摘要：針對(duì)高校體育教學(xué)存在重過(guò)去、輕未來(lái)的問(wèn)題,提出建立以“求知?jiǎng)?chuàng)新”“健康第一”的思想為先導(dǎo)、構(gòu)建體育與健康相結(jié)合的內(nèi)容為基礎(chǔ)、組合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)方法為中介的高校體育教學(xué)新體系,為貫徹和落實(shí)素質(zhì)教育思想創(chuàng)造條件.
　　關(guān)鍵詞：高校體育；體育教學(xué)；教學(xué)體系；改革
　　中圖分類(lèi)號(hào)：G807.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-260X（2009）07-30
　　我國(guó)高校體育教學(xué)的重心,長(zhǎng)期以來(lái)偏重于過(guò)去,對(duì)未來(lái)的發(fā)展沒(méi)有足夠的重視，這極大地制約了我國(guó)高等體育不能大批量培養(yǎng)創(chuàng)新人才,不能適應(yīng)國(guó)際高等教育發(fā)展，這與第3次全國(guó)教育工作會(huì)議提出的以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的素質(zhì)教育思想是極不相符的.因此,探討高校體育教學(xué)重心由過(guò)去轉(zhuǎn)向未來(lái),構(gòu)建面向?qū)W生未來(lái)終身體育的、增進(jìn)健康的創(chuàng)新體系是培養(yǎng)學(xué)生體育能力、創(chuàng)新精神和貫徹全教會(huì)提出的“學(xué)校教育要堅(jiān)持健康第一的思想”的重要途徑.高校體育教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新,要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革:
　　１教學(xué)思想創(chuàng)新
　　建立面向未來(lái)“求知?jiǎng)?chuàng)新”和健康第一”的教學(xué)思想,其“內(nèi)涵有二:一是掌握過(guò)去和現(xiàn)在的體育知識(shí)技能是為了更好地探索未知的體育;二是掌握未來(lái)終身的體育和健康的知識(shí)技能.過(guò)去,高校體育教學(xué)存在的最大弊端是為了過(guò)去而教而考,其重心偏后.如果掌握過(guò)去的知識(shí)僅是為了解決過(guò)去和眼前的問(wèn)題,而不是面向?qū)W生未來(lái)終身體育的需求,那么,這樣學(xué)習(xí)過(guò)去的體育知識(shí)技能又有什么用呢?這顯然對(duì)學(xué)生解決未來(lái)體育的新問(wèn)題十分不利.實(shí)踐證明,大學(xué)生已具備了一定的創(chuàng)新能力,如果把精力過(guò)于用在單純記憶過(guò)去的知識(shí)上就會(huì)影響學(xué)生的創(chuàng)新積極性,這不僅是一種精力浪費(fèi),也是我國(guó)高等教育和體育教學(xué)長(zhǎng)期不能融入世界發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育的行列,不能有效地培養(yǎng)創(chuàng)新人才而存在的共性問(wèn)題.傳統(tǒng)的重過(guò)去、重眼前的功利主義教學(xué)是限制提高民族創(chuàng)新素質(zhì)的癥結(jié),也是制約高校體育教學(xué)改革的桎梏.在功利主義教學(xué)中,學(xué)生學(xué)到的舊知識(shí),除部分有用以外,其余的不是他們不想學(xué),就是學(xué)而忘之.這樣的教學(xué),不能促進(jìn)學(xué)生習(xí)舊創(chuàng)新,這與第3次全國(guó)教育工作會(huì)議提出的高等教育改革要重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的精神是不相符的.當(dāng)然,學(xué)生掌握過(guò)去的體育知識(shí)技能,有利于求新.但目前高校體育教學(xué),存在最突出的問(wèn)題是習(xí)舊并不是為了創(chuàng)新,沒(méi)有把更多的具有創(chuàng)新性的體育教學(xué)內(nèi)容納入課堂,更缺少引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的教學(xué)方法.更確切地說(shuō),我們“求知?jiǎng)?chuàng)新”的教學(xué)意識(shí)極為不強(qiáng).因此,為培養(yǎng)學(xué)生體育創(chuàng)新能力,貫徹素質(zhì)教育和終身體育思想,建立為增進(jìn)學(xué)生現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的健康而教的“求知?jiǎng)?chuàng)新”和“健康第一”的體育教學(xué)思想,把體育與健康教育的知識(shí)技能的過(guò)去、現(xiàn)代和未來(lái)融為一體,并使其重心向未來(lái)轉(zhuǎn)移是十分必要的,這也是高等教育面向未來(lái)的改革思想與學(xué)校體育“堅(jiān)持健康第一”思想的統(tǒng)一.其中,高校體育從以增強(qiáng)體質(zhì)為中心向健身為中心轉(zhuǎn)移,這實(shí)質(zhì)是把健康教育與身體教育(體育)有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn),也是增強(qiáng)體質(zhì)與增進(jìn)健康的統(tǒng)一.因?yàn)槲磥?lái)社會(huì)發(fā)展,人們對(duì)健康的追求,更為迫切。
　　２教學(xué)內(nèi)容體系創(chuàng)新
　　第3次全國(guó)教育工作會(huì)議提出高等教育的任務(wù)是要“以培養(yǎng)學(xué)生能力和創(chuàng)新精神為重點(diǎn)”.高校體育教學(xué)內(nèi)容改革,要根據(jù)這個(gè)精神,力求滿(mǎn)足3個(gè)需求:一是滿(mǎn)足未來(lái)社會(huì)發(fā)展需求；二是滿(mǎn)足增進(jìn)學(xué)生健康的需求；三是滿(mǎn)足學(xué)科完整發(fā)展的需要.為此,要加強(qiáng)以下3個(gè)方面的研究：
　　2.1重視體育與健康教育相結(jié)合
　　現(xiàn)代體育教學(xué)已從傳統(tǒng)的以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為中心的傳習(xí)式轉(zhuǎn)向以增強(qiáng)體質(zhì)為中心的新方式.體育從生物學(xué)角度增強(qiáng)體質(zhì),在勞動(dòng)力密集的重體力勞動(dòng)時(shí)代是十分可取的,但是,在未來(lái)勞動(dòng)強(qiáng)度日趨降低的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,它對(duì)于全面增進(jìn)健康是極為有限的.世界衛(wèi)生組織認(rèn)為,健康是人的生物、心理、社會(huì)三者達(dá)到完滿(mǎn)的狀態(tài).因此,體育與健康教育結(jié)合,系統(tǒng)地從生物、心理、社會(huì)3個(gè)層面增進(jìn)大學(xué)生的健康是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要,這也是符合第3次全國(guó)教育工作會(huì)議提出的學(xué)校教育要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想”的.這就需要我們
　　“把身體教育與健康教育結(jié)合起來(lái),構(gòu)建新的體育教學(xué)體系.傳統(tǒng)的健康教育和過(guò)去的身體教育一樣,偏重于從生物學(xué)角度研究人的生理健康或生物體能的提高,現(xiàn)在二者又轉(zhuǎn)向從生物學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)方位研究增進(jìn)人的身心健康等,但仍不全面.因?yàn)閺捏w質(zhì)和健康的概念分析,二者都有“社會(huì)的適應(yīng)能力”的內(nèi)涵.有人認(rèn)為這一內(nèi)涵就是個(gè)體在群眾中為了生存與發(fā)展而進(jìn)行的、正常的互助、協(xié)作、交往和理解的生存與發(fā)展的能力.這種能力,可以促進(jìn)個(gè)體主動(dòng)適應(yīng)社會(huì),并與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,這就是“社會(huì)健康”的基本內(nèi)容之一“社會(huì)健.康”有廣義和狹義之分.廣義的社會(huì)健康是指采取科技與人文措施,抵制世界“公害”(自然與社會(huì)的)增加、促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)健康地生存與發(fā)展.狹義的社會(huì)健康是指人類(lèi)個(gè)體或群體能
　　夠具備關(guān)心理解、寬宏大量、互助利他、團(tuán)結(jié)協(xié)作的適應(yīng)社會(huì)的能力.社會(huì)健康也是一種“人文精神”的體現(xiàn),因?yàn)榻】档娜?必須要具備科學(xué)精神與人文精神,二者缺一不可.不但未來(lái)社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展需要社會(huì)層次的健康,而且體育面向未來(lái)改革與發(fā)展,更需要結(jié)合健康教育,研究增進(jìn)個(gè)體或群體的“社會(huì)健康”.這是時(shí)代賦予我們頗有潛力的重要課題.
　　2.2增加有助于培養(yǎng)學(xué)生體育能力的教學(xué)內(nèi)容
　　過(guò)去,高校體育以運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)為中心,注重運(yùn)動(dòng)鑄型教育,忽略了體育方法教學(xué),這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生終身體育能力、增進(jìn)健康是十分不利的.未來(lái),重視培養(yǎng)學(xué)生體育能力的新型體育教學(xué),在不忽視運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的同時(shí),要十分重視體育方法教學(xué)(體育與健康相結(jié)合的方法教學(xué)).體育方法教學(xué),對(duì)學(xué)生而言,它包括學(xué)法、練法和健康養(yǎng)護(hù)法等.健康養(yǎng)護(hù)法是配合身體鍛煉需要的、合理的飲食、睡眠、衛(wèi)生、心理調(diào)節(jié)等保健方法.加強(qiáng)體育方法教學(xué),要求體育教師在教學(xué)中,不但要傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù),而且還要把運(yùn)動(dòng)技術(shù)的健身原理學(xué)法、練法和健康養(yǎng)護(hù)法等終身體育知識(shí)技能傳授給他們.實(shí)踐證明,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)從事終身體育活動(dòng)的能力,增進(jìn)其健康是頗有價(jià)值的.可以說(shuō),重視體育方法教學(xué),實(shí)質(zhì)是由重“結(jié)果”(技評(píng)、)的教學(xué)轉(zhuǎn)向了重“過(guò)程”的教學(xué),從而找到達(dá)標(biāo)了現(xiàn)代體育教學(xué)面向未來(lái)的延伸點(diǎn),找到了培養(yǎng)學(xué)生終身體育能力,增進(jìn)健康的中心環(huán)節(jié).
　　2.3增加面向未來(lái)的教學(xué)內(nèi)容
　　過(guò)去,高校體育教學(xué)內(nèi)容以解決過(guò)去和現(xiàn)實(shí)體育問(wèn)題為重點(diǎn).未來(lái)高校體育教學(xué)內(nèi)容改革,應(yīng)在探索中解決學(xué)生未來(lái)健身需要的問(wèn)題.例如,體育理論課不但要傳授現(xiàn)實(shí)體育鍛煉、養(yǎng)護(hù)和觀賞的知識(shí),而且還要積極探索傳授未來(lái)社會(huì)所需的相關(guān)內(nèi)容,找到高校體育與社會(huì)體育的連接點(diǎn).其中,理論教學(xué)比實(shí)踐教學(xué)可以超前,這樣能預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)發(fā)展對(duì)體育的新需求,真正使體育教學(xué)更富有前瞻性.例如,體育實(shí)踐課,應(yīng)在每一項(xiàng)基本技術(shù)教學(xué)后,師生側(cè)重研討其終身的身心鍛煉、身心健康養(yǎng)護(hù)的原理和方法,尤其是要認(rèn)真研討增進(jìn)社會(huì)層次健康的問(wèn)題.因?yàn)槭澜绺叩冉逃�改革已明確提出,要培養(yǎng)“地球村的好公民”中國(guó)高等教育及其體育,若求主動(dòng)適應(yīng)改革,必須要關(guān)心和重視增進(jìn)人類(lèi)“社會(huì)健康”的大問(wèn)題.如果我們只重研究微觀的健康,忽略對(duì)宏觀健康問(wèn)題的探索,即使微觀健康搞得再好,也不能抵制因社會(huì)大環(huán)境污染,給人類(lèi)健康帶來(lái)的致命危害.因而,未來(lái)高校的健康教育一定是宏觀與微觀并舉,這是我國(guó)高校體育教學(xué)提高水平之所需.體育與健康教育內(nèi)容結(jié)合是體育向綜合性學(xué)科發(fā)展所需,是提高其自身“全面”增進(jìn)人的健康的可能性、可信性所需.教學(xué)內(nèi)容改革,把有關(guān)內(nèi)容的過(guò)去——現(xiàn)在——未來(lái)的知識(shí)技能有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),可以使高校體育教學(xué)改革始終處在社會(huì)對(duì)體育需求的前沿位置上.這是高校體育在新世紀(jì)改革與發(fā)展的重中之重.
　　３教學(xué)方法體系創(chuàng)新
　　培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,關(guān)鍵在于教學(xué)方法的改革.第3次全國(guó)教育工作會(huì)議提出,高校教學(xué)方法改革要以啟發(fā)式和討論式為主.這是體育教學(xué)方法改革的重要依據(jù).體育教學(xué)方法體系包括教法、學(xué)法和考法.其中,考試方法改革是教學(xué)內(nèi)容和方法改革的先導(dǎo),教法和學(xué)法的改革是教學(xué)方法改革的基礎(chǔ).
　　3.1考試方法創(chuàng)新
　　過(guò)去,高校體育教學(xué)考試以考技術(shù)、測(cè)“達(dá)標(biāo)”為主,這實(shí)質(zhì)是一個(gè)考“結(jié)果”的辦法,不利于培養(yǎng)學(xué)生的體育能力.研究證明,以提高學(xué)生體育能力為中心的考試方法,是考“結(jié)果”與考“過(guò)程”相結(jié)合的“整體考試法”它是在考“結(jié)果”
　　基礎(chǔ)上,讓學(xué)生回答或操作有關(guān)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的健身原理,適合“個(gè)體”的學(xué)習(xí)方法、鍛煉方法和健康養(yǎng)護(hù)方法及其未來(lái)發(fā)展的動(dòng)向等.以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生體育操作和健康養(yǎng)護(hù)能力及其創(chuàng)新能力,這實(shí)質(zhì)是理論與實(shí)際、過(guò)程與結(jié)果、記憶與創(chuàng)新多方位組合的“整體考試法”.這種與學(xué)生未來(lái)體育生活密切相關(guān)的考試,與過(guò)去陶行知先生在其“生活教育”理論中提出的“創(chuàng)造的考成(考試成績(jī))所要考的是生活的實(shí)質(zhì),不是紙上的空談”,考查學(xué)生應(yīng)著眼“創(chuàng)造”和“與時(shí)代俱進(jìn)”等有關(guān)思想是相近的“整體考試方法”的確定,必將促進(jìn)體育教學(xué)思想由重過(guò)去、重眼前的功利主義思想,轉(zhuǎn)向重現(xiàn)實(shí)、更重未來(lái)的“求知?jiǎng)?chuàng)新”“健康第一”的終身體育思想,也將促進(jìn)其教法和與學(xué)法的配套改革.實(shí)踐證明,這種考試方法,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力頗有作用.
　　3.2教法和學(xué)法的創(chuàng)新
　　為了適應(yīng)新的考試方法,教法改革首先要明確教師教好不是目的,學(xué)生有創(chuàng)見(jiàn)地“學(xué)好”、“用好”和“探求好”,即“三好”才是應(yīng)追求的.實(shí)踐證明,大學(xué)教師若求實(shí)現(xiàn)“三好”,就不能做“講”師,而應(yīng)做“導(dǎo)”師.教師應(yīng)像“節(jié)目主持人”,成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的“導(dǎo)游者”,學(xué)生應(yīng)成為學(xué)習(xí)過(guò)程的“探險(xiǎn)旅游者”.為此,在體育教學(xué)中,教師要少講、,學(xué)生能明白的,可精講以自講,提高其興趣和綜合能力.為做到這一點(diǎn),我們應(yīng)提倡“三給”的教學(xué)方法,即給學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解的時(shí)空,給學(xué)生提出質(zhì)疑的機(jī)會(huì),給學(xué)生操作的機(jī)會(huì).具體方法是,教師應(yīng)在每次新授課的前一節(jié)課的結(jié)束部分,給學(xué)生留一點(diǎn)下次課有利于啟發(fā)他們主動(dòng)思考或創(chuàng)新的思考題,并在下次課前或課間組織學(xué)生進(jìn)行討論,以鼓勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)批判、主動(dòng)實(shí)踐.關(guān)于學(xué)習(xí)方法改革,教師首先要采取鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)的考試辦法,促進(jìn)他們主動(dòng)查閱資料.其次,在課上的間歇時(shí)間,教師要給學(xué)生提問(wèn)、討論或敢于向權(quán)威理論、技術(shù)與方法等提出質(zhì)疑的機(jī)會(huì),以調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、動(dòng)創(chuàng)新的積極性.這是高等教育和體育從傳統(tǒng)的“填鴨式”向素質(zhì)教育的“探索式”的重要舉措,也是高校體育教學(xué)由重過(guò)去、輕未來(lái)的“傳習(xí)式”向未來(lái)“求知?jiǎng)?chuàng)新”的“探索式”變的分水嶺.過(guò)去,高校體育理論教學(xué)每次課的90分鐘,是“神圣不可侵犯”的,教師一灌到底;實(shí)踐課也是教師“一統(tǒng)天下”,學(xué)生在教學(xué)上的主體性、個(gè)性、創(chuàng)造性難以發(fā)揮.未來(lái)高校體育教學(xué)形式與方法創(chuàng)新,必須要解決這種“填鴨式”,研究發(fā)展學(xué)生個(gè)性的探索式。
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