摘要：傳統(tǒng)民居是歷史文化的最大載體，是歷史文脈最深厚的根基。本文在充分調(diào)研了大量實(shí)例的基礎(chǔ)上把僑鄉(xiāng)中山的近代民居分為三大類，分類的標(biāo)準(zhǔn)既是以不同空間形態(tài)，實(shí)際也是由于不同地理位置、不同經(jīng)濟(jì)條件等諸多因素作用的結(jié)果。三種類型的民居有各自的空間特點(diǎn)和裝飾特點(diǎn)，本文分別對三種類型民居舉例進(jìn)行了類比說明，以使讀者對中山近代民居有較為總體全面的認(rèn)識(shí)。希冀對研究廣府系列民居文化有一些參考作用。

　　關(guān)鍵詞：中山近代民居分類, 空間特點(diǎn),裝飾特點(diǎn)

　　一、 中山近代民居分類

　　廣東是我國最大的僑鄉(xiāng)。近代時(shí)期尤其是20世紀(jì)20—30年代，廣東華僑掀起投資僑鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱潮。在近代嶺南建筑中，僑鄉(xiāng)建筑成就突出，風(fēng)格獨(dú)特，具有豐富而深刻的美學(xué)意義。

　　中山市古稱香山縣，是偉大的革命先行者孫中山先生的故鄉(xiāng)。上個(gè)世紀(jì)初，隨著殖民主義的擴(kuò)張和航海技術(shù)的發(fā)展，大批香山人飄洋過海到東南亞、檀香山、澳洲等地謀生。他們積攢資金拿回故鄉(xiāng)建房，同時(shí)也把外面的建筑形式和裝飾風(fēng)格帶了回來，再結(jié)和本地的環(huán)境和傳統(tǒng)習(xí)俗及技術(shù)條件，在香山縣城和周圍鄉(xiāng)村興建了大量的民居建筑。

　　在進(jìn)行了大量實(shí)地調(diào)研之后，通過比對分析、歸納總結(jié)，本文在此將中山傳統(tǒng)民居主要依據(jù)外部空間形態(tài)劃分為三大類。

　　第一類是單開間竹筒屋式民居。

　　其中又可細(xì)分為三種形式：

　　(1) 單層傳統(tǒng)中式竹筒屋民居;

　　(2) 改良式竹筒屋，如雙層竹筒屋或并聯(lián)竹筒屋;

　　(3) 由竹筒屋發(fā)展而來的沿街騎樓;

　　其中又以第二種形式數(shù)量最多。這些不同特點(diǎn)的民居雜處紛呈，卻相得益彰。

　　(圖1)

　　第二類是雙開間明字屋式民居。一般都是比較富裕的住戶所采用。其空間布置與竹筒屋基本相同，不同的是廳堂高敞，有的還有小天井，廳堂后面是兩層。

　　第三類是三開間或多開間洋樓式民居。由嶺南傳統(tǒng)三間兩廊式民居發(fā)展演變而來。具代表性的是孫中山故居和一些近代企業(yè)家所建的獨(dú)棟別墅。這一類里也包括散布在城鄉(xiāng)各處的碉樓。其平面形態(tài)也是由三間兩廊式民居發(fā)展變化而來，只是外在形態(tài)大不相同。(圖3)

　　二、 不同類型民居的空間特點(diǎn)

　　(一)竹筒屋式民居的空間環(huán)境特點(diǎn)

　　村鎮(zhèn)中分布最廣的民居，大都是竹筒屋式民居。較早的是單開間、一層，僑民住宅則多是雙開間并列，二層——三層。

　　這類民居的空間特點(diǎn)是：

　　(1)、有明確的軸線序列關(guān)系，一條縱軸貫穿始終。

　　(2)、面寬較窄，進(jìn)深視地形長短而定。形成此類平面的主要原因：一是地少人多、地價(jià)昂貴。尤其城鎮(zhèn)居民住宅只能縱向發(fā)展。

　　(3)、各類空間布置在符合日常行為規(guī)律的功能基礎(chǔ)上，有節(jié)奏地交替布置。這是為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候，通風(fēng)、采光、排水、交通可以依靠有節(jié)奏開敞的空間來解決。由于縱深長，屋面相接，而且樓層有不同高度，前后開窗不受限制，它利用開敞的廳堂、通透的內(nèi)部間隔、低溫而直通的廊道、不同的層高以及前后院落所造成的風(fēng)壓，使得室內(nèi)通透而涼爽，深得居民喜愛。(圖4)

　　(二)明字屋式民居的空間特點(diǎn)

　　中山的明字屋式民居外形既似廣州西關(guān)大屋又與潮汕地區(qū)的單佩劍和雙佩劍相像。也是面寬窄，進(jìn)深大，有一條縱軸貫穿頭尾。這一點(diǎn)類似竹筒屋。與竹筒屋空間最大的不同點(diǎn)就是

　　(1)、前廳高敞，通高二層。有神樓。

　　(2)、有的前廳入口處有“四水歸堂”小天井。

　　(3)、由于有雙開間，后部較寬敞，可以留有空地做小庭院。

　　(4)、空間嚴(yán)整規(guī)律的同時(shí)又有靈活性。主要體現(xiàn)在樓梯位置的不同。一般樓梯都放在后面，但有的則在廳內(nèi)安置樓梯，進(jìn)入大廳后可直接登梯級(jí)。大部分并聯(lián)明字屋都是共用前后院，內(nèi)部則分層分戶使用，每開間單獨(dú)設(shè)樓梯，有的為了節(jié)約樓梯面積，兩戶共用一梯。(圖5)

　　(三)洋樓式民居的空間特點(diǎn)

　　本土民居中另一類有代表性的就是洋樓民居。南區(qū)一元堂、沛勛堂、孫中山故居等都是典型代表。這類民居為經(jīng)濟(jì)條件較好的華僑所建。一般單獨(dú)建造，很少以群組的形式出現(xiàn)。其平面來源于傳統(tǒng)三間兩廊，但室內(nèi)通透開敞，通風(fēng)采光好。這種住宅很像別墅，外觀和結(jié)構(gòu)都比較自由靈活，立面對稱。

　　新技術(shù)新材料的運(yùn)用，使這類民居呈現(xiàn)出迥異于傳統(tǒng)的新形象，然而，從內(nèi)部空間構(gòu)成來看，仍然是傳統(tǒng)三間兩廊式空間形態(tài)，和以這種空間形態(tài)為基準(zhǔn)的層層疊加，是在立體方向上相似空間的組合。當(dāng)然，其中也不乏變化，如有時(shí)在二樓為了設(shè)置露臺(tái)而減去一個(gè)開間，或者，樓層平面布局分隔越來越靈活，但無論怎么變化，三開間的對稱構(gòu)架形式基本不變，因而”三間兩廊”的痕跡依然明晰可見。

　　如南區(qū)一元堂，三段式布局為基礎(chǔ)，中間為廳堂，兩邊為臥室、書房等用房的格局未變，但上下、廳房間的聯(lián)系更加方便自由。

　　其空間特征主要有以下幾點(diǎn)：

　　(1)、空間構(gòu)成是明顯的三段式格局，具有強(qiáng)烈的中軸線和秩序感。處于中間部分的廳是這種民居的核心部分，無論是位置上、體量上還是使用功能上都是住宅的中央主宰性空間.三間兩廊式民居由于具有這種位于中央的主宰性空間的建筑，使其成為具有中心性的建筑。這與西方古典主義建筑的空間構(gòu)成不謀而合。

　　(2)、空間特別寬大敞亮的主廳，以形成明確的主從關(guān)系。主廳周圍布置其他功能，如正堂或廳堂，居其上位，其它房屋四周列布，呈拱衛(wèi)之勢。這也是一種頗具東方文化思維色彩的表現(xiàn)。實(shí)用功能上主廳綜合性很強(qiáng)。一般生活生產(chǎn)，各種禮儀活動(dòng)，婚喪嫁娶，喜慶典禮，迎送往來休閑家務(wù)俱在其中。是家庭的社會(huì)活動(dòng)重要場所。因此主廳又具有體現(xiàn)家族門第和社會(huì)地位的精神功能。

　　(3)、盡管基本平面形狀是簡單的矩形，但它的尺寸變化十分豐富，可大可小、可長可短、可方可扁。從空間形態(tài)來看，只是一個(gè)方正的六面體。但在不同需求下又可演化成若干靈活的空間形態(tài)，自為天地，包容一切。這種伸縮自如的彈性特征也正是這種民居類型生命力強(qiáng)大的一個(gè)重要原因。

　　三、 不同類型民居的裝飾特點(diǎn)

　　作為近代僑鄉(xiāng)的民居，平面布局及使用習(xí)慣是土生土長的，但外部裝飾卻受到很多外來影響，呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。這些裝飾特征集中體現(xiàn)在幾個(gè)典型建筑構(gòu)件上，而不同類型民居的裝飾表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)不同。

　　(一)竹筒屋的裝飾重點(diǎn)在女兒墻

　　絕大多數(shù)竹筒屋女兒墻裝飾有個(gè)中心主體造型，民國時(shí)期僑民建造的民居的主體造型無一例外地采用西式手法，有的模仿古希臘三角山花，有的直接做古羅馬的半圓拱券，多數(shù)采用巴洛克的斷折山花、變形山花或橢圓造型。

　　很多騎樓屋頂女兒墻的樣式是南洋式。也是具有獨(dú)創(chuàng)性的樣式。沿海地區(qū)常年受到海風(fēng)影響，臺(tái)風(fēng)出現(xiàn)頻率高。人們在長期的建筑實(shí)踐中總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，在女兒墻上開多種形狀的洞口，一方面可以預(yù)防臺(tái)風(fēng)襲擊、減少風(fēng)對建筑的損害，增強(qiáng)建筑的抗風(fēng)能力，另一方面為了避邪保佑親人出海平安，又豐富立面裝飾，又可以節(jié)約建筑材料，從而形成了通透、輕巧的獨(dú)特裝飾效果。

　　(二)明字屋裝飾重點(diǎn)在墻面細(xì)部

　　墻面細(xì)部裝飾主要集中在墀頭、唇板及檐下墻面等視線集中處。

　　墀頭有花飾雕刻，以灰塑和磚雕最為多見。

　　唇板是明字屋式民居常用的大門上部屋檐下的一塊橫長條木擋板，遍飾木雕。明字屋墻面有大片灰塑，整片雕飾對比鮮明、層次清晰、造型優(yōu)美、色彩艷而不俗、具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

　　檐下墻面裝飾以灰塑為主，題材多樣，造型豐富多彩，十分富于觀賞性。

　　(三)洋樓裝飾重點(diǎn)在整體風(fēng)格西化

　　與竹筒屋及明字屋的精雕細(xì)琢不同的是，洋樓外墻裝飾則顯得簡潔大氣。由于財(cái)力雄厚，洋樓占地面積較大，立面既有古羅馬式的券廊，又有中式屋頂，還有其他一些細(xì)部特征，折中的感覺更加強(qiáng)烈。如一元堂屋頂建有文藝復(fù)興式穹頂，沛勛堂建有幾何形塔樓。既有實(shí)用價(jià)值又是立面構(gòu)圖的需要。

　　結(jié) 語

　　僑鄉(xiāng)近代民居建筑群是歷史上中西方文化強(qiáng)烈碰撞的產(chǎn)物，其中的一些精品佳作，積淀著極為豐富的歷史、文化、民族、地域、科學(xué)、情感的信息。是中山市也是近代中國的一份珍貴的、應(yīng)予妥加保護(hù)的建筑遺產(chǎn)。但令人痛心的是大片黑瓦青磚雕梁畫棟美不勝收的近代民居正日益湮沒于新建的村民小樓中，自生自滅，日漸減少。所以要認(rèn)真分析研究傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)具有現(xiàn)實(shí)意義。一方面，希望本土傳統(tǒng)民居可以在吸取現(xiàn)代技術(shù)工藝及設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，煥發(fā)出時(shí)代的風(fēng)貌，摸索其保護(hù)和發(fā)展的方向;另一方面，希望現(xiàn)代民居設(shè)計(jì)拓寬設(shè)計(jì)思路，適度借鑒和應(yīng)用相應(yīng)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)地域性、民族性。為傳統(tǒng)民居文化的保護(hù)和其在現(xiàn)代民居設(shè)計(jì)中的繼承創(chuàng)新進(jìn)行一些探索。