哄而上、東施效顰,就失去特色,失去開發(fā)校本課程的目的和意義。

　　4充分展現(xiàn)教師個(gè)性作用

　　在傳統(tǒng)教育觀念中,往往把教師更多地視為一種職業(yè)而提倡具有共性的職業(yè)道德,忽視了教師作為人的一面。實(shí)際上,“一個(gè)真正的教師永遠(yuǎn)是一個(gè)個(gè)性,一個(gè)鮮明的個(gè)性,獨(dú)具一格的個(gè)性。”[5]由此看,教師的個(gè)性品質(zhì)必然影響著其對(duì)課程的選擇與組織。同時(shí),教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅表現(xiàn)在學(xué)識(shí),更重要的是在人格方面。學(xué)生個(gè)性往往總是或多或少地帶有老師個(gè)性痕跡。這就是所謂的“以個(gè)性養(yǎng)成個(gè)性”。[5]因此,必須讓教師真正成為校本課程開發(fā)的主體,使其在校本課程開發(fā)和重建過程中充分發(fā)揮個(gè)性作用,這樣,開發(fā)出來的校本課程才具鮮活的地方特色。

　　5挖掘發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)

　　教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這一本質(zhì)特點(diǎn)決定了學(xué)生是教育出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。教育必須尊重學(xué)生。[6]然而,學(xué)生有自己的生活經(jīng)歷、興趣愛好、情緒情感體驗(yàn)、個(gè)性閃光點(diǎn)以及其個(gè)性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)。國(guó)家課程不可能完全適合各地實(shí)際情況,而校本課程設(shè)置的多元化、個(gè)性化、彈性化,則能充分滿足學(xué)生各異的個(gè)性發(fā)展需要,為學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性培養(yǎng)提供更為廣闊的時(shí)空,有利于培養(yǎng)學(xué)生自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。因此,校本課程開發(fā)應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),做實(shí)實(shí)在在的、利于學(xué)生全面發(fā)展的探討。以學(xué)生“知識(shí)獲取和能力發(fā)展”為目的,“以生為本”。

　　6與現(xiàn)有課程資源緊密結(jié)合

　　課程開發(fā)非單純地編教材,而是課程體系、教育觀念的地方化重建。[4]因此,要重視教材開發(fā),也要注重對(duì)已有課程資源的校本化。如“讀書工程”,根據(jù)不同學(xué)段的要求,從古詩(shī)、童謠、諺語等方面入手,培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣;列出每個(gè)學(xué)齡段要求學(xué)生閱讀的書目,并提出具體要求;以學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)方式推動(dòng)“讀書工程”開展;建立“讀書卡”,使讀書活動(dòng)持久不衰,同時(shí)記錄了學(xué)生讀書成長(zhǎng)軌跡。如此,讀書在原有基礎(chǔ)上得到充實(shí)與提高。

　　總之,校本課程開發(fā),是發(fā)展學(xué)生潛能、促進(jìn)教師發(fā)展、發(fā)揮學(xué)校社會(huì)功能和實(shí)現(xiàn)教育思想的重要途徑,是新課改的關(guān)鍵環(huán)節(jié),應(yīng)予以高度重視。[2]將校本課程開發(fā)作為教師工作重要內(nèi)容,充分激發(fā)廣大教師的創(chuàng)造勇氣和智慧。如此,校本課程“品牌效應(yīng)”才能真正地轟動(dòng)起來,才利于形成學(xué)校特色,利于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,最終利于學(xué)生主動(dòng)、全面發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[5]鐘啟泉,崔允,張華.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》解讀［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社,2011:176-180.

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