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湖南社會科學
關注()《湖南社會科學》(雙月刊)創(chuàng)刊于1988年,是由湖南省社會科學界聯(lián)合會主辦的社科刊物。
《湖南社會科學》堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以理論聯(lián)系實際,突出反映改革開放的理論問題和實際問題研究為特點,堅持黨的基本路線,貫徹“雙百”方針,為兩個文明建設,為繁榮社會科學,促進湖南經(jīng)濟發(fā)展服務。
《湖南社會科學》獲得湖南省十佳社科期刊稱號,被北大2008版核心期刊收錄。
湖南社會科學欄目設置哲學科學、政法社會、經(jīng)濟管理、文教歷史、學術交鋒、新人新作、領導論壇
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《新疆社會科學》(雙月刊)創(chuàng)刊于1991年,是由新疆社會科學院主管、主辦的綜合性人文社會科學學術理論刊物。是中文社會科學引文索引(CSSCI)社科綜合類來源期刊。
湖南社會科學最新期刊目錄
從結(jié)構(gòu)化到制度化:中國新型政黨制度的建構(gòu)理路與實踐啟示————作者:王林兵;王志剛;
摘要:任何一種政黨制度,都是由結(jié)構(gòu)化的政黨關系形塑而成,并隨著這種政黨關系的制度化進程而實現(xiàn)持久鞏固,因此,政黨關系先結(jié)構(gòu)化再制度化是政黨制度生成與鞏固的應然理路。中國新型政黨制度是由中國共產(chǎn)黨領導各民主黨派共同參與的制度,遵循著先結(jié)構(gòu)化再制度化的理路構(gòu)建。在民主革命中,中國共產(chǎn)黨通過凝聚黨際共識、創(chuàng)構(gòu)互動規(guī)則、重配政黨權(quán)力等一系列結(jié)構(gòu)化策略的運用,構(gòu)造出了“一黨領導、多黨合作”的政黨關系結(jié)構(gòu),并以此為...
論完善新型生產(chǎn)關系的理論基礎與實踐路徑————作者:羅建文;
摘要:黨的二十屆三中全會強調(diào):要“加快形成同新質(zhì)生產(chǎn)力更相適應的生產(chǎn)關系”,這是全面深化改革推動中國式現(xiàn)代化事業(yè)向前發(fā)展的理論主題,是新時代解放和發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的戰(zhàn)略舉措。這一戰(zhàn)略舉措具有歷史唯物主義的理論依據(jù),不僅是符合唯物史觀原理的重要決策,也是新時代全面深化改革、激發(fā)全社會創(chuàng)造力和活力的現(xiàn)實要求和客觀必然。當前,充分認識這一戰(zhàn)略舉措的重要意義,才能深刻理解和全面貫徹黨的二十屆三中全會的六個基本...
職業(yè)教育以“新質(zhì)”勞動者輸出賦能新質(zhì)生產(chǎn)力的實踐策略研究————作者:嚴瑋;
摘要:“新質(zhì)”勞動者是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要構(gòu)成部分,是推進中國式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展的關鍵力量。職業(yè)教育作為“新質(zhì)”勞動者的孵育載體,從宏觀視角來看,是中國式現(xiàn)代化深遠發(fā)展的動力供應平臺;從微觀視角來看,通過賦能新質(zhì)生產(chǎn)力,對推進中國式職業(yè)教育現(xiàn)代化,凸顯職業(yè)教育社會供能價值,提升職業(yè)教育韌性具有深遠意義。本文從職業(yè)教育培育“新質(zhì)”勞動者的具體實踐機制出發(fā),提出了堅持以“可用”為賦能基準,實現(xiàn)“人”“才”共育;...
新時代生態(tài)文明基礎體制建設的必然邏輯、現(xiàn)實難點與推進路徑————作者:唐紫文;陳德祥;
摘要:新時代生態(tài)文明基礎體制建設是基于必然邏輯而形成的制度安排和改革實踐;它是深化生態(tài)文明體制改革的內(nèi)在要求,是適應綠色生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需求,能為人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供制度保障。然而,當前我國生態(tài)文明基礎體制建設仍面臨一些現(xiàn)實難點,即生態(tài)環(huán)境管理、監(jiān)測和評估制度存在缺陷,國土空間用途管制和規(guī)劃許可制度存在統(tǒng)籌障礙,自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)管理和監(jiān)督體系存在漏洞,國家生態(tài)安全工作缺乏統(tǒng)一高效的協(xié)調(diào)機制,現(xiàn)存...
從虛實相悖到相生:元宇宙賦能傳統(tǒng)村落文化空間數(shù)字化————作者:林莉;孫璇;
摘要:傳統(tǒng)村落文化空間是孕育中華民族根性文化的載體,是鄉(xiāng)風、鄉(xiāng)韻與鄉(xiāng)愁的寓所。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術與數(shù)字文化經(jīng)濟的高速發(fā)展,傳統(tǒng)村落文化空間的數(shù)字化生產(chǎn)逐漸興起,但現(xiàn)有生產(chǎn)模式仍不足以匹配潛在的文化需求與文化體量,呈現(xiàn)空間主體分離、空間價值博弈與空間結(jié)構(gòu)割裂的發(fā)展困境。作為一種虛實相融、相生的互聯(lián)網(wǎng)未來形態(tài),元宇宙將成為傳統(tǒng)村落文化空間數(shù)字化的新動能。結(jié)合空間生產(chǎn)理論與元宇宙運行機制,可從開放式參與、全過程平...
“雙碳”產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化增長極:技術手段、治理能力與協(xié)作方式————作者:陳禮;
摘要:在數(shù)字時代,數(shù)字技術逐漸成為促進產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的強勁引擎,相關產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)碳中和與碳達峰的既定目標也需要以數(shù)字技術賦能產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。從我國相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實狀況來看,其在數(shù)字化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中仍存在全產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新供給能力不足、立法資源供需結(jié)構(gòu)失衡、各主體間互通協(xié)同機制低效等問題,嚴重制約著“雙碳”治理目標的落實。基于數(shù)字技術與高質(zhì)量發(fā)展理念的價值契合性,借助數(shù)字技術實現(xiàn)對“雙碳”產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化賦能,其增長極主要...
生成式人工智能領域數(shù)據(jù)流通的反壟斷法規(guī)制————作者:夏迪旸;
摘要:數(shù)據(jù)是生成式人工智能實現(xiàn)動態(tài)競爭的基石。生成式人工智能研發(fā)階段與提供服務階段均涉及數(shù)據(jù)流通。研發(fā)階段豐富的數(shù)據(jù)供給會降低潛在競爭者進入市場的壁壘,從而提升生成式人工智能的服務品質(zhì)。提供服務階段合法合規(guī)的數(shù)據(jù)收集、使用行為會吸引更多用戶使用服務,形成人工智能與數(shù)據(jù)流通間的正向反饋循環(huán)。相較于《著作權(quán)法》《個人信息保護法》側(cè)重于從私權(quán)角度規(guī)制數(shù)據(jù)流通,《反壟斷法》在促進數(shù)據(jù)流通,進而推動生成式人工智能...
價值主體性視域下多元現(xiàn)代性的歷史敘事與現(xiàn)實啟示————作者:董朝霞;
摘要:現(xiàn)代性是世界現(xiàn)代化進程的基本屬性,多元現(xiàn)代性是世界現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。現(xiàn)代性和多元現(xiàn)代性的基本邏輯就是現(xiàn)代化的主體性或價值主體性邏輯。“二戰(zhàn)”結(jié)束以來,源起于近代歐美現(xiàn)代化的“一元現(xiàn)代性”逐漸朝著“多元現(xiàn)代性”發(fā)展,且呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的歷史必然趨勢。一些新興市場主體和后發(fā)現(xiàn)代化國家基于自己獨特的歷史文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟社會發(fā)展條件,在現(xiàn)代化實踐中彰顯出特征鮮明的價值主體性。但是,部分相對弱勢的國家在現(xiàn)代...
新時代高素質(zhì)國際傳播人才培養(yǎng):必然要求、核心目標與多維路徑————作者:羅新星;
摘要:新時代高素質(zhì)國際傳播人才的培養(yǎng)不僅是國家戰(zhàn)略的重要組成部分,也是應對國際傳播新形勢、提升國際話語權(quán)、推動文明交流互鑒以及適應技術迭代發(fā)展的必然要求。為達到這一要求,新時代高素質(zhì)國際傳播人才的培養(yǎng)必須聚焦于國際輿論的議程設置力、數(shù)智驅(qū)動的精準傳播力、思維重塑的話語建構(gòu)力、內(nèi)容表達的創(chuàng)新表達力、情感共鳴的場景建構(gòu)力等核心目標,以適應國際傳播的新形勢和新要求。面對國際輿論場的結(jié)構(gòu)性變革與技術生態(tài)的顛覆性...
當代青年網(wǎng)絡消費文化:樣態(tài)透視與規(guī)治方略————作者:王振杰;呂培亮;
摘要:伴隨社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展與信息技術的深入革新,網(wǎng)絡消費成為當代青年的主要消費方式,由此帶來了青年研究重點領域的變化,對青年網(wǎng)絡消費文化的研究成為了解當代青年消費習慣與價值取向的重要窗口。當代青年網(wǎng)絡消費是以“90后”“00后”為主的群體在網(wǎng)絡擬態(tài)環(huán)境下進行的精神生產(chǎn)與消費活動,也是影響其價值觀形成與網(wǎng)絡社會可持續(xù)發(fā)展的一種新型文化現(xiàn)象。就目前來看,在網(wǎng)絡技術驅(qū)動下,青年群體的消費選擇與消費行為日漸多...
論魯迅對尼采“永恒輪回”的接受與轉(zhuǎn)化——從《查拉圖斯特拉如是說》和《孤獨者》的對讀談起————作者:王丹;
摘要:將《查拉圖斯特拉如是說》與《孤獨者》進行觀照是可行且必要的。二者在“告別死尸”這一相似情節(jié)上的認同立場和擺脫精神負重的象征,顯示了尼采“永恒輪回”思想肯定生命、熱愛命運和勇于斗爭的存在主義傾向,促進了魯迅的“孤獨者”在道德、死亡和存在等方面的精神轉(zhuǎn)換,最終走向?qū)Ω锩R分子譜系抗爭性和悲劇性的認同與回歸。在小說外部,魯迅則于“進化”和“輪回”的合力中尋得了某種平衡,為個體存在的輪回困境找到了精神出...
試論范旭東的創(chuàng)業(yè)精神及其當代價值————作者:柳思維;
摘要:范旭東是近代中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典范。范旭東創(chuàng)業(yè)具有時間上連續(xù)性、空間上的多地性、創(chuàng)業(yè)領域的專業(yè)性、創(chuàng)業(yè)項目的滲透性、創(chuàng)業(yè)效率的高效性、創(chuàng)業(yè)環(huán)境的復雜性。范旭東創(chuàng)業(yè)精神具有一系列重要內(nèi)涵和特質(zhì)。弘揚范旭東創(chuàng)業(yè)精神可在新時代進一步筑牢產(chǎn)業(yè)報國的根基、進一步強化科技創(chuàng)新對現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設的引領支撐、進一步深化供需兩端結(jié)合對新發(fā)展格局的戰(zhàn)略驅(qū)動、更好發(fā)揮民營經(jīng)濟在民族復興偉業(yè)中的生力軍作用
論古代儒家人格論演化————作者:宋志明;
摘要:人格論是中國古代哲學的核心,只有抓住這個環(huán)節(jié),才算抓住了關鍵,才能寫出具有歷史感的中國哲學史。過去采取靠羅列朝代更迭的辦法,顯然無濟于事。古代儒家人格論有一個發(fā)展過程,經(jīng)歷了四步演化。第一步,建構(gòu)理想人格論,以孟子性善說為代表。他認為人性先天為善,人類組建社會必須以人性善為前提。第二步,建構(gòu)現(xiàn)實人格論,以荀子人性有善有惡說為代表。他認為現(xiàn)實人格不完全是善,其中也有劣根性,必須設置禮義制度加以防范,...
活態(tài)傳承視角下傳統(tǒng)民俗技藝的現(xiàn)實功用研究——基于河北黃驊磕面花習俗的田野考察————作者:于語和;李曼;
摘要:活態(tài)傳承是傳統(tǒng)民俗技藝保持生命力的表征,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保護的根本實現(xiàn)手段。諦視當下,生產(chǎn)方式的變革和媒介技術的勃興重塑著傳統(tǒng)傳承生態(tài),加速了傳統(tǒng)民俗技藝活態(tài)傳承的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。黃驊地區(qū)通過將本地傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合,充分激發(fā)活態(tài)傳承的存續(xù)因子,借助磕面花這一資源優(yōu)勢,賦能鄉(xiāng)村振興,實現(xiàn)內(nèi)源性發(fā)展。以此為研究個案開展田野調(diào)研,積極探索活態(tài)傳承視角下,傳承環(huán)境、傳承人群、傳承觀念在經(jīng)濟發(fā)展、文化沿...
中國式現(xiàn)代化視域中的新時代人民健康觀————作者:莊晰堯;
摘要:新時代人民健康觀是馬克思主義與中國人民健康發(fā)展實際相結(jié)合的時代理論精華,展示了先進理論與成功實踐的深層融合與相互促進。新時代人民健康觀強調(diào)人民健康是國家現(xiàn)代化的基礎和目標,體現(xiàn)了經(jīng)濟增長、社會進步、生態(tài)改善與健康發(fā)展的相輔相成關系。新時代人民健康觀通過整合傳統(tǒng)中醫(yī)藥智慧與現(xiàn)代公共衛(wèi)生理念,構(gòu)建起全周期、多維度、多層次的健康保障體系,有效提升了中國人民的健康水平和生活質(zhì)量,凸顯了以人民為中心的發(fā)展理...
農(nóng)村治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型面臨的制度約束及其破解之道————作者:劉津;
摘要:隨著數(shù)字工具在農(nóng)村治理中的廣泛使用,農(nóng)村治理逐漸向數(shù)字化轉(zhuǎn)型。但是,目前農(nóng)村治理的數(shù)字化轉(zhuǎn)型由于治理制度變遷滯后,出現(xiàn)了數(shù)字治理的形式化和治理部門之間協(xié)作不暢的問題。出現(xiàn)這一問題的深層原因是治理層級的延伸與數(shù)字治理的扁平化趨勢之間存在張力。破解這種張力的有效方法是在數(shù)字治理的制度建設中融入包容性制度理念,其原因在于包容性制度理念與數(shù)字治理理念相契合,可以發(fā)揮保障人的基本權(quán)利、促進社會公平、鼓勵制度...
優(yōu)化新就業(yè)形態(tài)賦能新質(zhì)生產(chǎn)力:理論邏輯、現(xiàn)實困境與路徑選擇————作者:譚日輝;劉肖楠;許晨曦;
摘要:新就業(yè)形態(tài),作為新一輪信息技術革命,特別是數(shù)字經(jīng)濟與平臺經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的直接產(chǎn)物,正深刻變革著傳統(tǒng)的就業(yè)方式與勞動形態(tài),進而對新質(zhì)生產(chǎn)力的形成與發(fā)展產(chǎn)生影響。其理論邏輯在于:新就業(yè)形態(tài)不僅有效整合并優(yōu)化了勞動力資源,提升了生產(chǎn)效率,更促進了創(chuàng)新活動的涌現(xiàn),推動了與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深度融合。然而,在實踐中面臨著法律法規(guī)滯后、市場機制不完善、新就業(yè)形態(tài)勞動者技術適應性不足以及社會對新就業(yè)形態(tài)的認同度低等諸多挑...
進一步全面深化改革中堅持全面依法治國:歷史探索、理論內(nèi)涵與實踐指向————作者:李支;
摘要:黨的二十屆三中全會將堅持全面依法治國確立為進一步全面深化改革的重大原則,提出在法治軌道上深化改革、推進中國式現(xiàn)代化,做到改革和法治相統(tǒng)一,重大改革于法有據(jù)、及時把改革成果上升為法律制度。這一論斷是對全面依法治國與全面深化改革關系的認識深化。中國共產(chǎn)黨歷來重視法治,歷經(jīng)百年探索,不斷總結(jié)經(jīng)驗,形成了全面依法治國的新格局。在全面依法治國背景下,做到改革與法治相統(tǒng)一,必須堅持黨的領導、以人民為中心和符合...
以團結(jié)奮斗精神推進黨的自我革命————作者:任藝璇;張波;
摘要:團結(jié)奮斗精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是推進黨的自我革命的精神動力。從歷史唯物主義視角考察,團結(jié)奮斗精神和黨的自我革命的內(nèi)在統(tǒng)一性主要體現(xiàn)在三重維度:在價值立場的主體一致性上植根于人民至上的政治倫理,將維護好發(fā)展好最廣大人民根本利益視為共同價值旨歸;在精神特質(zhì)的內(nèi)在共生性上體現(xiàn)為二者具有革故鼎新和居安思危的理論品格,在歷史實踐中塑造著民族成員的精神風貌;在運行場域的實踐聯(lián)動性上則在管黨治黨和治國理政...
反壟斷法治話語權(quán)的生成邏輯與應對策略————作者:羅雅文;
摘要:反壟斷法治與話語權(quán)在形式與實質(zhì)層面上均存在建構(gòu)關系,反壟斷法治話語權(quán)是一種以在國際反壟斷領域塑造法治認同為目標之法學表達。囿于對法律移植路徑依賴、本土化理論式微之困境,我國反壟斷法治在國際上仍處于失語境地。當前,世界面臨百年未有之大變局,超越地緣、以高尖端科技重塑全產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)乃大國競爭之新趨向。話語作為權(quán)力關系,塑造國際利益分配格局;反壟斷法治作為權(quán)力的話語模式,乃開辟產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新空間之利器。是故,強...
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