【摘要】敏銳的情感感覺(jué)是善良的基本條件，而在以真善美為道德文化主流追求的現(xiàn)代社會(huì)中，人所具有的充滿(mǎn)溫度的正向情感因子則更顯彌足珍貴。這也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的教育事業(yè)通過(guò)課改等模塊的改革一直在著力追求的培育方向，正所謂著名教育家夏丏尊所言: “教育情感”。而語(yǔ)文具有人文史學(xué)的內(nèi)容特征則使其成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的良好媒介，即利用其中對(duì)生活的詮釋、對(duì)美景的描述和對(duì)人性的闡發(fā)等內(nèi)容，通過(guò)情感傳遞、情感引流和情感自悟的方式，調(diào)動(dòng)同在生活與存在的學(xué)生的心靈感懷，這對(duì)其心靈的滋養(yǎng)和思維的成長(zhǎng)，具莫大助力。

　　【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 情感教育 策略

　　初中學(xué)段的學(xué)生身心正處于由幼稚向成熟轉(zhuǎn)變的過(guò)渡階段，所以，我們亦可以將此階段當(dāng)作學(xué)生思維和情感成熟的助推期。而所謂成熟，乃主要涉及主體思維的深度和廣度，也即由思維引發(fā)的情感感知程度的深淺，此便成為語(yǔ)文學(xué)科情感教育的重點(diǎn)。而從思維和情感來(lái)源的角度，我們可按照教育三要素分為教師、文本與學(xué)生主體，并分別通過(guò)人格感染、情境引流與朗讀自悟的方式進(jìn)行情感教育。

　　一、教師情感傳遞———人格魅力感染學(xué)生

　　教師在學(xué)生視角下，是課堂的中心，是所有目光的焦點(diǎn)與精神行為趨向的來(lái)源，正所謂“為人師表”。所以，教師充滿(mǎn)人情性的人格魅力的彰顯，對(duì)于此時(shí)期內(nèi)心較為敏感的初中生而言是極容易被接收、感受且在心理與行為上發(fā)生同化，進(jìn)而影響其對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)、深入程度的。這便對(duì)教師自身的表率作用提出了較高的要求，具體表現(xiàn)為其本身的人格品質(zhì)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)和寬容及其學(xué)科教育知識(shí)的深厚和教學(xué)過(guò)程的幽默與熱情等特質(zhì)的兼并。

　　有這樣一句話: “桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪”。我在范讀過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)我的文學(xué)修養(yǎng)和意境進(jìn)入與享受能力，前一句通過(guò)快速閱讀，將各樣樹(shù)開(kāi)花爭(zhēng)奇斗艷的盛況形象生動(dòng)地傳遞出來(lái)，而后一句通過(guò)慢速品讀，將開(kāi)放后的花朵的顏色和形態(tài)娓娓道來(lái)，并且在聲調(diào)、眼神等方面均呈現(xiàn)為與當(dāng)情、當(dāng)景相契合的狀態(tài)。這引起了同學(xué)們的聽(tīng)覺(jué)注意，我所傳遞的此種情感亦成功將其吸引至文本中。

　　二、文本情感引流———情境創(chuàng)設(shè)帶入

　　學(xué)生在利用教師的人格魅力進(jìn)行情感哺育之后，便應(yīng)是挖掘文本中蘊(yùn)含的情感，讓其持續(xù)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。初一語(yǔ)文教材上依據(jù)自然、親情、童年等人文性話題將文本劃分為若干單元模塊，在某一主題之下的單元文本便攜帶著多樣而統(tǒng)一的情感訴求，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的核心資源。所以，教師要通過(guò)形象化的情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生在可見(jiàn)、可感、可知中深入體味文本感情與意蘊(yùn)。

　　例如，《春》一文字里行間充滿(mǎn)著春天的明媚和美麗，亦流露著作者難以掩飾的對(duì)春的熱愛(ài)與贊頌，而此自然情懷與由其衍生而出的人的精神的振奮和鼓舞，則成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的主要內(nèi)容。針對(duì)此，我在講解“鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的歌喉……牛背上牧童的短笛，這之后也成天在嘹亮地響”這句極富意境美感與精神享受一段話時(shí)，我先利用多媒體向同學(xué)們展示了一幅包括此類(lèi)景物的春景圖，讓其能夠通過(guò)此形象化的畫(huà)面更容易地進(jìn)入文本意境。之后，我還創(chuàng)意性地引入了《清明》一詩(shī)及其對(duì)應(yīng)插圖，讓學(xué)生在對(duì)其中“紛紛雨”“酒家”“牧童”“杏花村”等意象的想象中調(diào)動(dòng)自身在同樣季節(jié)時(shí)對(duì)環(huán)境世界的感受記憶，激發(fā)聯(lián)想和想象，引發(fā)精神愉悅和享受。

　　三、主體情感自悟———朗讀指導(dǎo)激發(fā)學(xué)生

　　在教師人格傳遞和對(duì)文本情感的引讀之后，情感教育關(guān)鍵的一環(huán)在于身為教學(xué)主體與核心要素的學(xué)生自身基于文本、但又高于文本的情感感悟。著名語(yǔ)言大師索緒爾曾說(shuō): “詞語(yǔ)的聲音變化本質(zhì)是屬于心理的，心理的變化是由情感引起的”，此理念在中國(guó)古代文論中的說(shuō)法為: “其哀心感者，其聲噍以殺; 其樂(lè)心感者，其聲蟬以緩 ……”中西說(shuō)法形式不一，但內(nèi)理相通，皆為“朗讀體現(xiàn)情感”，而“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的說(shuō)法又詮釋了“情感源于朗讀”，所以朗讀與情感互為因果，學(xué)生自身情感體悟目標(biāo)的達(dá)成亦不離朗讀。

　　例如，在講解完《春》一文之后，我讓學(xué)生帶感情地朗讀第一到第四自然段。起初，我先讓同學(xué)們進(jìn)行多次的自由朗讀，以在朗讀過(guò)程中根據(jù)老師所講和自己所解細(xì)致揣摩感受其中蘊(yùn)含的情感韻味兒，再根據(jù)感受所得調(diào)整朗讀速度、聲調(diào)和語(yǔ)氣等。之后，我讓一位學(xué)生站起來(lái)獨(dú)立朗讀，其在讀“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”一句時(shí)，音調(diào)很低、很輕柔，形象地讀出了萬(wàn)物剛剛復(fù)蘇時(shí)的朦朧狀態(tài)，但在讀緊接著的“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句時(shí)，語(yǔ)氣卻平淡無(wú)奇。

　　情感教育是語(yǔ)文教育的靈魂，因其對(duì)語(yǔ)文文學(xué)作品中涉及到的人生、自然和歷史等人文模塊具有的共情作用，這是學(xué)生深入文本、拓寬思維的基礎(chǔ)情感驅(qū)動(dòng)力。所以，情感教育應(yīng)作為課堂重心之一而存在，并應(yīng)由教師、文本與學(xué)生主體這三方面教學(xué)要素出發(fā)，全面貫徹情感培育。

　　參考文獻(xiàn):

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　　初中語(yǔ)文情感教育策略探析 ———以《春》一文的講解為例相關(guān)參考淺談初中語(yǔ)文教學(xué)手段的信息化