花開花謝，在生物學家或物理學家看來，或許只是一種科學現象，他們堅信這種現象之所以會出現，其后必定會有原因，即使這種原因并未被發現。他們樂忠于運用自己的邏輯推理能力進行深入探究與思考，進而弄明白事情的來龍去脈，前因后果。

　　這便是事物科學性的一面，任何事情必定都有其前因后果，任何事情都能夠被分析。我或許不知道某個事情為什么會這樣，但若是我相信科學，我便會清楚地知道在這個事情的背后必然存在著某種原因，或者說，某種力量，足以使得這種現象發生。這個世界之所以會是現在這般模樣，大到板塊海洋，民俗風情，小到水滴石塊，柴米油鹽，必是眾多的原因使然。

　　科學，講求的是邏輯性的關聯。

　　同是花開花謝，若是展現在文學家面前，我想那便是另一幅景象了吧。在他們眼里，怒放的花朵不是花朵，或許已經成為了某種樂觀向上的精神，凋零的花朵或許也不只是自然現象這么簡單，而是意味著某種離別的思緒也說不定呢。

　　這便是事物藝術性的一面，任何事物所隱含著的東西，都不僅僅是它本身而已，從任何一個事物出發，即使那是個十分“呆滯”且不易引起聯想的東西，我們也得以聯想到些什么，體會到些什么，懂得些什么，而我們體會到的這些東西，我認為那有時是彌足珍貴的，因為與科學性不盡相同，這些體會不依賴于事物本身，換句話說，它是沒有任何禁錮的，是要遠遠超過這個事物本身的。

　　藝術，講求的是非邏輯性的聯想。

　　橋牌是我十分癡迷的一項運動，從接觸它開始到現在有兩年半了，它是一項很注重邏輯思維的牌類游戲，但我之所以對其如此癡迷，我想只有其科學性的一面并不足以。在橋牌的世界里，我看到了很多其他的東西，人與人的信任與懷疑，溝通與反溝通等等，更有些體會甚至無法以語言示人，而這些體會，正像之前所說，已然將這個游戲本身遠遠甩在了后面。我相信如果有人能夠制造一個虛擬人，它精通橋牌，可以在任何情況下快速作出最恰當的選擇的話，那么這個虛擬人一定是橋牌大師了，但縱然他的分析判斷力多么好，也未必能像我們普通人一樣，因為我們會聯想。我以為這是人類十分偉大的地方之一了，人們的悟性高到足以理解事物藝術性的一面。

　　與橋牌齊名的棋牌類運動，我認為當數圍棋了，雖然我不大會圍棋，但是我隱約感覺到在這項運動當中有一些微妙的東西，或許那些癡迷圍棋的人，他們的感受會更深切一些吧。

　　我小的時候有時會看到大人們在湖邊釣魚，一坐便是大半天，那時我并不能理解他們在干什么，我只是覺得他們在浪費時間，覺得釣魚簡直是世上最無聊的運動。雖然我現在仍對釣魚沒什么興趣，但我似乎對這項活動有一點理解了，我相信這項運動真正吸引他們的地方，應該是隱含在它之中的某些藝術性的元素了吧。

　　另一項我想說的事物是炒股，這是我最近才開始接觸的，也是“科學性”、“藝術性”這兩個詞的靈感來源。炒股當然要講求科學，瞎買的話，不光是失去了炒股的意義，錢也會賠的干干凈凈(當然，07年大牛市除外)。但若拋去其科學性的一面不管，只是那些起起伏伏的k線圖便使人浮想聯翩，除此之外，在這買與賣的游戲當中，舍與得，趨勢與力量，陰陽轉化，知行合一等等，這些從炒股當中衍生出的東西，或許是一生都受用的。

　　我想我會喜歡巴薩(足球隊)，多半也是因為其踢球風格的藝術性，對于這一點，之前也寫過日志，但藝術性畢竟是不適合用語言表述的，那常常只是一種感覺，這種感覺往往一閃即逝，且無法用言語傳遞。

　　科學性與藝術性是極其主觀的詞匯，不同的人對于同一事物的感覺是不一樣的，同一個事物，有人會感慨萬千，有人則會刨根問底。我們常開玩笑說某些人“呆”，或許就是說他無法理解事物藝術性的一面，我們也有時會說某個人“不可理喻”、“神叨”，這就頗有種諷刺其體會不到事物科學性一面的意思了。

　　或許對于科學與藝術的探索，便是人們最深處的本能了吧，那是人類一直在進行的，并將永遠進行下去的事情。