舞鋼市人熱愛祖國必須先愛家鄉(xiāng)——中國舞鋼，對于這一命題，有人或許會質(zhì)疑為一種“狹隘的地方主義”，其實不然。因為家鄉(xiāng)是與祖國母親血肉相連、密不可分的組成部分，因為家鄉(xiāng)是養(yǎng)育我們的搖籃，教育我們的學(xué)校，培育我們的熱土，哺育我們的陽光。在這里有我們的親朋好友、兄弟姐妹、領(lǐng)導(dǎo)同志、老師同學(xué)，在這里有我們的工作生活、實踐學(xué)習(xí)、家庭事業(yè)、生意交際。我們熱愛家鄉(xiāng)雖然具有濃烈的鄉(xiāng)土之情，更蘊涵著深切的愛國熱情，傳統(tǒng)的忠孝理念，現(xiàn)代的爭先意識，未來的美好期盼。
　　在當(dāng)今全球化的時代里，我們熱愛家鄉(xiāng)的思想理念并不狹隘，因為我們深知：世界的危機與和諧同舞鋼市的經(jīng)濟建設(shè)和個人收入密切相關(guān)，真可謂一損俱損、一榮皆榮。在這樣的宏觀視野下，我們自然會反對那些有損于家鄉(xiāng)榮譽聲望和違紀非法的“地方保護主義”，宏揚具有中國舞鋼地方特色的物質(zhì)文明與精神文明。只有屬于地方的文化財富，才能屬于民族的寶貴財富。因為中華民族是由許多地方民族所組成的團結(jié)和睦的大家庭。熱愛家鄉(xiāng)不是虛假的“口頭禪”，它需要有實際的行動和不同的方式。最根本的方式就是要立足本職、干好工作，八仙過海、各顯其能。但我本人的能力很有限，我唯一所有的微薄之力，就是通過著書立說，建立一種全面教育新理論，努力把家鄉(xiāng)舞鋼打造成為創(chuàng)造世界新文明的起源發(fā)祥地，使舞鋼成為名符其實的世界文化名城，全國旅游勝地，進而促進舞鋼市的經(jīng)濟發(fā)展和文化建設(shè)。這不僅是小小舞鋼城市發(fā)展的文化需要，更是大大中國從民族歷史走向世界歷史的客觀需要。
　　全面教育新理論的科學(xué)依據(jù)是馬克思從民族歷史走向世界歷史的唯物史觀。馬克思說：“民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多民族和地方文化，形成了一種世界的文化。”世界的文化需要全面的素質(zhì)教育，全教新論就是馬克思所預(yù)言的這種世界文化。歷史唯物主義認為：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑及其社會意識形態(tài)。隨著信息科技、金融市場的迅猛發(fā)展，使當(dāng)今世界逐步走向了風(fēng)雨同舟、榮辱與共的全球化時代，全球多樣一體化的經(jīng)濟基礎(chǔ)需要和呼喚一種多邊聯(lián)合國際化的政治上層建筑及人類世界主題化的意識形態(tài)，這種和平與發(fā)展主題化的意識形態(tài)就是世界文化。創(chuàng)造這種全面教育的新理論、新實踐，人類世界的新文化、新知識，既是一種民族歷史向世界歷史的全球責(zé)任，也是共產(chǎn)黨人先全球危機之憂而憂，后人類和平之樂而樂的民族責(zé)任。
　　當(dāng)今世界正處于一個偉大歷史轉(zhuǎn)變的前夕，在這歷史轉(zhuǎn)變即將來臨之時，世上多數(shù)人都沉睡在甜美的夢鄉(xiāng)之中，倘若真是如此，那還真得謝天謝地了！此全球問題的嚴重性在于有很多人正沉睡在噩夢之中：他們有的在花天酒地、紙醉金迷，有的在黑黃賭毒、坑蒙拐騙，有的在肆無忌憚、恐怖犯罪，有的在極端邪惡、損人利己。全面教育新理論與新實踐的歷史使命，就是要向當(dāng)年的魯迅先生那樣，面對世界上那些麻木不仁、喪失理性的人們高聲吶喊：趕快覺醒，改過自新吧！
　　全面教育簡稱全教，它的基本概念可以概括為一種面向現(xiàn)代、面向未來，面向宇宙、面向世界的創(chuàng)造主義，倡導(dǎo)和推動民族歷史全球化，傳統(tǒng)思想現(xiàn)代化，地球文明宇宙化，馬恩主義普世化，公道一體統(tǒng)攝多元誠信真實救世信仰的思想文化全面教育。全教的基本定義可以說是一種謀求人類與社會、宗教與心靈全面和諧的世界新文明，樹立和踐行創(chuàng)新先進文教觀，統(tǒng)合科學(xué)發(fā)展觀與益人榮神宗教觀，融貫正義神圣靈魂，倡導(dǎo)容融榮神之道理論實踐公道統(tǒng)一的普適文明教育體系。其內(nèi)涵是人類世界和平發(fā)展的新理論、新實踐、新文化與新知識的全面素質(zhì)教學(xué)修養(yǎng)。其外延是宇宙人類文明和諧樂園世界大同理想社會革命與公道救世主義信仰普及教化。其目的是通過以人為本、普遍周全的德政智體美勞創(chuàng)心素質(zhì)教育，促進人的全面發(fā)展。其目標是為人民群眾利益和宇宙真理而奮斗，實現(xiàn)全人類身心的自由幸福與徹底解放。
　　上述基本概念與定義，絕非一種主觀臆說、閉門造車，而是言之以據(jù)、持之有故的。它不是脫離了社會現(xiàn)實的空想社會主義，也不是消滅了階級差別的理想社會主義。而是把馬克思主義基本原理同經(jīng)濟的全球化與全球危機問題相結(jié)合的理論產(chǎn)物，同當(dāng)代前沿科學(xué)與現(xiàn)代社科理論相結(jié)合的實踐產(chǎn)物，同傳統(tǒng)思想文化即世界多元文化相結(jié)合的新生事物。馬克思主義不是原旨宗教、至高神圣，也不是“兩個凡是”、書本教條。馬克思主義就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它是無產(chǎn)階級科學(xué)發(fā)展的世界觀和方法論，它是被壓迫人民和被壓迫民族爭取自由與解放的強大思想武器。它的理論品格即與時俱進、開拓創(chuàng)新。它的活的靈魂即解放思想、實事求是。馬克思主義如同孫子兵法，馬謖和孔明都用孫子兵法，但戰(zhàn)績不同；王明和毛澤東都講馬克思主義，其效果相反，其中的道理不言自明。如果說當(dāng)今國際社會現(xiàn)實是強權(quán)政治，世界霸權(quán)，不講公道、只講霸道，因此，發(fā)展才是硬道理的話，那么，社會要發(fā)展，理論必先行（鄧小平語）。沒有馬克思主義理論就沒有中國共產(chǎn)黨的誕生；沒有鄧小平理論就沒有中國繁榮富強的今天！沒有聯(lián)系實際、聯(lián)系群眾，與時俱進、開拓創(chuàng)新的全教理論，就沒有推動民族歷史全球化，地球文明宇宙化的正確實踐。中國人民堅信：美帝國主義和一切反動派都是紙老虎！這是因為人民群眾是產(chǎn)生科學(xué)真理的母體和推動歷史發(fā)展的真正動力。因此，必須要讓世界民眾實踐真理、檢驗真理、總結(jié)真理和發(fā)現(xiàn)真理。科學(xué)真理一旦被勞動民眾所掌握，就會覺醒起來而變成推動世界歷史前進的無窮力量（馬克思語）。
　　探索發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理，與時俱進開拓一種全面教育新理論，這既不是空喊口號，也不是標新立異，它需要有更新的觀念，先進的思想，理論的突破與實踐的先行。在這里，實踐先行至關(guān)重要。倘若怕字當(dāng)頭，就不敢摸石過河而先行。倘若不敢實踐先行，別的國家一旦先行，我們就會步人后塵，甚至導(dǎo)致落后挨打！膽小怕事、僵化守舊則無法領(lǐng)先世界歷史發(fā)展潮流。為此，我們必須在理論上融匯一種思想敞開務(wù)實求真，理隨事變更易恒新鮮活靈魂，在實踐上貫穿一種純真至善不變應(yīng)變，正義神圣大慧光鮮活的靈魂，積極爭做理論創(chuàng)新、思想解放的先行者，爭做實踐創(chuàng)新、探求真理的先行者。簡而言之，全教新論精髓就是融貫正義的神圣靈魂。沒有神圣的靈魂，就沒有判斷是非正邪善惡的正確立場。這就需要堅持一種不唯上下、只唯實際，不唯名利、只唯人民與真理的科學(xué)態(tài)度。若要為了人民而堅持真理，則必須勇于實踐。實踐是無字的天書，理論是有字的學(xué)問。實踐是檢驗真理的唯一標準與發(fā)現(xiàn)真理的唯一途徑。為此，要想創(chuàng)新而取得成績，不僅要有正義性的神圣靈魂，還要有不怕風(fēng)險的膽識魄力，更要有不怕失敗的實踐勇氣！只有這樣，我們才能真正地實現(xiàn)新解放、新跨越與新崛起，才能克服僵化教條的思想束縛而建設(shè)創(chuàng)新型的國家，創(chuàng)造世界第一流的新文明。
　　2009年3月，我在中國思維網(wǎng)上，我看到一篇題為《中國文化——世界的二流文化》一文。其網(wǎng)址是：http://www.chinathink.net/forum/dispbbs_3095_215387_1.html。他在開頭一段這樣寫到：做為中國人，我們在學(xué)校時就被灌輸了一種思想：中華文化“博大精深，淵源流長”。我們確實曾為有這樣偉大的一流文化，為生活在這樣的國家而自豪驕傲。但是，長大后，在我看了不少書，知道了古希臘文明文化取得的成就后，我就越來越對中國文化的歷史地位產(chǎn)生了懷疑。加上看到和感受到國人種種粗俗的性格特征、淺顯低劣的思維方式，丑陋的讓人心寒的斑斑劣性劣行后，我就對中國文化曾經(jīng)的“一流”地位產(chǎn)生懷疑了。當(dāng)然，促使我的觀點得到根本改變的是在1995年，在我發(fā)現(xiàn)了人類性格、思維方式形成根源是文字而不是種族的差別這個秘密之后。這個發(fā)現(xiàn)讓我作出了堅定不移的判斷：中國文化在人類的歷史上，其實一直就是世界的二流水平，它的所謂強大也是二流水平的強大，它從未真正領(lǐng)先過世界。
　　任何一個有民族自尊的中國人，看到如此這般喪失了民族自信和民族精神的文字，從內(nèi)心深處都會感到羞恥和憤慨。難道是真的嗎？這不是對我們上下五千年悠久歷史的中華文明的肆意侮辱和誹謗嗎？但是，當(dāng)我冷靜下來，往下仔細看完光速網(wǎng)友所例舉的三個證據(jù)之后，那種憤慨的沖動立即化為奮發(fā)努力、爭創(chuàng)世界一流文化的動力了。他說：首先從《世界歷史上最強大國家排名表》上看：西方文明領(lǐng)先世界的次數(shù)是東方的2倍還多。西方文明達到了26次，26個世紀。當(dāng)世界歷史進入到19世紀時，清帝國與西方交手后，它立刻顯出了外強中干的虛弱本質(zhì)就印證了這個疑問是有根據(jù)的。其次，中國的文明文化不是一流的文明文化這個觀點，不僅可以從（夜郎自大的）滿清帝國慘敗于西方的洋槍利艦，以及今天的中國在政治、經(jīng)濟、社會、文教、軍事、藝術(shù)、科技和文明程度仍然處在落后于西方國家的位置這些事實中可以得到印證。第三點是從中國文化的核心——中國人的性格、思維方式、品德素質(zhì)（品質(zhì)）往往出現(xiàn)缺乏友善之心，經(jīng)常為一點點小事齷齪敵視和爭斗；不善于遵守規(guī)則，卻善于邪門歪道，善于制造假貨騙財害命，對生命的冷漠不尊重等低劣檔次上也可以得到印證。
　　我們共產(chǎn)黨人不要害怕批評、問過則怒，只愛奉承、討厭真話。既要看到豐功偉績，更要看到缺點錯誤。不要做弱不經(jīng)風(fēng)、禁怕風(fēng)吹的溫室花朵而老虎屁股摸不得。關(guān)于中國人的性格、思維方式、品德素質(zhì)等問題，我們從許多論壇的管理者不講原則，不論立場，是非不清、善惡顛倒，對各種不文明、不健康的思想言論不敢管理而充當(dāng)黑惡勢力的保護傘；肆意縱容那些造謠污蔑侵犯人權(quán)，低級下流污言穢語，煽動西化陰謀反共；鼓吹“文革”反民主、狹隘嫉妒反創(chuàng)造的非法與極端的言論中，就足可以以管窺豹，洞察那些千里之堤必將毀于蟻穴的實情了。他們心懷鬼胎地刪除那些反對黑惡腐敗，反應(yīng)社情民意和打壓信訪群眾的帖子是不得民心的。民心向背決定執(zhí)政黨的生死存亡！因為民心自有公道向善的一桿秤。邪惡的東西是經(jīng)不起歷史檢驗而站不住腳的，他們只能是搬起石頭砸了自己的腳！社會實踐發(fā)展證明：沒有毛澤東就沒有中國新社會，只有社會主義才能救中國；沒有王暎豪就沒有世界新文明，只有全教新論才能救人類！這是因為全教新論是劃時代、分紀元的新理論與新實踐，超時空、分階段的新文化與新知識。對此，我們必須要有鮮明的特色個性，充滿民族的自信之心。
　　試問：當(dāng)今世界為什么壟斷霸權(quán)黑惡橫行？為什么全球危機此起彼伏？為什么腐敗犯罪難以根治？為什么歪風(fēng)邪氣愈演愈烈？就是因為缺少一種公道統(tǒng)一性的全面教育啊！全教新論就是在人類世界缺少公道，破壞和諧安全穩(wěn)定，危機戰(zhàn)亂不斷發(fā)生的社會現(xiàn)實中產(chǎn)生出來的。故曰，若沒有全教新論的實踐，人類就沒有指望，世界就沒有希望。全教的產(chǎn)生是民族歷史走向世界歷史開天辟地啟蒙性與革命性的一件大事。科技發(fā)明文化創(chuàng)造、思想解放理論創(chuàng)新都是意味新的社會歷史發(fā)展出現(xiàn)危機時的迫切需要。創(chuàng)建一種全教新論意味著什么？她意味著一個戰(zhàn)亂紛爭、腐朽反動舊世界的終結(jié)，一個和諧發(fā)展、進步昌明新世界的開始。從這個鐵的事實和社會實踐上看，倘若沒有全教新論的首創(chuàng)者王暎豪，就不可能有和諧發(fā)展與統(tǒng)一的世界新文明。我們共產(chǎn)黨人看問題想事情，都要堅持以人為本，尊重人權(quán)的民主原則，特別是要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。
　　馬克思主義認為：人類社會的歷史文化是人民群眾創(chuàng)造的。人民只有人民，才是推動歷史發(fā)展的根本原動力。而人民是由無數(shù)的個體性的活生生的人所組成的。沒有讓個人的發(fā)明創(chuàng)造，哪有（由個人所組成的）人民群眾的文化創(chuàng)造？沒有每個人的特殊才能和榮譽，哪有國家與民族的無上光榮與自豪？！我是一個不服輸?shù)钠胀ㄖ泄颤h人。盡管前面提到的光速網(wǎng)友說得有理有據(jù)，但我們作為炎黃子孫，中華兒女絕不能認輸而氣餒，更不能崇洋媚外、充當(dāng)洋奴。想當(dāng)年，滿清政府腐敗無能，反對戊戌變法創(chuàng)造，導(dǎo)致國家貧困衰弱，列強紛爭喪權(quán)辱國啊！我們不能忘記“華人不如（西洋）妓女。”“華人與狗不得入內(nèi)”的奇恥大辱；我們不能忘記孫中山、魯迅等無數(shù)愛國仁人志士“振興中華”、“救救孩子”的震天吶喊；我們更不能忘記無數(shù)共產(chǎn)黨人為了新中國的建立，為了中華民族的獨立，為了中國人民的解放而拋頭顱、灑熱血，冒著敵人的炮火奮勇前進的英雄壯舉！革命導(dǎo)師列寧說：忘記了過去，就意味著背叛！我們要時刻牢記自己是中華兒女，炎黃的子孫。在全球化的偉大時代里，我們既有世界格局重新洗牌的難得機遇，又有全球危機周期發(fā)作的激烈挑戰(zhàn)。我們要迎接挑戰(zhàn)、迎難而上，為國爭光、為民族爭氣，創(chuàng)造世界第一流的新文明。
　　對于我個人來說，為國爭光，為民族爭氣的具體措施就是努力把中國舞鋼打造成為世界一流新文明的起源發(fā)祥地。我之所以熱衷于“起源發(fā)祥”，絕不是什么“狂妄自大抬高自己”，而是因為當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)世界里，崇洋媚外、洋奴哲學(xué)愈演愈烈。思想依賴外來進口而拿來主義、學(xué)來科技，不如自主創(chuàng)造主義、發(fā)明科技；洋奴哲學(xué)爬行主義而尾隨西方，鼓吹西化，不如自強趕超西方，戰(zhàn)勝西方。當(dāng)前有些網(wǎng)民為什么總是卑躬屈膝地去羨慕和崇拜依靠侵略壟斷，販賣黑人奴隸而起家致富的戰(zhàn)爭販子和黑人販子——美國？！怎么就那么沒有正義靈魂和民族氣節(jié)呢？！面對這些完全喪失了民族自尊自愛和民族自信精神的現(xiàn)代阿Q，我們共產(chǎn)黨人絕不能怕字當(dāng)頭而碌碌無為。千端萬般皆下品，唯有活學(xué)創(chuàng)造高。要想創(chuàng)造主義，領(lǐng)先世界潮流，就要模式過河、敢冒風(fēng)險，千萬不能因為怕出風(fēng)頭而不敢第一個吃螃蟹；千萬不能因為害怕槍打出頭鳥而膽小怕事、畏縮不前，袖手旁觀、坐視不管！把中國舞鋼打造成為世界一流新文明的起源發(fā)祥地，這是愛國主義和黨性原則的具體體現(xiàn)，也是民族精神與自信自尊的充分展示。外國人能造出兩彈一星，中國人也能造出兩彈一星；外國的馬克思主義能夠拯救中國，我們中國人的全教新論能夠拯救世界。這是因為國際競爭是創(chuàng)新人才之爭，圣賢之爭是探索真理救世之爭。在真理面前不分中外、黨內(nèi)黨外、權(quán)位高低和職務(wù)大小，所有公民、人人平等。須知一個基本常識：極大亦如極小，極小亦如極大，大小一切都是相對平等關(guān)聯(lián)的。從平等關(guān)聯(lián)這個意義上講，把中國舞鋼打造成為世界一流新文明的起源發(fā)祥地，既有理論上的基礎(chǔ)，更有實踐上的可能性。
　　
　　自2007年10月至2011年6月，先后發(fā)表了五十多篇相關(guān)論文和《公道論》、《公道主義導(dǎo)論》和《暎豪主義普適概論》三部學(xué)術(shù)論著。參加新世紀之聲•和諧中國與中華人物創(chuàng)新人才征文的評獎活動，以及北京大學(xué)、人民大學(xué)，中國管理科學(xué)研究院人文科學(xué)研究所，重慶人文經(jīng)濟文化發(fā)展研究院、河南現(xiàn)代秘書科學(xué)研究院等學(xué)術(shù)研討會，其中的三十三篇論文和一部論著榮獲一等獎，一部榮獲銀獎，并獲得中華人物創(chuàng)新人才評選組委會授予的中華人物創(chuàng)新人才光榮稱號。