【雜志簡介】

　　1988年石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)《太行學(xué)刊》創(chuàng)刊，1999年《太行學(xué)刊》與《石家莊教育學(xué)院學(xué)報(bào)》合并，創(chuàng)辦《石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)》，公開發(fā)行,2005年更名為《石家莊學(xué)院學(xué)報(bào)》。

　　《石家莊學(xué)院學(xué)報(bào)》是由石家莊學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)性期刊。堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的辦刊方針，廣泛吸收國內(nèi)外高質(zhì)量的來稿，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性。宗旨為反映國內(nèi)外最新科研成果和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，以促進(jìn)文化交流，繁榮學(xué)術(shù)研究，為科教興國做出貢獻(xiàn)。主要反映本校的兩個(gè)文明建設(shè)，刊發(fā)學(xué)術(shù)文章，反映科研成果，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，交流科教學(xué)術(shù)信息，促進(jìn)科教學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　河北省高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)

　　河北省期刊優(yōu)秀封面獎(jiǎng)

　　全國人文社科優(yōu)秀欄目策劃學(xué)報(bào)

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：博士論壇、哲學(xué)研究、政治經(jīng)濟(jì)研究、語言文學(xué)研究、河北作家作品研究、歷史研究、教育教學(xué)研究、教理化研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　(5)“要素產(chǎn)權(quán)平等”的內(nèi)涵及其理論依據(jù)--林廣瑞 鄧春

　　(11)國有部門與非國有部門間工資差異——基于分布分解分析--王倩

　　政治研究

　　(19)“擴(kuò)權(quán)強(qiáng)縣”中的權(quán)力分配與利益博弈--申恒勝

　　(23)城市經(jīng)營的負(fù)效應(yīng)及其因果邏輯分析--王春城 賈鼎

　　(28)農(nóng)村社會(huì)管理創(chuàng)新視角下的非正式組織——以G縣“把兄弟”關(guān)系圈為例--苑豐 劉武芳

　　哲學(xué)研究

　　(34)生活習(xí)俗與社會(huì)公德--程立濤

　　(39)法治國中的政治權(quán)力——論哈貝馬斯對(duì)政治權(quán)力合法性和合法化的分析--劉光斌

　　(44)中西方公民道德觀的對(duì)比研究--李紅 李曙光

　　法律研究

　　(47)抵押權(quán)約定存續(xù)期間論綱--徐同遠(yuǎn)

　　(51)環(huán)境資源立法中的可操作性指標(biāo)體系研究--張凡 劉亮

　　歷史研究

　　(55)試析清初劉獻(xiàn)廷的廣陽之學(xué)--劉仲華

　　(60)由伯而王：論周代政治秩序的建立--王坤鵬

　　(65)試論儒家思想在東亞地區(qū)的傳播與影響——以韓國/朝鮮、日本為例--祝和軍

　　北大核心期刊投稿：包豪斯教育理念對(duì)現(xiàn)代數(shù)字媒體的啟示

　　摘要：本文嘗試將包豪斯時(shí)代和數(shù)字媒體時(shí)代的背景進(jìn)行分析，尋找二者的相似性。并通過對(duì)包豪斯設(shè)計(jì)作品以及教育理念的分析和研究，及對(duì)國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)教育現(xiàn)狀的分析，探討包豪斯教育理念對(duì)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的啟示。

　　關(guān)鍵詞：包豪斯,數(shù)字媒體藝術(shù),教育理念

　　隨著數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類已經(jīng)邁入了數(shù)字時(shí)代。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)設(shè)備、數(shù)字媒體的人越來越多，而傳統(tǒng)媒體早已風(fēng)光不再，多源化傳播方式的出現(xiàn)，也給了人們更多的選擇。而這也就使數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空前迅速，對(duì)人才的需求也在快速增長。因此當(dāng)我們回首在設(shè)計(jì)教育史上里程碑式的包豪斯教育模式時(shí)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，其所處的時(shí)代距今雖然有將近百年的時(shí)間，可是當(dāng)我們分析時(shí)代背景和人文環(huán)境時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了二者有著很多相似之處。本文就致力于探討、分析和研究如何將包豪斯成功的教育理念嫁接到數(shù)字媒體藝術(shù)教育中，讓其成長為外表美麗內(nèi)涵豐富的參天大樹，并且在設(shè)計(jì)這個(gè)百花園中開花結(jié)果。

　　一 包豪斯時(shí)代和數(shù)字媒體藝術(shù)時(shí)代的背景相似性分析

　　石家莊學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

淺析提升高等職業(yè)教育教材質(zhì)量的方法和路徑————作者：鞏佳佳;

摘要：教材是教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，提升教材質(zhì)量對(duì)于推動(dòng)高等職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。當(dāng)前，我國高等職業(yè)教育教材建設(shè)取得顯著成績，同時(shí)也面臨突出挑戰(zhàn)。應(yīng)立足高等職業(yè)教育定位和特點(diǎn)，結(jié)合教材出版實(shí)際，從提升內(nèi)容質(zhì)量、推動(dòng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、深化產(chǎn)教融合、提升編輯素養(yǎng)、堅(jiān)持動(dòng)態(tài)更新、完善評(píng)價(jià)體系等多方面著手，持續(xù)提升教材品質(zhì)，助力高等職業(yè)教育在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化中發(fā)揮更有力的作用

露營旅游者目的地形象感知對(duì)環(huán)境責(zé)任行為影響研究————作者：李經(jīng)龍;趙淑嫻;

摘要：以計(jì)劃行為理論為依據(jù)，采用結(jié)構(gòu)方程建模法，探索露營者目的地形象感知對(duì)環(huán)境責(zé)任行為的作用機(jī)制。結(jié)果表明：露營者目的地形象感知能夠正向影響環(huán)境責(zé)任行為，生態(tài)內(nèi)疚感在目的地形象感知和環(huán)境責(zé)任行為之間具有中介作用，不留痕跡態(tài)度在目的地形象感知和環(huán)境責(zé)任行為之間具有中介作用。研究結(jié)果對(duì)露營地建設(shè)和露營活動(dòng)組織等具有實(shí)踐指導(dǎo)意義

勞動(dòng)的道德價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑————作者：趙曉達(dá);何川;武雨欣;

摘要：勞動(dòng)是人類特有的、有目的的活動(dòng)，其兼具物質(zhì)生產(chǎn)與精神創(chuàng)造屬性。勞動(dòng)的道德屬性體現(xiàn)在目的的正當(dāng)性、過程的公正性和結(jié)果的有益性。勞動(dòng)不僅是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)手段，對(duì)個(gè)人、社會(huì)、環(huán)境更是具有豐富的道德價(jià)值。勞動(dòng)道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要國家健全制度保障、企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任、個(gè)人提升道德自覺。只有三方形成合力，協(xié)同推進(jìn)，方能推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生

數(shù)字技術(shù)賦能高校思想政治教育的內(nèi)在機(jī)理、現(xiàn)實(shí)困境與突破路徑————作者：楊青;白曉琳;

摘要：在數(shù)字化背景下，高校思想政治教育既要堅(jiān)守教育初心，落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，又要抓好數(shù)字變革與科技賦能帶來的發(fā)展契機(jī)，助力思想政治教育提質(zhì)增效。數(shù)字技術(shù)賦能高校思想政治教育的實(shí)質(zhì)在于促使思想政治教育實(shí)現(xiàn)樣態(tài)躍遷，即借助數(shù)字技術(shù)推動(dòng)教育基礎(chǔ)設(shè)施、施教者、受教者以及技術(shù)工具等多元教育要素系統(tǒng)性優(yōu)化與升級(jí)。數(shù)字技術(shù)賦能高校思想政治教育過程中面臨著基礎(chǔ)設(shè)施滯后、教育者數(shù)字素養(yǎng)不足、受教育者認(rèn)知局限以及技術(shù)工...

麥家小說的絕境敘事——以《解密》《暗算》《風(fēng)聲》為中心————作者：趙悅妍;

摘要：麥家的系列小說創(chuàng)作蘊(yùn)含美學(xué)體驗(yàn)上的承接性與精神旨趣上的深刻性。麥家絕境敘事的獨(dú)特性可以讓讀者在即時(shí)的審美過程中迅速進(jìn)入作者描繪的傳奇故事，神秘、未知、緊張的言說角度盡顯他埋藏在復(fù)雜的歷史機(jī)變中對(duì)人性、命運(yùn)、信仰的體悟與反思。這種體悟與反思，與麥家筆下偏執(zhí)與天才共生、偶然與命運(yùn)交融的主題相呼應(yīng)。麥家通過細(xì)膩的筆觸不僅再現(xiàn)了小人物面對(duì)絕境時(shí)對(duì)國家、社會(huì)最深切的體認(rèn)與情義，也顯現(xiàn)了人文精神的生命力、創(chuàng)作...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心企業(yè)全要素生產(chǎn)率估計(jì)與收斂性分析——基于A股上市公司數(shù)據(jù)————作者：楊燕紅;談東華;

摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心企業(yè)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本單元，提升其全要素生產(chǎn)率是促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑。基于2003—2022年A股上市的數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心企業(yè)數(shù)據(jù)，分別運(yùn)用OLS、FE、OP、LP、GMM法估計(jì)全要素生產(chǎn)率，在此基礎(chǔ)上分析全要素生產(chǎn)率時(shí)空演變趨勢(shì)和異質(zhì)特征，進(jìn)行收斂性檢驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)：OP、LP和GMM法估計(jì)結(jié)果具有可比性，以這三種方法估計(jì)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心企業(yè)全要素生產(chǎn)率介于5～7之間，呈現(xiàn)波動(dòng)上...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能地區(qū)高質(zhì)量就業(yè)的空間效應(yīng)研究——以京津冀地區(qū)為例————作者：劉曉鶴;張?zhí)烊A;

摘要：基于京津冀地區(qū)13個(gè)城市2011—2021年的面板數(shù)據(jù)，運(yùn)用動(dòng)態(tài)空間杜賓模型實(shí)證分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)城市就業(yè)質(zhì)量的空間效應(yīng)。研究結(jié)果顯示：京津冀地區(qū)就業(yè)質(zhì)量存在顯著的空間關(guān)聯(lián)性，數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅提升了本地就業(yè)質(zhì)量，更是通過輻射帶動(dòng)作用，對(duì)鄰近地區(qū)產(chǎn)生了正向空間溢出效應(yīng)，而且該溢出效應(yīng)的短期影響更為突出。另外，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、勞動(dòng)者素質(zhì)提升和城市基礎(chǔ)設(shè)施完善均顯著促進(jìn)了京津冀地區(qū)就業(yè)質(zhì)量提升，其中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與...

新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在機(jī)制、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑————作者：曠天全;李依若;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)中國式現(xiàn)代化也為新質(zhì)生產(chǎn)力提供了方向指引，兩者具有內(nèi)在耦合性。以新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，體現(xiàn)在以培育、發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)與未來產(chǎn)業(yè)為基本途徑，解決人口基數(shù)大帶來的問題；以堅(jiān)持人民至上為根本原則，促進(jìn)全體人民共同富裕；以推動(dòng)科技創(chuàng)新為核心引擎，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；以踐行綠色低碳理念為發(fā)展路徑，形成...

京津冀城市韌性的統(tǒng)計(jì)測(cè)度及其空間異質(zhì)性與收斂性————作者：龐博;

摘要：以京津冀城市群為研究對(duì)象，運(yùn)用熵權(quán)TOPSIS法對(duì)京津冀城市韌性進(jìn)行系統(tǒng)性評(píng)價(jià)，并結(jié)合泰爾指數(shù)和收斂性分析探索其時(shí)空分異格局和空間收斂性。結(jié)果表明：京津冀城市綜合韌性水平整體波動(dòng)上升，但城市之間存在明顯差異，其中北京和天津在經(jīng)濟(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施和城市治理韌性方面排名領(lǐng)先，唐山的社會(huì)韌性發(fā)展更好，承德和秦皇島生態(tài)韌性水平高；京津冀城市綜合韌性的泰爾指數(shù)呈現(xiàn)倒U形，各功能區(qū)內(nèi)部的不均衡是導(dǎo)致京津冀城市群城市...

短視頻視域下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)審視與防范————作者：張玉娟;賈貝;

摘要：社交媒體時(shí)代，短視頻已成為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播的重要場(chǎng)域。一方面，短視頻的個(gè)體化傳播邏輯擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)輻射域，多模態(tài)符號(hào)組合豐富了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)表達(dá)力，現(xiàn)實(shí)化敘事傾向提升了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)親和力。另一方面，短視頻使得網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)面臨碎片化生產(chǎn)與信息失真風(fēng)險(xiǎn)、視聽隱喻與監(jiān)管困難風(fēng)險(xiǎn)、信息傳播壁壘與“群體極化”風(fēng)險(xiǎn)、“流量至上”與“泛娛樂化”風(fēng)險(xiǎn)。新形勢(shì)下，短視頻場(chǎng)域的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播要做到微觀生活切入與宏...

以紅色文化涵養(yǎng)初心使命的長效機(jī)制構(gòu)建探析————作者：王維國;

摘要：紅色文化具有重要的教化功能，是黨員干部涵養(yǎng)初心使命的寶貴資源。新時(shí)代新征程，應(yīng)以引導(dǎo)熏染機(jī)制、自我涵育機(jī)制、隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制、制度保障機(jī)制為重點(diǎn)，大力構(gòu)建以紅色文化涵養(yǎng)初心使命的長效機(jī)制。在構(gòu)建引導(dǎo)熏染機(jī)制方面，應(yīng)推動(dòng)宣傳引導(dǎo)機(jī)制與風(fēng)氣熏染機(jī)制協(xié)同發(fā)力，形成紅色文化涵養(yǎng)黨員干部初心使命的良好生態(tài)；在構(gòu)建自我涵育機(jī)制方面，應(yīng)加強(qiáng)理論素養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)、工作作風(fēng)等方面的自我教育，推動(dòng)黨員干部永葆先進(jìn)性與純潔性...

基層減負(fù)難的破局之道——制度、組織和技術(shù)角度的考察————作者：李書巧;楊瑞杭;

摘要：基層減負(fù)一直是各級(jí)政府關(guān)注的重點(diǎn)社會(huì)治理問題。形式主義的存在和基層干部的倦怠是基層減負(fù)難的現(xiàn)實(shí)表征。制度性約束、組織責(zé)任超載與數(shù)字化建設(shè)中的技術(shù)悖論共同構(gòu)成了基層減負(fù)難的內(nèi)在邏輯。因此，要破解基層減負(fù)難的問題，應(yīng)改革行政體制、統(tǒng)籌資源分配、加強(qiáng)法治政府建設(shè)，以制度調(diào)適構(gòu)成基層減負(fù)外部保證；科學(xué)構(gòu)建權(quán)責(zé)清單、推動(dòng)調(diào)研走深走實(shí)、合理制定考核機(jī)制，推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化；從政府與政府、政府與企...

公民政治參與代際差異及影響因素研究——基于CSS2021數(shù)據(jù)的實(shí)證分析————作者：李卓然;南德慶;

摘要：有序擴(kuò)大人民政治參與是我國政治民主現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路。基于中國綜合社會(huì)調(diào)查（CSS2021）數(shù)據(jù)庫資料，選取基層選舉參與和非制度化政治參與形式的相關(guān)數(shù)據(jù)分析了我國公民政治參與代際差異及其影響因素。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國公民的政治參與呈現(xiàn)明顯的代際差異，其中基層選舉參與總體呈現(xiàn)代際遞減的趨勢(shì)，非制度化政治參與水平呈代際遞增的趨勢(shì)；性別、民族、受教育程度、政治面貌、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)公平感對(duì)政治參與代際...

探望權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行的現(xiàn)實(shí)困境及其紓解————作者：靳建麗;姜天宇;

摘要：探望權(quán)是家庭法中不可或缺的一項(xiàng)重要權(quán)利，對(duì)促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧具有重要作用。探望權(quán)的執(zhí)行應(yīng)當(dāng)以未成年子女權(quán)益保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)保障探望權(quán)人的探望權(quán)，形成融洽的親子關(guān)系與和諧的家庭關(guān)系。然而我國探望權(quán)執(zhí)行實(shí)踐中存在一些問題亟待完善，如探望權(quán)執(zhí)行依據(jù)內(nèi)容不具體、強(qiáng)制執(zhí)行措施籠統(tǒng)單一、中止探望規(guī)定模糊、探望權(quán)執(zhí)行配套機(jī)制缺失等。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)明晰探望權(quán)執(zhí)行依據(jù)的內(nèi)容，創(chuàng)新執(zhí)行手段，明確強(qiáng)制執(zhí)行措施的適用順...

商品房消費(fèi)者超級(jí)優(yōu)先權(quán)：規(guī)范依據(jù)、產(chǎn)生機(jī)理與地位構(gòu)塑————作者：胡安琪;栗勝華;

摘要：最高人民法院2023年施行的《最高人民法院關(guān)于商品房消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)問題的批復(fù)》，賦予商品房消費(fèi)者交付房屋請(qǐng)求權(quán)以及價(jià)款返還請(qǐng)求權(quán)優(yōu)先于其他債權(quán)、抵押權(quán)以及建設(shè)工程價(jià)款優(yōu)先受償權(quán)實(shí)現(xiàn)的效力，產(chǎn)生根據(jù)在于背后的社會(huì)政策價(jià)值。司法解釋的規(guī)范形式無法提供高位階的法律依據(jù)，需要探索法教義學(xué)的解釋，為這一權(quán)利的合法性提供強(qiáng)有力的法理支撐。這種商品房消費(fèi)者超級(jí)優(yōu)先權(quán)應(yīng)作為法定優(yōu)先權(quán)存在，而非事實(shí)物權(quán)和物權(quán)期待權(quán)...

我國微罪未完成形態(tài)處罰范圍研究————作者：苦打哈;劉靜虹;

摘要：當(dāng)前，我國刑事立法進(jìn)入微罪時(shí)代，而我國刑法對(duì)微罪未完成形態(tài)處罰范圍仍采取普罰制，該做法不但與國內(nèi)立法趨勢(shì)、司法實(shí)踐嚴(yán)重不符，而且處罰范圍過大，易造成罪責(zé)刑不等不良后果，因此，亟須重新審視微罪未完成形態(tài)處罰范圍。研究認(rèn)為，為順應(yīng)新時(shí)代微罪治理的目標(biāo)，一方面要進(jìn)一步明確微罪未完成形態(tài)處罰范圍的基本原則，對(duì)微罪預(yù)備犯、中止犯、未遂犯分別采取不罰制、不夠罪及原則上處罰模式；另一方面針對(duì)微罪具體罪名開展未完...

論有償委托合同違約糾紛中委托人可得利益損失的認(rèn)定——以楊某與某律師事務(wù)所委托合同糾紛案為例————作者：周弘毅;王炳哲;

摘要：有償委托合同關(guān)系中，可得利益損失之認(rèn)定關(guān)乎受托人和委托人利益甚重。但委托合同具有與財(cái)產(chǎn)讓與、利用型合同截然不同的成本—收益模式和獨(dú)特的風(fēng)險(xiǎn)性，這導(dǎo)致受托人違約時(shí)，對(duì)委托人可得利益損失之存在與范圍的認(rèn)定極其難以把握。因此，需要反思目前國內(nèi)司法實(shí)務(wù)上處理可得利益損失的通常做法。針對(duì)有償委托合同關(guān)系的特點(diǎn)，應(yīng)針對(duì)有償委托合同違約糾紛中的可得利益損失采取與財(cái)產(chǎn)讓與、利用型合同不同的認(rèn)定策略，即采用嚴(yán)格的高...

杜甫飲食詩中的情感深度與詩意建構(gòu)————作者：徐銘;

摘要：杜甫的飲食詩創(chuàng)作是飲食滋味與人生況味相互碰撞的百感交集，多樣復(fù)雜的情感景觀與詩意在其日常飲食生活的書寫中一一呈現(xiàn)。杜甫通過細(xì)膩的筆觸，不僅記錄了其日常生活的瑣碎與真實(shí)，更在飲食這一日常行為中融入了深邃的情感深度與精湛的詩意表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了日常性與詩性的完美融合，構(gòu)筑了其飲食詩獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值

譜續(xù)文脈：雄安新區(qū)家譜的特征、價(jià)值與傳承保護(hù)————作者：王惠;李子涵;

摘要：家譜是記錄家族世系繁衍及重要人物事跡的文獻(xiàn)資料。雄安家譜具有公開性與私密性并存、文化底蘊(yùn)與藝術(shù)韻味共融、內(nèi)容多樣性與歷史性共耀等特點(diǎn)。雄安家譜不僅是家族記憶與文化的重要載體，也是透視地區(qū)社會(huì)歷史概況和變遷的窗口，對(duì)聯(lián)動(dòng)、傳承雄安新區(qū)紅色文化、漁耕文化、祭祀文化具有重要意義。為了傳承和保護(hù)雄安新區(qū)的家譜文化，彰顯雄安新區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，應(yīng)重視家譜文化的宣傳和引導(dǎo)、加強(qiáng)雄安家譜的收集與整理、建立雄...

明清正定城市水患治理與滹沱河神信仰研究————作者：龐鴻志;

摘要：正定城位于平原，緊鄰滹沱河，明清時(shí)期常受水患侵襲，損失慘重。清代雖加強(qiáng)防洪，但國力衰退后防洪體系失效，水患再現(xiàn)。太行山東麓滹沱河流域居民長期崇拜水神，尤以滹沱河神為尊，其信仰歷史悠久，受官民推崇。滹沱河神信仰源于居民與水共生，滹沱河神或源自《山海經(jīng)》中的?羊。正定崇祀滹沱河神或可追溯至宋代的修祠酬神，明清時(shí)期崇祀滹沱河神成為官民面對(duì)水患時(shí)的精神寄托。官方雖多在治水無果時(shí)加封滹沱河神，但隨著水文條件...

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