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高校道德教育的薄弱環節及對策

所屬欄目:教育學論文 發布日期:2013-03-08 19:02 熱度:

  摘要:對大學生進行道德教育是高校教育活動主要內容,是培養高素質合格人才的關鍵,鑒于目前大學生道德現狀,迫切要求高校應進一步加強大學生的道德教育,把道德教育滲透到教育工作的各個層面,全面提高其道德素質。

  關鍵詞:高校,道德教育,對策

  青年學生是否具有社會主義道德,是衡量人才素質的重要標準,黨的十六大報告明確指出:“深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和‘三個代表’重要思想的宣傳教育,引導人們樹立中國特色社會主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。認真貫徹公民道德實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為人民服務為核心、以集體主義為原則,以誠實守信為重點,加強社會公德、職業道德和家庭美德教育,特別要加強青少年的思想道德建設,引導人民在遵守基本行為準則的基礎上,追求更高的思想道德目標。”這些重要論述,是新時期我國高校思想道德建設的總體目標和要求,是我們開展思想道德教育所必須遵循的指導思想。學習領會黨的十六大精神,就要以鄧小平理論為指導,堅持實事求是的原則,結合高校學生思想道德教育的實際,來分析和認識高校思想道德教育存在的問題和解決辦法。

  一、基本道德教育薄弱,不道德現象普遍存在

  目前高校以多種形式開展的社會主義道德教育,對提高學生的思想道德素質、增強學生的社會主義道德意識是必要的。但從高校道德教育的實踐來看,現行的道德教育中存在著重社會主義道德教育而輕低層次的基本道德教育問題,使一些思想道德素質不高或較差的學生未來能受到切實的、有針對性的應有教育,導致了思想道德教育中的教育理論與教育對象的脫節現象。這種“脫節”的主要表現在于:一是教育內容與學生思想實際脫節。我們的許多口號、大道理涉及不到學生中存在的低層次的思想實際問題,導致一方面整個低層次的思想道德問題未能解決,另一方面,造成在同一個體反映中既有相當的社會主義意識和境界,又存在低層次甚至是不道德的思想行為,使道德教育不能滲透到各個層面,發揮其應有作用。實踐證明,并不是道德標準的要求上提的越高學生的道德素質就會越好,這是不切實際的,必然導致道德教育活動出現“兩層皮”現象。二是思想道德教育的內容與社會現實脫節,偏離了社會主義初級階段理論的指導,思想道德教育理想化,“左”的、“假、大、空”的思想傾向仍然存在,使道德教育說服力不強,流于形式。三是先進性要求與廣泛性要求脫節,缺乏針對性和具體指導,“健康”與“疾病”一鍋粥,忽略了具有不同認識能力和思想道德素質的同學在接受教育過程中存在的差異性和特殊性,導致道德教育不能收到預期的效果。從目前高校學生道德狀況的實際來看,有相當一部分同學思想道德素質不高,不能正確處理人與人、個人與社會之間的關系,在利益關系的抉擇上往往表現為個人主義的思想傾向,對社會生活中的各種基本道德要求置若罔聞,對不道德的思想言行不僅沒有羞惡之心,有的甚至美丑善惡不分,對于自己的或他人的不道德言行反而引以為榮或贊同膜拜,極少數同學仍處在前道德水準,諸如不遵守紀律、不努力學習、不尊師愛校、不尊老愛幼、不愛護公物、不熱愛勞動、不關心集體、不講秩序、言行粗野、打架斗毆,以及格調低下的“課桌文化”等等。

  以上學生思想道德的現狀及教育本身存在的問題,顯露出道德教育活動存在著缺乏基本道德教育這一薄弱環節,對此,必須引起足夠重視。要改變這種現狀,全面提高學生的思想道德素質,必須加強對學生進行基本道德的教育,使道德教育的層次性與統一性要求緊密地結合起來。

  二、加強基本道德教育,運用批評教育的手段

  抓好基本道德教育是提高學生道德素質的重要途徑。所謂基本道德,就是社會對個人行為活動的最起碼的要求,也是道德評價的最低標準。它是以社會公共生活準則、家庭生活準則、職業生活準則等一般性、普遍性、群眾性的要求為評價標準,通過社會輿論、傳統習慣和內心信念來調整人與人、個人與社會之間關系的心理意識、原則規范和行為活動的總合。其內容包括以“五愛”為核心的一切有利于國家統一、民族團結、經濟發展、社會進步的思想道德。社會基本道德的原則和規范包括繼承和發揚傳統道德的優秀成果,又包含社會發展進程中在各個領域逐步形成的新的道德要求。基本的原則要遵循國家和集體的利益至上,然后是他人和個人利益的關系和次序。基本規范包括社會生活各個領域的道德要求,諸如社會公共生活準則中的文明禮貌、樂于助人、遵紀守序、遵時守約、尊老愛幼、愛護環境、愛護公物等。家庭生活準則中愛老敬老、愛幼育幼、平等有有序、和睦互助等。職業生活中的愛崗敬業、公正廉潔、勤奮刻苦、誠實無欺、奉公守法等。要教育學生掌握、理解以上各具體道德原則和規范,使學生明辨是非。

  在正面引導教育同時,要充分運用批評教育的手段。對校園內的種種不文明、不道德的行為不能視而不見。要“亮黃牌”,批評不道德的言行的本身就是進行基本道德教育的有效方法和途徑。對學生中表現出的消極思想行為決不能姑息遷就,這些不文明、不道德行為不僅表明了學生中的個體道德狀況,也損壞了集體和學校的形象,而且它在校園內外都具有相當的消極影響,直接抵觸和破壞社會主義道德教育活動,如不及時對其批評、遏制。會愈演愈烈,使不道德行為在校園內蔓延。因此,要重視通過批評教育的手段來達到提高后進同學思想道德素質的目的,要把各種典型的不道德的言行引入教學教育內容,分析它的危害,指出它與社會主義大學生的應有行為是不協調的、格格不入的,通過對于不道德現象的批評,使同學增強道德意識,明辨道德是非,從內心深處厭惡不道德的言行,并在實踐中改造自身的不良行為,提高自身的道德境界。

  任何教育都不能脫離實際,思想道德教育更要切合學生的思想道德實際,過高過低或過快過慢都會脫離實際,直接影響教育的質量和效果。因此,要遵循循序漸進、螺旋式上升的教育過程,把基本道德教育與社會主義道德教育融為一體,使學生在思想觀念上切實解決是非問題,在行為上做到身體力行,并嚴格按照基本道德的原則和規范要來約束和評價自己的思想行為,以提高道德修養和境界,使學生的整體基本道德素質不斷提高和完善,進而促進社會主義道德的全面發展,實現道德教育的最終目的。

  本文選自《教育學》。  《教育學》由國家教育部主管,中國人民大學主辦,國內刊號:CN11-4297/G4國際刊號:ISSN1001-2869郵發代號:80-334。

文章標題:高校道德教育的薄弱環節及對策

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