《理論月刊》科技核心期刊簡介
　　《理論月刊》始終堅持正確的政治導(dǎo)向和服務(wù)方針，在研究、宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想方面，在研究和宣傳我國改革開放方面，都做出了突出貢獻，受到國家和湖北省有關(guān)部門的充分肯定和廣大作者、讀者的廣泛歡迎。
　　
《理論月刊》2012年 06期目錄
　　馬克思主義與分析哲學(xué)的“結(jié)合”研究.........何京;劉艷;
　　勾連科學(xué)與人文的信息哲學(xué)........................馬蘭;
　　論中國古典美學(xué)“游”范疇的審美意蘊............薛顯超;
　　論孔穎達對《詩經(jīng)》“六義”問題的貢獻..........韓宏韜;
　　政治話語下的近代“小說界革命”探究............王姍萍;
　　中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的英譯歷史研究...........張淳;劉美玲;
　　意識形態(tài)領(lǐng)域的法律意識形態(tài)探析................孫春偉;
　　我國非政府組織參與公共危機管理研究............李書巧;
　　生態(tài)經(jīng)濟范式:特征、理論核心和成果.............周紀昌;
　　我國臺灣地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化政策及啟示..............吳長波;
　　“向陽湖文化”內(nèi)涵及其當代意義..................張磊;
　　后ECFA時代兩岸經(jīng)濟合作發(fā)展論析................孫東方;
　　簡論吉爾·德勒茲的傳播學(xué)思想..................曾建輝;

　　
　　
　　
　　
　　

　　理論月刊最新期刊目錄

公共服務(wù)邏輯視角下價值共創(chuàng)型養(yǎng)老護理服務(wù)關(guān)系的生成機理分析————作者：李妙顏;

摘要：依據(jù)公共服務(wù)邏輯，養(yǎng)老院的養(yǎng)老護理服務(wù)可以被視為典型的價值共創(chuàng)關(guān)系，護理員主要扮演價值創(chuàng)造促進者角色，老人成為養(yǎng)老護理服務(wù)的價值創(chuàng)造者。通過運用扎根理論分析發(fā)現(xiàn)，這種價值共創(chuàng)關(guān)系的構(gòu)建是護理員和老人之間的一種雙向適應(yīng)過程，護理員的情感勞動為這種雙向適應(yīng)提供了支撐，并受到組織賦能和個人賦能等因素的影響。在這種價值共創(chuàng)關(guān)系的帶動下，老人創(chuàng)造的價值通過生活福祉改善、生活能力提升等私人價值形式涌現(xiàn)出來，并...

直播勞動的出場、本質(zhì)與特性——基于政治經(jīng)濟學(xué)的闡釋————作者：蔣紅群;

摘要：網(wǎng)絡(luò)主播的直播勞動是一個值得政治經(jīng)濟學(xué)深入挖掘的學(xué)術(shù)新問題。直播勞動在平臺直播化趨勢下得以出場，其含義是網(wǎng)絡(luò)主播以直播為特定形式的新形態(tài)的平臺勞動，其本質(zhì)是提供直播服務(wù)的非生產(chǎn)勞動。直播勞動具有關(guān)系交互性、情感輸出性、前臺表演性、平臺監(jiān)督性等基本特性。直播勞動勾連于平臺資本，且受平臺資本的算法、流量和中介制支配。平臺資本支配下直播勞動領(lǐng)域出現(xiàn)了違規(guī)直播、違法直播等直播亂象，它們已脫離勞動屬性而不再...

生育保險法律制度的定位與規(guī)則重構(gòu)————作者：楊華;

摘要：生育保險法律制度作為修法完善的前提，可以從功能定位和體系定位兩方面來考量。前者為生育保障的本質(zhì)功能和計劃生育保障的延展功能，框定生育保險法律制度的內(nèi)容可使其區(qū)別于育兒假、育兒津貼為主的家庭福利制度，后者則取決于生育保險與基本醫(yī)療保險整合的制度模式選擇。我國生育保險與基本醫(yī)療保險整合可以通過采納完全整合型模式框定彼此的制度定位，這也意味著需要重構(gòu)基本醫(yī)療保險與生育保險的規(guī)則體系，即設(shè)置“基本醫(yī)療（生...

“接點再造”：數(shù)字化轉(zhuǎn)型重塑鄉(xiāng)村治理的發(fā)生機制——基于S市D區(qū)國家數(shù)字鄉(xiāng)村試點工作的實證考察————作者：康兒麗;譚豐隆;

摘要：從國家與社會關(guān)系視角來看，S市D區(qū)的國家數(shù)字鄉(xiāng)村試點工作通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型促使鄉(xiāng)村治理的信息傳遞、決策模式、運行方式發(fā)生多重革新，實現(xiàn)對鄉(xiāng)村治理“接點”主體、“接點”空間與“接點”資源的再造，進而推動國家與鄉(xiāng)村社會間的聯(lián)結(jié)方式從間接轉(zhuǎn)向直接，聯(lián)結(jié)路徑從單向線性轉(zhuǎn)向雙向互動，聯(lián)結(jié)邏輯從模糊性轉(zhuǎn)向清晰化。在實踐中，需要格外重視數(shù)字化轉(zhuǎn)型對鄉(xiāng)村治理“接點”的塑造及其所產(chǎn)生的國家與社會關(guān)系適應(yīng)性調(diào)整，并基于數(shù)...

從“制作”到“行動”：教育探究本性的遮蔽與敞明————作者：李江楠;

摘要：從生活的立場出發(fā)，探究性是教育的根本屬性之一。教育是在不確定的生活中通過不斷地探究來實現(xiàn)促進人的實質(zhì)性發(fā)展的。長期以來，教育實踐領(lǐng)域受到制作模式的侵蝕，教育的探究本性被嚴重遮蔽，表現(xiàn)為功利化的教育目標違背教育的本真追求、絕對化的教育內(nèi)容抹殺教育的生命色彩、模式化的教育過程消解教育的人文氣度、產(chǎn)品化的教育結(jié)果侵蝕教育的主體意蘊。行動是對疑難情境的積極應(yīng)對，具有內(nèi)在的探究品格。為了彰顯教育的探究本性，...

通往“鏡面”之外：反身性的理論邏輯與實踐路徑————作者：張美川;楊天華;

摘要：反身性一直以來都是西方社會理論的重要概念，其內(nèi)涵十分龐雜，從反身性與問題感的邏輯關(guān)聯(lián)及其與反思的關(guān)系進行探討，可以勾勒出反身性的輪廓；從其建構(gòu)性與延展性方面探討，則可以挖掘出反身性的內(nèi)在活力與創(chuàng)造性。學(xué)界由此衍生出了諸如反身性社會學(xué)、反身性現(xiàn)代化等議題，有關(guān)反身性的研究也逐漸從一種概念上的辯駁轉(zhuǎn)向具體應(yīng)用。經(jīng)過學(xué)界的多年探索，反身性不再僅僅作為束之高閣的思辨工具，而是進一步演變成為理解經(jīng)驗現(xiàn)象的重...

中國式現(xiàn)代化的本體論審思————作者：江暢;

摘要：中國式現(xiàn)代化作為深刻社會變革活動和偉大社會實踐成果，有其本體或本然本質(zhì)，因此需從哲學(xué)本體論角度審視和思考其實在性。中國式現(xiàn)代化既具有人類深刻社會變革和世界各現(xiàn)代化國家的治理性、政治性和民主性的相同本質(zhì)，又具有自身的獨特本質(zhì)，其集中體現(xiàn)是人民性。人民性因其有利于或造福于全體中國人民，并惠及全人類，而使中國式現(xiàn)代化具有實在性。中國式現(xiàn)代化實在性生成于馬克思主義中國化時代化理論，生成于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)等“十...

深刻領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化理論的自覺自信自強————作者：胡藝華;

摘要：從戰(zhàn)略的高度和系統(tǒng)的角度整體建構(gòu)并深刻闡發(fā)中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十屆三中全會取得的重大理論創(chuàng)新成果。緊扣新時代新征程新使命，正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化，必須深刻領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化理論的自覺自信自強。強化中國式現(xiàn)代化理論的自覺，最根本的就是深入學(xué)習(xí)、融會貫通、系統(tǒng)把握習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化系列重要論述的精神實質(zhì)、核心要義、實踐要求。堅定中國式現(xiàn)代化理論的自信，歸根到底是要在心靈深處和靈魂...

變與不變：從“全面深化改革”到“進一步全面深化改革”的辯證邏輯————作者：蔡佳卉;張海防;

摘要：繼黨的十八屆三中全會劃時代揭開全面深化改革的序幕，黨的二十屆三中全會提出進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化，這既是黨的十八屆三中全會以來全面深化改革的實踐續(xù)篇，也是新征程推進中國式現(xiàn)代化的時代新篇。從實踐域、需求欲和方法論維度透視從“全面深化改革”到“進一步全面深化改革”的嬗變之處，從改革總目標、根本原則、價值理念、重要保障維度剖析其不變之處，從出場向度、主體向度和現(xiàn)實向度層面把握其遞進邏輯，對...

尺度調(diào)適：全面從嚴治黨創(chuàng)新實踐的理論分析————作者：王銳;

摘要：全面從嚴治黨是中國共產(chǎn)黨在世情國情黨情深刻變化的執(zhí)政環(huán)境下，因勢利導(dǎo)、審時度勢改進治黨策略的產(chǎn)物，本質(zhì)上是一場全面深刻的尺度調(diào)適。其創(chuàng)新實踐在價值導(dǎo)向、治理對象、治理主體、治理方式以及治理重心等方面具有尺度上推和下移、內(nèi)部外化和外部內(nèi)化以及結(jié)構(gòu)性優(yōu)化的顯著特征。為進一步激發(fā)全面從嚴治黨的治理效能，需要深刻把握全面與重點、從嚴與厚愛、治標與治本等二元要素的尺度均衡

政府職責視角下機構(gòu)限額管理何以優(yōu)化：同構(gòu)規(guī)制抑或異構(gòu)自主————作者：胡鳳飛;邱實;

摘要：機構(gòu)限額管理的目的是控制各級政府機構(gòu)設(shè)置的規(guī)模，防止“機構(gòu)膨脹”造成行政成本的增加。政府職責是機構(gòu)設(shè)置與改革的邏輯起點，可以將機構(gòu)限額管理的優(yōu)化研究放置到政府職責的視角下。機構(gòu)限額管理的本質(zhì)是在職責同構(gòu)的框架下通過總額限定的方式對機構(gòu)設(shè)置進行規(guī)制，即以行政層級為基礎(chǔ)劃定機構(gòu)總額的限度、以必設(shè)機構(gòu)為依托保證機構(gòu)限額的有效、以職責剛性為條件保持機構(gòu)限額的穩(wěn)定。同構(gòu)規(guī)制下機構(gòu)限額管理的弊端抑制了地方機構(gòu)...

金融鏈、創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同創(chuàng)新的生態(tài)閉環(huán)機制研究——現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的驅(qū)動路徑與政策響應(yīng)————作者：張壹帆;陸岷峰;

摘要：構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要目標之一，其關(guān)鍵措施在于實現(xiàn)金融鏈、創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈的高效協(xié)同，并建立生態(tài)閉環(huán)機制。在這一機制中，金融鏈通過優(yōu)化資金配置與風(fēng)險分散，為創(chuàng)新鏈提供高質(zhì)量的資源支持；創(chuàng)新鏈通過技術(shù)研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化，推動產(chǎn)業(yè)鏈在結(jié)構(gòu)優(yōu)化與價值升級方面實現(xiàn)突破；而產(chǎn)業(yè)鏈的需求導(dǎo)向反作用于金融鏈和創(chuàng)新鏈，促進其功能的優(yōu)化與強化，三者之間形成互動共生、協(xié)同賦能的閉環(huán)。在三鏈協(xié)同創(chuàng)新驅(qū)動模...

從審美共享到價值共創(chuàng)：數(shù)字媒介場域青年的國潮消費與認同表達————作者：劉桂茹;

摘要：隨著移動互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，以Z世代青年為消費主體的國潮成為近年來我國文化消費熱點。國潮與青年雙向奔赴加速了國潮的火熱，也凸顯了數(shù)字媒介在青年國潮消費中的重要作用。通過網(wǎng)站、移動APP等數(shù)字平臺，國潮青年的文化消費形成了虛擬共在、審美共享的數(shù)字社交新樣態(tài)。國潮不僅展現(xiàn)了青年個體的審美消費特性，也在青年的參與式生產(chǎn)和價值共創(chuàng)的實踐中，承載著青年對數(shù)字自我身份、圈層集體歸屬、國家文化情懷的認同表達。從文...

論大生育觀及其對理解包容性生育支持政策的啟示————作者：李詩和;

摘要：我國低生育率問題已從政策性因素轉(zhuǎn)向文化觀念驅(qū)動的內(nèi)生性階段，亟須建立大生育觀研究框架。大生育觀突破傳統(tǒng)，強調(diào)“生養(yǎng)育”全過程的價值認知，其核心是生育價值觀對生育意愿的決定性影響。破解低生育困局需從心理動機入手，構(gòu)建覆蓋全人群、全周期的包容性政策體系，通過物質(zhì)、制度和觀念系統(tǒng)協(xié)同發(fā)力。生育觀作為深層心理評價體系，其轉(zhuǎn)變具有漸進性，政策效果不會立竿見影。生育行為受生育觀經(jīng)由態(tài)度、動機等心理要素的遞進影...

實體經(jīng)濟與數(shù)字經(jīng)濟融合發(fā)展的長效機制構(gòu)建：內(nèi)在邏輯與優(yōu)化路徑————作者：李南樞;

摘要：實體經(jīng)濟與數(shù)字經(jīng)濟融合是通過重構(gòu)生產(chǎn)方式進一步激活生產(chǎn)力的發(fā)展。作為一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，實數(shù)融合本身具有長期性、復(fù)雜性與可塑性特征，與長效機制相契合。長效機制應(yīng)當具備較為穩(wěn)定規(guī)范的制度體系、推動制度正常運行的動力源以及韌性三個特征。具體而言，制度體系包括基礎(chǔ)型、關(guān)聯(lián)型與保障型制度三類，動力源包括政府、市場、社會主體三類，韌性則包括監(jiān)管—評估措施與調(diào)整—優(yōu)化措施兩類。然而，現(xiàn)階段實數(shù)融合的長效機制仍...

民營經(jīng)濟助推鄉(xiāng)村共同富裕的作用機理及優(yōu)化路徑————作者：劉旭雯;張龍杰;

摘要：民營經(jīng)濟是推動鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展和農(nóng)民共同富裕的重要力量。然而，從結(jié)構(gòu)維度來看，城鄉(xiāng)民營經(jīng)濟發(fā)展差距阻礙鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展；從環(huán)境維度來看，制約民營經(jīng)濟在鄉(xiāng)村發(fā)展的外部因素較多；從動力維度來看，民營經(jīng)濟面臨助推共同富裕動力不足的現(xiàn)實困境，對實現(xiàn)鄉(xiāng)村農(nóng)民共同富裕構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn)，應(yīng)予以紓解。民營經(jīng)濟通過將推動高質(zhì)量發(fā)展、弘揚企業(yè)家勤勞致富精神和涵養(yǎng)“向上向善”文化有機融合，在推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代...

對外開放的“列寧思路”：歷史考察與當代啟示————作者：張芮昕;吳文新;

摘要：蘇維埃俄國轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟政策后，列寧創(chuàng)造性地提出對外開放新思路，開創(chuàng)了社會主義國家對外開放的先河。他在生產(chǎn)力層面通過發(fā)展對外貿(mào)易與移植西方科技，開啟對外開放；在經(jīng)濟體制層面推進改革，以穩(wěn)健貨幣政策為依托，按價值規(guī)律重塑國家進出口結(jié)構(gòu)并給市場留有一定的作用領(lǐng)域和空間，從而恢復(fù)商品貨幣關(guān)系，促進對外開放；在合作機制層面銳意創(chuàng)新，借由租讓制和合資公司形式千方百計引進商業(yè)資本和生產(chǎn)資本，深化對外開放。“列寧思...

古代書院的研究現(xiàn)狀與趨勢展望——基于CiteSpace的文獻計量研究————作者：蘆佩玉;鄒曉芟;

摘要：書院作為中國古代獨特的文化教育組織，深刻影響著自唐宋以來的教育、文化、學(xué)術(shù)的發(fā)展。近年來涉及書院研究的論著頗為可觀，有效地推進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。利用CiteSpace軟件對古代書院相關(guān)期刊文獻進行系統(tǒng)的計量分析，可知其研究歷經(jīng)探索期、平穩(wěn)發(fā)展期、深化發(fā)展期三個階段，涉及古代書院教育、古代書院藏書、古代書院的當代啟示、古代書院文化與古代書院精神五大主題。未來須積極構(gòu)建古代書院研究共同體...

重思馬克思的主體概念：社會歷史性存在的生成、演進與旨歸————作者：楊澤光;陳永杰;

摘要：馬克思的主體概念在不同時期有著不同樣態(tài)，只有在整體性的視域中透視主體概念的動態(tài)演進、價值旨歸與思想實質(zhì)，才能準確把握其理論意涵。馬克思最初的具備社會內(nèi)涵的自我意識主體蘊含著同抽象主體的原初分野：通過對費爾巴哈和黑格爾主體概念的批判性超越，馬克思將主體理解為人的社會歷史性存在，展示出與思辨主體的原則性差異。隨著政治經(jīng)濟學(xué)批判的深入，馬克思從對一般歷史主體的論述過渡到對個別側(cè)面的資本主體的聚焦，將資本...

后弗洛伊德與后馬克思主義時代的績效邏輯——韓炳哲數(shù)字精神政治學(xué)新釋————作者：劉洋;郭麗雙;

摘要：韓炳哲的數(shù)字精神政治學(xué)生發(fā)于從規(guī)訓(xùn)社會到功績社會的轉(zhuǎn)型過程中，立足對弗洛伊德精神分析學(xué)與馬克思階級和異化理論的重釋，聚焦新自由主義績效邏輯對當代人的全方位宰制。大數(shù)據(jù)和監(jiān)視資本主義的發(fā)展推動權(quán)力技術(shù)由肉體政治轉(zhuǎn)變?yōu)榫�神政治，自由與自我剝削合而為一，情感資本主義也使得負面情感被有助于創(chuàng)造功績的幸福預(yù)期取代。面對這種生存困境，人可以通過自主隔絕和他者回歸來破解。盡管韓炳哲對精神分析學(xué)闡釋力的質(zhì)疑和對馬...

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