[摘要]：二戰(zhàn)使得歐洲大量城市中心區(qū)遭到嚴(yán)重破壞，關(guān)于戰(zhàn)后重建方式的討論一直在持續(xù)進(jìn)行。本文重點(diǎn)研究了華沙和考文垂中心區(qū)的重建的典型案例，總結(jié)出以傳承歷史城市空間形態(tài)為主要特征的華沙模式以及完全采用現(xiàn)代主義理念建設(shè)新城市的考文垂模式，這兩種模式對研究其他城市的重建具有重要的借鑒價值。
　　[關(guān)鍵詞]：華沙，考文垂，重建模式
　　
　　1.二戰(zhàn)后歐洲城市重建背景
　　 
　　 1945年，很多歐洲城市因為戰(zhàn)爭而成為一片廢墟。許多歐洲文明古城延續(xù)了數(shù)百年的城市格局被嚴(yán)重破壞，大量的歷史文化建筑被摧毀，社會經(jīng)濟(jì)問題涌現(xiàn)。二戰(zhàn)后擺在歐洲人民面前的重要任務(wù)就是進(jìn)行城市重建。
　　 關(guān)于城市中心城重建方式的討論是城市空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃的核心。對這一問題的深入探討需要先回顧二戰(zhàn)前關(guān)于城市建設(shè)的重要理論。
　　1).“明日城市”的構(gòu)想
　　工業(yè)革命后人口的迅速膨脹，城市密度顯著增強(qiáng)，城市快速擴(kuò)張。20世紀(jì)初現(xiàn)代主義的代表人物柯布西耶提出了“明日城市”的構(gòu)想，提倡掃除現(xiàn)有的城市結(jié)構(gòu)，以一種嶄新的新理性秩序來建設(shè)城市。
　　2).雅典憲章
　　針對城市中分散布置的工業(yè)用地對城市生活環(huán)境造成嚴(yán)重干擾這一現(xiàn)象，CIAM提出了功能分區(qū)的思想，明確將城市功能歸納為四個主要方面，即工作、居住、休憩和交通，提出城市用地應(yīng)當(dāng)按照不同的功能進(jìn)行劃分，相同的城市功能聚集在一起，而不同的城市功能相分離。功能分區(qū)的思想對戰(zhàn)后歐洲城市的重建產(chǎn)生了巨大的影響。
　　3).有機(jī)疏散和衛(wèi)星城理論
　　1918年沙利寧提出了舊城更新的“有機(jī)疏散”理論，提倡城市的發(fā)展不能全集中在舊城中心區(qū)，應(yīng)當(dāng)把城市的人口和工作崗位分散到郊區(qū)，構(gòu)建大城市郊區(qū)的“田園城市”。“有機(jī)疏散”和衛(wèi)星城概念的提出，成為二戰(zhàn)后西歐城市控制中心城重建發(fā)展規(guī)模的理論基礎(chǔ)。
　　
　　2.城市中心區(qū)重建——考文垂模式與華沙模式
　　 
　　 城市中心區(qū)重建進(jìn)行重建的核心問題包括：清理戰(zhàn)爭帶來的大量廢墟應(yīng)對毀損的歷史建筑采用何種態(tài)度，中心區(qū)的空間形態(tài)應(yīng)當(dāng)遵循歷史傳統(tǒng)布局相還是進(jìn)行徹底顛覆，中心區(qū)如何進(jìn)行土地功能的置換等。1987年舉行的貝拉焦（Bellagio）會議，總結(jié)了歐洲十幾個典型城市戰(zhàn)后三十年城市重建的實例。下文以考文垂和華沙的中心區(qū)重建為例，進(jìn)行詳細(xì)闡述。
　　 2.1華沙模式
　　 華沙是波蘭的首都，二戰(zhàn)時曾遭到德軍轟炸，地面80%-90%建筑被毀。1945年解放后華沙開始了城市重建活動，當(dāng)時華沙城市人口僅16.2萬，占戰(zhàn)前人口的12.8%。新的重建規(guī)劃指導(dǎo)思想不僅是重建，更要改善原有城市環(huán)境設(shè)施，提升人民生活條件。具體內(nèi)容包括：
　　1) 調(diào)整土地功能，城市分為居住區(qū)和工作區(qū)
　　2) 按照歷史原樣重建華沙古城
　　3) 開辟一條南北向的綠化走廊帶，結(jié)合維斯瓦河的綠色走廊，形成楔形綠地，從郊區(qū)引入城市。
　　4) 降低建筑密度，擴(kuò)大城市空地面積，改善居住環(huán)境。
　　5) 在主干道的交匯處建設(shè)新的中央火車站和城市中心。
　　圖：華沙舊城及某猶太人居住區(qū)戰(zhàn)前和重建后肌理對比(Diefendorf1990,225)
　　 
　　 華沙模式的有兩點(diǎn)特別值得借鑒：一是對于歷史文脈的充分尊重。舊城的肌理形態(tài)在重建過程中得到了很好地延續(xù)。如圖是華沙在戰(zhàn)前和重建后城市肌理形態(tài)的對比。在重建的過程中，舊城的街道、廣場等被保留，整個舊城街區(qū)大小與戰(zhàn)前保持一直。重要?dú)v史建筑以及舊城廣場四周的建筑立面均按原樣重建，重建后的舊城十分逼真地還原了二戰(zhàn)前的城市空間形態(tài)和建筑風(fēng)貌。除舊城外，居住社區(qū)的院落尺度參考了傳統(tǒng)街區(qū)的大小（如圖），舊城的空間秩序及城市尺度得以延續(xù)。同時在舊城中增加了許多公共綠地，緩解了戰(zhàn)前中心區(qū)建設(shè)過于密集的壓力。其次是重建規(guī)劃的預(yù)見性，為未來城市的發(fā)展提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施配套以及儲備用地。在舊城重建過程中，市政基礎(chǔ)設(shè)施被整體提升，以滿足現(xiàn)代城市發(fā)展的要求。楔形綠地作為城市未來發(fā)展的儲備用地，在城市建設(shè)的實踐過程中得到很好的貫徹。楔形綠地降低了城市的建設(shè)密度，提升了中心城區(qū)的環(huán)境品質(zhì)，同時為中心區(qū)將來的發(fā)展提供了可能性。
　　 
　　2.2考文垂模式
　　 考文垂在戰(zhàn)前的城市布局延續(xù)中世紀(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格。二戰(zhàn)期間德軍發(fā)動大規(guī)模空襲，徹底摧毀了考文垂城市中心地區(qū)。重建方案的定位不再考慮恢復(fù)考文垂的歷史文脈和城市肌理，而是激進(jìn)地摒除一切舊有的桎梏，建設(shè)適合現(xiàn)代化發(fā)展的未來城市。重建方案得到了民眾的廣泛支持。
　　 1945年開始在中心區(qū)外圍建設(shè)環(huán)線，以明確中心區(qū)的范圍。在傳統(tǒng)的購物街原址上建設(shè)一個新的步行商業(yè)購物區(qū)域，街道寬度被拓展，街道兩側(cè)采用現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑，創(chuàng)造環(huán)境舒適的步行街區(qū)。機(jī)動車停靠在中心區(qū)地下或外圍空間。同時對具有地區(qū)標(biāo)志性的考文垂主教堂進(jìn)行創(chuàng)新性重建，僅保留老教堂的后殿及塔樓作為紀(jì)念性場所，保留的教堂塔樓成為城市的天際線。重建后的主教堂與商業(yè)中心相連。教堂的東、南側(cè)規(guī)劃一組文化建筑，教堂北側(cè)建設(shè)一個城市公園。中心區(qū)重建規(guī)劃體現(xiàn)了功能分區(qū)的規(guī)劃理念。
　　
　　 考文垂模式也有兩處特別值得借鑒。首先是中心區(qū)的核心規(guī)劃思想在多輪規(guī)劃中一直被貫徹實施。從1940年轟炸開始，考文垂的重建規(guī)劃得到了廣泛的關(guān)注，多年的城市建設(shè)涉及多方面的利益關(guān)系，在協(xié)調(diào)的過程中規(guī)劃方案需要進(jìn)行不斷地調(diào)整，但是建設(shè)一個集商業(yè)、文化、休閑等多重功能的現(xiàn)代主義新城市中心的規(guī)劃理念從未改變，商業(yè)步行街的概念也被很好的貫徹實施。其次是對尺度的控制。考文垂重建摒棄了傳統(tǒng)的狹窄性的街區(qū)形態(tài)，采用現(xiàn)代主義的功能布局方式。重建過程對于城市整體尺度的控制是值得稱道的（如圖），步行區(qū)周邊建筑混合了商業(yè)零售、辦公、休閑等功能，高度控制在6層以下，遠(yuǎn)處的教堂塔尖作為視覺中心，共同圍合出尺度適宜的步行空間。
　　
　　圖：上下步行區(qū)(PercyJohnson-MarshallandMarshall1966,315-316)
　　
　　3.結(jié)論
　　 華沙模式與考文垂模式是歐洲城市中心區(qū)重建的典型代表。無論是恢復(fù)歷史城市空間形態(tài)的華沙模式還是完全建設(shè)現(xiàn)代主義新城市的考文垂模式，在指導(dǎo)城市快速重建的過程中都是成功的。它們有一些共同之處：首先是對與城市尺度的控制。華沙模式很好地傳承了傳統(tǒng)城市的空間布局形態(tài)，而考文垂模式則是摒棄了柯布的大街道、大綠地的“光明城市”理想，通過構(gòu)筑人性化的步行街道空間來創(chuàng)造人性化的尺度。其次是規(guī)劃的前瞻性和貫徹實施能力。兩個城市的重建通過引入城市公共綠地、提升基礎(chǔ)設(shè)施承載能力等方式改善居民的生活環(huán)境，同時為城市以后的發(fā)展預(yù)留出足夠的空間。持續(xù)幾十年的發(fā)展過程，牽扯了多方面的利益關(guān)系，但城市重建的主導(dǎo)思想被很好的貫徹實施，形成了今天有活力的城市空間形態(tài)。這對其他城市的重建具有重要的借鑒價值。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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　　5) 王蒙徽.1991.華沙現(xiàn)代城市規(guī)劃思想述評.世界建筑.No.5:21-24.