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論文發表范文淺談韓愈干謁性書牘文

所屬欄目:文學論文 發布日期:2015-01-08 15:25 熱度:

  摘 要:本文以韓愈干謁性質的書牘文為研究對象,總結其干謁書啟創作的兩種基本模式,并舉例分析說明其創作模式特點輯佚文學價值所在。

  關鍵詞: 論文發表,韓愈,干謁,書牘文,情理結合

  唐宋八大家的書牘文中,幾乎每位作家都有以干謁為目的的書牘文,其中韓愈的干謁性書牘文數量較多且具有代表性,在此就以韓文為例,簡要了解干謁性書牘文的特點。

  韓愈的干謁性書牘文至少有12篇,分別是《上賈滑州書》、《上考功崔虞部書》、《應科目時與人書》、《與鳳翔邢尚書書》、《上宰相書》、《后十九日復上書》、《后二十九日復上書》、《與于襄陽書》、《上李尚書書》、《與陳給事書》《上兵部李侍郎書》、《上襄陽于相公書》等。通讀這些干謁書牘文,其干謁方式常見的有兩類:一是贊美吹捧型;另一種是自嗟懷才不遇與贊美吹捧結合型。

  前者例如《上李尚書書》云:

  月日,將仕郎前守四門博士韓愈,謹載拜奉書尚書大尹閣下:

  愈來京師,于今十五年,所見公卿大臣,不可勝數,皆能守官奉職,無過失而已;未見有赤心事上,憂國如家如閣下者。今年已來,不雨者百有余日,種不入土,野無青草,而盜賊不敢起,谷價不敢貴。百坊、百二十司、六軍二十四縣之人,皆若閣下親臨其家;老奸宿贓,銷縮摧沮,魂亡魄喪,影滅跡絕。非閣下條理鎮服,布宣天子威德,其何能及此。愈也少從事于文學,見有忠于君孝于親者,雖在千百年之前,猶敬而慕之;況親逢閣下,得不候于左右以求效其懇懇?謹獻所為文兩卷,凡十五篇。非敢以為文也,以為謁見之資也。進退惟命。愈恐懼再拜。

  這是貞元十九年,韓愈以四門博士前資官身份干謁德宗幸臣李實的書信。據史料記載,李實其實是個奸佞之輩。但為了能順利得到較好的官職,韓愈只能去干謁這位寵臣,所以這封信中極盡溢美之辭,對李實的吹捧已經上升到了空前的高度:但“未見有赤心事上,憂國如家如閣下者”;又如“老奸宿贓,銷縮摧沮,魂亡魄喪,影滅跡絕。非閣下條理鎮服,布宣天子威德,其何能及此。”除了對李實的贊美,還表示愿為其忠心效勞:“愈也少從事于文學,見有忠于君孝于親者,雖在千百年之前,猶敬而慕之;況親逢閣下,得不候于左右以求效其懇懇?”在文章最后,韓愈拿出了自己的“謁見之資”――15篇文章,并再表衷心――“進退惟命”。韓愈這封干謁書信最后達到了理想的效果,在李實的舉薦下,韓愈守選未滿便當上了監察御史。

  另一類干謁書牘文則是自嗟懷才不遇與贊美吹捧結合型,比如《上兵部李侍郎書》云:

  十二月九日,將仕郎守江陵府法曹參軍韓愈,謹上書侍郎閣下:愈少鄙鈍,于時事都不通曉,家貧不足以自活,應舉覓官,凡二十年矣。薄命不幸,動遭讒謗,進寸退尺,卒無所成。性本好文學,困厄悲愁,無可告語,遂得究窮于經傳、史記、百家之說,沉潛乎訓議,反復乎句讀,礱磨乎事業,而憤發乎文章。凡自唐虞以來,簡編所存,大之為河海,高之為山岳,明之為日月,幽之為鬼神,纖之為珠璣華實,變之為雷霆風雨,奇辭奧旨,彌不通達。惟是鄙鈍不通曉于時事,學成而道益窮,年老而智益困,私自憐悼,悔其初心,發禿齒落,不見知己。夫牛角之歌,辭鄙而義拙;堂下之言,不書于傳記。齊桓舉以相國,叔相攜手以上,然則非言之難為,聽而識之者難遇也!伏以閣下內仁而外義,行高而德聚,尚賢而與能,哀窮而悼屈,自江而西,既化而行矣……謹獻舊文一卷,扶樹教道,有所明白;南行詩一卷,舒憂娛悲,雜以瑰怪之言,時俗之好,所以諷于口而聽于耳也。如賜覽觀,亦有可采,干黷嚴尊,伏增惶恐。愈再拜。

  與《上李尚書書》寫作模式不同,這篇文章開篇用了大量篇幅寫自己困厄悲愁,懷才不遇知音難覓的苦痛:“惟是鄙鈍不通曉于時事,學成而道益窮,年老而智益困”,以博求李巽的同情和惜才之心;接下來開始對李巽的德行作為作了高度贊美和評價:“伏以閣下內仁而外義,行高而德聚,尚賢而與能,哀窮而悼屈,”。結尾提到自己的所做詩文兩卷,作為干謁之資。

  另外值得一提的是,這篇干謁書啟不僅有實用性,而且文學價值頗高。首先結合賦的寫法,鋪張羅列,如:“簡編所存,大之為河海,高之為山岳……變之為雷霆風雨,”;其次,駢散結合的句式,使文章具有音律美,如:“學成而道益窮,年老而智益困,私自憐悼,悔其初心,發禿齒落,不見知己”;再次,韓愈擅長情理結合,本是干謁書啟,但作者用“求知己”置換了干謁,在信中兩次嗟嘆“發禿齒落,不見知己”,“非言之難為,聽而識之者難遇也”,淡化了急功近利的成分,使雙方更易接受; 最后,善用典故,“齊桓舉以相國,叔相攜手以上”,巧妙地運用齊桓公任用管仲為相成就大業,和叔相因司馬侯引薦而為晉國稱霸做出貢獻為例,強調干謁求薦和公卿舉薦賢士的行為都是出于朝廷上下、貴賤雙方共同的需要,對于干謁者、被干謁者和整個國家而言都具有合理性。

  簡言之,韓愈的干謁性書牘文往往情理結合,很有說服力;氣勢充沛,境界雄大;而且往往能從中體現出韓愈昂揚不屈的精神狀態,因而堪稱后世干謁性書牘文的典范。

  參考文獻:

  [1]肖瑞峰 標點.唐宋八大家文鈔[M].上海世紀出版集團,2007.

  [2] 褚斌杰 著. 中國古代文體學概論[M].1984.6 北京大學出版社,1984.6.

  [3]王? 著.唐代干謁與文學[M].中華書局,2011.

文章標題:論文發表范文淺談韓愈干謁性書牘文

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