摘要:旅游業(yè)的發(fā)展要注重文化內(nèi)涵,確立主題,打造品牌,以吸引本地資金為主,作好宣傳廣告工作,吸引旅游者,不斷提高旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益。

　　關鍵詞:旅游產(chǎn)業(yè),文化內(nèi)涵,本地投資,經(jīng)濟效益

　　旅游產(chǎn)業(yè)以其一次性投入、多年收益,無能源消耗、清潔而無污染,備受經(jīng)濟決策者的青睞,而且越來越成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一個熱點。旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)而且還將繼續(xù)推動區(qū)域經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展,帶動其它相關產(chǎn)業(yè)的快速增長。本文試圖通過分析運城旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,指出薄弱環(huán)節(jié),提出進一步改進的措施,以利于運城旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　一、旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

　　運城地區(qū)具有豐富的旅游資源。由于地處黃河中游、華夏文明的發(fā)祥地,無論在地上,還是在地下,先民們都留下了許多值得后人瞻仰和憑吊的文物古跡。以運城市為中心,有舜帝陵、夏邑城、百里鹽池、關帝廟、祠、塋以及司馬光墓等。西以古舜都蒲坂為中心,有蒲坂古都、鶯鶯塔、古渡鐵牛、鸛鵲樓、萬固寺以及晉文公孟盟遺址等。東以聞垣為軸心,有舜耕歷山、晉國古墓群、唐相裴氏遺跡等。北線有晉國古城、古絳守居園、文廟、龍興寺、稷山元代墓壁、河津薛仁貴寒窯以及龍門古渡等。南有芮城永樂宮、三門峽大壩、小浪底水庫、大禹渡、黃河大峽谷等景觀。

　　運城除了有豐富的文物古跡外,還有許多可供開發(fā)利用的自然景觀和人文景觀。這些旅游資源有待于人們進一步的開發(fā)和利用,其中旅游價值比較大的有:永濟黃河濕地、芮城圣天湖、永濟五老峰、王觀峪瀑布、鳳凰谷、夏縣泗交及溫泉、歷山景群及黃河大峽谷等,特別是中國“死海”鹽湖的開發(fā),給人們展示了旅游產(chǎn)業(yè)的廣闊前景。人文景觀的開發(fā)和利用將會給旅游產(chǎn)業(yè)注入新的活力和持續(xù)發(fā)展的后勁。運城地區(qū)是一塊古老的土地,其民間流傳的許多典故都曾發(fā)生在這里,把這些精神財富物化后,勢必帶來物質(zhì)財富。如:晉文公稱霸、伯樂相馬、漫天過海、衛(wèi)夫人教書法、慈禧改縣名聞喜等,一旦把這些美妙的佳話物化,必將產(chǎn)生良好的效果。目前,運城市旅游產(chǎn)業(yè)已呈現(xiàn)出快速發(fā)展的良好勢頭。到目前為止,全市旅游涉外星級飯店已達24家,各類旅行社25家,對外開放景點50處,開辦旅游學校一所,旅游直接從業(yè)人員2萬,間接從業(yè)人員10萬。

　　已與14個國家和地區(qū)建立了旅游業(yè)務聯(lián)系,來運游客輻射面積達14個國家和地區(qū),日本、東南亞、港澳臺已成為運城市的最大的客源市場。另外,運城還與周邊旅游熱點城市西安、洛陽等加強橫向聯(lián)合,實施區(qū)域聯(lián)網(wǎng)、優(yōu)勢互補、整體促銷的辦法,獲得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

　　二、對旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點思考

　　(一)一個地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,是否需要確定一個中心主題,確定以什么為內(nèi)核的主題,這是一個不容回避,且必須給以正確回答的問題。在許多旅游者中,特別是在外國游客的心目中,有一個根深蒂固的信念,這就是“不去北京,不知道中國文化之樹有多么枝繁葉茂,而不去西安,則不知道這棵大樹的根有多深。”不難看出,這兩個文明古都,都建立了以中國古文化為核心的旅游主題,唯一的區(qū)別在于,北京向世人展示的是中華民族中近古時代的建筑文化,其中最燦爛輝煌的當屬北京古宮博物院和八達嶺長城。而事實上北京可以確定為主題的內(nèi)容是非常多的。西安則向人們昭示的是中遠古文化,源頭文化。其中的黃帝源頭文化、西周文化、秦漢文化、盛唐文化、粗線條地勾勒出了中華文化遠源流長而且內(nèi)容豐富的磅礴大氣。

　　旅游產(chǎn)業(yè)還要有一個核心,這個核心就是最能代表一個地方旅游資源特色的景觀。如湖南張家界、四川九寨溝、甘肅嘉峪關、河北秦皇島、山東孔廟,而在云南并不缺乏旅游資源的邊源省份,平地造起一座世博園,這不能不說是一個奇跡。

　　在地區(qū)一級的區(qū)域內(nèi),也有很值得借鑒的東西。像大連、威海、煙臺、珠海等,旅游資源并不豐富的新興城市,他們不約而同地都打出了環(huán)保大旗,宣稱是最適宜人類居住的地方,由此形成的旅游大軍,自然給當?shù)貛�去了滾滾財源。

　　那么,在運城地區(qū),可以作為主題的核心文化很多,如關公文化與關廟、舜帝文化與舜廟、夏文化與夏邑、盛唐文化與宰相村以及休閑文化與中國“死海”、自然山水文化等。選擇核心與主題時,不能貪大、貪古或貪新,而要追求特色,發(fā)展旅游業(yè)應選擇一點,集中力量宣傳,打造旅游精品品牌,以點帶面,從而帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。根據(jù)運城地區(qū)的實際情況,應該將遠古文化作為核心主題,以鸛鵲樓作為運城旅游產(chǎn)業(yè)的標志,以關公文化作為宣傳的中心。

　　(二)開發(fā)旅游景點,需要挖掘其文化內(nèi)涵,并不斷增加其文化內(nèi)容。

　　從旅游資源的構成來看,包括兩方面的內(nèi)容,一是物質(zhì)的外殼,一是文化的內(nèi)涵。從許多人造景觀的失敗要可以看出,投資者可以擁巨資建造規(guī)模龐大的園林,卻難以招來蜂擁的游客,像深圳的錦繡中華園、許多地方仿建的三國城、大觀園等人造景觀,究其原因,就是因為他們并未把豐富的文化內(nèi)涵固化在氣勢宏偉的外殼內(nèi)。

　　事實上,在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中,其文化內(nèi)涵比其固化的外殼顯得更重要。在西安,盛唐的長安城幾乎蕩然無存,但僅有的幾處遺跡和地名,足以說明長安古城的氣勢,這就是豐富的文化內(nèi)涵的作用。

　　在我們運城也有這樣成功的例子。萬榮縣因有萬榮而使其名揚海內(nèi),在旅游資源尚未得到開發(fā)之前的永濟,卻以擁有火車站最多的縣而著稱(永濟共有七個火車站),稷山縣因有一個太陽村而聞名全國,而后的翟店鎮(zhèn)因服裝業(yè)名噪一時,聞喜縣因有一個種棉能手吳吉昌而震驚全國。

　　事實上,運城地區(qū)有許多遠源流長的文化等著人們?nèi)ス袒?去挖掘,去利用。在永濟,二賢歷代被人頌揚,尤其在今天大力頌揚公民道德的過程中,憑吊二賢應該成為其旅游資源的一個組成部分。漫天過海是三十六計中的一計,我們應該考慮,如何將這個宏大的場面再現(xiàn)于黃河之上,給登鸛鵲樓的人再添一景。

　　在鹽池邊,我們能否讓專家們找出當年伯樂相馬的地方,在此處造一所伯樂相馬的樂園,既有利于游人觀瞻,也有利于我們的子孫后代接受更多的文化熏陶。

　　(三)直接投資與間接投資相結合,以本地投資為主,引進投資為輔,應該作為我們發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的一個戰(zhàn)略選擇。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,收益的分割是以資本的股份為依據(jù)的。過分地引進外資,其中包括外地資金和外國資金,勢必造成大量的營業(yè)利潤外流,名義上GDP增加了,但并不會對本區(qū)人民生活帶來更多的推動作用,同時大量利潤外流,也不利于本區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。我國有一家飲料廠搞合資經(jīng)營,開始按比例投入,再行投入時,由于國內(nèi)廠家無力再投入,經(jīng)過幾次資本再投入,國內(nèi)股份幾乎就被稀完了,絕大部分利潤被外商以合法的手段拿走了。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是應該以本地的資金為主進行投資,否則,在本地經(jīng)濟社會發(fā)展中勢必產(chǎn)生泡沫。

　　事實上,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金的投入仍然是一個瓶頸。無論是對銀行,還是對旅游企業(yè)都是這樣,一方面,銀行有大量的資金閑置,因為沒有可投資的地方而產(chǎn)生巨大的利息債務壓力;另一方面,許多旅游項目需要注入資金,但無以利用。那么這中間的脫節(jié)是因為旅游項目風險大、投資回收期長、回報率低?答案是否定的。因為有許多國內(nèi)民營資金和外資,想進入旅游產(chǎn)業(yè)領域而欲投無門。這中間有體制的問題,但更多的是溝通的問題。在資本運作中,人與人之間的溝通已經(jīng)而且還正在解決體制的問題。

　　旅游產(chǎn)業(yè)的投入還要解決好兩個方面的問題。一個是旅游景點的投入與外圍相關項目的投入,一個是旅游景點外殼的投入與文化內(nèi)涵的投入。前者是一個顯而易見的問題,在相互制約中,均衡投資是一個比較好解決的問題。后者往往被忽略,有的在旅游景點投資的選址上就出了問題,有的是在硬件上舍得投入,而忽略了軟件上的投入,從而使大量的投資難以得到及時、優(yōu)厚的回報。在文化內(nèi)涵方面的投入,雖然不會直接帶來可觀的經(jīng)濟效益,但在增加旅游景點投資連續(xù)回報的過程中,其作用是用硬件投入所難以替代的。

　　(四)擴大旅游景點的知名度是確保旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)繁榮的一個有效手段。從旅游景點的內(nèi)部來講,有能讓人值得觀瞻的物質(zhì)硬件,這是旅游產(chǎn)業(yè)的基礎,但真正能吸引人的,則是不易覺察而需要由道游畫龍點睛式的解說來體現(xiàn)的。這就要求一個道游不僅要有豐富的、綜合的歷史文化知識及其它相關知識,更要有相關的多方面的知識,如建筑、人文、動植物、民俗民風、生活習慣等,特別是要具備中國傳統(tǒng)文化知識。

　　門票是一個很好的宣傳媒介。一張精致美觀的門票會給人以深刻的印象,被旅游者珍藏,而一張質(zhì)量低劣的門票除了作為憑證外,會被游人隨手扔掉,因此失去宣傳作用,也會使名觀勝景給人留下的美好印象大打折扣。旅游業(yè)的發(fā)展,還是應該在門票的設計、紙張、印刷等方面入手,把它當作一個精品的組成部分去鑄造。

　　新聞媒體的宣傳,在擴大旅游景點知名度的過程中,起著決定性的作用。在這里有兩種方式可以利用,一種是采用請進來的辦法,即采用請新聞工作者來親身體驗的辦法,讓新聞工作者以游客的身份替我們宣傳,另一種是通過新聞媒體,以公益廣告的形式,宣傳一種文化、宣傳一種理念、宣傳一種形象,擴大整個地區(qū)的知名度,帶動旅游產(chǎn)業(yè)及其他相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　(五)提高經(jīng)濟效益也是旅游產(chǎn)業(yè)的一個根本所在。旅游產(chǎn)業(yè),提高經(jīng)濟效益是根本的一點,就是如何通過服務盡量將旅游者在我們這里消費。首先一點就是增加本區(qū)旅游景點的服務項目,其中包括交通、住宿、餐飲、購物、休閑等,這就需要我們在對旅游景點進行保護性建設的同時,增加其它服務項目的建設,以及相關部門和產(chǎn)業(yè)的投資建設。

　　充分利用國內(nèi)國外兩種旅游資源。旅游產(chǎn)業(yè)最大的特點之一,就是市場有界限而資源無界線。誰將游客吸引在自己一方,誰便在旅游市場上占據(jù)主動權,誰就可以充分利用國際國內(nèi)兩種旅游資源,雖然異地旅游時許多錢花在了外地,但幾乎每一項開支都將為旅游公司或組織者帶來利潤,在我區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展過程中,應在穩(wěn)定東南亞市場的基礎上,應進一步向日、韓、臺灣推進,進而向歐美國家發(fā)展。異地之間成立聯(lián)合旅游公司,對市場和資源共同開發(fā)、共同利用,這是促進旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益提高的又一途徑。聯(lián)合旅游這一形式的利用,不僅會使旅游活動組織效率提高,而且在規(guī)模經(jīng)營中,經(jīng)濟效益的規(guī)模也會擴大。