關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計景觀理念個體與群體認同感和歸屬感
　　內(nèi)容摘要：本文通過對居住區(qū)的景觀構(gòu)成及建筑與環(huán)境的關(guān)系論述，闡述了居住區(qū)設(shè)計的基本原則，強調(diào)了居住區(qū)空間設(shè)計對居民心里感受的重要性。
　　隨著國家經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對城市居民小區(qū)景觀的設(shè)計和建設(shè)水平要求越來越高，人們對景觀設(shè)計早已超越了表面的形式，從環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、社會學(xué)以及生態(tài)學(xué)提出了更廣闊更深刻的界定。如德國景觀生態(tài)學(xué)家BUCHUALD就從景觀園林的基礎(chǔ)上進一步引地理學(xué)和生態(tài)學(xué)的思想構(gòu)成了現(xiàn)代生態(tài)景觀的概念。他認為：景觀是地表某一空間的綜合特征。包括人的視覺所觸及的景觀像、景觀功能結(jié)構(gòu)和景觀像的歷史發(fā)展。
　　這些理論極大地突破了景觀即風(fēng)景的狹窄內(nèi)涵。根據(jù)這些生態(tài)景觀理論，結(jié)合心理學(xué)的要領(lǐng)應(yīng)該把景觀對人的心靈感受作為一個重要因素置于景觀理念里面，融合于景觀設(shè)計的過程之中。
　　一個居住小區(qū)的景觀構(gòu)成：一是建筑主體，二是自然環(huán)境景觀，三是生活在這個小區(qū)里的每一位居民。(這里我把居民列入小區(qū)景觀的主體)，居民既是環(huán)境的受用者又是環(huán)境的一部分。
　　建筑與環(huán)境的關(guān)系是個體與群體、局部與總體、圖與底的關(guān)系。建筑個體的排列秩序隨著時空的延續(xù)和轉(zhuǎn)換取得了整體的空間效應(yīng)，這種排列分為有序和自由的無序，有序和無序都應(yīng)來自于特定的環(huán)境，在環(huán)境中和諧生長和睦共處。有了一個特定的環(huán)境所有的有序和無序也便有了一種隱含的脈絡(luò)，以這種隱含的脈絡(luò)產(chǎn)生怎樣的秩序?qū)�決定于建筑師個人的文化、經(jīng)驗和印象以及建筑師個人對固有環(huán)境的想象和再創(chuàng)造。
　　居住區(qū)的設(shè)計應(yīng)該將片區(qū)的室外空間作為一個整體考慮，結(jié)合城市傳統(tǒng)的機理，充分利用原有的自然環(huán)境，強調(diào)其組群和序列的關(guān)系，把居住功能和娛樂休閑功能充分考慮進去，把多樣的建筑和豐富的環(huán)境通過公共空間的“尺度設(shè)計”建立起連續(xù)的視覺聯(lián)系。所有的設(shè)計中心永遠是人，建筑和環(huán)境的最終目的是為人服務(wù)，最重要的是人們在其中的體驗。人們往往從環(huán)境空間的形態(tài)，建筑的形式、色彩和各種細部獲取身份感和認識自我。
　　
　　圖1                              
　　某住宅小區(qū)（圖1）以曲折的水系為脈絡(luò)，將不同高度不同體量的松散單體通過開放式的布局有機的集合在一起，取得了良好的效果。這種集合是圍繞一定的環(huán)境空間形成的，就水系而言是有形的，就建筑空間而言又是無形的，正是這種不確定的模糊的空間給不同的受眾不同的體驗，使得人們對同一環(huán)境空間的感受豐富起來，隨著時間變化起來。
　　以前建造的“兵營式”居住小區(qū)已不能滿足人們休憩、生活和學(xué)習(xí)的居住要求。條形住宅行列式排列的居住住宅小區(qū)內(nèi)部空間缺少變化，外部輪廓缺乏韻味，對空間未能合理營造，給人的印象只能是單調(diào)、呆板、枯燥，缺乏變化。在公共空間的設(shè)計上淡化了以人為本的設(shè)計宗旨，忽略了人的精神及感情追求、社會安定、鄰里交往等較高標(biāo)準(zhǔn)的因素。將居住空間環(huán)境的設(shè)計只局限于能用、經(jīng)濟等簡單的使用水準(zhǔn)上。居住在單元住宅樓內(nèi)的人心中無不有一種由于缺乏鄰里間人際交往，感情世界難以溝通的遺憾和無奈。
　　圖2                                      
　　把居民納入環(huán)境的一部分，那么這個環(huán)境就立刻成為會呼吸的環(huán)境，這個環(huán)境必須是留得住腳步的環(huán)境。我常常記起小時候村邊的一草一木，那村頭的老槐樹，高臺上的磨盤成為我心中永久的家鄉(xiāng)。因為童年的我在這里做游戲，捉迷藏度過了無數(shù)快樂美好的時光，留下了永久的腳印。而如今的居住小區(qū)不乏奇花異草以及似曾相識的建筑符號，或富麗或高大，唯獨不適合人們?nèi)谌肫渲校�環(huán)境和場所缺乏與人的交流。某小區(qū)(圖2)中心廣場面積很大，材料高檔，構(gòu)筑物造價不菲，然而這種超大尺度冰冷的廣場給人一種壓迫感，留在廣場上的人處于一種被審視的空間，站在這樣的構(gòu)筑物下使人感到十分渺小局促。因此這種片面追求豪華追求氣派的環(huán)境對于居住小區(qū)無疑是一種巨大的浪費。
　　與此形成鮮明對比的是（圖3）小區(qū)利用擴大的宅前小路形成一種相對私密的空間，這種相對私密的空間使得鄰里居民對環(huán)境產(chǎn)生了認同感和歸屬感，成為鄰里交往的場所。人們從斗室中走出來使身心得到放松安寧，達到人與自然的完美結(jié)合。
　　圖3                                    
　　從以上對比可以清晰的看到景觀工程不是表面工程、形象工程，景觀本身也是一個復(fù)雜、多元化的體系。不是幾棵樹、一片植物就可以稱為景觀；也不是幾棵樹、一片植物就不能稱為景觀。問題的關(guān)鍵在于它們是否與土地、人和周邊的環(huán)境有著和諧的關(guān)系，這些景像的運動或相對靜止過程中給人們的心靈體驗。
　　
　　綜上所述，景觀的真正含義不僅在于造型實體的精美。更多的是空間的流動、人們在空間中隨時間推移所產(chǎn)生的各種體驗等等。景觀設(shè)計的任務(wù)應(yīng)該是完善和創(chuàng)造適宜人類居住的可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。
　　
　　[參考文獻]
　　
　　[1]徐國慶《項目課程的理論開發(fā)與研究》
　　［２］張寧《外觀設(shè)計與小區(qū)規(guī)劃探討》