助人為樂尊老愛幼本來是中華民族的傳統美德，但是現如今，由于一些扶老奶奶過馬路而被訛詐的事件屢有發生，很多年輕人也由于怕被訛詐而不敢去扶老人。針對扶不起的中國老人問題，很多社會學家也進行了一些研究，文章是一篇教育界投稿論文范文，主要論述了導致“扶不起的中國老人”問題的原因。

 　　摘要：助人為樂、與人為善、尊老愛幼是中華民族的傳統美德，是社會主義道德的基本要求，是構建和諧社會的內在體現，可是當下各地看見老人跌倒不愿扶、不敢扶的現象層出不窮，引發了對“扶不起的中國老人”的熱議與困惑。文章通過分析某網站關于“扶不扶跌倒老人”的調查結果，以及查閱相關文獻，進而闡述了這一問題產生的原因，并從國民自身、公眾媒體和政府三方面提出了對策。

　　關鍵詞：社會問題,道德建設,對策

　　助人為樂、尊老愛幼自古以來就是中華民族的優良傳統，但是改革開放以來，隨著當代中國的社會轉型，人們感到助人為樂現象在各個社會活動領域不斷減少，自彭宇案發生后，引起了社會上關于“扶不扶跌倒老人”的熱議。老人倒地扶不扶，這也叫問題?可是遺憾的是，這在眼下的中國確實成了問題。“武漢88歲李大爺摔倒 圍觀者無人敢上前攙扶 導致李大爺窒息死亡”、“福州老人倒地 司機先找人作證再扶人”、“蘇州老太被撞無人扶 慘遭四車連續碾壓”，這層出不窮的老人摔倒無人敢扶的新聞讓人不經發問，人們是怎么了?人民群眾作為中國特色社會主義事業的主要建設者，他們的道德水平一定程度上決定著這個社會的道德高度，他們的道德素養一定程度上影響著未來中國社會的道德方向，所以需要引起關注。

　　一、關于對“扶不起的中國老人”這一社會問題的界定

　　關于“社會問題”這一概念的定義，朱力在《當代中國社會問題》中將其定義為：社會問題是影響社會成員健康生活，妨礙社會協調發展，引起社會大眾普遍關注的一種社會失調現象。

　　將“扶不起的中國老人”這一社會現象稱作社會問題，第一是因為這種社會失調現象在空間上涉及的范圍廣大，在時間上已經持續了一定的時段。導致這一現象全面爆發是從“彭宇案”之后，接著類似“彭宇案”在全國各地依舊不斷上演，使得人們在做好事的時候顧慮重重，甚至不少人選擇袖手旁觀、視而不見;第二是因為其在危害程度上已經影響到社會中相當部分或大部分社會成員的利益和社會秩序。目前，據統計我國有4000萬老人平均每年跌倒一次，跌倒已經成為65歲以上老人死亡的首因。這些老人跌倒時往往無人敢扶，偶有雷鋒傳人試圖冒險施救，不是被訛詐就是被法官依據常識判處巨額賠款;第三是因為社會上絕大多數的社會成員認為這種現象有悖于社會所倡導的價值觀。根據調查結果顯示80%的網友認為，助人為樂是中華民族的傳統美德，永遠不會過時;44%的網友表示無論社會風氣怎樣，肯定會扶跌倒老人。關于福州一公交司機在發現老人倒地，先找人作證再扶人的做法，很多網友表示司機讓人寒心，認為在生命面前有人居然先忙著撇清責任，天寒，心更寒。所以有必要將這一社會現象作為當今中國的社會問題來研究。

　　二、出現“扶不起的中國老人”問題的原因

　　扶助老人本是應當的，蓋因向善之心人皆有之，可是不少去扶倒地老人的好心人，最后給自己惹了一身麻煩。他們的遭遇讓人同情，也更讓人心寒，于是很多人就有了前車之鑒。盡管多數人承認“扶”是正義，但更多人遇到老人恐怕也會趨利避害。通過研究和分析，導致這一問題的原因有以下幾個方面：

　　(一) 媒體過度的負面報道

　　大多數人不敢扶起摔倒老人的原因是看到了很多負面報道，怕做了好事反而惹禍上身。近些年，由于對道德建設的強化機制不夠重視，確實有道德行為沒能獲得社會的尊敬，甚至付出代價的事情發生，新聞媒體對個別典型案例的報道，強化了公眾“做老實人要吃虧”的心理。另外，生活在全球化和信息化時代，網絡已經成為公眾獲取信息咨詢的主要渠道，他們時常關注社會動態，關注媒體的報道。這樣，自然而然，媒體上過多的關于扶起跌倒老人的負面報道讓公眾在做好事時產生了恐懼心理，怕做了好事反而惹禍上身。

　　(二) 思想道德水平的下降

　　隨著當代中國的社會轉型，受到多種因素的共同影響和作用，這一時期價值觀念發生了劇烈的嬗變。市場經濟的發展，使價值目標日趨功利，價值追求從精神更多的轉向物質，人們越來越看重對金錢的追求，精神文明建設的忽視，導致人們的思想道德水平下降、缺乏信仰與誠信。

　　一方面大眾在面對“訛人”的現象時，存在著喪失理智和基本判斷力的問題，潛意識中就是想尋找值得抨擊的道德事件，為自己的自私和冷漠找到一個冠冕堂皇的借口。另一方面，年輕者的功利價值觀使他們道德淪喪，進而對自己的父母不恭不孝。長期處在缺乏關愛和照顧環境中的老人，在遭遇意外事故的時候，擔心無人替他們做主，因而被迫違背良心誣陷好人，因此越來越多的人開始不敢扶，便出現了“扶不起的中國老人”這一問題。

　　(三) 法律和保障制度的不健全

　　造成這個社會連老人都不敢扶的尷尬現象，主要是公眾缺乏安全感，而這一安全感來自國家的法制保障。“彭宇案”中，彭宇究竟撞沒有撞人，并不是關鍵所在，問題是出在法官的判決上，在彭宇是否與老太發生碰撞，這個核心事實不清楚的情況下，法官根據推理進行了宣判，且推理的邏輯是，“不是你撞的為什么要去扶?”法官的思維方式傷害了很多人，以至于民眾對法律機構產生了信任危機，認為目前我國司法在審判摔倒老人相關事件中存在漏洞，這樣加劇了人們扶摔倒老人的恐懼心理。同時，這也是社會救助不完善和社會醫療保障制度不健全的后果。摔倒老人“訛”人，多數是因為自己跌倒難以承擔高額的醫藥費。根據國際研究機構的統計，中國社會醫療總費用占GDP總量的5%，排名一百四十多位，屬于醫療保障欠缺的國家。因此，社會保障制度的不健全使老人做出為老不尊的事，同時在面對摔倒老人的公眾，考慮到法制的漏洞，他們在伸手間產生了猶豫。

　　三、解決這一尷尬問題的對策

　　在構建和諧社會的今天，讓民眾敢于、樂于扶起跌倒老人，讓愛心和善舉持續發展有著重大意義。

　　(一) 加強對輿論的監管

　　現如今在一個信息爆炸的時代，公眾對資訊比較敏感，但是多數人缺乏分析信息的能力，所以消極的輿論導向會對他們產生巨大的影響，因此，國家相關機構要加強對網絡、媒體的監督管理，為公眾提供良好的輿論環境。正如習近平同志所言，要做好網上輿論工作，使網絡空間清朗起來，從而通過網絡弘揚主旋律、激發正能量。媒體自身也要加強自律，切莫為了吸引眼球而做著“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”的事情，應該認識到媒體的引導功能體現在，引導國民對善和美好生活的向往。此外，作為公眾，應該學著辯證的看待媒體的有關報道，通過現象認識其本質，不應隨波逐流，要有自己的主見，遇到跌倒老人“該出手時就出手”。

　　(二) 加強對公眾誠信道德的建設

　　一個社會如果離開了共同體成員的信任，就難以存在和運轉，因此有了信任才可能促成合作。出現跌倒老人無人敢扶的事件皆源于人們彼此間失去了信任，跟究其因是某些人誠信道德的缺失。社會可以對社會成員進行誠信評價，主要結合業務、專業、道德和崗位職責進行考核評比，可以評比出誠信個人、誠信家庭、誠信社區。政府作為這個國家的執行者和法律的制定者，應該給予弘揚道德人一定的獎勵，而且應該以身作則，讓道德傳播下去，真正地培育國民的精神，確立國家的價值導向。

　　(三)加強法律制度的建設

　　美國《管理學會評論》雜志認為：信任是一種心理狀態，因此第一信任者愿意處于一種脆弱狀態。這種地位有可能導致被信任者傷害自己。而第二信任者對被信任者抱有正面的期待，認為被信任者不會傷害自己。而制度是人類信任的基礎，它降低了不確定性和風險而使人們產生對穩定秩序的心理預期。通過法律規范處理這一社會問題，規定什么行為不能做，做了以后要承擔什么懲罰后果，處理時應按什么程序進行，這樣可以提高處理這一問題的效率。首先，立法機關要完善相關法律規定，從法律層面上對助人為樂現象給予支持，避免好人做好事反被誣陷的現象發生;其次，政府要加強對道德建設機制的重視，改進“道德回報”觀念，強化“行德必有所得”的意識，推動道德成本補償機制。

　　創造使民眾安心“扶老人”的制度固然重要，但愿不愿意在當今時代還葆有一份愛心，仍是每一個人自己的選擇。我們應該積極成為傳遞與人為善精神的自覺參與者，營造出和諧美好的社會氛圍。

　　[參考文獻]

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　　[2]朱力.當代中國社會問題[M]北京：社會科學文獻出版社，2008

　　[3]云立新.沖突與和諧――透視轉型時期中國的社會沖突問題[M]蘭州：蘭州大學出版社，2012

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