摘要：本文嘗試用弗洛伊德精神分析的方法，分析了《欲望號街車》里布蘭奇精神崩潰的過程。布蘭奇的心理矛盾和現實世界的沖突均可以通過弗洛伊德關于本我、自我、超我的理論，焦慮論，壓抑論來解釋。布蘭奇神經官能癥的病例很大程度地印證了弗洛伊德的學說。由此可見，劇作家威廉姆斯在塑造這一人物時受到了弗洛伊德心理哲學的很大影響。

　　關鍵詞：弗洛伊德,神經官能癥,焦慮,壓抑,布蘭奇

　　作為世界公認的美國最偉大的劇作家之一，田納西•威廉姆斯的劇作《欲望號街車》大膽的嘗試將當時美國社會極為敏感的同性戀題材的作品搬上舞臺并獲得巨大成功。作品中塑造的美國南方淑女布蘭奇這一形象更成為了各評論家筆下最有爭議的熱點人物。本文嘗試從弗洛伊德精神分析論的角度解析布蘭奇患精神官能癥的必然性。

　　一、弗洛伊德關于本我、自我、超我的理論和布蘭奇前期神經官能癥表征

　　弗氏理論將人的心理結構分為“本我”、“自我”和“超我”三個部分。“本我”包括了所有原始的遺傳的本能和欲望，宛如“一口充滿著沸騰的激動的大鍋”，其中最根本的是性欲沖動，即所謂的利比多。“自我”所代表的是理性和判斷，它既要滿足“本我”的要求，又要使之符合“現實”，調節兩者之間的沖突。“超我”則代表一種對本我的道德限制（即良心），與“本我”處于對立地位，它不僅使“本我”推遲得到滿足，而且使之不能得到滿足，它指導“自我”去限制“本我”的沖動。在一般情況下，“本我”、“自我”和“超我”三者處于平衡狀態，而它們之間的關系失調就是人的一切行為失常的根源。

　　威廉姆斯自小在兩種傳統（Puritan和Cavalier）的影響下長大，兩種傳統的夾擊使威廉姆斯對性欲既渴望又深覺負罪。他將其內心的真實感受通過布蘭奇體現出來。在布蘭奇身上，“本我”是一個充滿了各種欲望的風華正茂的美麗女性，“自我”則顯現為典雅、溫柔、自信、聰慧的南方淑女。當“自我”具有足夠的理性和判斷力的時候，它能夠將“本我”壓抑，使之不顯現。因此，她能夠按部就班的生活，找到合適的男子并與之成婚，從事一份穩定的工作以填充精神上的空虛感。但是這種表面上的和諧卻將布蘭奇帶向了一條死胡同：她的丈夫是同性戀者。這一發現給了布蘭奇致命的一擊。她不假思索對其丈夫表示出了鄙夷，這種絕然的態度導致了丈夫的自盡。

　　弗洛伊德理論認為：“自我”協調著“超我”和“本我”，依照現實原則，采取適當的行為措施；“超我”和“本我”則威脅著“自我”，從而引起強烈的焦慮和罪惡感。布蘭奇失去了丈夫，其“本我”便找不到符合“現實檢驗”的途徑得以發泄；同時，作為一個受過良好教育和文化熏陶的南方閨秀，其“超我”也對“自我”施以嚴密的約束。因此，處于雙重威脅下的布蘭奇的“自我”便陷入了焦慮之中。其實，布蘭奇早在目睹美麗莊園由于遭到父輩們的肆意揮霍而斷送之后，其“自我”已經找不到歸屬了。弗氏還認為：“自我”在功能上的重要性表現為它把能動性的正常控制轉移給個體的力量。“自我”和“本我”關系，猶如一個騎士在騎馬。馬提供了動力的能量，而騎者則有權力決定方向目的，有權力引導這強壯有力的動物的運動方向。但是自我與本我之間，只是極端經常地會產生顯而易見、非屬理想的情境，意即騎士有時不得不被馬所牽引，依隨馬的意志而往不同的方向奔馳。因此，筆者認為，由于布蘭奇對于自身心理活動和行為方式的無意識，她在本質上絕不是一些批評者眼中的放蕩墮落的，無可救藥的妓女。而劇作家本人在描述布蘭奇同收訂報費的年輕人的調情這一場景時，也有意識的將更多的同情給與了她的女主人公。他沒有讓布蘭奇重蹈她的不光彩的墮落的過去，而是讓“超我”在合適的時候發揮作用，強迫“自我”產生壓抑抑制“本我”的沖動。

　　這種結論很明顯可以從布蘭奇的自言自語中得到：

　　布蘭奇：“……過來，我想親吻你，只吻一下，輕輕地甜蜜地在你的嘴上吻一下！（他還沒來得及表示接受，布蘭奇便迅速地向他跑過去，重重的在他的嘴上親吻起來）現在，你走吧，快走！雖然我想讓你留下來，但這樣做不行，我的遠離未成年人。”

　　（他盯了她一會兒。她為他打開了門，當他暈暈乎乎走下樓梯的時候，布蘭奇還給了他一個飛吻。他消失在視線里的時候，她恍如夢境地又在原地站了一小會兒。）

　　這時，布蘭奇的“超我”強迫“自我”產生壓抑將“本我”的沖動成功的控制住了。但是“自我”有時不得不被“本我”所牽引，依隨“本我”的意志而向不同的方向奔馳。要么違反道德（犯罪），要么轉為焦慮（神經官能癥的征兆）。

　　二、弗洛伊德的焦慮論和布蘭奇的神經官能癥

　　布蘭奇的種種神經質的表現諸如：與斯黛拉重逢時的極度興奮和她難以掩飾的緊張與不安；斯黛拉將可樂濺在她的裙子上時她所發出的刺耳的尖叫；謊言被揭穿后她和賣花的墨西哥女人的夢囈般的對白都影射了她內心各意識的強烈沖撞和激烈的斗爭，而這種沖撞和斗爭正是神經官能癥的前期征兆。

　　弗氏認為，童年時期的焦慮和恐懼是神經官能癥的根源，而兒童的焦慮和恐懼心理同成人神經官能癥的焦慮一樣，是起源于不能發泄的原欲。兒童一旦不見了或失去了其所愛的對象，便利用此種恐懼，來取代外在對象或某些情景。威廉姆斯的童年是在沉默與壓抑中度過的。他經常見不到父親，大部分時間與母親和姐姐相依為命，在保守和女性占多數的環境中成長。寫作對于他成了一種解脫。姐姐羅絲的病是田納西最大的夢魘，他害怕自己和姐姐一樣患上精神分裂癥，害怕自己也被迫做腦葉切除手術。壓抑和恐懼一直是威廉姆斯的精神生活所不能擺脫的枷鎖。

　　從威廉姆斯在方方面面（穿著、言談、趣味）把布蘭奇描繪成為一個盡管飽受精神和心靈創傷卻依然優雅、敏感、溫柔、善良的女性來看，他給予了布蘭奇深切的同情和愛，并想讓讀者領悟到布蘭奇乃是其本人的女性化身。因此，威廉姆斯的童年可作為布蘭奇童年生活的參照。另外，劇本也簡略描述了布蘭奇童年時期的生活狀態：墮落的南方貴族——布蘭奇的父輩和兄長們死守傳統生活方式，不思改變，沉湎于紙醉金迷的幻想，耽溺于欲望。布蘭奇目睹這一切，其內心也必會產生恐懼。

　　但成人的原欲縱使不能發泄，也不足以轉變成焦慮不安。但是，假如原欲系附著于一種曾經受壓抑作用的心理的興奮，那么類似于兒童的情形——即在他們身上，尚未有意識和潛意識的區別——便隨之而在出現。因為其人已由于退化作用，而回復至兒童時代的恐懼，于是乃形成一座橋梁，而使原欲很容易地過渡成為焦慮。但焦慮并不是受壓抑的原欲所有的唯一的最后的命運。在精神官能癥中，還有一種程序的目的在于阻止焦慮的發展形成，而其所用于達到這個目的的方法則不止一種，其中便包括釋放原欲（布蘭奇的同許多陌生人發生性關系）和進入壓抑狀態進而導致異常性取向（威廉姆斯的同性戀傾向）。需要說明的是，這一切的發生，既非有意識的，又非潛意識的，乃是在其人毫無知覺的情況下發生的。由此看來，種種對于威廉姆斯的指責和對布蘭奇的貶低（一位違反道德的，墮落的妓女）都是毫無意義的。

　　三、以弗洛伊德的壓抑論分析布蘭奇的神經官能癥

　　自戀、虛榮的布蘭奇成長于被陳舊的生活方式腐蝕了的美國南方，她的生命只能依附于男人和婚姻。但是，她的同性戀丈夫在尚未給她帶來舒適安逸的生活之前就喪命了，而其對于人生的種種美好幻想也灰飛煙滅。她陷入了深深的絕望之中，看不到留給余生的任何光明。悲傷、壓抑、自責成了她生命的主題。這種壓抑乃成為了毀滅布蘭奇的罪魁禍首。

　　弗氏認為：壓抑產生的條件是由不愉快招致的動機力量超過了由滿足而帶來的愉快；而其本質在于將某些東西從意識中移開，并保持一定的距離。本能表征在壓抑下會使心理產生衍生物，這些衍生物或因其間接性或因其曲解性，都可以通過意識的稽查，因此會成為潛意識的。當潛意識的貫注達到一定程度時就會終止——超過了這一程度就會尋求滿足。它導致的結果在個體間存在著明顯的差異。而就壓抑而言，對潛意識能量貫注越多，那么，壓抑的傾向會通過厭惡度的減弱找到壓抑的替代（或尋求滿足或轉為焦慮）。

　　風華正茂的布蘭奇在歷經了婚姻的受挫，丈夫的自殺，家園的淪失和親人的逝去之后，巨大的壓抑感便牢牢地占據了她的內心。壓抑所產生的心理衍生物便是“重新尋找生活的寄托”（父權制度下的一種典型的女性生存狀態，就好像布蘭奇在毫無退路的時候選擇妹妹和妹夫的寓所作為庇護一樣。實際上，我們也完全可以理解：她的此次行動實際上是奔了其妹夫斯坦利而去的。如果不去，結果就是自生自滅；或者幻想同一個莫須有的ShepHuntleigh一起過上一種奢華的生活，而這是永遠不可能實現的。）因此，她便以尋找生命的救星（心理衍生物）為借口而“同陌生人親近”（具有間接性和曲解性），并通過了意識的稽查而進入潛意識里。當布蘭奇越來越痛恨厭惡這種壓抑的時候，她就會轉入焦慮（壓抑的替代），而這正是被驅逐之后的布蘭奇到達新奧爾良其妹妹寓所的時候的精神狀態。弗洛伊德認為：壓抑如果不能避免不愉快情感或焦慮的出現，那么，就可以說是失敗了。因此，這種焦慮乃是布蘭奇走向精神奔潰的前奏。

　　四、結束語

　　弗洛伊德認為性的因素是現代社會文化危機、人生的焦慮與神經癥的主要根源，性本能的強烈的沖動是常人難以控制。依靠升華，即將性本能由性目標移至更高級的文化目標，也只有極少數人間斷地才能做到，在熾熱強盛的青春期最難做到。至于其他人，則要么是犯罪，要么是患上神經癥。婚姻的幻滅會使女性患上嚴重的神經癥，并使她們終生蒙上陰影……婚后的偷情倒可以醫治神經癥。然而，女性受到的教育越嚴格，對文明的要求就越服從，也就越害怕采取這種方式。為了擺脫欲望與責任感的沖突，她仍需要通過神經癥加以庇護，疾病成了保護她美德的最安全的港灣。