摘要：每個城市有它自身的地域特征和地方歷史文化特色，一座城市綠地系統(tǒng)在一定意義上反映了城市的特色。精神和物質(zhì)的是城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的兩個特色要素。因此，在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，必須從城市自然景觀、本土人文環(huán)境和人工環(huán)境三方面綜合著手，來塑造城市特色。
　　關(guān)鍵詞：城市綠地系統(tǒng)；規(guī)劃；城市特色;探討
　　全球化的進步、交通發(fā)達、信息的傳播，城市建設(shè)得到迅速發(fā)展。全球性的文化浪潮席卷而來，我們正面臨現(xiàn)代與傳統(tǒng)、外來文化與傳統(tǒng)文化的沖擊和融合。出現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的文化“趨同”現(xiàn)象，其結(jié)果是城市千篇一律，缺乏特色，城市空間單調(diào)乏味，這種現(xiàn)象正是人們的社會生活方式和價值觀念趨同的體現(xiàn)[1]。在巨大的建設(shè)成就的背后，隱藏著深深的危機，日漸喪失的地域特色和日益平庸的城市面貌，以及隨之而來的對環(huán)境的歸屬感的失落。路易斯•芒福德說：“人類城市的目標(biāo)就是充分發(fā)展地域文化的和個人的多樣性與個性，對城市地域文化內(nèi)涵的追求才是推動城市發(fā)展的內(nèi)在動力，才能賦予城市獨具一格的性格特征，才能喚起市民的自豪感與歸屬感。綠地是城市建設(shè)用地的組成部分，也是城市景觀形成的重要因素，城市綠地系統(tǒng)是由城市中各種類型和規(guī)模的綠化用地組成的整體，城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃因其對城市綠地建
　　設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用而受到廣泛重視[2]，它對城市生態(tài)系統(tǒng)起著重要的調(diào)節(jié)作用[3]。每個城市有它自身的地域特征和地方歷史文化特色,一座城市綠地系統(tǒng)在一定意義上反映了城市的特色。本文從城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的特色塑造意義入手，對城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的特色塑造方法進行梳理和深入探討，為城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃編制過程中塑造城市特色提供理論基礎(chǔ)。
　　一、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的特色塑造意義
　　特色是價值，特色就是潛力和希望，一方地域應(yīng)有一方特色，沒有特色和個性的城市是缺乏魅力和價值的城市。城市特色是在差異性前提下物質(zhì)空間所展示的形象特征、形象美，是人文活動所透射的地方氣質(zhì)[4]。城市特色的形成是一個長期的過程，不能簡單化，尊重歷史，尊重文化，城市的文脈就能夠得以延續(xù)。
　　城市綠地不但在城市土地中占有巨大的份額，而且貼近人的生活[5]，它承載大量歷史文化的積淀，反映當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋木坝^，是展現(xiàn)城市環(huán)境特色，提升城市文化品位的重要載體。通過城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的特色塑造不但在空間建設(shè)上，引導(dǎo)城市規(guī)劃與建設(shè)，限制城市的粗放式發(fā)展，分割和保護城市各個組團特色，而且在形象建設(shè)上，以作為具有特色城市綠地，以條狀、塊狀及其他分布形態(tài)組成，體現(xiàn)著不同的人類情感愛好，成為各個區(qū)域綠地形象的表征，并進而成為城市的標(biāo)志。
　　二、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的特色要素
　　構(gòu)成城市綠色空間要素可以說是包羅萬象，無論是自然的、人工的，無形的，有形的，人文的，科技的都是組成綠色空間不可缺少的一部分[6]。它可以歸結(jié)為精神和物質(zhì)兩大要素，其中精神要素包括觀念要素和文化要素。物質(zhì)要素包括自然要素和人工環(huán)境要素。精神要素中觀念要素由適應(yīng)空間和生態(tài)的自然觀、以人為本的人本觀、發(fā)揚文化的文化觀等構(gòu)成；文化要素由社會、文化、政治、經(jīng)濟要素等構(gòu)成。物質(zhì)要素中自然要素由地質(zhì)地貌、氣候和大氣、水文和水質(zhì)、動植物構(gòu)成；人工環(huán)境要素由城市形態(tài)、功能、建筑、環(huán)境設(shè)施、道路交通設(shè)施、產(chǎn)業(yè)環(huán)境等要素構(gòu)成[6-8]。
　　三、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃特色的塑造方法
　　城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃是城市園林綠化建設(shè)的基本依據(jù)，也是城市總體規(guī)劃的重要組成部分。如何塑造與城市特色定位相符的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，體現(xiàn)城市特色地域景觀風(fēng)貌，是綠地系統(tǒng)規(guī)劃的塑造主要內(nèi)容。
　　1、注重城市自然景觀，挖掘地域性特色
　　特色是一個城市的生命，城市規(guī)劃一定要充分利用城市本地特有的自然地理條件。不同城市由于其地理環(huán)境區(qū)位的不同分別形成山岳景觀、平原景觀、河湖景觀、海島景觀、天象景觀、植物景觀等代表性地方景觀特征，這些是能夠?qū)崿F(xiàn)綠地景觀自然特色的重要手段[9]。綠地系統(tǒng)規(guī)劃只有根據(jù)城市的總體布局和其所處的自然地理條件如地形、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、建筑、植被等自然景觀資源進行綜合分析，充分挖掘其地域性特色。
　　例如惠州歷來擅長山水之勝、林壑之美。1989年惠州總體規(guī)劃對市區(qū)人口規(guī)模、古城區(qū)用地規(guī)劃進行了準(zhǔn)確的預(yù)測，使近來10多年的發(fā)展，更有利于尊重山水生態(tài)要素，結(jié)合山水分布脈絡(luò)，保護自然山水景觀。城區(qū)內(nèi)的自然山體除個別用于市政建設(shè)外，均嚴(yán)加控制予以綠化。近湖山系“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”、在建筑、水體、林帶的襯托下，形成了不同的景觀構(gòu)圖。白云繚繞的峰山、翠若桂榕的掛榜山、如鳳沖天的螺山、形若戲獅的獅山、似龍出水的太保山……使惠州盡顯“半城山色半城湖“的美姿；古、螺兩山如虎負(fù)峪，煞是動人。
　　北部山系——包括觀音蓮座山、雞公嶺、天馬山、十二排山等，是為“森林圍城”的北部屏障，著力打造“花繁樹茂春常在”的群山峻嶺。南部和西部山系——包括麥地山、石埭山、水石壁、飛鵝嶺、高榜山、紅花嶂山等，構(gòu)成多樹種、多色彩、多功能、多層次、多效益的林相、努力實行美化、葩化、香化的山嶺園林。
　　水景是構(gòu)成惠州市區(qū)城市景觀最生動的主要因素之一。東江和西枝江是市區(qū)內(nèi)兩條重要水景軸線，市政碼頭、岸線應(yīng)向游人開放，適宜特殊景觀要求。深水植物、浮水植物、挺水植物，以及陸上濕生植物所組成的生態(tài)系列景觀，具有強烈的地方特色。生態(tài)護岸工程與園林景觀的結(jié)合是值得提倡的創(chuàng)舉。兩江交匯處的古跡合江樓是百姓千百年來十分看好的名勝風(fēng)光。目前，惠州市提出了“兩江是門面，西湖是后花園”的建設(shè)構(gòu)想，將兩江四岸充分園林化，形成大景區(qū)作為西湖的滲透延伸。提高西湖園林綠化水平，保護好南昆山的山色不被遮擋，使城區(qū)盡量向西山借景、借水、借綠，形成“湖中有城、城中有湖、城在林中、人在花中”的花園城市。現(xiàn)西湖風(fēng)景區(qū)保護控制范圍擴大到19．6km2(全市建成區(qū)30．07km2)，“山、水、城、林、園”已融為一體，基本實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，以山水資源為主體，匯集自然景觀和人文景觀之大成的城市型湖泊風(fēng)景名勝區(qū)已初見端倪。
　　2、利用本土人文環(huán)境，塑造文化特色
　　城市文化是城市的靈魂和文明的標(biāo)志,屬于城市人群的完整價值體系。沒文化的城市是不存在的,不尊重與繼承地域文化的城市是膚淺而毫無發(fā)展的,更不可能達到可持續(xù)發(fā)展，它和城市基礎(chǔ)的自然景觀是表里融合，相輔相成，共同塑造了城市這一特殊的生活環(huán)境[10]。在現(xiàn)代城市的綠地系統(tǒng)中，人們不僅是單純?yōu)榱双@得某種物質(zhì)需要，而更是為了獲取一種人文的信息，一種精神文化的感染和享受，因此在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，必須考慮城市文化，保護并展現(xiàn)其當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史、科學(xué)和藝術(shù)價值,提升城市的文化品質(zhì)及其內(nèi)涵，融入城市文脈的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)之中，這樣才能指導(dǎo)建設(shè)有特色、有內(nèi)涵、有價值的城市綠地系統(tǒng)[11]。
　　城市文化要素很多，在規(guī)劃時應(yīng)首先對城市文化資源進行梳理整合，提煉體現(xiàn)城市特色的文化資源特色，并將其融入到綠地系統(tǒng)規(guī)劃中。如河北省遵化市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，著重體現(xiàn)城市歷史文化特色，在大型綠地中反映城市的歷史文化，并通過古城方型格局及護城河綠帶的建立，集中反映城市古城肌理；在邯鄲市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，緊緊把握城市歷史“文脈”，從地區(qū)特點和地域文化出發(fā)，保持與發(fā)展城市特色，將古趙文化融合于綠地系統(tǒng)規(guī)劃之中，充分利用城市自然條件和趙文化資源，構(gòu)筑了城市生態(tài)體系，努力創(chuàng)造新的綠色邯鄲。突出邯鄲自己的城市文化特色，展現(xiàn)具有趙文化內(nèi)涵的園林綠地環(huán)境[12]；湖州市在綠地系統(tǒng)規(guī)劃時注重人文特色和文化內(nèi)涵，周密細致梳理湖州人文歷史資源，規(guī)劃一批具有歷史文化底蘊的歷史街區(qū)和景區(qū)，塑造了一張漂亮的“文化名片”：，進一步凸顯了人文湖州的獨特魅力；宿遷市文化資源豐富，通過對其進行梳理和整合，發(fā)現(xiàn)“楚漢文化”是最富有特色，因此，在宿遷市綠地系統(tǒng)規(guī)劃時注重特色文化園的營造，集中展現(xiàn)宿遷市的歷史文化特色[6]。
　　3、構(gòu)建人工環(huán)境，秉承和發(fā)展特色
　　《北京憲章》指出“文化是歷史的積淀，存留于建筑間、融匯在生活里，對城市的營造和市民的行為起著潛移默化的影響，是城市和建筑的靈魂。”同時城市的建（構(gòu)）筑物、市民的行為又作用于城市文化。因此，在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，建設(shè)好人工環(huán)境是十分重要的，它即要傳承體現(xiàn)城市的文化特色，而城市文化特色也需要通過這些人工環(huán)境得以發(fā)展。根據(jù)凱文•林奇關(guān)于城市景觀意向設(shè)計五元素的論述，在城市的各級邊緣、城市的各關(guān)鍵節(jié)點、城市的主要景觀大道、城市的重要標(biāo)志、城市的區(qū)域等能充分體現(xiàn)城市意向的元素上下工夫，利用鄉(xiāng)土樹種、地方傳統(tǒng)的造園手法創(chuàng)造地方綠地特色景觀。
　　
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