《名家名作》文史期刊，刊征集稿件方向1.有關(guān)文、史、哲方面理論研究和探索的文章;2.有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)評(píng)論、藝術(shù)理論批評(píng)、作品賞析(含美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、影視、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式)等方面的論文。

　　《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

　　名家名作雜志欄目設(shè)置

　　研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專(zhuān)題研究

　　名家名作雜志榮譽(yù)

　　萬(wàn)方收錄(中)上海圖書(shū)館館藏國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)全文收錄期刊

　　名家名作雜志社簡(jiǎn)介

　　1.內(nèi)容：立意新穎，觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言精煉，資料可靠，能及時(shí)反映所研究領(lǐng)域的最新成果。本刊尤為歡迎有新觀點(diǎn)、新方法、新視角的稿件和專(zhuān)家稿件。

　　2.《名家名作》格式必備與順序：標(biāo)題、作者、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋或參考文獻(xiàn)。篇幅以2200-8800字為宜。2200字左右為1個(gè)版面。

　　3.請(qǐng)?jiān)趤?lái)稿末尾附上作者詳細(xì)通訊地址。包括：收件人所在地的省、市、區(qū)、街道名稱(chēng)、郵政編碼、聯(lián)系電話(huà)、電子信箱、代收人的姓名以及本人要求等，務(wù)必準(zhǔn)確。論文有圖表的，請(qǐng)保證圖片和表格的清晰，能和文字對(duì)應(yīng)。

　　4.本刊實(shí)行無(wú)紙化辦公，來(lái)稿一律通過(guò)電子郵件(WORD文檔附件)或QQ發(fā)送，嚴(yán)禁抄襲，文責(zé)自負(fù)，來(lái)稿必復(fù)，來(lái)稿不退，10日未見(jiàn)通知可自行處理。

　　閱讀推薦：中外文摘

　　《中外文摘》綜合性期刊，創(chuàng)刊于1995年，中國(guó)期刊協(xié)會(huì)主辦的刊物，是一份熔知識(shí)性、新聞性、故事性于一體的高品位的綜合性文摘半月刊。欄目豐富，涵蓋生活方方面面;文字凝練、圖片精美，兼具知識(shí)性與趣味性;視角新穎，廣度與深度并舉。薈萃百家精品，精選千刊佳作，讓您在書(shū)刊中找到心靈的慰藉。主要欄目：卷首、關(guān)注、人物、城市、風(fēng)景、活法、成長(zhǎng)、情網(wǎng)、家事、亂彈、感悟、筆談、回眸、讀史、海外、文化、讀書(shū)筆記、深度閱讀、自由談、看天下。

　　名家名作最新期刊目錄

中國(guó)式母愛(ài)在跨文化交際中的表現(xiàn)分析——以《喜福會(huì)》為例————作者：褚賀迪;

摘要：以《喜福會(huì)》為例，分析中國(guó)式母愛(ài)在跨文化交際中的表現(xiàn)。探討中國(guó)式母愛(ài)在《喜福會(huì)》中的三種主要體現(xiàn)：內(nèi)斂而深沉、期望過(guò)高、緊握不放。通過(guò)對(duì)中西方母愛(ài)進(jìn)行對(duì)比，揭示中國(guó)式母愛(ài)在跨文化交流中所具有的特殊吸引力，同時(shí)也說(shuō)明中國(guó)式母愛(ài)所起到的文化橋梁的作用。對(duì)中國(guó)式母愛(ài)在跨文化交流中的積極和消極影響進(jìn)行思考，并對(duì)其進(jìn)行有益的探索

論唐寅詩(shī)歌中的“月”意象————作者：張嘉任;

摘要：研究聚焦明代“江南第一才子”唐寅詩(shī)歌中的“月”意象。唐寅詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格隨人生際遇變化，然“月”意象始終是其重要的書(shū)寫(xiě)對(duì)象。唐寅早期詩(shī)歌風(fēng)格狂放明麗，如《題畫(huà)》中“秋月攀仙桂”，借月表達(dá)歡情與豪情；后因科舉案入獄等變故，詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向郁憤，在《把酒對(duì)月歌》等詩(shī)中，通過(guò)“月”展現(xiàn)懷才不遇等情感；在佳人對(duì)月、懷人悼亡之作里，“月”或寄托孤寂難眠之感，或營(yíng)造廣袤空間以表情思。唐寅晚年皈依佛法，詩(shī)風(fēng)隨性平和，在《警...

齊初省、置南豫州之原因探析————作者：周婧;

摘要：蕭齊初，豫州之轄區(qū)已退至淮東。建元二年始，四年間蕭齊不再單獨(dú)設(shè)置南豫州。齊高帝省南豫州之原因有三：分置兩豫州“損費(fèi)甚多”、壽春重要的戰(zhàn)略地位以及垣崇祖的軍事才能。永明二年，蕭賾在社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的基礎(chǔ)上，割六郡，復(fù)置南豫州，其目的在于保衛(wèi)建康安全、增強(qiáng)宗王力量以及維護(hù)正統(tǒng)觀念。齊初對(duì)于南豫州“一省一置”的處理方法，是兩位統(tǒng)治者針對(duì)政權(quán)內(nèi)部不同時(shí)期、不同基本矛盾時(shí)所做的戰(zhàn)略調(diào)整在國(guó)家地域區(qū)劃上的體現(xiàn)...

淺析隋唐時(shí)期蕭梁復(fù)國(guó)余緒及蕭氏在北見(jiàn)忌之成因————作者：宋易;

摘要：經(jīng)過(guò)侯景之亂和江陵之變，南梁帝國(guó)分崩離析，皇族子弟四處流散，在亂世中迎來(lái)了迥然不同的命運(yùn)。進(jìn)入隋唐時(shí)期，天下一統(tǒng)成為大勢(shì)所趨和民心所盼，以蕭琮為首的宗室子弟選擇北上入朝，但在光鮮榮耀的背后難免見(jiàn)忌于北。而蕭巖、蕭瓛和蕭銑忿于亡國(guó)之恥，選擇抗?fàn)幍降住⒖�然赴死，不辱祖先門(mén)楣

淺析《紅樓夢(mèng)》戲曲元素的文學(xué)治療價(jià)值————作者：蔣曉敏;

摘要：針對(duì)文學(xué)治療中的文學(xué)閱讀展開(kāi)研究，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的文本創(chuàng)作和文本評(píng)論，選取《紅樓夢(mèng)》中主要戲曲元素《西廂記》《牡丹亭》，探討《紅樓夢(mèng)》中的戲曲元素對(duì)人生意義和價(jià)值觀的探索，以及讀者如何從凝視與鏡像兩個(gè)視角解讀作品，從而讓讀者在戲曲中審視人生、理解自我，并進(jìn)行精神療救

淺談什么是文化哲學(xué)————作者：馬曉旭;

摘要：文化哲學(xué)的核心任務(wù)是對(duì)人類(lèi)文化的各個(gè)方面進(jìn)行深刻而審慎的批判與反思。它關(guān)注文化現(xiàn)象本身，且深入探究這些現(xiàn)象背后的理論結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念，通過(guò)哲學(xué)思辨揭示文化現(xiàn)象的深層意義和社會(huì)影響。批判性思考意味著要將文化視為一種復(fù)雜的存在，既包含了物質(zhì)層面的表現(xiàn)形式，也涵蓋了精神層面的價(jià)值和信仰。批判的目的在于揭示文化中固有的矛盾、沖突和模糊性，從而使我們能準(zhǔn)確地理解文化的本質(zhì)及在社會(huì)生活中的作用

抒情與游戲——論米蘭·昆德拉筆下的兩種愛(ài)情————作者：周鑫薇;

摘要：愛(ài)情是文學(xué)的一個(gè)永恒主題。米蘭·昆德拉以愛(ài)情題材的創(chuàng)作（《好笑的愛(ài)》）開(kāi)啟小說(shuō)之旅，而繼這之后的每部作品，愛(ài)情的身影也大都?xì)v歷可見(jiàn)。以存在主義哲學(xué)為依據(jù)，通過(guò)文本細(xì)讀和歸納分析的方法研究昆德拉筆下的愛(ài)情——抒情與游戲，分析其具體內(nèi)涵、特色及原因，旨在挖掘愛(ài)情書(shū)寫(xiě)之于小說(shuō)主題表達(dá)的作用。抒情與游戲體現(xiàn)的都是一種靈肉二分的愛(ài)情困境，它們以不同的方式消解了愛(ài)情的嚴(yán)肅性和價(jià)值，不僅流露出小說(shuō)家對(duì)現(xiàn)代愛(ài)情的...

身體—主體—肉身：論梅洛-龐蒂的“肉身”現(xiàn)象學(xué)————作者：李欣;

摘要：梅洛-龐蒂試圖從身體的意向性角度出發(fā)，對(duì)笛卡爾的身心二元論進(jìn)行深入的思考和反思，其主張身體是知覺(jué)世界的主體，旨在超越傳統(tǒng)哲學(xué)二元對(duì)立的身心主客關(guān)系，克服“我思”與身體之間的對(duì)立二元論問(wèn)題，進(jìn)而探究存在的真正意義。其在后期思想中轉(zhuǎn)向?qū)Α叭馍怼备拍畹募軜?gòu)，“肉身”的本體論構(gòu)思并不是對(duì)身體維度的拋棄，而是對(duì)身體的發(fā)展和改造。他認(rèn)為，“肉身”最突出的特征在于揭示了身體的“可逆轉(zhuǎn)性”“交織”以及“回環(huán)性”。...

“澄明之鏡”——《透明與障礙》中的浪漫主義者盧梭————作者：汪思靈;

摘要：研究比對(duì)經(jīng)典文論中對(duì)浪漫主義和盧梭形象的闡發(fā)，聚焦于真正“解譯”盧梭思想的第一人——斯塔羅賓斯基的權(quán)威性文本《透明與障礙》。通過(guò)分析盧梭本人形象和在不同創(chuàng)作中的矛盾性思想，試圖給予盧梭準(zhǔn)確的思想定位，將其鉚定在浪漫主義者的位置上

《活著》中福貴的人物塑造及其現(xiàn)實(shí)意義————作者：馬麟;

摘要：《活著》是余華的經(jīng)典之作，通過(guò)主人公福貴的人生經(jīng)歷，深刻展現(xiàn)了社會(huì)大變革下個(gè)體命運(yùn)的跌宕起伏。專(zhuān)注于剖析審視福貴這一人物形象的塑造，并探究其背后蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)詳細(xì)分析福貴在人生各個(gè)階段的態(tài)度與抉擇，揭示了他在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中如何堅(jiān)守生命本真與意義，進(jìn)而引發(fā)對(duì)當(dāng)代人如何理解生命和珍視生活的深刻反思

儒者式英雄人物的刻畫(huà)與新一代軍人人生路徑的書(shū)寫(xiě)——讀石鐘山小說(shuō)集《李莊呼叫黃河》————作者：孔嘉楠;

摘要：小說(shuō)集《李莊呼叫黃河》是軍旅作家石鐘山繼“激情燃燒的歲月”系列故事后再次對(duì)軍旅生涯的書(shū)寫(xiě)，收錄了新時(shí)期父輩和哥哥姐姐系列中篇小說(shuō)。作家立足現(xiàn)實(shí)，以溫婉的敘事口吻，運(yùn)用夢(mèng)境敘事及現(xiàn)實(shí)主義筆法塑造了李莊和福貴兩位具有儒者精神的人物形象。同時(shí)，在小說(shuō)集中，作家通過(guò)對(duì)新一代軍人多樣從軍道路的書(shū)寫(xiě)以及兩代人婚姻情感狀況的描繪，展現(xiàn)了新一代軍人在生活與思想上的變化。更為重要的是，作家勾勒出一幅轟轟烈烈的人物就...

論鮑照詩(shī)的現(xiàn)實(shí)記述————作者：蒲敏;

摘要：圍繞鮑照的詩(shī)歌創(chuàng)作及其深廣的現(xiàn)實(shí)記述，探討了鮑照詩(shī)歌中對(duì)下層人民生活的關(guān)注、對(duì)門(mén)閥制度的控訴及對(duì)其行役生涯的記錄。鮑照以其寒士身份，深切關(guān)注社會(huì)底層人民的悲苦，通過(guò)詩(shī)歌控訴門(mén)閥制度的不公，同時(shí)記錄了自己作為低級(jí)吏人的奔波生涯，以詩(shī)紀(jì)傳。其詩(shī)歌真摯、誠(chéng)實(shí)，深廣地反映了南北朝時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為人們了解和研究那個(gè)時(shí)代提供了寶貴的文學(xué)資料，具有一定的“詩(shī)史”價(jià)值

白居易“美刺比興”的詩(shī)歌理論研究————作者：云茜雯;

摘要：白居易是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是“元白詩(shī)派”的核心人物。他提出了“美刺比興”的詩(shī)歌創(chuàng)作理論，并創(chuàng)作了大量的諷喻詩(shī)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦進(jìn)行了描繪和批判。從梳理“美刺比興”詩(shī)歌理論的來(lái)源和內(nèi)容入手，從理論來(lái)源、創(chuàng)作方向以及詩(shī)作特點(diǎn)三個(gè)方面，探索白居易“美刺比興”詩(shī)歌理論的深刻價(jià)值以及本理論在其詩(shī)作中的體現(xiàn)和特點(diǎn)

中唐師道論————作者：陸貝寧;

摘要：中唐時(shí)期，多有師道凋敝之論，韓愈作《師說(shuō)》慨嘆師道衰微乃在于“道”之不傳。結(jié)合其時(shí)社會(huì)文化來(lái)看，在常選之最盛的進(jìn)士、明經(jīng)二科中，應(yīng)進(jìn)士者，但求巧麗之詩(shī)賦，以不師為天縱，應(yīng)明經(jīng)者，惟重抄略記誦，師道衰微，加之官學(xué)衰微，貴要士子多以學(xué)校為鄙，請(qǐng)托仕進(jìn)之風(fēng)大行，時(shí)人恥為人師

文學(xué)，熠熠閃光的露珠————作者：董曉可;

摘要：<正>我想講兩個(gè)故事，來(lái)表達(dá)我對(duì)文學(xué)神圣性的禮贊。第一個(gè)是大家都很熟悉的蘇軾晚年的故事。建中靖國(guó)元年（1101年）三月，64歲的蘇軾由虔州出發(fā)開(kāi)始北歸之旅，經(jīng)南昌、當(dāng)涂、金陵；五月抵達(dá)真州；六月經(jīng)過(guò)潤(rùn)州，在金山寺里面對(duì)自己的畫(huà)像，撫今追昔，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了《自題金山畫(huà)像》，詩(shī)文如下：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”兩個(gè)月后，蘇軾離世

論劉醒龍《蟠虺》對(duì)傳統(tǒng)品格的建構(gòu)————作者：孫語(yǔ)濃;

摘要：《蟠虺》主要圍繞春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一件名為曾侯乙尊盤(pán)的青銅重器展開(kāi)，通過(guò)曾本之、鄭雄等幾位身份不同、地位不同的角色的視角，以及帶有懸疑色彩的敘事手段，呈現(xiàn)了復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)貌。小說(shuō)中的曾侯乙尊盤(pán)承載著作者所追尋的傳統(tǒng)品格，即求真務(wù)實(shí)的君子之風(fēng)與誠(chéng)樸的特質(zhì)；而圍繞著該載體所延伸出的有關(guān)學(xué)術(shù)、權(quán)力與欲望等問(wèn)題的探討，也反映出作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)敏銳的關(guān)懷意識(shí)

《家》中的象征主義與托尼·莫里森的敘事藝術(shù)————作者：黃毅;

摘要：在托尼·莫里森的杰作《家》中，作者巧妙地運(yùn)用了象征主義和敘事藝術(shù)，為讀者呈現(xiàn)了一幅關(guān)于黑人經(jīng)歷和身份認(rèn)同的復(fù)雜畫(huà)卷。莫里森放棄了傳統(tǒng)的線性敘述方式，轉(zhuǎn)而采用一種非線性、多維度的敘事結(jié)構(gòu)，讓故事在主人公弗蘭克·莫尼和他妹妹茜的視角中跳躍，通過(guò)他們的回憶、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的融合，講述了他們擺脫種族迫害后的心靈之旅。小說(shuō)中，莫里森細(xì)膩地刻畫(huà)了人物的心理狀態(tài)，并廣泛使用象征元素，深入探討了黑人個(gè)體在身份認(rèn)同上的...

英玲子妖性、人性與仙性的統(tǒng)一——《繡像西游記鼓詞·英玲子傳》中的英玲子人物形象分析————作者：胡燕;王丹丹;朱可心;

摘要：《英玲子傳》是《繡像西游記鼓詞》中后兩卷的主體故事，是民間藝人借助西游仙魔色彩編寫(xiě)的才子佳人故事，其中，主人公英玲子的形象頗為生動(dòng)具體，是集妖性、人性與仙性為一體的存在

古典美德的歷史重釋——《追尋美德》論析————作者：唐一儆;葉桐;

摘要：麥金太爾是當(dāng)代美德倫理學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵人物，《追尋美德》是其成名作，他在這部著作中創(chuàng)造性地以歷史主義方法重塑了亞里士多德主義倫理學(xué)。此書(shū)不僅是論證倫理學(xué)和政治哲學(xué)的著作，也是闡釋美德歷史變遷的著作。他通過(guò)講述近現(xiàn)代道德的衰落史批判了現(xiàn)代道德，通過(guò)古典傳統(tǒng)的道德史闡釋了前現(xiàn)代美德傳統(tǒng)，并且從美德的歷史中提煉出歷史性的美德，最后完成了一部美德概念的歷史。就結(jié)果而言，雖然他獨(dú)特的歷史主義依然不能很好地解...

風(fēng)神自卓然 跌宕至昭彰——認(rèn)知詩(shī)學(xué)視域下的李清照詞研究————作者：李珂迅;

摘要：認(rèn)知詩(shī)學(xué)是認(rèn)知框架下的一種當(dāng)代西方詩(shī)學(xué)理論，廣泛運(yùn)用了認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域的研究方法，如認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等。以李清照詞為研究對(duì)象，借用西方認(rèn)知詩(shī)學(xué)的基本理論為研究工具，從認(rèn)知隱喻理論、文本世界理論、圖式理論角度出發(fā)，另辟蹊徑走入李清照的文學(xué)宇宙，旨在幫助讀者更好地解讀其詞作的思想境界，并感受它的藝術(shù)魅力，也是一次將當(dāng)代西方詩(shī)學(xué)理論研究中國(guó)化本土化的嘗試

　　相關(guān)文學(xué)期刊推薦

• 南大核心哲學(xué)研究
• 省級(jí)《新聞與寫(xiě)作》
• 省級(jí)洛陽(yáng)考古
• 省級(jí)《鐘山風(fēng)雨》
• 省級(jí)小說(shuō)
• 北大核心《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)《天工》
• 省級(jí)《理論建設(shè)》
• 南大核心史學(xué)理論研究
• 省級(jí)老年教育(長(zhǎng)者家園)
• 國(guó)家級(jí)《出版史料》
• 省級(jí)《傳媒觀察》
• 國(guó)家級(jí)《北方作家》
• 北大核心圖書(shū)館
• 省級(jí)《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)《六盤(pán)山》
• 省級(jí)小讀者
• 省級(jí)《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)《藝術(shù)科技》
• 省級(jí)旅游世界(旅友)
• 省級(jí)廣告檔案
• 北大核心《河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)重慶圖情研究
• 省級(jí)華中人文論叢
• 國(guó)家級(jí)《世界漢學(xué)》
• 北大核心《山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)》
• 北大核心《周易研究》
• 省級(jí)錦繡
• 國(guó)家級(jí)當(dāng)代小書(shū)畫(huà)家
• 國(guó)家級(jí)《圖書(shū)情報(bào)知識(shí)》

　　核心期刊推薦

民族文學(xué)研究

北京文學(xué)(中篇小說(shuō)月報(bào))

現(xiàn)代中文學(xué)刊

戲劇文學(xué)