摘 要：本文從從生活中影視影響時(shí)尚流行的現(xiàn)象談起并研究分析了影視與時(shí)尚的關(guān)系，利用傳播學(xué)理論對(duì)影視觀眾進(jìn)行受眾分析，論述了影視傳播對(duì)影視觀眾的心理影響過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了影視推動(dòng)時(shí)尚流行發(fā)展對(duì)大眾傳播的促進(jìn)。

　　關(guān)鍵詞：影視,時(shí)尚,廣告,傳播學(xué),論文,文學(xué)核心期刊

　　隨著廣告的發(fā)展，尤其是如何降低觀眾對(duì)廣告的反感，在影視傳播時(shí)尚里出現(xiàn)了觀眾更容易接受的軟性廣告，也稱(chēng)植入廣告。所謂軟性廣告，是指廣告其本身融入電視劇情，借助影視劇情節(jié)推出，或隱性的由影視明星在劇中拍攝的環(huán)境、使用的道具、穿著打扮等側(cè)面的充當(dāng)了形象代言人。文學(xué)核心期刊《文學(xué)界》雜志社編輯出版。從2008年起出版綜合學(xué)術(shù)期刊——《文學(xué)界·人文》。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為CN43-1440/I，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)為ISSN1673-2111，郵發(fā)代號(hào)為42-320，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。她是ASPT來(lái)源刊，中國(guó)期刊網(wǎng)來(lái)源刊，中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)全文收錄期刊，中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊。

　　一、影視作品對(duì)生活時(shí)尚的流行現(xiàn)狀

　　影視劇對(duì)社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)的、多層次的、全方位的。它們不僅帶動(dòng)了一些后續(xù)現(xiàn)象，如演員服飾發(fā)型的流行、主題歌曲的傳唱、相關(guān)商業(yè)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)等，而且更深層次的影響著現(xiàn)代人的生活理念和行為方式，其中包括就對(duì)大眾著裝的影響。

　　近幾年來(lái)的中國(guó)服飾發(fā)展或多或少的受到影視的影響。2000年，導(dǎo)演王家衛(wèi)的電影《花樣年華》中，女主角張曼玉在片中以傳統(tǒng)服裝旗袍為主調(diào)作裝扮，貫穿整個(gè)電影。加上導(dǎo)演王家衛(wèi)以慢鏡頭特效，為觀眾展示了旗袍特有的美感，以玲瓏的曲線(xiàn)，展現(xiàn)了女性的性感。有一位知名人曾不無(wú)遺憾地說(shuō)：“對(duì)身材較好的女子而言，不穿旗袍實(shí)在是損失!”所幸這部電影的播出，打破了女性?xún)?nèi)心思想的枷鎖，釋放出她們對(duì)美和性感的渴望。事實(shí)上并不只是旗袍本身帶動(dòng)了這次時(shí)尚潮流，而是這部電影以著名影星的影響，引領(lǐng)了這次潮流。滕華弢的《裸婚時(shí)代》除了講述了現(xiàn)今社會(huì)年輕人的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而捕獲觀眾的注意力外，在道具的使用中也掀起了流行浪潮，比如蘋(píng)果手機(jī)、電腦的使用，發(fā)型的打理等都影響了年輕人的追捧。人們從電視劇中獲得對(duì)唯美的滿(mǎn)足，將男女主角認(rèn)為是唯美的代表，劇中的服裝道具則不可或缺的成為唯美的一部分。尤其是“喜新厭舊”的年輕人，渴望劇中浪漫的愛(ài)情故事，渴望成為劇中的男女主角，進(jìn)而發(fā)展為對(duì)劇中服飾、首飾的癡迷。

　　二、影視觀眾的受眾分析

　　影視劇在執(zhí)行提高收視率這一策略的同時(shí)，簽約一些廣告商以確保其最大利益。影視劇要想保住收視率的同時(shí)又要加入廣告元素，就要爭(zhēng)當(dāng)時(shí)尚的代言人，其實(shí)就是在觀眾對(duì)影視內(nèi)容中時(shí)尚的態(tài)度上做文章。影視在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中潛移默化的帶動(dòng)了時(shí)尚的發(fā)展，而時(shí)尚也是影視藝術(shù)效果的一部分。如何以影視來(lái)引導(dǎo)時(shí)尚潮流，歸根結(jié)底是如何了解并抓住觀眾的心理。

　　(一)使用與滿(mǎn)足的心理

　　影視藝術(shù)可以給人們帶來(lái)感官上的愉悅同時(shí)可以為人們提供消遣和娛樂(lè)，能夠幫助人們躲避日常生活所帶來(lái)的煩惱和壓力，從而從思想上給人們一種釋放感。心理學(xué)研究表明，影視藝術(shù)可以通過(guò)純形式特征給予觀眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的生理享受，給人以心理上的快感。心理學(xué)甚至認(rèn)為，影視藝術(shù)有一種代償與宣泄的作用，即觀眾通過(guò)銀幕或熒屏獲得愿望的代償性滿(mǎn)足，同時(shí)使觀眾壓抑的情感得以宣泄。如心情不好時(shí)，看到影視劇中人物的坎坷遭遇，心情會(huì)緩和一些。

　　(二)選擇性注意

　　大眾信息在受眾頭腦中的加工過(guò)程，傳播研究者稱(chēng)之為“黑匣子”，認(rèn)為對(duì)“黑匣子”內(nèi)容的了解，有利于更深刻地認(rèn)識(shí)媒介傳播活動(dòng)的規(guī)律[4]。心理學(xué)研究認(rèn)為，注意是一種非常有限的心理資源，注意是有選擇性的。這種選擇性存在著一定的規(guī)律。刺激的物理特性、刺激物之間的意義聯(lián)系、刺激物與個(gè)體的關(guān)系、個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等，都能影響對(duì)信息的選擇。

　　(三)自我確認(rèn)及反省

　　影視在其發(fā)展的悠長(zhǎng)的歲月里，以獨(dú)有的魅力與夢(mèng)幻特點(diǎn)，成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。人們根據(jù)觀看的影視劇獲得與自己的生活直接或間接相關(guān)的各類(lèi)信息，并及時(shí)關(guān)注和了解他們的變化，并以這種變化和方式引導(dǎo)自己的生活軌跡或生活方式等。人們喜歡在影視世界里尋覓情感的訴求，心靈的歸屬，影視人物和道具就這樣潛移默化地影響著現(xiàn)實(shí)生活中的人們。

　　(四)從眾心理，競(jìng)相模仿

　　影視劇可以說(shuō)是人們生活中的一面鏡子，人們欣賞鏡中人，進(jìn)而對(duì)鏡中人的造型從偏愛(ài)到模仿，影視劇中的時(shí)尚風(fēng)會(huì)隨時(shí)打動(dòng)人們的心，劇中人物的服飾裝扮、道具的使用，個(gè)性生活也會(huì)成為人們追逐時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。于是電視劇邀請(qǐng)重量級(jí)明星加盟，因?yàn)樗麄兪菚r(shí)尚領(lǐng)袖，在他們的影響下，時(shí)尚潮流以滾雪球的方式進(jìn)行傳播。

　　三、

　　影視與時(shí)尚

　　(一)影視傳播時(shí)尚

　　1.影視的傳播功能

　　與電視同為大眾傳播工具的電影，在電視出現(xiàn)之前，是唯一在視聽(tīng)方面起到世界性文化傳播、交流、溝通的大眾傳媒工具。而隨后出現(xiàn)的電視更是一種內(nèi)容廣泛、功能多樣的綜合性傳播工具。大眾傳播的信息能夠及時(shí)地為人們提供行為的“參考框架”，例如大眾傳媒讓中國(guó)人看到了西方人的生活方式，“圣誕節(jié)”等節(jié)日被大量的介紹和渲染，過(guò)西洋節(jié)逐漸成為一種時(shí)尚，圣誕節(jié)前青年人紛紛寄送卡片，甚至影響到其他年齡段的人;情人節(jié)，巧克力和鮮花變得緊俏，而中國(guó)人的端午節(jié)也被韓國(guó)模仿甚至注冊(cè)節(jié)日。

　　影視傳播時(shí)尚的巨大能量被商家看好。如今，企業(yè)尋找代言人也成為一種時(shí)尚，明星代言成為首選。利用明星效應(yīng)來(lái)宣傳產(chǎn)品，讓喜愛(ài)明星的人們愛(ài)屋及烏，已經(jīng)是當(dāng)今商場(chǎng)屢見(jiàn)不鮮的策略。如，2003年法國(guó)名牌路易威登簽約聘請(qǐng)詹妮弗?洛佩茲擔(dān)任品牌代言人，能在眾多明星、模特兒中脫穎而出，則是因?yàn)樗�具�?ldquo;成熟，影響力及性感”的女性特質(zhì)。再如孫紅雷代言的京東商城，在電視劇《男人幫》中角色的服裝包括情景設(shè)計(jì)都離不了京東商城，而孫紅雷本人的氣質(zhì)也是贊助商所看重的，為人踏實(shí)穩(wěn)重。

　　2.時(shí)尚與廣告

　　在商品社會(huì)中，廣告作為一種商品紐帶是必不可少的。而廣告與時(shí)尚的關(guān)系則被認(rèn)為是商品社會(huì)中的消費(fèi)邏輯。廣告引起觀眾的購(gòu)買(mǎi)欲，引導(dǎo)觀眾消費(fèi)，當(dāng)其規(guī)模化時(shí)，便成為一種時(shí)尚。廣告作為一種消費(fèi)文化，它一方面體現(xiàn)出大眾消費(fèi)意識(shí)，另一方面又創(chuàng)造出消費(fèi)文化的需要，以此來(lái)推動(dòng)時(shí)尚潮流的向前發(fā)展，進(jìn)而影響人的生活方式及生活理念。影視劇出現(xiàn)更帶動(dòng)了這一步伐，因?yàn)橛耙晞”旧砭统休d著很多文化和理念在其中，透過(guò)影視劇我們可以看到現(xiàn)實(shí)中人們的一種狀態(tài)和社會(huì)矛盾，《金婚》之所以會(huì)火爆就是因?yàn)樗�真真切切的反映了家庭式的溫情，這恰恰是中國(guó)人所關(guān)注和在乎的,而在其中植入軟性廣告對(duì)產(chǎn)品的傳播效果是非常的客觀并具有非常大的盈利價(jià)值，因?yàn)樗�的受眾面是非常的廣泛而不匱乏的。在商業(yè)社會(huì)廣告無(wú)處不在，自然不會(huì)放過(guò)影視這一大眾傳播媒介。在電視插播廣告的暴利誘惑下，電影院也不顧相關(guān)規(guī)定，在放映前加放廣告，這是不可取的，也是不容易使觀眾接受的。

　　當(dāng)然，影視中的廣告畢竟不是真正意義上的廣告，它必須與劇中的情節(jié)，人物有機(jī)結(jié)合，誰(shuí)也不能要求自己的產(chǎn)品凌駕于影片之上，并且生硬的植入廣告也會(huì)給觀影者帶來(lái)反感，不僅起不到好的效果很有可能適得其反。

　　(二)影視引領(lǐng)時(shí)尚

　　提起時(shí)尚，人們很自然的聯(lián)想到一些受人矚目的元素，如美女，時(shí)裝等等，而貫穿這些時(shí)尚元素、與其最為親密的人群，就是影視明星。影視要獲得更多的票房，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著如何能夠吸引觀眾，然而在當(dāng)今這個(gè)多彩的社會(huì)，只有新穎的東西才有吸引力。例如導(dǎo)演在影視明星的相貌、穿著、用品等注入新的元素，這些都可能成為時(shí)尚，而他們很多時(shí)候潛移默化的成了時(shí)尚的代言人。

　　1.影視美女時(shí)尚

　　時(shí)尚總是與女性結(jié)緣。因?yàn)闀r(shí)尚是屬于消費(fèi)領(lǐng)域的特征，而女性作為消費(fèi)的主體，自然與時(shí)尚有著密切的聯(lián)系。美女成為一種標(biāo)準(zhǔn)，一種時(shí)代的符號(hào)，古有西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán);現(xiàn)有張柏芝、林青霞、趙雅芝等。這些都成為大眾精神的安慰劑，早在2009年快樂(lè)女生鄭州賽區(qū)的海選中，脫穎而出了一位“張柏芝”，她就是貢米。對(duì)于她的相貌外界眾說(shuō)紛紜，最后因其無(wú)法接受各方壓力而退賽，但她的事業(yè)卻因此出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。撞臉在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)也是屢見(jiàn)不鮮的事情，因而也促進(jìn)了整容事業(yè)的興起。

　　電視這種大眾傳播媒體把光鮮亮麗的偶像也帶進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)。1953年美國(guó)某報(bào)曾經(jīng)刊登這樣一條趣聞：“影院放映《羅馬假日》。奧黛麗·赫本走進(jìn)理發(fā)店提出剪掉那頭靚麗的長(zhǎng)發(fā)時(shí)，觀眾席上頓時(shí)惋惜聲一片;當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，一頭嬌俏短發(fā)的赫本現(xiàn)身銀幕，觀眾席傳來(lái)的驚呼音量，比之前的惋惜聲要不知高出多少倍。”之后，這一名曰“和奔頭”的短發(fā)成為歐美各國(guó)時(shí)尚女性的首選發(fā)型，上世紀(jì)五六十年代的整整20年間，則被無(wú)數(shù)次的推崇和效仿直到現(xiàn)在仍有眾多中國(guó)明星去模仿赫本，楊冪，范冰冰，李冰冰這些屈指可數(shù)的人物都還在仿效。

　　2.影視服飾時(shí)尚

　　服飾穿著是一門(mén)藝術(shù)，不光適應(yīng)了人們的生理與心理需要，服裝是最能創(chuàng)造并引領(lǐng)時(shí)尚的。時(shí)尚和服飾既是社會(huì)風(fēng)尚的反映，也是個(gè)性風(fēng)格、情趣和生活狀態(tài)的表現(xiàn)。娛樂(lè)圈中的明星當(dāng)然更需要光鮮亮麗的名牌服裝來(lái)標(biāo)明身份，與此同時(shí)名牌時(shí)裝也需要明星的名氣來(lái)打廣告。當(dāng)年的玉女奧黛麗?赫本在電影和生活中都喜歡讓紀(jì)梵希品牌點(diǎn)綴自己的美麗，而現(xiàn)在的明星們更是各有所愛(ài)。日本劇《追捕》中原田芳雅所扮演的矢村警長(zhǎng)酷帥的形象，鬢角，墨鏡和紅極一時(shí)的喇叭褲都是青年男子的潮流導(dǎo)航。再如，國(guó)產(chǎn)青春勵(lì)志電視劇《奮斗》的熱播，使夏琳和米萊兩個(gè)女主角的服飾搭配深入人心,劇中這兩位女孩的裝扮，引領(lǐng)了當(dāng)季的流行風(fēng)潮。

　　3.影視對(duì)白時(shí)尚

　　影視劇是靠視覺(jué)沖擊，音樂(lè)點(diǎn)綴和語(yǔ)言魅力構(gòu)成的，缺一不可，而語(yǔ)言是其中的主力軍，影視劇中的語(yǔ)言總是被受眾去模仿和調(diào)侃的，它是生活中的調(diào)味品也是時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。近期火了一部電視劇《甄嬛傳》，其“古色古香”的臺(tái)詞，更受到人們的追棒，并將這種說(shuō)話(huà)方式運(yùn)用到生活中，形成“甄嬛體”。觀眾們編了很多版本的甄嬛體如網(wǎng)購(gòu)版，情感類(lèi)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民版各種類(lèi)型應(yīng)運(yùn)而生，一時(shí)間千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。同樣“元芳，你怎么看?”這句話(huà)被人們廣泛的引用，出自于熱播系列電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》，元芳體是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言風(fēng)格，其句式為前面陳述一件事情，在最后會(huì)加上一句“元芳，你怎么看?”劇中狄大人常對(duì)李元芳說(shuō)：“元芳，此事你怎么看”。有網(wǎng)友截圖總結(jié)出四部劇中狄仁杰中一脈相承，簡(jiǎn)直成了狄大人的口頭禪，而李元芳的回答也固定化，“大人，我覺(jué)得此事有蹊蹺。”“此事背后一定有一個(gè)天大的秘密。”2012年10月，這一慣有的片斷被網(wǎng)友吐槽，并跟風(fēng)模仿形成了“元芳體”，產(chǎn)生各種版本。

　　4.影視家居時(shí)尚

　　影視劇除了它獨(dú)具一格的語(yǔ)言表述的魅力，離奇曲折的情節(jié)魅力，同樣道具植入的形式現(xiàn)在也被觀眾競(jìng)相模仿。最近，電視劇《男人幫》熱播，不但經(jīng)典臺(tái)詞“火”了，劇中的家裝風(fēng)格也成為大家津津樂(lè)道的話(huà)題。在《媳婦的美好時(shí)代》紅遍全國(guó)后，很多宜家家居紛紛被年輕時(shí)尚的裝修狂們到處搜羅，紅色的布藝沙發(fā)，棋盤(pán)交錯(cuò)的個(gè)性客廳毯，玻璃面的茶幾，木質(zhì)的電視柜和爬滿(mǎn)墻面的相片框，都成為時(shí)尚休閑家中不可缺少的主題，看來(lái)不可忽視熱播劇在大家心中的影響力，坐在電視機(jī)旁跟著劇情一起跌宕起伏的同時(shí)，也會(huì)不時(shí)轉(zhuǎn)移目光到主角家里的沙發(fā)或者其他家具上，然后在看看自己家中的過(guò)時(shí)很久的家具。包括在中國(guó)非常流行的美劇《FRIENDS》在北京也開(kāi)了主題餐廳，來(lái)往的客流量更是門(mén)庭若市。

　　四、結(jié) 語(yǔ)

　　做為大眾傳播的影視劇對(duì)時(shí)尚的傳播功不可沒(méi)，它做為為人們提供娛樂(lè)和精神享受的載體的同時(shí)也承擔(dān)著傳遞民族文化的使命，并在傳播中悄無(wú)聲息的影響著人們的價(jià)值觀和人生觀等。因而在影視劇中我們應(yīng)該注意內(nèi)容和形式的寓意表達(dá)，防止形成與社會(huì)規(guī)則相背的風(fēng)氣，造成導(dǎo)向偏差。