[摘 要] 思想政治教育的主要性質(zhì)和發(fā)展方向是由其主要矛盾決定的。準(zhǔn)確揭示和正確把握思想政治教育的主要矛盾離不開(kāi)科學(xué)的研究方法論。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)化的情況下，揭示和把握思想政治教育的主要矛盾應(yīng)當(dāng)遵循歷史唯物主義方法論，從當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾變化中把握新時(shí)代思想政治教育主要矛盾的性質(zhì)和特征。要在深刻理解主要矛盾主導(dǎo)下的新時(shí)代思想政治教育的主要性質(zhì)和發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

　　[關(guān)鍵詞] 思想政治教育 主要矛盾 方法論 歷史唯物主義

　　一、思想政治教育主要矛盾研究要重視其方法論問(wèn)題

　　在思想政治教育主要矛盾研究中之所以要提出其方法論的抉擇問(wèn)題，至少有兩個(gè)方面的因由：其一是思想政治教育主要矛盾及其研究的重要性;其二是方法論問(wèn)題在思想政治教育主要矛盾研究中所處的重要地位。

　　1. 思想政治教育主要矛盾及其研究的重要性辯證唯物主義告訴我們，矛盾是普遍存在的，但事物內(nèi)部的矛盾乃至事物之間的矛盾并不是以 “平權(quán)”的方式存在的，而是有主導(dǎo)性與非主導(dǎo)性差異的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之分的。雖然在不同的發(fā)展階段，事物的主要矛盾和矛盾的主要方面是有變化的，但事物的主要性質(zhì)乃至事物的發(fā)展方向卻是由主要矛盾和矛盾的主要方面決定的。因此，揭示并把握事物的主要矛盾及其主要方面歷來(lái)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的重要的方法論原則。在社會(huì)歷史領(lǐng)域，這也是歷史唯物主義的方法論原則。就思想政治教育的主要矛盾研究而言，也沒(méi)有例外。

　　2. 思想政治教育主要矛盾研究中方法論的重要地位在馬克思主義理論研究中，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一性，但是在歷史與現(xiàn)實(shí)中，仍然 “有許多人并不懂得馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法”。[4] 這其中，有些人是不懂馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的基本內(nèi)容和內(nèi)在精髓，有些人則是不懂馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之間的邏輯關(guān)系。馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之間不是從起點(diǎn)到終點(diǎn)的單向線性推進(jìn)關(guān)系，而是相互影響、相互依賴的交互作用關(guān)系。這就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論的過(guò)程中，堅(jiān)定的立場(chǎng)、正確的觀點(diǎn)是要建立在科學(xué)的方法論之上的，沒(méi)有科學(xué)的方法論支持，“立場(chǎng)”越是堅(jiān)定，“觀點(diǎn)”越是鮮明，越有可能走向極端，陷入傲慢與偏見(jiàn)。這種現(xiàn)象在日常生活和工作中并不鮮見(jiàn)。比如，在我們黨的思想政治工作史上，先犯“左”傾錯(cuò)誤、后又犯右傾錯(cuò)誤的王明，對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作爛熟于心，也算得上是馬克思主義理論家了，雖然不能說(shuō)他在馬克思主義理論的根本立場(chǎng)上有問(wèn)題，而他卻不能用科學(xué)的方法論分析中國(guó)革命的實(shí)踐情況，將馬克思主義理論中國(guó)化，犯了嚴(yán)重的教條主義的錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤不僅導(dǎo)致了他在思想觀念上出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也給中國(guó)革命造成了嚴(yán)重的損失。所以，方法論的錯(cuò)誤有可能導(dǎo)致人們對(duì)問(wèn)題的誤判，而這樣的誤判終究是要影響到觀點(diǎn)甚至立場(chǎng)的。既然思想政治教育主要矛盾關(guān)涉我們對(duì)思想政治教育主要性質(zhì)和發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)和把握，因此，抉擇科學(xué)的研究方法論對(duì)我們堅(jiān)持正確的思想政治教育立場(chǎng)和觀點(diǎn)是非常重要的。

　　二、思想政治教育主要矛盾研究中的方法論抉擇問(wèn)題

　　自覺(jué)的思想政治教育研究乃至其主要矛盾的研究都要涉及研究方法論的抉擇問(wèn)題。由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之間是相互作用、相互影響的，堅(jiān)守正確的立場(chǎng)、獲得正確的觀點(diǎn)需要有科學(xué)的方法論為其有效的工具。而在抉擇科學(xué)的方法論工具之前，必須明確其方法論究竟要作用于何種對(duì)象。只有對(duì)象明確，采用的方法論才會(huì)準(zhǔn)確與科學(xué)。

　　1. 思想政治教育主要矛盾研究方法論的概念澄明要明確思想政治教育主要矛盾研究方法論具有怎樣的內(nèi)涵和外延，就需要對(duì)它與其上位概念之間的關(guān)系作必要的比較和區(qū)辨，如此才能準(zhǔn)確理解和把握這個(gè)概念。

　　2. 思想政治教育主要矛盾研究中方法論的偏誤雖然學(xué)界尚未形成思想政治教育主要矛盾研究方法論的學(xué)術(shù)自覺(jué)，但并不妨礙學(xué)者們遵循各自理解的研究方法論進(jìn)行思想政治教育主要矛盾的研究。我們可從思想政治教育主要矛盾的相關(guān)指認(rèn)中管窺其研究方法論問(wèn)題。

　　三、思想政治教育主要矛盾研究應(yīng)該遵循歷史唯物主義方法論

　　開(kāi)展思想政治教育主要矛盾研究，我們?nèi)孕柚?jǐn)記毛澤東的教導(dǎo)：“不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法。”[8] 在社會(huì)歷史乃至在思想觀念領(lǐng)域研究問(wèn)題，大凡想獲得真理性認(rèn)識(shí)，都要遵循馬克思主義的歷史唯物主義方法論。

　　1. 為什么要從歷史唯物主義方法論的高度研究思想政治教育的主要矛盾首先，思想政治教育是一種歷史現(xiàn)象，是一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如果我們不是把思想政治教育僅僅看作一門(mén)新興的人文學(xué)科，視為一種專題化的思想觀念的引導(dǎo)活動(dòng)，而是作為一種特殊的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程，那么，我們就不應(yīng)該局限于具體的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究方法，而應(yīng)該將其置于歷史唯物主義的視域進(jìn)行審視，以“唯物”的立場(chǎng)、“歷史”的視域和“價(jià)值”的取向作為研究方法論的基本原則開(kāi)展相應(yīng)的研究。事實(shí)上，不論廣義的思想政治教育，即人類歷史上有目的地開(kāi)展的思想觀念的教育引導(dǎo)活動(dòng)，還是狹義的思想政治教育，即以馬克思主義為指導(dǎo)、以中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作實(shí)踐為基礎(chǔ)開(kāi)展的有組織、有目的、有計(jì)劃的思想觀念的教育引導(dǎo)活動(dòng)，都必須是合乎人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和人的思想觀念形成和發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于這樣的實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，乃至在特定階段所表現(xiàn)的矛盾運(yùn)動(dòng)，只有遵循歷史唯物主義方法論開(kāi)展研究，才能在根本上抓住其內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展趨向，而不至于陷入盲人摸象的窘境和各執(zhí)一端的偏見(jiàn)之中。

　　其次，思想政治教育主要矛盾總是在特定歷史時(shí)期和歷史條件下生成的。任何事物的主要矛盾從來(lái)都不是一成不變的，而都是在特定的條件下生成又在特定的條件下轉(zhuǎn)化的。思想政治教育的主要矛盾也不例外。僅就狹義的思想政治教育而言，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展的思想政治教育，其主要矛盾也是隨著歷史條件的變化而變化的。筆者認(rèn)為，我們的思想政治工作之所以是黨的“傳家寶”，在黨的各項(xiàng)工作中有“生命線”和“中心環(huán)節(jié)”的功能與地位，一個(gè)重要的原因是我們的思想政治教育的主要矛盾始終是與黨的工作重心互為表里的。也就是說(shuō)，隨著黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，其思想政治教育的主要矛盾也必將發(fā)生轉(zhuǎn)移。比如，黨在民主革命時(shí)期的思想政治教育主要矛盾，肯定不同于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的思想政治教育主要矛盾;同樣，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的思想政治教育主要矛盾，肯定不同于在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的思想政治教育主要矛盾。這些主要矛盾的變化和轉(zhuǎn)移與黨的工作重心的轉(zhuǎn)移在表象上是如影隨形的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，而在更深層次上則是由特定的歷史條件所決定的。歷史條件不同，黨的方針和政策也會(huì)因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。因此，研究思想政治教育主要矛盾不僅要有馬克思主義的 “唯物”立場(chǎng)和“價(jià)值”取向，還應(yīng)該有“歷史”的視域，唯有將三個(gè)方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能洞察思想政治教育主要矛盾生成和轉(zhuǎn)化的內(nèi)在因由。

　　2. 在思想政治教育主要矛盾研究中如何貫徹歷史唯物主義方法論在馬克思主義理論界，人們十分重視歷史唯物主義，而對(duì)歷史唯物主義方法論卻重視不夠，一個(gè)可能的原因是歷史唯物主義是科學(xué)的歷史觀與科學(xué)的方法論的統(tǒng)一體，很多人誤將其歷史觀和方法論等同起來(lái)，進(jìn)而相互替代。這種做法不可取。我們知道，歷史唯物主義又稱為唯物史觀，是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)理論。“理論”如何成為“方法”，需要有一個(gè)轉(zhuǎn)化的機(jī)制。沒(méi)有“化”的機(jī)制和功夫，“理論”是不能直接等于“方法”的。通過(guò)“化”的機(jī)制，憑借“化”的功夫，唯物史觀才會(huì)出現(xiàn)普列漢諾夫所說(shuō)的“首先具有方法論的意義”。[9]

　　歷史唯物主義方法論包含了很多具體的方法，如社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的辯證決定方法，以及群眾路線方法、階級(jí)分析方法等。筆者認(rèn)為，在討論思想政治教育主要矛盾研究方法論時(shí)，應(yīng)該特別關(guān)注的是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的辯證決定方法，這種帶有認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史事物之根本性的方法論，能夠揭示不同歷史階段社會(huì)實(shí)踐的矛盾運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而也決定了唯有它才能真正揭示思想政治教育主要矛盾及其變化狀況。

　　我們知道，當(dāng)代思想政治教育的主要任務(wù)是進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和教育，雖然主流意識(shí)形態(tài)不能完全等同于上層建筑，但主流意識(shí)形態(tài)一定屬于上層建筑。因此，思想政治教育所要進(jìn)行的主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和教育也是在做夯實(shí)上層建筑的工作。既然上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間具有決定與被決定的辯證關(guān)系，因此，在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了重大變化和變革，甚至在我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的情況下，進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)宣傳和教育的思想政治教育，其主要矛盾也必然會(huì)隨之發(fā)生變革和轉(zhuǎn)移。換句話說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的思想政治教育其教育者的需要與教育對(duì)象的需要必然不同于中國(guó)歷史上任何其他的時(shí)代。這就使得這個(gè)時(shí)代的思想政治教育主要矛盾必然有自己特殊的內(nèi)涵和特質(zhì)。

　　至于這個(gè)時(shí)代的思想政治教育主要矛盾具有怎樣的內(nèi)涵和特質(zhì)，如何認(rèn)識(shí)和揭示它，筆者認(rèn)為，只有抓住了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化狀況，把握了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證決定關(guān)系，才能真正區(qū)分當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的第一性現(xiàn)象與第二性現(xiàn)象，將社會(huì)實(shí)際生活本身與人們對(duì)它的想象、幻覺(jué)、偏見(jiàn)和歪曲區(qū)別開(kāi)來(lái)。而要做到這一點(diǎn)，唯有遵循歷史唯物主義方法論，才能真正從根源和“原本”的社會(huì)存在看清楚它的反映和“副本”的社會(huì)意識(shí)，才能按照社會(huì)存在的實(shí)際狀況說(shuō)明社會(huì)的本質(zhì)、發(fā)展階段及其變革，揭示社會(huì)及其各個(gè)方面的矛盾和發(fā)展趨向。否則，我們關(guān)于思想政治教育主要矛盾的探索都將難免陷于這樣的困局：或膚淺、或狹窄。如果不能正確揭示和準(zhǔn)確把握思想政治教育的主要矛盾，也就不能牽住認(rèn)識(shí)、分析和解決思想政治教育根本問(wèn)題的“牛鼻子”，提升思想政治教育的質(zhì)量和效果。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]列寧選集，第1卷[M].北京：人民出版社， 1995：317.

　　[2]列寧全集，第60卷[M].北京：人民出版社， 1990：460.

　　[3]王習(xí)勝.思想政治教育方法的歷史發(fā)展及其當(dāng)代性問(wèn)題[J]. 思想政治教育研究，2010(4).

　　《思想政治教育主要矛盾研究的方法論抉擇》來(lái)源：《思想理論教育》，作者：王習(xí)勝。