雜志簡(jiǎn)介

　　《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于1999年，是我國(guó)目前唯一的被批準(zhǔn)在海內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的高校二級(jí)學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)報(bào)。本刊立足于我國(guó)人文學(xué)科理論前沿，努力展現(xiàn)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科最新研究成果。將大力推出科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)踐性相統(tǒng)一，具有新見(jiàn)解，新發(fā)現(xiàn)、新視角、新方法、新文風(fēng)的學(xué)術(shù)論文;將從現(xiàn)實(shí)的文藝實(shí)踐和學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)新課題，組織熱點(diǎn)專題研究，從學(xué)術(shù)理論層面上作出探索與應(yīng)答。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　江蘇省一級(jí)期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：美術(shù)、文學(xué)理論、文學(xué)史、文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)理論、藝術(shù)史研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　東晉清談與閱讀方式的發(fā)展及其詩(shī)史意義 蔡彥峰，Cai Yanfeng

　　論胡曾《詠史詩(shī)》的蒙學(xué)教育價(jià)值 徐紅漫，Xu Hongman

　　南宋詩(shī)人趙蕃生平與創(chuàng)作考論 施常州，Shi Changzhou

　　元雜劇《張生煮海》的情節(jié)淵源及其演變 王青，Wang Qing

　　原配的蟋蟀

　　論南明詩(shī)文創(chuàng)作的政治走向 劉建明，Liu Jianming

　　論《三國(guó)演義》的預(yù)敘藝術(shù) 王凌，Wang Ling

　　袁無(wú)涯本《水滸》增補(bǔ)的田虎、王慶故事不可能出自馮夢(mèng)龍之手 楊大忠，Yang Dazhong

　　魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》的“史識(shí)”與小說(shuō)教育 劉保慶，Liu Baoqing

　　論《小說(shuō)月報(bào)》與商務(wù)印書館的營(yíng)銷策略 端傳妹，Duan Chuanmei

　　《易經(jīng)》是卦歷

　　《子夜》的敘事倫理與吳蓀甫的“悲劇” 段從學(xué)，Duan Congxue

　　“謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎寫最后一首抒情詩(shī)”——沈從文論小說(shuō)創(chuàng)作方法 許德，Xu De

　　“純?cè)?rdquo;的可能性及困境——金克木的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)觀 仲雷，Zhong Lei

　　論賈平凹《帶燈》的農(nóng)村書寫 張謙芬，Zhang Qianfen

　　劉亮程散文中的“慢”哲學(xué)——以《一個(gè)人的村莊》為例 黃增喜，Huang Zengxi

　　論新生代小說(shuō)中的荒誕敘事手法 趙映環(huán)，Zhao Yinghuan

　　美與現(xiàn)實(shí)之間——試從葉芝審美理想的角度解析《勒達(dá)與天鵝》 周曉陽(yáng)，Zhou Xiaoyang

　　《圓屋》中的文化創(chuàng)傷與印第安文化身份的建構(gòu) 朱榮華，Zhu Ronghua

　　中國(guó)教育學(xué)刊投稿：探究性學(xué)習(xí)模式在高中物理教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

　　摘要：隨著新課標(biāo)的推廣和實(shí)行，教學(xué)模式不斷改變和創(chuàng)新成為潮流，探究性學(xué)習(xí)模式在高中物理教學(xué)中有著極大的應(yīng)用價(jià)值，探究性學(xué)習(xí)由教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

　　關(guān)鍵詞：探究性學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí),動(dòng)手能力,實(shí)踐應(yīng)用

　　隨著新課標(biāo)的推行，一種完全區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的、一套全新的教學(xué)方法――探究性學(xué)習(xí)模式開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)。該模式主要以學(xué)生自主探究為主，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)為輔。在物理教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)極大地提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、自主探究能力和自主動(dòng)手能力，使教學(xué)更加方便生動(dòng)、學(xué)生更加記憶生動(dòng)。

　　南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

詹姆遜“歷史化”觀念的理論建構(gòu)及其在中國(guó)的影響————作者：盛尹桑;顏桂堤;

摘要：弗雷德里克·詹姆遜的“歷史化”觀念在當(dāng)代學(xué)術(shù)界占據(jù)著顯著且關(guān)鍵的地位。其植根于馬克思主義，汲取了多種思潮與眾多思想家的觀點(diǎn)，在反歷史主義的語(yǔ)境中辯證地發(fā)展，既繼承了經(jīng)典理論，又實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性的突破，構(gòu)建起一個(gè)獨(dú)特且具有宏觀結(jié)構(gòu)性的理論體系，為文學(xué)與文化批評(píng)領(lǐng)域開(kāi)辟了新的研究路徑。詹姆遜與特里·伊格爾頓之間的論戰(zhàn)突顯了二者在馬克思主義理論應(yīng)用、文學(xué)批評(píng)的側(cè)重點(diǎn)以及對(duì)歷史化理解上的分歧，伊格爾頓指出了詹...

自然山水：從“人化”維度到“物化”書寫——探測(cè)當(dāng)代散文的一個(gè)重要視角————作者：陳鷺;陳劍暉;

摘要：自然山水一直是中國(guó)散文的書寫對(duì)象，也可以說(shuō)是中國(guó)散文的一個(gè)重要組成部分。但過(guò)去我們對(duì)此重視不夠，一是認(rèn)為自然山水遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)；二是將“山水游記”視為散文的亞品種，從而影響了研究的熱情。作為人的情緒、意志外化的自然山水，在“觀看”中被生產(chǎn)和建構(gòu)。當(dāng)代文學(xué)“17年”，由于突出人的主體，自然山水游記成為“人化的自然山水”。進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后，以余秋雨為代表的文化大散文中的自然山水游記，可以概括為“人...

“禮物的發(fā)明”：從小說(shuō)研究重審詹姆遜對(duì)阿多諾否定辯證法的解讀————作者：魏清高;

摘要：詹姆遜在20世紀(jì)70和90年代的論著中表現(xiàn)出對(duì)阿多諾否定辯證法兩種迥異的評(píng)價(jià)態(tài)度，這并非簡(jiǎn)單地由外部現(xiàn)實(shí)社會(huì)原因所致，而是更為內(nèi)在地取決于他對(duì)否定辯證法的深化理解，其晚年的小說(shuō)研究有助于重審這一問(wèn)題。在70年代，詹姆遜立足于一種歷史化的視角，認(rèn)為否定辯證法調(diào)轉(zhuǎn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本邏輯，且未能準(zhǔn)確把握歷史本身，因而走向了囿于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的審美烏托邦，難以激發(fā)改造世界的實(shí)踐性力量。在晚年遺著中...

“諷喻—空間”論：詹姆遜重構(gòu)本雅明的理論邏輯與介入效度————作者：丁文俊;

摘要：詹姆遜在本雅明主題的授課講稿中，以諷喻作為貫穿本雅明的總體思想圖景的理論視角，以“空間的文句”作為本雅明城市空間思想的理論基礎(chǔ)，從“語(yǔ)言學(xué)—感官”的路徑重釋本雅明的革命詩(shī)學(xué)。重審本雅明的《拱廊街計(jì)劃》和阿多諾等學(xué)者的闡釋，詹姆遜對(duì)本雅明的重構(gòu)強(qiáng)化了語(yǔ)言學(xué)的理論背景，而弱化了建基于彌賽亞神學(xué)的實(shí)踐政治的沖動(dòng)。結(jié)合“理論旅行”的視域，“諷喻—空間”論不能簡(jiǎn)單理解為實(shí)踐立場(chǎng)的退縮，而是對(duì)消費(fèi)主義時(shí)代大眾...

村子里的新時(shí)代中國(guó)——鄉(xiāng)村振興題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作概述————作者：李朝全;

摘要：中國(guó)農(nóng)村全面脫貧之后，已經(jīng)跨入了全面振興新階段。作為新時(shí)代敘事的一個(gè)重要組成部分，鄉(xiāng)村振興題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作業(yè)已蔚為大觀。這些作品從產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、精神文明、人民生活、社會(huì)治理等各個(gè)方面反映新山鄉(xiāng)巨變，燭照鄉(xiāng)村振興正在和即將帶來(lái)的一場(chǎng)新的歷史性變革，思考鄉(xiāng)村振興的去向和未來(lái)，揭示中國(guó)式鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、農(nóng)村共同富裕可能的路徑選擇，有力地彰顯報(bào)告文學(xué)參與現(xiàn)實(shí)的功能

紀(jì)念詹姆遜：在歷史質(zhì)詢中走向馬克思主義文論現(xiàn)代化————作者：金永兵;

摘要：<正>【主持人語(yǔ)】在一定意義上說(shuō)，20世紀(jì)是西方理論的時(shí)代，亦是大師輩出的時(shí)代。從現(xiàn)象學(xué)、存在主義到闡釋學(xué)，從精神分析理論到結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義，在這些西方思潮中，無(wú)數(shù)思想家以其飽含真知灼見(jiàn)的著述共同構(gòu)成了理論世界的圖繪，并對(duì)文學(xué)理論的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在馬克思主義文學(xué)理論這一內(nèi)涵深刻、張力縱橫的領(lǐng)域，2024年底逝世的弗雷德里克·詹姆遜是一位現(xiàn)象級(jí)思想家，其思想的深度與廣度及...

珍寶之體：中古到帝制晚期的錢幣化形故事————作者：樊艾睿;魏琛琳;

摘要：本文探討了對(duì)無(wú)生命的銅錢、金塊/幣、銀錠等化身人形這一奇異且往往令人困惑的敘事描述。金錢化身人形的故事出現(xiàn)在中古到帝制晚期的各種體裁之中，從文言軼事、白話小說(shuō)，到北曲南戲等。在每種敘事傳統(tǒng)中，具有生命的貨幣主體，均成為表達(dá)價(jià)值觀念與意義變遷的重要載體。通過(guò)梳理從六朝到清代貨幣化人的形象，本文揭示出一種對(duì)金錢想象的變化：它們從客體變?yōu)橹黧w，從人造物變成了人的創(chuàng)造者

體育賽事中的“加冕、衛(wèi)冕”與“蟬聯(lián)”————作者：柳士鎮(zhèn);

摘要：體育事業(yè)興旺是盛世的映現(xiàn)，競(jìng)技體育獲取優(yōu)勝更可激勵(lì)國(guó)人。體育新聞報(bào)道理應(yīng)遵循語(yǔ)言文字使用規(guī)則。鑒于當(dāng)前體育新聞屢見(jiàn)語(yǔ)文差錯(cuò)，^①甚至相當(dāng)級(jí)別黨政組織的祝賀信竟也出現(xiàn)誤用，本文以“加冕”“衛(wèi)冕”“蟬聯(lián)”三個(gè)體育賽事術(shù)語(yǔ)為例，探究其來(lái)源，考察其發(fā)展，揭示訛誤實(shí)例，說(shuō)明正確用法，希望賽事新聞的文字表述趨于規(guī)范

文字職能借用、寫本字形混同與早期經(jīng)典漢唐流變例考——以姓氏義“繆”“樛”“摎”為例————作者：肖瑜;

摘要：漢唐之間，早期經(jīng)典以寫本作為主流載體，歷代傳承。隸變之后的字形書寫與演變，致“木”“扌”難分，是寫本時(shí)代字形混同的一種典型現(xiàn)象。這一現(xiàn)象，在早期經(jīng)典的漢唐流變中烙下了深刻的印記，并貯存在五代宋以來(lái)傳世刻本和抄本中。“樛”“繆”“摎”在姓氏義上的混用，既折射出早期文字職能借用的特征，又反映出寫本時(shí)代字形混同的用字事實(shí)。文章通過(guò)收集《史記》《漢書》《三國(guó)志》《文選》等早期經(jīng)典不同時(shí)代的寫本與刻本，挖掘...

《中華正音》詞語(yǔ)考釋三則————作者：王翠;

摘要：“中華正音”是朝鮮時(shí)代后期，對(duì)漢語(yǔ)口語(yǔ)教科書的統(tǒng)稱；使用該題名的會(huì)話書，國(guó)內(nèi)已見(jiàn)收錄四種，近年來(lái)韓國(guó)又現(xiàn)新本，即洌云文庫(kù)《中華正音》。各本使用東北方言寫成，是非常珍貴的口語(yǔ)材料，其中不乏大量疑難待釋詞語(yǔ)。文章即圍繞上述“中華正音”系列教科書，選取其中三則待釋詞語(yǔ)，證諸歷史及方言材料，予以訓(xùn)釋說(shuō)明。所考條目分別為：補(bǔ)陳、擃具（俱/古）擃、歪（一瓢水）

新時(shí)代中國(guó)非虛構(gòu)文藝的中華文化“再生產(chǎn)”————作者：潘路路;王暉;

摘要：新時(shí)代以來(lái)，在文學(xué)與影視等領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批思想性與藝術(shù)性俱佳的非虛構(gòu)文藝優(yōu)秀作品。它們?cè)诔尸F(xiàn)路徑、故事表達(dá)和意義建構(gòu)上表現(xiàn)出對(duì)于中華文化“再生產(chǎn)”的創(chuàng)作趨向。在呈現(xiàn)路徑方面，非虛構(gòu)文藝作品體現(xiàn)出從文本到影像的中華文化表達(dá)形式的多元化，以及從傳統(tǒng)到新興的中華文化傳播渠道的一體化；在故事表達(dá)方面，非虛構(gòu)文藝作品體現(xiàn)出中華文化“再生產(chǎn)”的平民化視角轉(zhuǎn)向、生活化的敘事新觀，以及民族化的動(dòng)力位移；在意義建構(gòu)方...

故事新編：中國(guó)四大傳說(shuō)在二十世紀(jì)的文化轉(zhuǎn)譯————作者：伊維德;孫曉蘇;

摘要：自二十世紀(jì)二十年代民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起，學(xué)界開(kāi)始探索除正統(tǒng)以外能代表純粹中國(guó)文化的民間傳統(tǒng)，而孟姜女、牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳就此被選定為中國(guó)的“四大傳說(shuō)”。這四個(gè)故事都具有很長(zhǎng)的嬗變過(guò)程，且流傳的版本眾多，但一旦被定位成為“四大傳說(shuō)”之后，眾多異文版本就被忽略，只有少數(shù)版本被視為經(jīng)典。現(xiàn)代的改編取代了早期的版本，對(duì)故事的解讀也更加符合新時(shí)代的需要，這也成為現(xiàn)代國(guó)家民族建構(gòu)的一部分。要理解當(dāng)下...

王國(guó)維與中國(guó)戲曲在古典文學(xué)現(xiàn)代經(jīng)典中的建立————作者：雷伊娜;譚靜;

摘要：文章探討王國(guó)維如何將中國(guó)戲曲史納入現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程。文章分析了王國(guó)維文學(xué)觀念形成的過(guò)程，他借助西方美學(xué)，通過(guò)“閑暇”與“游戲”的概念闡釋藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力，并結(jié)合中國(guó)關(guān)于文學(xué)起源的觀念來(lái)解釋文學(xué)創(chuàng)作的心理機(jī)制。為確立中國(guó)戲曲的文學(xué)價(jià)值，王國(guó)維基于上述觀念對(duì)元代早期劇作家進(jìn)行了評(píng)價(jià)，認(rèn)為他們的劇作是在適宜的審美和創(chuàng)作環(huán)境中完成的，體現(xiàn)了“自然”的價(jià)值，這一價(jià)值被王國(guó)維視為優(yōu)秀文學(xué)的普遍標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)編...

漢語(yǔ)幼兒話語(yǔ)句：分析系統(tǒng)或描寫方法————作者：蔡紅;邱雪玫;李葆嘉;

摘要：本文依據(jù)結(jié)構(gòu)-功能相結(jié)合的原則，基于漢語(yǔ)幼兒話語(yǔ)跟蹤語(yǔ)料的分析，將話語(yǔ)句歸納為獨(dú)辭句、專能句、陳述句三大類。獨(dú)辭句可分為八次類。專能句包括疑問(wèn)、祈使、感嘆、反詰功能句。陳述句包括主-謂結(jié)構(gòu)句和話-說(shuō)結(jié)構(gòu)句。早期幼兒語(yǔ)言成長(zhǎng)的趨勢(shì)顯示：一方面，其話語(yǔ)功能從含糊功能演進(jìn)到專門功能，再到陳述功能；一方面，其話語(yǔ)結(jié)構(gòu)從獨(dú)辭結(jié)構(gòu)演進(jìn)到多范疇結(jié)構(gòu)，從簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)發(fā)展到復(fù)雜結(jié)構(gòu)。幼兒話語(yǔ)能力成長(zhǎng)的基本原理是，交際需...

英語(yǔ)母語(yǔ)者對(duì)漢語(yǔ)多類型歧義句消歧的韻律特征————作者：章婷;明月;

摘要：本研究通過(guò)聲學(xué)實(shí)驗(yàn)考察了漢語(yǔ)高級(jí)水平的英語(yǔ)母語(yǔ)者對(duì)漢語(yǔ)三層面九類歧義結(jié)構(gòu)消歧的韻律特征。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：英語(yǔ)母語(yǔ)者可以有效利用韻律手段區(qū)別句法歧義，如時(shí)長(zhǎng)縮短、音高降低和停頓變化；部分采用韻律手段區(qū)別語(yǔ)義歧義，即通過(guò)一定的音高變化來(lái)區(qū)別句子的語(yǔ)義焦點(diǎn)；語(yǔ)用歧義消解的韻律特征僅表現(xiàn)為時(shí)長(zhǎng)和音高的略微變化。這說(shuō)明高級(jí)水平的英語(yǔ)母語(yǔ)者具有一定的漢語(yǔ)韻律編碼能力，但其韻律特征表現(xiàn)為單一性、補(bǔ)償性、錯(cuò)置性和弱化性...

帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》的復(fù)調(diào)性————作者：黃菊;

摘要：莫迪亞諾在小說(shuō)《青春咖啡館》中通過(guò)主人公露姬不斷探尋人生意義卻最終放棄生命的悲劇故事，描繪了法國(guó)二十世紀(jì)六十年代年輕人的群體形象和精神狀態(tài)。小說(shuō)采用四位敘述者的多重?cái)⑹乱暯牵瑯?gòu)建“多聲部”的敘事結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了人物各自鮮明的個(gè)性與豐富的內(nèi)心世界，使得小說(shuō)在文本形式上呈現(xiàn)出眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)敘事特征。這種復(fù)調(diào)性不僅增強(qiáng)了角色的立體感，還使得讀者在不同視角之間穿梭，感受多元意識(shí)的交織與碰撞。小說(shuō)中思想與意識(shí)紛...

從《小說(shuō)月報(bào)》窺見(jiàn)中國(guó)喬伊斯研究雛形————作者：姚珂琦;

摘要：創(chuàng)刊于1910年的《小說(shuō)月報(bào)》是致力于引介外國(guó)文學(xué)的重要刊物之一。以評(píng)介喬伊斯為例，自1922年茅盾在《小說(shuō)月報(bào)》首次將喬伊斯引介至國(guó)內(nèi)以來(lái)，中國(guó)學(xué)者便與這位愛(ài)爾蘭作家結(jié)下了特殊的緣分。1929-1930年間，趙景深陸續(xù)發(fā)表了論及喬伊斯的作家個(gè)性、生活軼事、影響地位等評(píng)介文章。具體而言，兩位作者共發(fā)表了五篇有關(guān)喬伊斯的評(píng)介文章，其中三篇以喬伊斯為范例，論述了當(dāng)時(shí)英美文壇的狀況；另外兩篇?jiǎng)t將喬伊斯作...

武周新字補(bǔ)論————作者：王志勇;

摘要：武則天于載初元年至神龍?jiān)�年期間，陸續(xù)制定并頒行全國(guó)普遍使用的一批與當(dāng)時(shí)通行字體相異的文字，學(xué)界通常稱其為“武周新字”。其中被改造形體的字共十六個(gè)，即：天、地、日、月、星、君、臣、初、載、年、正、授、證、圣、國(guó)、人；“曌”為武氏自創(chuàng)新字，合計(jì)十七字。武周新字是在周革唐命的政治背景與魏晉以后文字混亂的文化背景下創(chuàng)造的，其目的是為了維護(hù)政權(quán)更替后的政治穩(wěn)定。古籍中關(guān)于武周新字字?jǐn)?shù)的記載，除去個(gè)別字誤識(shí)之...

馬克思主義文論的中國(guó)之路——全國(guó)馬列文藝論著研究會(huì)第40屆年會(huì)學(xué)術(shù)綜述————作者：丁婉麗;

摘要：<正>中國(guó)式現(xiàn)代化與馬克思主義文論的創(chuàng)新性發(fā)展，是當(dāng)前文藝?yán)碚摻珀P(guān)注的重要課題。這一命題，緊扣時(shí)代關(guān)切，聚焦理論熱點(diǎn)，可望碰撞出思想的火花，涌現(xiàn)高質(zhì)量成果，共同推動(dòng)馬克思主義文論與中國(guó)現(xiàn)代化偉大實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。2023年12月8日至11日，由全國(guó)馬列文藝論著研究會(huì)和南京師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦的第40屆全國(guó)馬列文藝論著研究會(huì)年會(huì)暨“中國(guó)式現(xiàn)代化與馬克思主義文論的創(chuàng)新性發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)在江...

漢語(yǔ)兒童故事講述中模糊限制語(yǔ)的使用發(fā)展————作者：王璐;梁丹丹;

摘要：模糊限制語(yǔ)是言語(yǔ)交際中一種重要語(yǔ)用策略，能夠體現(xiàn)語(yǔ)言使用者的語(yǔ)用水平。研究采用看圖敘事方式，考察不同年齡段（五歲、六歲和七歲）漢語(yǔ)兒童模糊限制語(yǔ)使用發(fā)展情況。結(jié)果表明三個(gè)年齡段兒童使用模糊限制語(yǔ)存在差異；使用不同類型的模糊限制語(yǔ)也存在差異。在兒童敘事過(guò)程中，變動(dòng)型模糊限制語(yǔ)使用頻次要顯著高于緩和型模糊限制語(yǔ)；兒童使用的各類型模糊限制語(yǔ)功能較為單一

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