前沿

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《前沿》 關(guān)注(): 期刊周期：半月刊; 期刊級別：北大核心; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：15-1142/C; 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1009-8267; 主辦單位：內(nèi)蒙古社會科學(xué)聯(lián)合會主辦; 主管單位：內(nèi)蒙古社會科學(xué)聯(lián)合會主管; 上一本期雜志：《煤炭技術(shù)》科技核心期刊; 下一本期雜志：《理論月刊》科技核心期刊

　　　　
《前沿》科技核心期刊簡介
　　《前沿》（ForwardPosition），主辦：內(nèi)蒙古社會科學(xué)聯(lián)合會，周期：半月，出版地：內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市，語種：中文，開本：大16開，國際刊號ISSN1009-8267國內(nèi)刊號CN15-1142/C，郵發(fā)代號：16-51，歷史沿革：現(xiàn)用刊名-前沿，創(chuàng)刊時間：1979，中文核心期刊(2008)。
　　《前沿》雜志是內(nèi)蒙古自治區(qū)社科聯(lián)主管的社科類國家級核心期刊，該教育專版是一本面向全國公開發(fā)行的08版北大核心期刊．全面地反映我國教育戰(zhàn)線教育教學(xué)理論研究與改革實(shí)踐的最近成果，提高教師的教學(xué)和科研水平，介紹國內(nèi)教學(xué)研究及改革動態(tài)，推進(jìn)素質(zhì)教育及新課程的改革．征稿對象:全國中小學(xué)幼兒園教師、管理人員及教育理論研究人員。
　　
《前沿》2012年 10期目錄
　　
　　工作家庭積極關(guān)系的構(gòu)建研究考探..............楊潔;戰(zhàn)冬梅;
　　生本理念觀照下的民族高校學(xué)風(fēng)建設(shè)探究.............洪盛志;
　　對“第一生產(chǎn)力”中“第一”之管見.................陳衛(wèi)紅;
　　論毛澤東民族精神思想對大學(xué)生的啟迪...............王高亮;
　　民法中意志的第一次嬗變.............................王恒;
　　完善我國立法聽證的思考.............................張沖;
　　論社區(qū)矯正對象權(quán)利的淵源及保護(hù)依據(jù)...............張光閃;
　　中原經(jīng)濟(jì)區(qū)視角下技能型人才培養(yǎng)的思考.............關(guān)中梅;
　　基于可持續(xù)發(fā)展的我國環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策探析.............王之勵;
　　基于禮貌視角下的社交言語行為研究...................林靈;
　　網(wǎng)絡(luò)輿情的消極影響及對策研究................周棟;張子牧;
　　圖書館人文閱覽環(huán)境構(gòu)建芻議.........................樂昱;
　　生態(tài)文明的生態(tài)文化反思...........................趙德君;
　　由“健商”(HQ)文化談開去.........................王利明;

　　
　　
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　　前沿最新期刊目錄

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鑄牢中華民族共同體意識：促進(jìn)作用、現(xiàn)實(shí)堵點(diǎn)與路徑優(yōu)化————作者：楊俏麗;

摘要：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力與鑄牢中華民族共同體意識具有高度一致性、互動性和共生性，統(tǒng)一于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的過程。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對鑄牢中華民族共同體意識具有多重功能：有利于各族群眾參與共同生產(chǎn)、突破交往時空邊界、提升中華文化傳播效能，進(jìn)而強(qiáng)化中華民族共同體利益共享、促進(jìn)各族群眾交往交流交融、增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的思想共識和精神動力。但新質(zhì)生產(chǎn)力在發(fā)展過程中存在...

回顧與展望：我國國家公園研究的進(jìn)展、熱點(diǎn)與趨勢（1983-2025年）——基于CiteSpace文獻(xiàn)計量分析————作者：張壯;殷彥培;

摘要：運(yùn)用CiteSpace文獻(xiàn)計量工具對1983年以來的7932篇期刊文獻(xiàn)進(jìn)行可視化計量分析，通過分析發(fā)文數(shù)量、核心作者、研究機(jī)構(gòu)、研究熱點(diǎn)、研究中心及研究趨勢，以揭示該領(lǐng)域的動態(tài)變化及演變規(guī)律，為我國加快建設(shè)以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系提供參考。研究發(fā)現(xiàn)：（1）研究文獻(xiàn)數(shù)量始終保持穩(wěn)定增長態(tài)勢，特別是2013年以后文獻(xiàn)數(shù)量呈直線上升趨勢，其中2019年起發(fā)文量突破五百篇。（2）研究者及機(jī)構(gòu)的合作...

紀(jì)念人類學(xué)家羅伊·瓦格納（1938-2018）————作者：伊拉·巴什科夫;賈斯丁·夏夫納;劉嘉穎;納日碧力戈;

摘要：羅伊·瓦格納是歐美人類學(xué)界最具影響力的文化理論家之一，他將人類學(xué)思想表述為“視角互換”（reciprocity of perspectives）的創(chuàng)見啟發(fā)了人類學(xué)的本體論轉(zhuǎn)向，對其后的反轉(zhuǎn)人類學(xué)、對稱人類學(xué)等發(fā)展影響深遠(yuǎn)。本文介紹了瓦格納的生平及其學(xué)術(shù)思想，縷析了他在多部關(guān)于美拉尼西亞地區(qū)的儀式、神話和親屬關(guān)系研究著作中發(fā)展出的核心文化概念。瓦格納致力于借助類比模式（analogical mode...

邊疆韌性：理論緣起、研究進(jìn)展與未來路向————作者：黃銳;徐慧慧;

摘要：韌性理論為邊疆安全的有效治理提供了新的研究視角，該理論來源于工程韌性，后經(jīng)歷了生態(tài)韌性到演進(jìn)韌性的范式演變。在新范式指導(dǎo)下，區(qū)域韌性研究成為熱點(diǎn)，尤其是城市及社區(qū)韌性，已成為多學(xué)科領(lǐng)域的研究前沿。隨著區(qū)域韌性研究的不斷拓展，以及貿(mào)易保護(hù)主義和突發(fā)公共衛(wèi)生事件帶來的邊疆治理沖擊，邊疆韌性研究愈加受到重視。既往研究主要聚焦邊疆韌性的界定與評估、邊疆韌性的影響因素和邊疆韌性的治理策略三個方面。在界定與評...

數(shù)字勞動的“新裝”：直播帶貨的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)審視————作者：孫宗嶺;

摘要：數(shù)字時代直播帶貨發(fā)展迅猛�；隈R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角可以發(fā)現(xiàn)：表面上直播帶貨勞動者享有自主創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的機(jī)會，實(shí)則被平臺與資本深度控制，淪為資本增殖的工具；平臺通過算法和流量分配對直播帶貨勞動者的收益和行為進(jìn)行控制，直播帶貨勞動者的自主性逐步喪失，勞動內(nèi)容和情感也被商品化；直播帶貨勞動者的時間和空間被商品化，工作與生活的界限逐漸模糊，最終在資本邏輯中走向“自我剝削”。為保障直播帶貨勞動者的合法權(quán)益...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)對商貿(mào)流通效率的影響——基于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化視角————作者：馬小芳;王智亮;艾金財;

摘要：發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，完善數(shù)字信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不僅能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，對提高商貿(mào)流通效率同樣具有重要影響。本文基于2012-2022年中國30個省區(qū)市的面板數(shù)據(jù)，通過構(gòu)建空間計量模型研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)對商貿(mào)流通效率的影響，運(yùn)用中介效應(yīng)模型，分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對商貿(mào)流通效率產(chǎn)生間接影響。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過促進(jìn)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，對提高商貿(mào)流通效率發(fā)揮著積極作用，并根據(jù)實(shí)證結(jié)論有針對性地提出...

中國式現(xiàn)代化背景下西南邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)研究述略————作者：鄧玉函;夏福立;

摘要：中國西南邊疆民族地區(qū)獨(dú)特的地理位置、民族構(gòu)成和文化背景，不僅是國家邊疆安全的前沿陣地，也是多元文化交流的重要場域，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨著特殊的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。西南邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)建設(shè)研究，可以增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)工作的有效性，使馬克思主義能切實(shí)地、更好地發(fā)揮在黨和國家政治生活中的理論基礎(chǔ)作用。同時，針對新時期國家構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大戰(zhàn)略，應(yīng)堅持意識形態(tài)建設(shè)的理論探索、實(shí)踐研究和創(chuàng)新發(fā)展...

視角的互換————作者：羅伊·瓦格納;納日碧力戈;劉嘉穎;

摘要：作為一種認(rèn)知自覺的策略，與其說視角的互換是跨文化比較的一種主觀衡量標(biāo)準(zhǔn)，不如說是人類知覺的一種內(nèi)化屬性，我將其稱為主體/客體的轉(zhuǎn)換，即目的與手段的換位。視角的互換被廣泛理解為雙重成比例對照（double proportional comparison）的普遍應(yīng)用，因克勞德·列維-斯特勞斯（Claude Lévi-Strauss）將其作為神話的典范公式而聞名，這種方法不是將先天與人為（如“自然”和“...

數(shù)字資本邏輯主導(dǎo)下全球數(shù)字治理困境與中國的戰(zhàn)略選擇————作者：向東旭;

摘要：數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展引發(fā)了當(dāng)代社會生產(chǎn)生活方式的巨大變革，人類社會正在向更高階段的數(shù)字社會主義邁進(jìn)。數(shù)字化生產(chǎn)方式的推行和數(shù)字社會主義的構(gòu)建也要求全球數(shù)字治理體系向縱深方向發(fā)展。當(dāng)前全球數(shù)字治理面臨新的困境，如資本與技術(shù)的耦合導(dǎo)致數(shù)字治理難度加大、追求剩余價值的生產(chǎn)導(dǎo)致全球數(shù)字競爭加劇、政府?dāng)?shù)字治理效能減弱、數(shù)字資本的擴(kuò)張導(dǎo)致發(fā)展藩籬的文明級差等等。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度關(guān)注全球...

內(nèi)蒙古人口變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：特征、演化與建議————作者：趙周華;焦桂萍;

摘要：文章基于第五次、第六次、第七次全國人口普查及2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)，利用ArcGIS軟件，運(yùn)用地理集中度、一致性系數(shù)、人口-經(jīng)濟(jì)增長彈性系數(shù)等指標(biāo)，對內(nèi)蒙古自治區(qū)人口、經(jīng)濟(jì)的時空分布格局以及兩者之間的關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)計分析，得出以下結(jié)論：內(nèi)蒙古自治區(qū)人口規(guī)�？偭颗c占比呈現(xiàn)先上升后下降的趨勢，全區(qū)經(jīng)濟(jì)呈增長趨勢，經(jīng)濟(jì)總量上呈現(xiàn)“蒙東、蒙中高，蒙西低”的特點(diǎn)；內(nèi)蒙古自治區(qū)人口與經(jīng)濟(jì)地理集中度均呈...

論馬克思超越啟蒙主義教育觀的哲學(xué)省思——兼談對“教育再啟蒙”問題的認(rèn)識再深化————作者：劉淑儀;

摘要：伴隨工業(yè)文明和理性主義對啟蒙主義教育的推進(jìn)，近代教育逐漸呈現(xiàn)出知識的占有和政治的宣傳的傾向，具有功利化、標(biāo)準(zhǔn)化、工具化特質(zhì)。深受啟蒙思想影響的馬克思立足歷史唯物主義視野，繼承了啟蒙主義教育重塑個體現(xiàn)代性之理性思維的積極成就，批判了資產(chǎn)階級教育之規(guī)訓(xùn)本質(zhì)的不良后果，從生產(chǎn)實(shí)踐角度出發(fā)，推進(jìn)了社會主義教育理想的落實(shí)。馬克思對啟蒙主義教育的超越既有通過立足共產(chǎn)主義教育立場從而突破啟蒙理性主義教育的努力，...

賡續(xù)中華文脈弘揚(yáng)北疆文化系列之二西遼河畔出土文物所見中華民族共同體演進(jìn)歷程————作者：董杰;

摘要：<正>西遼河文明與黃河文明、長江文明一道,成為中華文明的三大源頭之一。作為西遼河文明核心區(qū)域的通遼市,出土了大量的多民族文物。這些珍貴的文物見證了西遼河畔各民族交往交流交融的歷史脈絡(luò),也為今天推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供生動、具象的史料素材

紀(jì)念人類學(xué)家羅伊·瓦格納（1938-2018）————作者：艾拉·巴什科夫;賈斯丁·夏夫納 ;劉嘉穎;納日碧力戈;

我國國家公園研究的進(jìn)展、熱點(diǎn)與趨勢（1983-2025年）——基于CiteSpace文獻(xiàn)計量分析————作者：張壯;殷彥培;

摘要：運(yùn)用CiteSpace文獻(xiàn)計量工具對1983年以來的7 932篇期刊文獻(xiàn)進(jìn)行可視化計量分析，通過分析發(fā)文數(shù)量、核心作者、研究機(jī)構(gòu)、研究熱點(diǎn)、研究中心及研究趨勢，以揭示該領(lǐng)域的動態(tài)變化及演變規(guī)律，為我國加快建設(shè)以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系提供參考。研究發(fā)現(xiàn)：研究文獻(xiàn)數(shù)量始終保持穩(wěn)定增長態(tài)勢，特別是2013年以后文獻(xiàn)數(shù)量呈直線上升趨勢，其中2019年起發(fā)文量突破500篇；研究者及機(jī)構(gòu)的合作度較低，...

論馬克思超越啟蒙主義教育觀的哲學(xué)省思——兼談“教育再啟蒙”的認(rèn)識深化————作者：劉淑儀;

摘要：伴隨工業(yè)文明和理性主義對啟蒙主義教育的推進(jìn)，近代教育逐漸呈現(xiàn)出知識占有和政治宣傳的傾向，具有功利化、標(biāo)準(zhǔn)化、工具化的特質(zhì)。深受啟蒙思想影響的馬克思基于歷史唯物主義視角，繼承啟蒙主義教育重塑個體現(xiàn)代性之理性思維的積極成就的基礎(chǔ)上，深刻揭露了資產(chǎn)階級教育的規(guī)訓(xùn)本質(zhì)及其消極影響，進(jìn)而從生產(chǎn)實(shí)踐維度探索了社會主義教育理想的實(shí)現(xiàn)路徑。馬克思對啟蒙主義教育的超越，既體現(xiàn)為立足共產(chǎn)主義教育立場從而突破啟蒙理性主...

關(guān)于北疆文化研究成果的審視與思考————作者：吳楚克;王彥;

摘要：打造北疆文化品牌是內(nèi)蒙古全方位建設(shè)模范自治區(qū)的重要思想文化建設(shè)目標(biāo)，自提出以來得到學(xué)界和內(nèi)蒙古各級政府的廣泛關(guān)注。學(xué)界對北疆文化的內(nèi)涵范疇、研究對象、精神品質(zhì)等諸多方面進(jìn)行了積極且深入的探討，取得了豐碩的成果，這些成果具有較高的學(xué)術(shù)價值。通過對這些成果的審視，認(rèn)為：作為學(xué)術(shù)概念的北疆文化與作為品牌戰(zhàn)略的北疆文化在內(nèi)涵和范疇上應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別，需要明晰北疆文化的邏輯內(nèi)核是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義探尋還是新時代...

新質(zhì)生產(chǎn)力涌現(xiàn)進(jìn)程中人力資本積累的多主體協(xié)同與生命周期動態(tài)審視——來自勞動教育微觀調(diào)研的證據(jù)————作者：張開志;孫文杰;郭家琦;朱欣陽;

摘要：傳統(tǒng)理論慣以教育年限、工作經(jīng)驗、健康狀況等量化人力資本水平，一定程度上忽略了人力資本的復(fù)雜結(jié)構(gòu)特征與動態(tài)演化規(guī)律，對解釋區(qū)域發(fā)展的微觀內(nèi)生動力缺乏系統(tǒng)性與跨期性理論闡釋，并容易引致預(yù)測偏誤。作為“五育并舉”育人目標(biāo)之一，勞動教育的人力資本理論向度尚未得到關(guān)注。論文基于靜態(tài)多主體協(xié)同聯(lián)動邏輯與動態(tài)生命周期視角構(gòu)建評價指標(biāo)體系，采用一手調(diào)研微觀數(shù)據(jù)呈現(xiàn)人力資本多重積累機(jī)制與跨期影響效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，以綜...

禮樂文明的傳統(tǒng)及其現(xiàn)代化————作者：顧濤;

摘要：發(fā)掘中華五千年文明史的優(yōu)質(zhì)資源，闡釋“中國特色”所根植的深厚基礎(chǔ)，把握古今綿延的獨(dú)特優(yōu)勢，皆離不開對禮樂文明的深度開發(fā)。說起“禮”，大家首先想到的就是禮儀、儀式，然而這只是“禮”的第一個層面。按孔子的教導(dǎo)，對禮儀的研究應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)探求“禮之本”，而非繁文縟節(jié)、禮之末節(jié)等，因而禮學(xué)研究要逐漸深入自身修養(yǎng)、社會制度、國家治理等更深層次，以及更為重要的、被人忽視的禮教、禮法、禮治等層面，由此形成了一種禮學(xué)研...

《儀禮節(jié)略》與朱軾的家禮學(xué)建構(gòu)————作者：李文昌;

摘要：《儀禮節(jié)略》是清初理學(xué)名臣朱軾在浙江主政期間編纂的一部家禮學(xué)著作，該書體現(xiàn)出朱軾重構(gòu)家禮以施行教化的設(shè)想和實(shí)踐。《儀禮節(jié)略》以朱熹《家禮》為綱，又回歸到《儀禮》本經(jīng)，在冠、婚、喪、祭四禮的基礎(chǔ)上增加學(xué)義、士相見、鄉(xiāng)飲酒諸禮，同時倡導(dǎo)冠不可廢、婚姻以時、喪葬從儉等理念，體現(xiàn)了輕儀節(jié)、重禮義的特點(diǎn)。朱軾將理學(xué)的天人性命之旨貫穿到對家禮的研究，以禮釋理，緣情制禮，禮俗互貫，充分發(fā)揮禮學(xué)移風(fēng)易俗的社會功用...

政策能有效保障機(jī)會平等嗎？————作者：黃愛教;

摘要：政策是保障機(jī)會平等的重要方式之一。但是，政策能有效保障機(jī)會平等嗎？這涉及機(jī)會平等的政策保障的有效性問題。以政策為媒介，機(jī)會平等可分為政策中的機(jī)會平等與非政策中的機(jī)會平等。政策中的機(jī)會平等是指納入政策中且被機(jī)會主體意識到的機(jī)會，通常被認(rèn)為是形式上的機(jī)會平等。政策運(yùn)行是形式上的機(jī)會平等走向?qū)嵸|(zhì)上的機(jī)會平等的過程，也是體現(xiàn)機(jī)會平等的政策保障有效性的過程。然而，實(shí)質(zhì)上的機(jī)會平等的實(shí)現(xiàn)卻受到很多因素影響，并...

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