喬治・凱利（Kelly.G.A.1905-1967），美國(guó)著名的人格心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人之一，為美國(guó)臨床心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。凱利于1955年出版了《個(gè)人建構(gòu)心理學(xué)》使建構(gòu)主義理論在心理學(xué)界占有一席之地，并迅速引起人們的關(guān)注和推崇。

　　摘要：個(gè)人建構(gòu)主義是喬治・凱利在臨床心理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。本文主要介紹了個(gè)人建構(gòu)主義的核心理論內(nèi)容與心理治療的關(guān)系，簡(jiǎn)述了在個(gè)人建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上提出的固定角色療法，對(duì)固定角色療法的基本程序、治療過(guò)程和處理在治療過(guò)程中出現(xiàn)問題的策略和技術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，最后討論了個(gè)人建構(gòu)主義的優(yōu)點(diǎn)及其可能存在的局限性。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)言文字刊物,個(gè)人建構(gòu)主義,心理治療,固定角色療法

　　1個(gè)人建構(gòu)主義的核心內(nèi)容

　　凱利建構(gòu)主義理論的基本假設(shè)是“在心理學(xué)意義上，個(gè)人的預(yù)期事件決定了其發(fā)展進(jìn)程。”也就是假設(shè)，個(gè)體對(duì)未來(lái)事件的預(yù)期誘發(fā)了多種活動(dòng)包括行為和思想等方面的傾向性。其核心理論的內(nèi)容包括：

　　1.1人是科學(xué)家

　　凱利提出了關(guān)于人性的新假設(shè)，認(rèn)為“人是科學(xué)家”。他關(guān)注人們對(duì)于世界的假設(shè)以及產(chǎn)生的解釋世界的概念與觀點(diǎn)。凱利認(rèn)為科學(xué)家在一生中不斷地尋找確定性和解釋，建立自己的理論，產(chǎn)生未來(lái)事件的預(yù)期以減少不確定性。他認(rèn)為所有的人像科學(xué)家一樣，都試圖通過(guò)減少不確定性來(lái)認(rèn)清世界，并預(yù)期和控制發(fā)生在他們生活中的各種事件。

　　1.2個(gè)人建構(gòu)選擇論

　　凱利認(rèn)為人們是通過(guò)各種模板來(lái)觀察世界。人們創(chuàng)造模板，然后去嘗試應(yīng)對(duì)構(gòu)成世界的現(xiàn)實(shí)。凱利稱這些模板為建構(gòu)（constructs），是人們分析和解釋世界的方式。他指出一個(gè)建構(gòu)就是一種關(guān)于事件的解釋或表現(xiàn)。例如我們?cè)趥�(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了關(guān)于某人的假設(shè)，我們就觀察并搜集相關(guān)材料，然后比照假設(shè)，如果得到印實(shí)，我們就繼續(xù)使用，否則便加以修正或提出新的假設(shè)，這一過(guò)程就是模板運(yùn)動(dòng)，而這種解釋和預(yù)期事件的過(guò)程即為建構(gòu)。他認(rèn)為每個(gè)人的建構(gòu)都是獨(dú)特的，其建構(gòu)方式也是獨(dú)特的。他還認(rèn)為人們能不斷地更新信息以重審和調(diào)適我們已有的建構(gòu)來(lái)適應(yīng)變化的世界。

　　2從個(gè)人建構(gòu)主義的角度看心理治療

　　個(gè)人建構(gòu)理論認(rèn)為，變態(tài)行為與問題行為是由個(gè)體解析事件的方式造成的。病態(tài)行為是由于個(gè)體不能用一種適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)事件做出解釋或預(yù)期。凱利認(rèn)為人們是因?yàn)闃?gòu)建系統(tǒng)出了問題，才導(dǎo)致了行為失調(diào)和心理障礙。但是個(gè)人并非不能調(diào)整構(gòu)建系統(tǒng)，恰恰相反，他們有能力調(diào)整自己的建構(gòu)來(lái)適應(yīng)世界。構(gòu)建系統(tǒng)產(chǎn)生的問題有：個(gè)體不具備適當(dāng)?shù)慕��?gòu)、建構(gòu)滲透性過(guò)高、建構(gòu)滲透性過(guò)低。心理治療在他看來(lái)是一個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，治療者和來(lái)訪者都在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，治療者并不對(duì)來(lái)訪者采取任何干預(yù)，其主要任務(wù)是與來(lái)訪者形成良好的關(guān)系，鼓勵(lì)來(lái)訪者自己進(jìn)行大膽的嘗試，因?yàn)閬?lái)訪者的一個(gè)典型心理問題就是害怕實(shí)驗(yàn)冒險(xiǎn)，不敢嘗試新的建構(gòu)。

　　人格改變是一個(gè)長(zhǎng)期的連續(xù)過(guò)程，心理治療設(shè)定的總目標(biāo)是鼓勵(lì)來(lái)訪者調(diào)整建構(gòu)系統(tǒng)，使之恢復(fù)自然地發(fā)展過(guò)程并不斷地改善和發(fā)展建構(gòu)。

　　3固定角色療法

　　固定角色扮演是個(gè)人建構(gòu)心理學(xué)采用的主要治療技術(shù)之一，它可以使來(lái)訪者了解自己在日常生活中扮演角色細(xì)節(jié)，認(rèn)識(shí)到自己可以采取不同的方式來(lái)行動(dòng)，鼓勵(lì)來(lái)訪者一點(diǎn)點(diǎn)改變?cè)�有的行為反�?yīng)，間接地改變其建構(gòu)，從而形成對(duì)事件的重新析解。

　　3.1固定角色療法的基本程序

　　固定角色療法要首先書寫自我角色結(jié)構(gòu)，確定來(lái)訪者的問題角色結(jié)構(gòu)。治療者分析來(lái)訪者自我角色的描述，然后使用不完整句子測(cè)驗(yàn)來(lái)訪者并成立自我角色草案書寫小組。熟悉來(lái)訪者自我角色草案，集體分析后責(zé)令其中一個(gè)人具體書寫，寫出初稿后，與小組其他成員充分討論，反復(fù)修改，最后固定。然后為來(lái)訪者確定一個(gè)新的角色結(jié)構(gòu)，該角色的名字是來(lái)訪者認(rèn)同的名字，并且必須與現(xiàn)實(shí)生活中的來(lái)訪者有明顯的區(qū)別，角色行為必須具體，如在生活、工作中的表現(xiàn)，甚至涉及到具體的語(yǔ)言、語(yǔ)音和肢體，盡量避免抽象的描述。最后，引入固定角色，介紹角色扮演的時(shí)間、過(guò)程并接受咨詢員的檢驗(yàn)。3.2固定角色療法的優(yōu)點(diǎn)

　　（1）固定角色療法一般兩周內(nèi)即可完成，花費(fèi)的時(shí)間較短。（2）可以減少?gòu)?qiáng)烈的依賴性移情作用。來(lái)訪者對(duì)治療者的移情更有利于融入新角色。（3）安全性保障。在固定角色療法中，治療者可在覺察到不妥的語(yǔ)言或行為時(shí)提醒來(lái)訪者只是在實(shí)施角色扮演。

　　4對(duì)個(gè)人建構(gòu)主義的認(rèn)識(shí)

　　（1）個(gè)人建構(gòu)主義具有鮮明的實(shí)用主義傾向。凱利認(rèn)為心理治療是一個(gè)不倚重物理技術(shù)而促進(jìn)人格改變的實(shí)用性心理過(guò)程，研究的重點(diǎn)應(yīng)放在有關(guān)人實(shí)際生活的“真實(shí)”課題上。他認(rèn)為假設(shè)性建構(gòu)促成了人們的行為方式，并且這種建構(gòu)可以取得實(shí)際效果。（2）個(gè)人建構(gòu)主義具有辯證法的思想。凱利認(rèn)為個(gè)人建構(gòu)是不斷發(fā)展、變化和完善的。個(gè)人建構(gòu)是因人而異的，面對(duì)同一現(xiàn)實(shí)，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)。在研究人格結(jié)構(gòu)時(shí)，不能分割其組成部分，而應(yīng)努力做到整體與部分，形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)人們用自己的建構(gòu)去解釋預(yù)期事件時(shí)，不可避免地會(huì)遇到一些問題，原有的建構(gòu)就要不斷地充實(shí)新的元素和信息。（3）在思想上，凱利對(duì)人的看法是積極的，他看到了人們的認(rèn)知和認(rèn)知方式在人格的形成和發(fā)展中的作用，認(rèn)為人的認(rèn)知與情緒和情感有密切聯(lián)系；在方法上，個(gè)人建構(gòu)把現(xiàn)象學(xué)方法與實(shí)證主義方法結(jié)合起來(lái)，為心理治療的發(fā)展提供了良好的途徑。

　　然而凱利的個(gè)人建構(gòu)主義理論也存在一定的局限性，首先，個(gè)人建構(gòu)主義理論重視外部環(huán)境因素對(duì)人的影響，社會(huì)因素對(duì)人心理產(chǎn)生的作用涉及較少，而且片面夸大了人的認(rèn)知在人格形成和發(fā)展中的作用。其次，是建構(gòu)的無(wú)效性導(dǎo)致了心理障礙，還是心理障礙導(dǎo)致了建構(gòu)的無(wú)效性也是進(jìn)一步值得討論的。再次，個(gè)人建構(gòu)主義認(rèn)為人的建構(gòu)是不斷改變的，每次變更都會(huì)使人煥然一新，但是建構(gòu)系統(tǒng)的發(fā)展中性格變化的偶然性大于性格發(fā)展的必然因素。最后，固定角色療法要求治療能恰當(dāng)?shù)匕缪輥?lái)訪者模擬情境中的角色，能從來(lái)訪者的描述中準(zhǔn)確理解和把握來(lái)訪者周圍人物的特征，否則此法將難以有效進(jìn)行。

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