【雜志簡介】

　　《江蘇行政學院學報》是中共江蘇省委黨校和江蘇省行政學院主辦的人文科學和社會科學類的綜合性學術(shù)刊物。本刊于2001年1月創(chuàng)辦，2004年起為雙月刊，大16開本，每期136頁。設(shè)馬克思主義中國化研究、哲學研究、文化研究、經(jīng)濟學研究、社會學研究、政治學研究、行政學研究、法學研究、文學研究、歷史研究等欄目。

　　本刊自創(chuàng)刊以來，一直努力為中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供理論支持。本刊立足于大膽的探索和實踐，從學術(shù)的角度研究現(xiàn)實問題，力求以宏觀的批判的眼光審視中國現(xiàn)代化進程中重大的學術(shù)理論問題。本刊著力體現(xiàn)自己的編輯風格和特點，即強調(diào)對歷史發(fā)展中重大問題的研究;強調(diào)對基礎(chǔ)理論問題的研究;強調(diào)理論聯(lián)系實際，切實推進中國的改革開放和社會轉(zhuǎn)型;提倡獨立思考，提倡創(chuàng)新精神，提倡學術(shù)爭鳴。本刊自創(chuàng)刊以來，受到學界和讀者的廣泛好評，不少讀者都認為本刊學術(shù)性強、立意高、視角廣，是全國省級行政學院辦得最好的刊物之一。中國人民大學、復旦大學、國家行政學院都已將本刊作為其核心期刊。本刊每年均有多篇論文被中國人民大學復印資料中心、新華文摘、中國社會科學文摘轉(zhuǎn)載。2007年本刊成功進入中國社會科學引文索引(CSSCI)來源期刊行列。目前全國省級黨校、行政學院系統(tǒng)進入CSSCI的除我刊外，只有北京行政學院學報、新視野(北京市委黨校主辦)和上海行政學院學報(與我刊同時進入)等少數(shù)幾家刊物。

　　本刊今后的工作重點是要繼續(xù)高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅持以鄧小平理論和江澤民“三個代表”的思想為指導，堅持為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的辦刊宗旨，加大組稿力度，培養(yǎng)、擴大作者和讀者隊伍，不斷提高刊物的學術(shù)水平和刊物的知名度。同時加強編輯隊伍建設(shè)，力爭吸收高素質(zhì)人才，并重視和加強現(xiàn)有編輯人員的培訓，提高自身的素質(zhì)，力爭在較短的時間內(nèi)躋身于一流學術(shù)刊物的行列。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　江蘇省優(yōu)秀期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：哲學研究、文化研究、經(jīng)濟學研究、社會學研究、政治學研究、法學研究、文學研究、歷史研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　佩蒂特與當代共和主義 姚大志，YAO Da-zhi

　　馬克思的平等觀及其在當下中國的意義 孫樂強，SUN Le-qiang

　　與活的中國面對面——魏理與中國文化人的交往及其意義 程章燦，CHENG Zhang-can

　　淺論網(wǎng)絡(luò)文學的生態(tài)境遇與審美超越 陳定家，CHEN Ding-jia

　　重大建設(shè)項目中的審美意識之爭 季欣，凌繼堯，JI Xin，LING Ji-yao

　　論我國統(tǒng)一市場建設(shè)的重點和突破口——兼析“場外交易”市場競爭環(huán)境均等化問題 劉志彪，LIU Zhi-biao

　　基本經(jīng)濟制度視域下國企混合所有制改革的基本思路 付欽太，F(xiàn)U Qin-tai

　　略論族群認同與族別認同 范可，F(xiàn)AN Ke

　　社會公正新探——基于資源分配的視角 馮必揚，F(xiàn)ENG Bi-yang

　　流動人口居住空間獲得的類型學:一個分析框架 李蔚，劉能，LI Wei，LIU Neng

　　城市化進程中的權(quán)利沖突及權(quán)利平衡——基于族群與移民的分析視角 姚尚建，YAO Shang-jian

　　2014年臺灣“九合一”選舉對兩岸關(guān)系的影響 林岡，吳維旭，姚奕，LIN Gang，WU Wei-xu，YAO Yi

　　從組織滲透到多元化策略:執(zhí)政黨對人大的領(lǐng)導與控制方法研究 魏姝，WEI Shu

　　黨群關(guān)系視野下黨的執(zhí)政能力建設(shè) 張加華，ZHANG Jia-hua

　　公共政策排斥論:政策認知的新探索 黃健榮，鐘裕民，HUANG Jian-rong，ZHONG Yu-min

　　在監(jiān)管中吸納:官辦社團參與城市管理的系統(tǒng)分析——以A市城市管理義務(wù)工作者組織為例 李元，LI Yuan

　　政策“反協(xié)同”:原因與途徑——基于“大戶籍”政策改革的分析 朱光喜，ZHU Guang-xi

　　職稱發(fā)表論文：《共產(chǎn)黨宣言》對各種反馬克思主義的批判研究

　　[摘要]《共產(chǎn)黨宣言》問世距今已有160多年的歷史，面對各種反馬克思主義的攻擊與歪曲，馬克思、恩格斯及后來的繼承者都相繼作出了堅決的批判與論證。反馬克思主義思潮從馬克思主義形成之初并經(jīng)歷一百多年的發(fā)展這一歷程中一直存在，并且以不同的面貌和形式出現(xiàn)，使得共產(chǎn)黨人必須時刻保持高度警惕的狀態(tài)以應(yīng)對各種反馬克思主義的錯誤攻擊。

　　[關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨宣言》,反馬克思主義,批判

　　目前，關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》對各種反馬克思主義的批判研究相對比較廣泛，同時各種反馬克思主義思潮也不同程度的存在，對于各種反馬克思主義的研究各國都有不同的理論存在，比較典型的有：卡爾・波普爾的《歷史決定論的貧困》，本書認為歷史命運之說純屬迷信，科學的或任何其他合理方法都不可能預測人類歷史的進程，它被譽為是對馬克思主義的哲學和歷史學作出的最徹底、最難對付的批判。而對于各種反馬克思主義在《共產(chǎn)黨宣言》中也做了深刻的批判，《共產(chǎn)黨宣言》對反動的社會主義、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義、批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義都已經(jīng)做了最深刻的批判，在實踐中也得到了驗證。那些反馬克思主義思潮利用國際社會主義運動受挫、馬克思主義個別論斷的過時就否定馬克思主義的時代性，等等。蘇聯(lián)解體后，柏林街頭叫賣兩本書《一個幽靈離開了歐洲》和《別了，馬克思》，公開反對馬克思主義，現(xiàn)在明目張膽的反馬克思主義正在減少，但對于各種反馬克思主義的批判研究不能停下腳步，這是建設(shè)共產(chǎn)主義實現(xiàn)中國夢必須的不二選擇。

　　江蘇行政學院學報最新期刊目錄

生育轉(zhuǎn)變與逆轉(zhuǎn)變:基于社會性別視角的理論思考————作者：楊菊華;

摘要：公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域性別關(guān)系發(fā)展的不同步性及其與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代觀念之間的互動博弈與彼此撐持，是構(gòu)成(極)低生育率的要因。在生育轉(zhuǎn)變階段，公共領(lǐng)域性別關(guān)系的相對平等與私人空間性別關(guān)系的不平等，加大了生育成本，對生育意愿和行為帶來擠壓，形成“錯步發(fā)展的生育抑制效應(yīng)”,導致生育率持續(xù)走低；在后人口轉(zhuǎn)變階段，私人領(lǐng)域性別平等關(guān)系的進步、公私領(lǐng)域性別平等的同步發(fā)展，則有助于激發(fā)“均衡發(fā)展的生育提振效應(yīng)”,帶來...

朱子心靈哲學論綱————作者：翟奎鳳;

摘要：“心靈”一詞在兩晉隋唐已較為普遍使用，北宋儒家較少以靈論心。南宋朱子很少直接用“心靈”,但他在大量討論中以靈論心。人心之靈是人有別于禽獸的重要標志，朱子從生存本源論的角度認為人與禽獸“理同氣異”,人所得靈秀之氣，使得所稟賦之理能夠全體顯現(xiàn)。同時，朱子又從價值論的角度，認為人與禽獸萬物“氣同理異”,在知覺運動感性欲望上人與動物一致，但在道德理性的覺悟與實踐上，人與動物有重大區(qū)別。朱子以靈論心、知覺，...

“雙贏”還是“雙殺”?——芻議數(shù)字科技對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響————作者：顧江;楊軒嘉;

摘要：文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是我國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分。近些年來，隨著數(shù)字科技的發(fā)展，數(shù)字化賦能已然成為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的核心路徑。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的根基是文化內(nèi)涵，文化內(nèi)涵具有多樣性、特殊性，而產(chǎn)業(yè)數(shù)字化帶來的生產(chǎn)效率提升則是規(guī)模化的。因此，這兩者的融合需要在矛盾中尋找最佳平衡，以避免“雙殺”。文化產(chǎn)業(yè)側(cè)重科技運用，難免會因忽視文化內(nèi)涵而導致文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵缺失或弱化；過度強調(diào)文化產(chǎn)品的文化...

貨幣政策框架的適應(yīng)性調(diào)整與完善進路————作者：李天棟;張衛(wèi)平;

摘要：中國基礎(chǔ)貨幣可劃分為自主性(外匯占款支撐)與債務(wù)性(逆回購、MLF等工具投放)兩類。受外匯儲備增長放緩影響，自主性基礎(chǔ)貨幣供給面臨缺口；債務(wù)性基礎(chǔ)貨幣因期限約束存在流動性效能衰減。推行國債公開市場操作可直接調(diào)節(jié)自主性基礎(chǔ)貨幣規(guī)模，系貨幣政策框架結(jié)構(gòu)性優(yōu)化升級。應(yīng)該確立國債操作在貨幣政策框架中的核心工具地位；信貸政策需強化市場主體平等準入原則，建立以償債能力為核心的貸款篩選機制；將降低非金融企業(yè)杠桿...

歷史社會學視閾中的事件概念————作者：鄭震;

摘要：傳統(tǒng)西方主流社會學在同一性、確定性和必然性的框架中理解社會歷史現(xiàn)實，當代西方社會理論的時空轉(zhuǎn)向以事件來取代事實的概念，從而主張一種非同一性、不確定性和非必然性的視角。這一事件轉(zhuǎn)向的兩個西方歷史社會學的范式類型分別是埃利亞斯的長時段的事件類型和福柯的斷裂的事件類型，但二者在主張歷史事件的過程性和關(guān)系性的同時并沒有擺脫那種主客體二元論的視角。中國傳統(tǒng)思想文化中的“勢”則提供了一種非二元論的立場，在此基...

論法家的“取予之道”及其政治特質(zhì)————作者：宋洪兵;

摘要：中國古代的“取予之道”是一種重要的政治智慧。它不僅關(guān)涉權(quán)力來源、政治正當性等政治倫理話題，而且還涉及權(quán)力與利益博弈格局中如何維持統(tǒng)治的政治技藝問題。從政治正當性的角度講，支配者之所以能夠具備支配地位，在先秦思想語境中，關(guān)鍵在于立君為民。君主具有一種為天下百姓謀福祉的天然義務(wù)。君主必須“先予后取”,首先給百姓帶去他們渴求的利益，才能獲得百姓的支持和擁護。法家特別強調(diào)由君主作為“予”的主體。君主若先“...

公共事務(wù)治理的元主體、根治理與組織治理失靈——需求溢出理論的個人主體論————作者：劉太剛;

摘要：針對在學界占主導地位的治理主體論——唯組織主體論，需求溢出理論提出個人主體論：個人不僅是公共管理或公共事務(wù)治理的主體，而且是其最早的主體和最基礎(chǔ)的主體，故稱其為“元主體”,而包括國家在內(nèi)的組織主體則是繼個人主體之后人類社會演化出來的次生主體；元主體對公共事務(wù)的治理即為“個人治理”,亦即“根治理”——廣義的根治理包括嵌入于組織之中的個人治理和組織之外的個人治理，而狹義的根治理僅指組織之外的個人治理；...

超越理性知識重構(gòu)鄉(xiāng)村治理話語————作者：向玉瓊;

摘要：現(xiàn)代國家將鄉(xiāng)村納入自上而下的治理體系，通過規(guī)范和技術(shù)展開治理，表現(xiàn)為項目制、清單制等制度和流程的設(shè)計與實施，最終形成了具有統(tǒng)一性和標準化的理性話語體系。但現(xiàn)實中，當理性話語面對具體、瑣碎的鄉(xiāng)村事務(wù)時，卻未能實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的結(jié)果，反而帶來諸多的治理失靈。表現(xiàn)為：統(tǒng)一的發(fā)展模式不能適應(yīng)復雜且具體的鄉(xiāng)村情境；具有規(guī)范形式的鄉(xiāng)村規(guī)劃無法落實到現(xiàn)實的鄉(xiāng)村事務(wù)；自上而下的話語體系強化了對鄉(xiāng)村發(fā)展的管理和控...

李苦禪作品欣賞————作者：李苦禪;

摘要：<正>~

產(chǎn)業(yè)遷移新論：產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性提升之道————作者：張雨;戴翔;

摘要：近年來，隨著國際國內(nèi)環(huán)境的深刻變革，國內(nèi)部分產(chǎn)業(yè)開始逐步向東南亞等國家進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。這一趨勢雖然對中國經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)，但從亟待提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性現(xiàn)實需求角度看，其重要性不容忽視且意義深遠。具體而言，以對外直接投資為手段有序且合理地推動產(chǎn)業(yè)國際梯度轉(zhuǎn)移，能夠從縱向和橫向兩個維度穩(wěn)固并提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的韌性基礎(chǔ)。從縱向視角審視，這一轉(zhuǎn)移有助于優(yōu)化國際分工格局，重塑生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點間的相互依賴關(guān)...

中共白區(qū)地下黨的文件密寫技術(shù)研究（1927—1935）————作者：劉宗靈;盧犟;

摘要：大革命失敗后，由于國民黨對中共黨人進行殘酷鎮(zhèn)壓和追捕，導致地下黨人生存環(huán)境日益惡劣，信息傳遞亦屢屢受阻。這在一定程度上限制了各級黨組織間的溝通和交流，影響了革命任務(wù)的執(zhí)行和革命目標的實現(xiàn)。為此，中共不斷探索信息傳遞路徑。為確保信息安全傳遞，中共組織采用了各種方式對傳遞媒介進行加密。其中，使用藥水進行密寫是一種常見且有效的方式。該方式雖然增加了信息傳遞的安全性，但也存在一定的風險和技術(shù)問題。文件密寫...

自我革命的生成邏輯與推進路徑:基于三維分析框架的闡釋————作者：陳宏彩;鄧蓉敬;

摘要：黨的自我革命內(nèi)在機理何在、何以從根本上實現(xiàn)，必須從“革命”的范疇和要求加以理解。根據(jù)革命的一般原理和無產(chǎn)階級政黨自我革命的要求，價值管理、組織變革、行動再造是自我革命的三個關(guān)鍵要素，從而可以建立起“價值—組織—行動”這一系統(tǒng)性闡釋分析框架。運用這一框架進行分析，黨的四個重要歷史時期的自我革命既有延續(xù)性和共同性，又根據(jù)不同時期的形勢任務(wù)采取了不同的革命戰(zhàn)略。以黨的二十屆三中全會精神為指引推進自我革命...

馬克思主義發(fā)展史視域下“科學立法”的源流考察————作者：楊軍;

摘要：作為習近平法治思想重要組成部分的科學立法理論具有深刻的馬克思主義淵源。考察科學立法的理論源流可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義的樸素科學立法觀構(gòu)成了科學立法的馬克思主義起源。之后，數(shù)輩中國馬克思主義者推動馬克思主義科學立法觀完成了從“搞憲法是搞科學”到“科學立法”的歷史性發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，新時代中國馬克思主義者深化了對科學立法的功能價值、規(guī)律內(nèi)涵、實踐路徑等多個方面的認識，實現(xiàn)了“科學立法”的理論建構(gòu)。由此可見...

論習近平綠色發(fā)展觀視域下的新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展————作者：李瓊;肖備;

摘要：習近平綠色發(fā)展觀是發(fā)展觀的一場深刻革命，是對馬克思主義的自然條件再生產(chǎn)理論的創(chuàng)新與發(fā)展，也是馬克思主義中國化時代化的重大成果。在習近平綠色發(fā)展觀視域下，自然條件再生產(chǎn)與社會資本再生產(chǎn)不僅要相互協(xié)調(diào)，還應(yīng)在整體上追求高科技、高效能、高質(zhì)量的特性。由此形成的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)屬于新質(zhì)生產(chǎn)力，其具備三大特征：它是人與自然和諧共生發(fā)展形成的生產(chǎn)力，是綠水青山與金山銀山辯證統(tǒng)一發(fā)展形成的生產(chǎn)力，也是全面綠色全面...

論我國知識產(chǎn)權(quán)審判體制改革——以知識產(chǎn)權(quán)法院建設(shè)為中心————作者：萬毅;鄭瑋洺;

摘要：中國知識產(chǎn)權(quán)法院之建設(shè)并未完成布局于各區(qū)域大型核心城市，具有跨區(qū)域管轄特征，實行知識產(chǎn)權(quán)民事、行政及刑事案件“三合一”管轄等改革既定目標，應(yīng)繼續(xù)向此藍圖邁進。展望未來知識產(chǎn)權(quán)法院之發(fā)展，在宏觀體系層面，一方面，知識產(chǎn)權(quán)法院實現(xiàn)跨省級區(qū)域管轄后應(yīng)延續(xù)中級人民法院之審級；另一方面，知識產(chǎn)權(quán)法院在實現(xiàn)“三合一”管轄后其級別管轄應(yīng)以案件難度為劃分依據(jù)，并以其所在地之地市級檢察院作為其同級檢察機關(guān)；最后，知...

引文注釋體例

摘要：<正>《江蘇行政學院學報》自2025年第1期起,改采頁下注。每頁按照(1)(2)(3)……單獨編號,同頁相同文獻集中成一條注釋,原則上不使用網(wǎng)絡(luò)文獻。本刊投稿郵箱為jsxyxb@263.net,來稿請遵照如下注釋體例。一、中文文獻(一)著作的標注順序:責任者與責任方式/題名/出版機構(gòu)及出版時間/頁碼。責任方式為“著”時,省略“著”字,其他責任方式不可省略。引用譯著時,將國別加到責任者前...

我國農(nóng)村養(yǎng)老保障制度創(chuàng)新：歷程、邏輯與展望————作者：王輝;陳筱媛;

摘要：在發(fā)展中保障和改善民生是中國式現(xiàn)代化的重大任務(wù)。作為農(nóng)村民生保障體系的基石，農(nóng)村養(yǎng)老保障制度歷經(jīng)萌芽、老農(nóng)保、新農(nóng)保、城鄉(xiāng)居保四個創(chuàng)新階段。制度創(chuàng)新的動力由深層結(jié)構(gòu)、主體行為、關(guān)鍵節(jié)點復合構(gòu)成，農(nóng)村養(yǎng)老保障制度創(chuàng)新內(nèi)嵌于經(jīng)濟水平、城鄉(xiāng)關(guān)系、價值理念等復合而成的深層結(jié)構(gòu)中，又受到制度關(guān)涉主體行為的能動性影響和關(guān)鍵節(jié)點的助推性影響。通過“試點—推廣”逐步推進、“擴面—提質(zhì)”進階發(fā)展、“替代式變遷—層疊...

中國傳統(tǒng)政治思維的歷史發(fā)展及其對現(xiàn)代政治概念的塑造性影響————作者：張師偉;

摘要：中國傳統(tǒng)政治思維方式展現(xiàn)了實踐理性的典型特點，它以表意的方式，關(guān)注和聚焦政治現(xiàn)象中的功能性經(jīng)驗內(nèi)容，提煉出凸顯價值規(guī)范引領(lǐng)和治國經(jīng)驗借鑒的概念體系。盡管傳統(tǒng)思維方式在佛教傳入后引入了本體論內(nèi)容，但在關(guān)注經(jīng)驗事實及著意于規(guī)范建構(gòu)上并無明顯改變。西學東漸以來，中國在接觸和引進西學過程中形成的現(xiàn)代政治概念，實際上受到了傳統(tǒng)政治思維方式的形塑性影響，西方政治概念在轉(zhuǎn)譯為漢語后發(fā)生了一定程度的意義偏離，甚至...

習近平經(jīng)濟思想視域下的耐心資本：理論闡釋、時代價值與實踐進路————作者：陳紹輝;孫熙國;

摘要：習近平經(jīng)濟思想在堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理的基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，科學闡明了新的歷史起點上規(guī)范和引導資本健康發(fā)展、發(fā)揮資本作為重要生產(chǎn)要素的積極作用以及壯大耐心資本的邏輯理路，為新時代新征程經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。耐心資本在投資目標、風險偏好、投資方式和價值取向等方面對傳統(tǒng)資本進行了創(chuàng)新，并在推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、促進新質(zhì)生產(chǎn)力、推進經(jīng)濟綠色轉(zhuǎn)型等方面具有重要作用，為資本的合理配置和經(jīng)濟穩(wěn)健發(fā)...

中國部分地方政府財政資金使用效率探究：問題、癥結(jié)與進路————作者：張杰;孫靜雯;

摘要：當前，中國不少地方政府財政逆差的巨額化、長期化、結(jié)構(gòu)化矛盾特征愈加凸顯，已經(jīng)演變成為當前束縛和阻礙推動中國高質(zhì)量發(fā)展和中國式現(xiàn)代化最重要的機制體制性問題之一，也成為中國當前政策制定者和學者們最需要重點關(guān)注的研究命題之一。依據(jù)長期針對全國范圍內(nèi)各級地方政府財政運行體制以及資金使用情況的實地調(diào)研和深入觀察，本文深入發(fā)現(xiàn)并且著重歸納了當前中國部分地方政府財政資金使用效率問題的代表性行為和典型現(xiàn)象，識別和...

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