【雜志簡(jiǎn)介】

　　《思想理論教育》是由中共上海市科技教育工作委員會(huì)主管，上海市科教系統(tǒng)思想理論教育研究會(huì)、上海市教育科學(xué)研究院主辦的全國(guó)中文核心期刊。2005年1月改為半月刊，上半月為綜合版，下半月為行動(dòng)版(面向中小學(xué)、幼兒園)。 上半月(綜合)版以“聚焦德育研究前沿，薈萃德育實(shí)踐方略，展示學(xué)校辦學(xué)理念，指導(dǎo)師生健康成長(zhǎng)”為宗旨，努力推介加強(qiáng)與改進(jìn)思想道德建設(shè)的精品力作，彰顯思想政治教育工作者銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，是一本集學(xué)術(shù)性、前瞻性、指導(dǎo)性于一體的綜合性黨建與德育研究期刊。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況：中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心2005年度《復(fù)印報(bào)刊資料》全文轉(zhuǎn)載量排名第20位(教育科學(xué)類(lèi)，涉及報(bào)刊數(shù)量為1151種);《上海學(xué)報(bào)德育“十一五”發(fā)展規(guī)劃》中實(shí)施名刊打造計(jì)劃，把《思想理論教育》打造成為全國(guó)德育研究的名刊。

　　【欄目設(shè)置】

　　特稿;視點(diǎn);專(zhuān)題;爭(zhēng)鳴;實(shí)證;黨團(tuán);課程;心理。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系的三個(gè)維度

　　弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力

　　命運(yùn)共同體意識(shí):中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前提

　　以科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱

　　關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航的若干思考

　　關(guān)于馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)的幾個(gè)問(wèn)題

　　黨的建設(shè)制度改革與政黨現(xiàn)代化

　　論中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中開(kāi)展思想政治工作的偉大成就

　　思想關(guān)懷及其技術(shù)路線(xiàn)探要

　　思想政治教育價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)中的二重維度和實(shí)現(xiàn)方式

　　思想政治教育根源問(wèn)題研究的論域、進(jìn)路與前瞻

　　主流意識(shí)形態(tài)在微媒體場(chǎng)域的注意力生產(chǎn)

　　院校歧視的違法性分析與法治途徑

　　東方教育雜志投稿：對(duì)當(dāng)前計(jì)算機(jī)教學(xué)改革的探究

　　摘要：隨著信息全球化和科技發(fā)展步伐的不斷加快，當(dāng)前各高校的計(jì)算機(jī)教學(xué)也步入一個(gè)新的發(fā)展階段。為了培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)綜合性計(jì)算機(jī)人才，對(duì)高校計(jì)算機(jī)教學(xué)進(jìn)行改革成為必然發(fā)展趨勢(shì)。本文主要分析了進(jìn)行計(jì)算機(jī)教學(xué)改革的必要性、可行性研究，提出了改革 相應(yīng)的教學(xué)改革措施，希望以此來(lái)提高各高校的計(jì)算機(jī)教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的計(jì)算機(jī)新型人才作出貢獻(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)教學(xué)改革,必要性,可行性,措施

　　一、 前言

　　隨著信息全球化時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，并深刻影響我們的生活。因此，在當(dāng)今社會(huì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)的一項(xiàng)基本技能，無(wú)論是在人們的日常生活還是工作和學(xué)習(xí)中，計(jì)算機(jī)的使用起著至關(guān)重要的作用。在各個(gè)國(guó)有企業(yè)或者事業(yè)單位的招聘中，對(duì)計(jì)算機(jī)人才的需求甚多。我國(guó)教育部在前幾年就提出要深化教育改革，并在2007年發(fā)布了相關(guān)的文件，提出要全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合實(shí)力。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高校應(yīng)該進(jìn)行深化教學(xué)體制改革，尤其是在計(jì)算機(jī)教學(xué)方面，堅(jiān)持知識(shí)和實(shí)踐能力全面發(fā)展，使當(dāng)代大學(xué)生真正成為社會(huì)主義建設(shè)的棟梁。

　　思想理論教育最新期刊目錄

“刷劇的人”：青年微短劇熱現(xiàn)象的癥候、成因及對(duì)策————作者：葉錦華;

摘要：微短劇作為一種新的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)形式，與短視頻共生觸達(dá)，與長(zhǎng)劇共享互補(bǔ)，與網(wǎng)文爽感互通，俘獲了不少青年觀(guān)眾。微短劇實(shí)現(xiàn)了從“橫屏”到“豎屏”的空間形變，導(dǎo)致青年空間感知的失距；從“故事”到“沖突”的時(shí)間加速，導(dǎo)致青年時(shí)間感知的失衡；從“放松”到“爽感”的情感轉(zhuǎn)向，導(dǎo)致青年情緒感知的失當(dāng)。流量驅(qū)動(dòng)的“創(chuàng)作浪潮”、生活節(jié)奏加快下的“時(shí)間恐慌”、逃避現(xiàn)實(shí)與追求情感滿(mǎn)足的“造夢(mèng)空間”是引發(fā)微短劇熱現(xiàn)象的成因。這...

上海師范大學(xué)

摘要：<正>固本鑄魂夯實(shí)立德樹(shù)人“主陣地”學(xué)校以理想信念教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為重點(diǎn),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),聚焦大學(xué)生思想政治工作改革創(chuàng)新,凝聚思政引領(lǐng)力,積極推進(jìn)“新時(shí)代立德樹(shù)人工程”和“時(shí)代新人鑄魂工程”落地見(jiàn)效。精準(zhǔn)滴灌,整合育人資源。精心打造12期“成長(zhǎng)有約”思想政治教育欄目,邀請(qǐng)紅色舞劇《永不消逝的電波》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、奧運(yùn)冠軍、全國(guó)教書(shū)育人楷模等,講述可知可感可學(xué)的身邊故事

人工智能觀(guān)：一個(gè)人類(lèi)新的安身立命問(wèn)題————作者：王天恩;王金偉;

摘要：關(guān)于人工智能的發(fā)展與人類(lèi)前途命運(yùn)的關(guān)系問(wèn)題，早就出現(xiàn)了樂(lè)觀(guān)主義和悲觀(guān)主義兩種極端觀(guān)點(diǎn)，引發(fā)了人們對(duì)人機(jī)關(guān)系發(fā)展的向往和憂(yōu)思。無(wú)論是樂(lè)觀(guān)主義還是悲觀(guān)主義人工智能觀(guān)，都有自己的根據(jù)和局限。在二者的張力中深化對(duì)人工智能的思考，無(wú)論對(duì)于理論研究還是教育實(shí)踐都具有特殊意義。人工智能的發(fā)展催生著越來(lái)越復(fù)雜的人機(jī)關(guān)系，對(duì)人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活造成了越來(lái)越深刻的影響。如何看待人工智能及其與人類(lèi)的關(guān)系，成為一個(gè)重要的基本觀(guān)念...

大模型知識(shí)生產(chǎn)革命及其哲學(xué)反思————作者：閆坤如;

摘要：大模型作為一種人工智能技術(shù)除了引發(fā)社會(huì)生產(chǎn)生活的巨大變化，也為知識(shí)生產(chǎn)提供了動(dòng)力和方向性指導(dǎo)，大模型具有知識(shí)生產(chǎn)能力與其生成性特征和智能分析能力密切相關(guān)。對(duì)于大模型知識(shí)生產(chǎn)的分析不能僅僅停留在現(xiàn)象表層，還需要對(duì)其哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行分析，在深入把握知識(shí)概念、界定知識(shí)生產(chǎn)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把知識(shí)生產(chǎn)第五范式與知識(shí)生產(chǎn)的實(shí)驗(yàn)范式、理論范式、模型分析范式以及數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)范式進(jìn)行比較研究，才能明確大模型知識(shí)生產(chǎn)之所以作為...

“毛坯人生”與“精裝朋友圈”：青年自我呈現(xiàn)中的身份焦慮及其紓解————作者：馬丹丹;

摘要：“毛坯人生”與“精裝朋友圈”是對(duì)青年在現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)中反差狀態(tài)的描繪，作為一種青年現(xiàn)象，它關(guān)涉到青年的自我呈現(xiàn)。從“毛坯人生”到“精裝朋友圈”的形象轉(zhuǎn)變，是青年建構(gòu)并呈現(xiàn)一個(gè)“理想自我”的過(guò)程，它反映了青年內(nèi)在的身份焦慮。具體來(lái)看，這是關(guān)于期待關(guān)注的焦慮、參與比較的焦慮與維持人設(shè)的焦慮，與之伴生的，是青年被量化的自我價(jià)值、被競(jìng)爭(zhēng)的社交形象與被遮掩的真實(shí)身份。究其文化成因，是由于精英主義對(duì)“成功”范式的...

智能系統(tǒng)的自主活動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值？————作者：孫偉平;

摘要：隨著人工智能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和服務(wù)過(guò)程，勞動(dòng)與商品價(jià)值的創(chuàng)造出現(xiàn)了不同于工業(yè)資本主義時(shí)代的新形式、新特點(diǎn)。在智能經(jīng)濟(jì)模式中，當(dāng)智能系統(tǒng)、智能機(jī)器人具有一定的“類(lèi)人智能”，可以在生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域自主地完成勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，它們就不再只是工業(yè)時(shí)代那種機(jī)械性的勞動(dòng)工具了，而在一定程度上成為“勞動(dòng)者”，它們的“勞動(dòng)”具有創(chuàng)造商品價(jià)值的一般特征。當(dāng)然，如何在理論上論證智能系統(tǒng)、智能機(jī)器人可以以及如何創(chuàng)造商品價(jià)值，還需...

習(xí)近平文化思想作為新時(shí)代黨的文化旗幟的四重意蘊(yùn)闡釋————作者：齊衛(wèi)平;

摘要：習(xí)近平文化思想在新征程上高舉黨的文化旗幟，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化開(kāi)創(chuàng)新局的文化綱領(lǐng)，在中國(guó)文化建設(shè)發(fā)展史上樹(shù)立了新的里程碑，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)邁向新境界。作為新征程上黨的文化旗幟，習(xí)近平文化思想是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的思想指南。習(xí)近平文化思想是鑄就社會(huì)主義文化發(fā)展新輝煌的思想指引，指導(dǎo)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代...

高校思政課案例教學(xué)講好黨的創(chuàng)新理論的三重邏輯————作者：葛學(xué)彬;

摘要：高校思政課案例教學(xué)講好黨的創(chuàng)新理論，旨在通過(guò)教學(xué)案例講清楚黨的創(chuàng)新理論形成發(fā)展的歷史邏輯、科學(xué)體系及其蘊(yùn)含的世界觀(guān)和方法論。基于思政課本質(zhì)的案例教學(xué)層次邏輯，要以案例內(nèi)容的政治性、學(xué)理性將“道理”講“深”，以案例故事的核心價(jià)值導(dǎo)向?qū)ⅰ暗览怼敝v“透”，以案例教學(xué)設(shè)計(jì)的多元化將“道理”講“活”。基于思政課要素的案例教學(xué)協(xié)同邏輯，應(yīng)協(xié)調(diào)好“主導(dǎo)性”與“主體性”的關(guān)系，處理好“看得見(jiàn)”與“看不見(jiàn)”的關(guān)系，...

思政課案例教學(xué)范式的本質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐旨?xì)w————作者：管曉婧;

摘要：目前，思政課案例教學(xué)由于缺乏堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和有序的實(shí)踐推進(jìn)，仍局限于教學(xué)形式、內(nèi)容或方法范疇。當(dāng)思政課案例教學(xué)作為一種教學(xué)范式存在時(shí)，它就不再是關(guān)于內(nèi)容或方法的簡(jiǎn)單引入與應(yīng)用，而是貫通于思政課教學(xué)理念、目標(biāo)、內(nèi)容與方法的系統(tǒng)性重塑與整合。這種教學(xué)范式能夠有效提升學(xué)生認(rèn)知發(fā)展能力、價(jià)值發(fā)展能力與實(shí)踐發(fā)展能力。為切實(shí)發(fā)揮思政課案例教學(xué)的功能價(jià)值，我們需要在科學(xué)理論導(dǎo)引下整合教育資源、構(gòu)建教學(xué)體系、加強(qiáng)...

新時(shí)代大學(xué)生美好生活觀(guān)理想樣態(tài)的三維透視————作者：金昕;王肖東;

摘要：新時(shí)代大學(xué)生對(duì)美好生活的理解和踐行直接關(guān)系美好生活發(fā)展的整體方向和實(shí)現(xiàn)程度。因此，有必要廓清新時(shí)代大學(xué)生美好生活觀(guān)的理想樣態(tài)，一是在本體維度能夠體認(rèn)美好生活是個(gè)人生活與社會(huì)生活互構(gòu)共生、物質(zhì)生活與精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展以及現(xiàn)實(shí)生活與可能生活相互轉(zhuǎn)化的生活樣態(tài)；二是在價(jià)值維度能夠厘清追求美好生活是順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的必然遵循、滿(mǎn)足個(gè)體融入社會(huì)需要的必然選擇以及實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的必然路徑；三是在實(shí)踐維...

導(dǎo)讀

摘要：<正>習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的理論總結(jié)，是對(duì)馬克思主義文化理論的進(jìn)一步豐富與發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須始終堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)。華東師范大學(xué)齊衛(wèi)平教授撰寫(xiě)的《習(xí)近平文化思想作為新時(shí)代黨的文化旗幟的四重意蘊(yùn)闡釋》一文認(rèn)為，習(xí)近平文化思想在新征程上高舉黨的文化旗幟，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平文化思想是...

高校思政課案例教學(xué)：價(jià)值方位、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、能效提升————作者：徐蓉;

摘要：堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，以中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，積極推動(dòng)“偉大變革”的實(shí)踐成就向課堂理論講授的轉(zhuǎn)化，是高校思政課教學(xué)在新形勢(shì)新任務(wù)下應(yīng)有的新氣象新作為。案例教學(xué)作為重構(gòu)教學(xué)體系、激發(fā)課堂活力、引導(dǎo)學(xué)生參與的有效教學(xué)方法和教學(xué)模式，值得在高校思政課教學(xué)中深入探索、推廣應(yīng)用，但也需要在認(rèn)識(shí)案例教學(xué)的基本特點(diǎn)和實(shí)施步驟的同時(shí)，明確其在高校思政課教學(xué)應(yīng)用中的價(jià)值方...

“進(jìn)一步”：把握黨的二十屆三中全會(huì)主題關(guān)鍵詞的三重邏輯————作者：陳錫喜;胡海鵬;

摘要：“進(jìn)一步”是黨的二十屆三中全會(huì)主題的關(guān)鍵詞之一，理解其歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，對(duì)于把握黨的二十屆三中全會(huì)的重大意義具有重要價(jià)值。其歷史邏輯是：從毛澤東“找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義道路”的探索為邏輯起點(diǎn)，鄧小平以改革開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路為邏輯中介，到習(xí)近平總書(shū)記提出的全面深化改革而成為歷史必然。其實(shí)踐邏輯是：自十一屆三中全會(huì)至黨的二十屆三中全會(huì)的各次主題，展現(xiàn)了改革開(kāi)放實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的制度...

美好生活的可能性向度及其現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)————作者：張衛(wèi)偉;

摘要：在歷史唯物主義視野中，實(shí)現(xiàn)美好生活在本質(zhì)上屬于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史實(shí)踐問(wèn)題。美好生活的實(shí)現(xiàn)歷程并不是某種終極歷史理性之實(shí)現(xiàn)過(guò)程，其本質(zhì)上是在“歷史發(fā)展與個(gè)體自由”關(guān)系中改變社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件、破解人類(lèi)生存矛盾來(lái)實(shí)現(xiàn)充滿(mǎn)可能性和開(kāi)放性的歷史實(shí)踐。當(dāng)前,社會(huì)中存在的“預(yù)言”式美好生活期待、歷史進(jìn)步主義“異質(zhì)性”排斥以及“終極化”理想形態(tài)等美好生活認(rèn)知誤區(qū)，曲解了歷史唯物主義關(guān)于美好生活的歷史意蘊(yùn)。歷史唯...

DeepSeek的崛起與意識(shí)形態(tài)工作的新進(jìn)路————作者：胡洪彬;

摘要：作為國(guó)產(chǎn)AI大模型的佼佼者，DeepSeek契合了國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，標(biāo)志著我國(guó)在A(yíng)I領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新達(dá)到了一個(gè)新的高度。DeepSeek的嵌入應(yīng)用在為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)能的同時(shí)，從高效、協(xié)作、多元和普及四個(gè)層面給意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了新契機(jī)，也在素養(yǎng)提升、過(guò)程監(jiān)管、制度發(fā)展和話(huà)語(yǔ)建構(gòu)四個(gè)方面對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了新要求。在DeepSeek的全新技術(shù)環(huán)境下，意識(shí)形態(tài)工作要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)和順勢(shì)...

教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中思政引領(lǐng)力的運(yùn)作機(jī)理探析————作者：鄭敬斌;李佳樂(lè);

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)所具有的強(qiáng)大思政引領(lǐng)力既是著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人結(jié)果的彰顯，也是引領(lǐng)相關(guān)主體朝著以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的既定目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)的過(guò)程。作為行動(dòng)的生發(fā)，思政引領(lǐng)力是教育者在瞄定思想政治教育核心要素的基礎(chǔ)上以引領(lǐng)的環(huán)節(jié)，通過(guò)力的相互作用而實(shí)現(xiàn)的，包括在需求識(shí)別中研判思想觀(guān)念、在信息洞察中把握精神面貌、在內(nèi)容供給中凝聚價(jià)值共識(shí)、在成效檢...

大黨獨(dú)有難題：內(nèi)在意涵、破解理路與出場(chǎng)價(jià)值————作者：于安龍;

摘要：大黨獨(dú)有難題是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政難以回避、必須應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。大黨獨(dú)有難題具有深刻意涵，其要義在“大黨”，本質(zhì)在“獨(dú)有”，核心在“難題”。破解大黨獨(dú)有難題，必須正確處理歷時(shí)性與共時(shí)性的關(guān)系、整體與部分的關(guān)系、一般性與特殊性的關(guān)系、內(nèi)部與外部的關(guān)系。作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨建話(huà)語(yǔ)體系中的新論斷、新表述，大黨獨(dú)有難題既有其特定的出場(chǎng)背景，也有其重要的出場(chǎng)價(jià)值。它彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治清醒，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自...

青年“確診式文學(xué)”現(xiàn)象的文化表征、風(fēng)險(xiǎn)透視與應(yīng)對(duì)策略————作者：張潔鈺;

摘要：“確診式文學(xué)”是青年以相同特征或相似狀態(tài)的人、事、物進(jìn)行自我“診斷”，并自我“標(biāo)簽化”的亞文化現(xiàn)象。其精髓在于，借助確診對(duì)象之口說(shuō)出“發(fā)瘋式臺(tái)詞”以進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。青年“確診式文學(xué)”在精準(zhǔn)表意與疾病隱喻中生成獨(dú)有的文化風(fēng)格，基于自我建構(gòu)與身份認(rèn)同的需求開(kāi)展情感實(shí)踐、以?xún)x式抵抗與壓力紓解作為意義旨?xì)w，形塑了個(gè)性鮮明的文化表征。由于“確診式文學(xué)”以“貶抑表達(dá)”進(jìn)行自我調(diào)侃、以“戲仿盛宴”追尋話(huà)語(yǔ)狂歡、以...

高校思政課智慧課堂：技術(shù)驅(qū)動(dòng)、融合探索與創(chuàng)新之維————作者：熊富標(biāo);

摘要：大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能等技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，催生了智慧課堂這一教育形態(tài)。它的互聯(lián)數(shù)據(jù)化、深度交互性、管理精準(zhǔn)性和學(xué)習(xí)個(gè)性化等鮮明特征為思政課教學(xué)提供了創(chuàng)新機(jī)遇。高校思政課在實(shí)體形態(tài)、平臺(tái)形態(tài)和管理形態(tài)等智慧課堂樣態(tài)上持續(xù)探索，不斷提升思政課的親和力和針對(duì)性，取得了顯著成效。隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)向深度和廣度邁進(jìn)，以及思政課向講深講透講活維度的發(fā)展，智慧課堂的智慧性不僅體現(xiàn)在純粹技術(shù)層面，...

在中國(guó)式現(xiàn)代化中發(fā)展文化主體性————作者：田鵬穎;

摘要：在唯物史觀(guān)視野中，文化主體性本質(zhì)上是一定文化力量的集合，是一種文化所具有的凝聚力、輻射力、生產(chǎn)力、創(chuàng)造力的核心標(biāo)識(shí)。文化主體性的建設(shè)、鞏固、發(fā)展是文化問(wèn)題，但又不完全是文化（自身）問(wèn)題。文化主體性建設(shè)和發(fā)展既要做好文化本身的小文章，又要做好社會(huì)有機(jī)體建設(shè)的大文章。文化主體性在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鞏固和發(fā)展，必須緊緊圍繞、依托、根據(jù)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐。只有在中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色的充分彰顯中...

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