圖書館作為一個(gè)公共的文化活動(dòng)空間，加之其所承載的人類特有的文明形式——圖書，其建筑自身便具有了特殊的價(jià)值，這種特殊價(jià)值就是體現(xiàn)在它能夠讓每一個(gè)走近圖書館的個(gè)體生命有一種面對(duì)書籍的敬慕感，有一種渴望獲得知識(shí)的崇高感，有一種心靈歸依的寧?kù)o感及審美精神的家園感，從這樣作用去看待圖書館，我們便會(huì)對(duì)圖書館外在的直觀形象——建筑，提出一種高格調(diào)、高品位的要求，就應(yīng)該轉(zhuǎn)換通常的、慣例的思維方式，去追求一種真正體現(xiàn)了圖書館建筑特有的樣式。

　　摘　要：圖書館建筑是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地域、一個(gè)城市形象的文化標(biāo)識(shí)，它承載著一個(gè)民族、一座學(xué)府、一個(gè)區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵，因而，圖書館建筑應(yīng)是一個(gè)有別于其他建筑的特殊建筑，本文從圖書館建筑是文化的特殊標(biāo)識(shí)、當(dāng)代中國(guó)的圖書館建筑要明確地突出中華文化的民族特性、提倡圖書館建筑要展現(xiàn)時(shí)代精神和人文精神三個(gè)方面說明圖書館建筑應(yīng)是一個(gè)融文化性、民族性和藝術(shù)性為一體的充滿魅力，令人向往的圣地。

　　關(guān)鍵詞：圖書館論文范文,圖書館建筑,文化性,民族性,藝術(shù)性

　　正如像世界文豪、原阿根廷國(guó)家圖書館館長(zhǎng)博爾赫斯所說的：天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。這是一個(gè)非常內(nèi)涵的比喻，那么，這個(gè)樣式應(yīng)該具有什么基本特征呢?作者認(rèn)為圖書館建筑應(yīng)是一個(gè)融文化性、民族性和藝術(shù)性為一體的充滿魅力、令人向往的圣地。

　　一、圖書館建筑是文化的特殊標(biāo)識(shí)

　　圖書館建筑是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地域、一個(gè)城市形象的文化標(biāo)識(shí)，它承載著一個(gè)民族、一座學(xué)府、一個(gè)區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵，因而，在我們圖書館界的觀念中，首先就應(yīng)把圖書館建筑視為一個(gè)有別于其他建筑的特殊建筑，圖書館作為傳承、流通、收藏文化的殿堂，其建筑形式本身就是文化的外在地標(biāo)，因此，我認(rèn)為圖書館建筑理念，首先應(yīng)以其所在地域的文化作為其核心要素來設(shè)計(jì)、來謀劃，這是我們思考圖書館建筑理念的出發(fā)點(diǎn)。為什么是文化呢?其一，它首先與圖書館的特有功能相適應(yīng)，我們知道圖書館不是一個(gè)流通時(shí)尚商品的購(gòu)物中心，也不是一個(gè)跨國(guó)集團(tuán)的金融大廈，它是一個(gè)跨越時(shí)空、保存人文、匯集典籍的文獻(xiàn)中心，因而，圖書館建筑應(yīng)有濃厚的歷史文化感，而不是僅僅具有外在視覺沖擊力的當(dāng)代時(shí)尚感，后者不是圖書館建筑的本體。其二，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地域、一個(gè)城市的主體，是其確證一方水土、一個(gè)民族的身份證。從根源說，文化是一個(gè)民族在自己的土地上所積淀的有形的物質(zhì)和無形的精神的遺產(chǎn)，也是一個(gè)地域特有的思維方式的精神體現(xiàn)，因而，文化才是內(nèi)在地表征著一個(gè)民族、一個(gè)城市獨(dú)一無二的身份認(rèn)同，才是有著自我原創(chuàng)的地域品牌。無論是相對(duì)于國(guó)內(nèi)城市同步發(fā)展的今天，還是相對(duì)于全球化的時(shí)展，文化的主體意識(shí)都越來越成為值得格外珍貴的自我認(rèn)識(shí)、自我確證、自信自強(qiáng)的精神財(cái)富。因而，能以圖書館建筑的形式去再現(xiàn)自己的文化是一個(gè)地域、一個(gè)民族、一座學(xué)府自信自主的標(biāo)志。其三，以自身地域的文化為核心而構(gòu)建圖書館，還因?yàn)槲幕�是一個(gè)內(nèi)在的連續(xù)性的過程，其實(shí)，人類任何文明的進(jìn)步，都是以其自身的文化為內(nèi)在邏輯的。人類學(xué)家曾提出這樣的觀點(diǎn)：傳統(tǒng)文化是保存先人的成就，并使繼起的后代適應(yīng)社會(huì)的一種既定存在形態(tài)。若沒有傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代人絕不會(huì)比類人猿更聰明。美國(guó)文化哲學(xué)家懷特也說過：“文化是一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體，文化發(fā)展的每個(gè)階段都產(chǎn)生于更早的文化環(huán)境”，“現(xiàn)在的文化決定于過去的文化，而未來的文化僅僅是現(xiàn)在文化潮流的延伸。”因而，圖書館作為當(dāng)代文化實(shí)體的標(biāo)志性建筑，它絕不是后現(xiàn)代意義上的時(shí)尚元素的拼貼，是某種“新的思想”的再現(xiàn)，它有著精神根基的文化傳承，有著歷史的、連續(xù)的、主體的回歸。美國(guó)藝術(shù)家斯特拉文斯基說過：任何不屬于傳統(tǒng)的創(chuàng)新都是抄襲。其一語中的地揭示出當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)從某種意義上來說，已經(jīng)潛藏著某種現(xiàn)代的因素，而那種所謂另辟蹊徑的現(xiàn)代創(chuàng)新，不過是一種傳統(tǒng)的現(xiàn)代翻版而已。因而，在現(xiàn)代圖書館建筑理念上，我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到不要外在地追求所謂的創(chuàng)新，更不能把體現(xiàn)傳統(tǒng)文化樣式的建筑風(fēng)格都一概說成是守舊的、沉悶的、毫無新意的、沒有時(shí)代特征的過時(shí)樣態(tài)，與其說這種體現(xiàn)文化歷史樣式風(fēng)格的圖書館建筑是過時(shí)的，還不如說是我們?nèi)鄙僖粋�(gè)真正對(duì)有價(jià)值的事物的內(nèi)在思考和認(rèn)識(shí)，是我們自身還沒有理解、領(lǐng)悟經(jīng)過歷史沉淀的事物，往往是有著永恒價(jià)值的，是真正經(jīng)得起時(shí)間的驗(yàn)證。相反，那些時(shí)尚新潮的東西，恰好是最經(jīng)不起人們審視的目光，最經(jīng)不起審美的追問而很快被認(rèn)為是不合時(shí)宜的事物。反思近年來我國(guó)各地區(qū)各類圖書館建筑的多元化觀念，讓我們?nèi)ケ容^一下近年來新建的公共圖書館、高校圖書館，其中的得失對(duì)當(dāng)初的決策者和設(shè)計(jì)者來說都會(huì)有一個(gè)明確的答案、都會(huì)被時(shí)間這個(gè)公正的評(píng)判者所裁定。那么究其根本，我們應(yīng)該明確地意識(shí)到那種對(duì)圖書館建筑理念本質(zhì)缺少反思的實(shí)踐，必然在它的現(xiàn)實(shí)中留下真正的“遺憾”，而這種遺憾不是別的，正是我們對(duì)圖書館建筑的特殊性及對(duì)自身文化缺少真正認(rèn)識(shí)的后果。

　　二、圖書館建筑的民族性

　　如果說強(qiáng)調(diào)圖書館建筑的文化性是從主體自身來看的話，那么倡導(dǎo)其民族性就是從與其他外來民族的對(duì)比中來確證自我，如果說圖書館建筑的文化性是對(duì)其內(nèi)在的把握的話，那么強(qiáng)化圖書館建筑的民族性則是對(duì)其外在形式的把握。當(dāng)代中國(guó)的圖書館建筑要明確地突出中華文化的民族特性，因?yàn)槲幕�總是特定民族的文化，總是具有某個(gè)民族的具體性和特殊性。圖書館建筑的民族特性從根本上講也就是一種民族審美精神。民族審美精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中所創(chuàng)造的思維定勢(shì)、道德觀念、價(jià)值準(zhǔn)則、性格稟賦的心理傾向以及民族凝聚力、自信心、榮耀感等因素的總和，是一個(gè)民族文化最為本質(zhì)、最為深刻的體現(xiàn)。正是包括了審美意識(shí)在內(nèi)的這種民族精神賦予了我們圖書館建筑的靈魂和生命，培育并形成了建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造表現(xiàn)力和建筑環(huán)境中的凝聚親合力。我們知道凡是民族的，都是世界的。我們所熟知的具有民族風(fēng)格的建筑正是通過位置、布局、裝飾等空間的形式化方式，表達(dá)出其特有的民族心理、道德、倫理、宗教、哲學(xué)、美學(xué)等價(jià)值觀念，在相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，還形成了一系列建筑設(shè)計(jì)和裝飾的民俗表達(dá)方式，這些表達(dá)方式作為整個(gè)中國(guó)文化的組成部分，為中國(guó)民眾各階層享用、遵從，是民族化的具體表現(xiàn)。以我國(guó)著名的國(guó)家圖書館為例，它坐落于風(fēng)景秀麗的紫竹苑公園北側(cè)，是一組具有濃郁民族特色的建筑群。建筑主體是仿古形式，大廳內(nèi)裝飾著大型陶雕、壁畫，室外是中國(guó)式的庭院，配有雕塑，整個(gè)空間組合錯(cuò)落有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)，承襲我國(guó)民族文化藝術(shù)的精萃，與周圍環(huán)境相映成趣，渾然一體，是我國(guó)圖書館建筑藝術(shù)的當(dāng)代典范。今天，在國(guó)際化和全球化大潮的沖擊下，我們這些具有深厚文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代人既不能一味地封閉自己，也不能完全西化我們自己，我們應(yīng)該有自己的特色，有自己的文化底蘊(yùn)，正如貝聿銘大師所說：“中國(guó)的建筑要有中國(guó)人的面孔，就要貼近中國(guó)人的生活，因此不能簡(jiǎn)單抄襲西方的東西。”所以說我國(guó)當(dāng)代圖書館建筑應(yīng)該立足于中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的基點(diǎn)上，吸收其它民族文化的精華，并結(jié)合現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活需要?jiǎng)?chuàng)造出具有時(shí)代特征的建筑文化。

　　三 、圖書館建筑的藝術(shù)性

　　如果強(qiáng)化說圖書館建筑理念的文化性和民族性是基礎(chǔ)、是根本、是繼承、是縱向的時(shí)間維度的話，那么提升圖書館建筑的藝術(shù)性則是發(fā)展、是時(shí)尚、是創(chuàng)新，是橫向的時(shí)代意識(shí)。每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格、價(jià)值取向都具有其獨(dú)特性，提倡圖書館建筑的藝術(shù)性就是要立足時(shí)代，超越傳統(tǒng)，就是要展現(xiàn)時(shí)代精神和人文精神。圖書館建筑的藝術(shù)性首先是以它的文化性和民族性為前提而言的，也就是說這種藝術(shù)性是以對(duì)自身文化的充分吸收并融合民族化形式為其創(chuàng)新基礎(chǔ)的，因而，它不是一個(gè)后現(xiàn)代意義上的沒有民族文化傳統(tǒng)淵源的所謂全新的東西，也不完全是某個(gè)建筑大師靈光一閃的杰作，而是要把傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代時(shí)尚相融合，要推陳出新，這里思考的核心是如何在表現(xiàn)現(xiàn)代化與民族化之間建立聯(lián)系。回過頭來想一想，圖書館作為保存、繼承與發(fā)揚(yáng)人類優(yōu)秀知識(shí)文化的樞紐，作為一個(gè)民族或一種文化的象征，其建筑當(dāng)屬文化建筑范疇，設(shè)計(jì)時(shí)要力求將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代建筑藝術(shù)風(fēng)格相統(tǒng)一，既體現(xiàn)民族和地方特色，又強(qiáng)調(diào)時(shí)代特征，融城市風(fēng)貌和建筑風(fēng)格于一體，同時(shí)，借助于獨(dú)特的人性化設(shè)計(jì)來營(yíng)造舒適的人文閱讀環(huán)境。事實(shí)上，那些現(xiàn)代感強(qiáng)、民族風(fēng)格濃郁、功能好的圖書館建筑，正是通過對(duì)文化要素創(chuàng)造性地重構(gòu)，便可同時(shí)表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代文明的含義，這其中的關(guān)鍵在于尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳契合點(diǎn)。其實(shí)，傳統(tǒng)在現(xiàn)代化中是有意義的，它的意義及其程度，取決于我們對(duì)它的解釋，解釋體現(xiàn)我們的觀念，解釋的過程就是傳統(tǒng)的意義得到顯示的過程。例如2005年建成的南京財(cái)大仙林新圖書樓，一座矗立在揚(yáng)子江畔六朝古都南京紫金山下綠色原野上的現(xiàn)代化圖書樓，其造型為一座富有江南文化風(fēng)格的退層扇形建筑，其獨(dú)特新穎的造型，本身就是一件融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)品。其中，很有特色的是將現(xiàn)代元素與民族風(fēng)格相疊加，如兩廂庭院在綠色蔥籠的中央各置抽象藝術(shù)雕塑二組。庭院地面采用由鵝卵石拼組成含民族風(fēng)格圖案的小徑，小徑兩邊有鐫刻經(jīng)典勵(lì)學(xué)名句的文化石散置其中，形成典型江南庭圃布局，透出濃濃江南文化氣息。因而，像南京財(cái)大這樣的現(xiàn)代圖書館建筑在外觀造型上鮮明地表現(xiàn)了時(shí)尚特征與民族風(fēng)格相統(tǒng)一的圖書館，表明了當(dāng)代圖書館建筑的藝術(shù)性與民族形式及傳統(tǒng)文化是可以充分相協(xié)調(diào)、相融合的。

　　人們稱建筑是“石頭的史書”和“物化的歷史年鑒”，作為人類歷史文化的載體，圖書館建筑更是反映出其地區(qū)、其民族在各歷史時(shí)期的文化要素和歷史積淀，即“建筑美的深層意義，在于表現(xiàn)自身的文化”，因此，對(duì)于當(dāng)代圖書館建筑我們更應(yīng)有充分的理由相信一個(gè)有著歷史和人文價(jià)值，一個(gè)經(jīng)得起時(shí)光驗(yàn)證的民族生存智慧是可以贏得未來發(fā)展的空間的，因而，我們也會(huì)有充分的自信心和足夠的自豪感，相信那些以自己的文化和民族的形式并結(jié)合時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格而成就的當(dāng)代圖書館建筑一定會(huì)具有永恒的價(jià)值。

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