論文關(guān)鍵詞： 高等教育,倫理困境,原因分析,反思,高職教育類(lèi)期刊

　　論文摘要： 高等教育所面臨的倫理困境，不斷引起人們的反思。面對(duì)高等教育的倫理困境，我們經(jīng)常思考是什么原因?qū)е赂叩冉逃�不能朝良性方向發(fā)展，反而面臨著越來(lái)越多的困境，這一直是高等教育研究者不斷探討并研究的問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前高等教育的所面臨的學(xué)校管理、教師育人以及學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的困境，筆者認(rèn)為應(yīng)從多角度去分析高等教育所面臨的困境，并分析這些困境所產(chǎn)生的真正原因，因?yàn)橹挥蟹治銮宄�了原因，我們才能針�?duì)問(wèn)題原因，提出有效的解決措施。

　　教育的目的是什么?不管是哪個(gè)階段的教育，德育始終居于首位，如果德育沒(méi)有做好，其它教育就喪失了基礎(chǔ)。教育是一個(gè)體系，是一個(gè)系統(tǒng)，各個(gè)階段的教育既是獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的，所以不能把各個(gè)階段的教育割裂開(kāi)來(lái)。《教育與職業(yè)》高職教育類(lèi)期刊在國(guó)家新聞出版署注冊(cè)的6931種期刊中創(chuàng)辦最早、刊史最長(zhǎng)，在百年職業(yè)教育發(fā)展歷史中獨(dú)樹(shù)一幟，是國(guó)家級(jí)職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)期刊，覆蓋全國(guó)各省各市及港澳臺(tái)、東南亞等地區(qū)。對(duì)于高等教育面臨的學(xué)校管理、教師育人以及學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的困境，我們經(jīng)常在思考，卻很難真正找出導(dǎo)致這些困境產(chǎn)生的原因。為什么會(huì)如此?其實(shí)就在于我們?cè)诳创�高等教育面臨的困境時(shí)，往往不能全面看問(wèn)題，總是把高等教育的困境原因歸結(jié)為高等教育這個(gè)階段，忽略了其它學(xué)校階段的教育對(duì)高等教育的影響。另外，我們也要注意教育與社會(huì)的緊密關(guān)系，要根據(jù)社會(huì)發(fā)展，對(duì)高等教育進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改革，以使教育和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，使高校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生正是社會(huì)所需要的人才。綜合考慮，導(dǎo)致當(dāng)前高等教育倫理困境產(chǎn)生的原因主要有以下四個(gè)方面：

　　第一，基礎(chǔ)教育失靈。

　　教育其實(shí)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的綜合性、高素質(zhì)性人才。而我們目前的基礎(chǔ)教育主要集中在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，更確切地說(shuō)是書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生其它素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生的整體素質(zhì)沒(méi)有得到提高。“基礎(chǔ)教育學(xué)校教學(xué)什么知識(shí)?如何教學(xué)知識(shí)?如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展?對(duì)這些問(wèn)題的回答，體現(xiàn)著基礎(chǔ)教育改革的思路，影響著基礎(chǔ)教育改革的方向。”如果我們不能搞清楚這些問(wèn)題，就無(wú)法正確理解教育的目的，使教育面臨困境，學(xué)生素質(zhì)不過(guò)關(guān)，尤其是學(xué)生的道德素質(zhì)與學(xué)生的知識(shí)素質(zhì)不相適應(yīng)，甚至嚴(yán)重脫離。用一個(gè)很明顯的簡(jiǎn)單例子來(lái)說(shuō)，在坐公交車(chē)的時(shí)候，一旦遇到中小學(xué)放學(xué)，學(xué)生集體坐公交車(chē)時(shí)，司機(jī)的警惕性特別高，一直強(qiáng)調(diào)把錢(qián)展開(kāi)，讓大家慢點(diǎn)，怕有學(xué)生搗鬼，這就說(shuō)明中小學(xué)學(xué)生的表現(xiàn)給司機(jī)留下了非常不好的印象，而學(xué)生在車(chē)上也嘀咕，不打算投錢(qián)，而且在車(chē)上大肆喧鬧。由此可見(jiàn)，我們的基礎(chǔ)教育失靈了，不考慮學(xué)生整體素質(zhì)的提高，只關(guān)注學(xué)生成績(jī)的好壞。而基礎(chǔ)教育沒(méi)有做好，就會(huì)影響到高等教育的質(zhì)量，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了不好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，而且這種不好的習(xí)慣再改是非常難的。因此，要重新審視基礎(chǔ)教育，做好學(xué)生的德育教育工作，讓學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，只有讓學(xué)生先學(xué)會(huì)了做人，然后才能要求他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)好習(xí)，而且更為重要的是，基礎(chǔ)教育工作做好了，高等教育才能縮短教育的歷程，有利于把學(xué)生培養(yǎng)成合格的人才。

　　第二，高等教育失效。

　　高等教育失效主要集中表現(xiàn)在高校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不合格或者說(shuō)是與社會(huì)的要求不相符合。“中國(guó)現(xiàn)在的大學(xué)沒(méi)有那么多詩(shī)情畫(huà)意，在近幾十年的風(fēng)雨歷程中，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，大學(xué)非常現(xiàn)實(shí)。”這種現(xiàn)實(shí)使大學(xué)教育的困境越發(fā)突出，大學(xué)沒(méi)有培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的大學(xué)人才，反而讓人們對(duì)大學(xué)的教育感到擔(dān)憂和不解，最嚴(yán)重的莫過(guò)于學(xué)生的表現(xiàn)與學(xué)生的身份不符，學(xué)生既顯得過(guò)于成熟，又顯得過(guò)于幼稚。大學(xué)生不合格主要表現(xiàn)在：①基本道德素質(zhì)不過(guò)關(guān)，沒(méi)有公德意識(shí)。現(xiàn)在大學(xué)生的表現(xiàn)讓人真的是不寒而栗，公眾場(chǎng)合不注意自己的形象，上廁所不沖水，上自習(xí)占位置，過(guò)馬路闖紅燈，說(shuō)話不注意方式和語(yǔ)氣等等，這些既說(shuō)明高等教育失效，也反映出基礎(chǔ)教育失靈。②學(xué)生理論知識(shí)欠缺，甚至不懂基本常識(shí)。大學(xué)的學(xué)習(xí)無(wú)人督管，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要靠自覺(jué)性，而我們的學(xué)生大多都沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以為大學(xué)的學(xué)習(xí)生活方式就是這樣自由自在，所以很多學(xué)生都忽略了基本知識(shí)學(xué)習(xí)，甚至對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也不是很熟悉，導(dǎo)致很多學(xué)生的理論知識(shí)功底很差。③大學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力也很差。與理論知識(shí)欠缺相比，大學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力也是讓人堪憂的，很多學(xué)生基本上都沒(méi)有獨(dú)立的思考能力和動(dòng)手能力，而且不愿意動(dòng)，如果有老師要求會(huì)引來(lái)學(xué)生的反感，甚至是不滿，所以要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的訓(xùn)練，尤其是文科學(xué)生更是需要如此。因此，面對(duì)高等教育實(shí)效，一定要采取各種措施，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理和教育，而且要從大一入門(mén)就開(kāi)始嚴(yán)格要求，否則一旦養(yǎng)成不好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，再要求學(xué)生改就非常難。

　　第三，社會(huì)環(huán)境影響。

　　社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化對(duì)于高等教育的沖擊也是非常大的，大學(xué)都設(shè)在在城市里，城市生活環(huán)境的多樣化，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，也給學(xué)生帶來(lái)了很多消極影響。“社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德觀念和道德行為的影響無(wú)所不在，并且社會(huì)環(huán)境是不斷變化的，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德觀念和道德行為的影響也處在不斷變化之中。”這種變化不僅體現(xiàn)的是學(xué)生道德觀念與環(huán)境的關(guān)系，更體現(xiàn)出學(xué)生思想道德觀念所具有的時(shí)代特征。如果我們不能把握學(xué)生思想觀念和道德素質(zhì)所體現(xiàn)出的時(shí)代特征，僅僅把它和環(huán)境影響結(jié)合起來(lái)分析，我們可能更多只能分析出比較淺顯的原因或者是僅看到學(xué)生道德思想發(fā)生變化所帶來(lái)的消極影響，而無(wú)法理解學(xué)生思想道德發(fā)生變化的積極影響。社會(huì)變遷和快速發(fā)展，使人們都變得越來(lái)越浮躁，大家很難靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)做自己分內(nèi)的事情，都急功近利，想一夜成名，很多學(xué)生也抱有這種心態(tài)。

　　作為學(xué)生，其主要工作依然是學(xué)習(xí)，可是社會(huì)環(huán)境的影響是不可消除的，有些學(xué)生在面對(duì)社會(huì)環(huán)境時(shí)，沒(méi)有自己獨(dú)立的思考能力和判斷能力，無(wú)形中被社會(huì)環(huán)境所影響，失去了自我，甚至忘了自己還是個(gè)學(xué)生。社會(huì)環(huán)境之所以能夠影響到大學(xué)生，原因主要有三點(diǎn)。第一，無(wú)論是高校，還是學(xué)生，都生活在社會(huì)中，所以受社會(huì)環(huán)境影響不可避免。第二，現(xiàn)在的通訊手段比較發(fā)達(dá)，信息傳播速度快，尤其是網(wǎng)絡(luò)和電子計(jì)算機(jī)的普及，更是為我們帶來(lái)了很多信息，同時(shí)也帶來(lái)了很多不良的信息，影響到了大學(xué)生。第三，大學(xué)生處于容易接受新生事物的年齡階段，他們理解新生事物和接受新生事物的能力比其他群體要強(qiáng)，尤其是在面對(duì)一些非主流的新生事物時(shí)，他們更容易接受，甚至是效仿，而不是排斥。因此，社會(huì)環(huán)境的變化和大學(xué)生自身的特性使得社會(huì)環(huán)境更容易影響到大學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)方式和生活方式。

　　第四，就業(yè)壓力增大。

　　隨著高校擴(kuò)招和國(guó)家就業(yè)分配政策的調(diào)整，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大。“大學(xué)生作為具有較高智力、較高文化、較高自尊的群體，通常有著不同于一般青年的抱負(fù)和追求，也面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因而承受更大的心理壓力和沖突。”這樣的定位其實(shí)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較準(zhǔn)確的，然而實(shí)際情形也在發(fā)生著巨大變化，大學(xué)生心理承受能力怎么樣，不能貿(mào)然下結(jié)論，但是目前出現(xiàn)的一個(gè)怪現(xiàn)象或者說(shuō)是不正常的現(xiàn)象就是越來(lái)越多的大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)自己，給自己一個(gè)合適而準(zhǔn)確的定位。不少大學(xué)生在面對(duì)就業(yè)壓力時(shí)，不是選擇努力提高自己，完善自己，而是選擇逃避。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況?因?yàn)榈谝唬瑢W(xué)習(xí)好壞與就業(yè)并不一定成正比例關(guān)系，因?yàn)槿绻麑?zhuān)業(yè)不對(duì)口，也是很難就業(yè)的，所以在很多學(xué)生看來(lái)，學(xué)與不學(xué)結(jié)果是一樣的。第二，大學(xué)的管理與高中及之前嚴(yán)重脫節(jié)，使學(xué)生失去了自我，變得無(wú)拘無(wú)束，壓抑了多年的學(xué)生一下子無(wú)人管束，所以就把學(xué)習(xí)拋到了腦后，這與過(guò)去是管束式學(xué)習(xí)和被動(dòng)式學(xué)習(xí)有著很大關(guān)系。第三，現(xiàn)在上大學(xué)與就業(yè)的關(guān)系是越來(lái)越間接化，學(xué)校無(wú)力解決學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，所以學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的重視程度在降低。總之，學(xué)生在上大學(xué)過(guò)程中越來(lái)越感覺(jué)不到上大學(xué)能夠給自己帶來(lái)多大優(yōu)越感和成就感，而且學(xué)校解決不了學(xué)生真正面臨的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，比如就業(yè)問(wèn)題，既然從實(shí)質(zhì)上解決不了問(wèn)題，那就不去解決，不如讓自己在大學(xué)的四年生活里過(guò)得瀟瀟灑灑，也就是說(shuō)，就業(yè)壓力增大，并沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，反而使有些學(xué)生失去了信心，甚至自甘墮落。

　　總之，簡(jiǎn)單講，當(dāng)前高等教育的倫理困境其實(shí)就是學(xué)校不像學(xué)校，老師不像老師，學(xué)生不像學(xué)生。面對(duì)高等教育倫理困境，我們要采取多種措施予以解決。首先，加強(qiáng)基礎(chǔ)道德教育。道德教育要從孩子抓起，等到上大學(xué)時(shí)，學(xué)生的基本道德素質(zhì)已經(jīng)形成，再進(jìn)行教育和改變難度要大很多，而且大學(xué)教育其重點(diǎn)應(yīng)該放在如何培養(yǎng)人才，而不是道德素質(zhì)教育。其次，調(diào)整高等教育方向。高等教育最根本的目的是為社會(huì)培養(yǎng)人才，而不是培養(yǎng)考試機(jī)器，所以要從提高學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力入手，努力把每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛質(zhì)發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生得到進(jìn)步和成長(zhǎng)。再次，努力凈化社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)發(fā)展不僅讓我們的生活越來(lái)越好，同時(shí)也使社會(huì)出現(xiàn)了很多不良的氣息和現(xiàn)象，所以要凈化社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)，把社會(huì)對(duì)教育的負(fù)面影響降到最低。最后，不斷創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。社會(huì)要為大學(xué)生創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，有機(jī)會(huì)施展自己的才華，當(dāng)然學(xué)生也要轉(zhuǎn)變自己的就業(yè)觀念，使自己的就業(yè)觀念符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況。總之，高等教育倫理困境是一個(gè)大問(wèn)題，從大的方面來(lái)講，它是社會(huì)變遷的結(jié)果，受社會(huì)影響，具體來(lái)講，它與學(xué)校、老師和學(xué)生有著緊密關(guān)系，所以要正確面對(duì)高等教育面臨的倫理困境問(wèn)題，根據(jù)困境現(xiàn)象，分析困境原因，提出解決對(duì)策。