【雜志簡介】

　　《淮北煤炭師范學院學報》(哲學社會科學版)(擬更名為《淮北師范大學學報(哲學社會科學版)》)是由淮北師范大學主辦的哲學社會科學綜合性學術(shù)理論刊物，國內(nèi)外公開發(fā)行。它以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”重要思想為指導，堅持四項基本原則和改革開放，堅持理論聯(lián)系實際和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅持為人民服務，為建設有中國特色社會主義服務的方向，努力做到學術(shù)性、導向性、專題性、師范性、地方性的統(tǒng)一，繁榮學術(shù)理論，為社會主義精神文明建設和物質(zhì)文明建設服務，為高等學校教學、科研和培養(yǎng)人才服務。它對我國政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、文學、語言以及高等師范教育等進行理論探討，為校內(nèi)外優(yōu)秀社會科學科研成果提供發(fā)表園地。

　　《淮北煤炭師范學院學報》(哲學社會科學版)1979年12月創(chuàng)刊。1987年國內(nèi)公開發(fā)行，統(tǒng)一刊號為：CN34-1047/C。1991年獲得國際標準連續(xù)出版物號：ISSN1003-2134。

　　1998年始經(jīng)由中國出版對外貿(mào)易總公司向國外發(fā)行，代號：DK34003。1999年加入清華大學《中國學術(shù)期刊(光盤版)》，入編中國期刊網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)庫。2001年改為雙月刊，每逢雙月出版。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　1999年安徽優(yōu)秀學報一等獎。

　　2003年安徽省文科學報一等獎。

　　2004年安徽省優(yōu)秀高校學報一等獎，文科第三名(安徽省教育廳和省新聞出版局聯(lián)合組織)。

　　2006年被評為全國優(yōu)秀社科學報(中國人文社會科學學報學會組織)。

　　2006年，本刊“20世紀皖籍名家研究”被評為安徽省高校學報優(yōu)秀欄目。

　　2009年，在安徽省教育廳和安徽省新聞出版局組織的全省高校學報評獎活動中獲二等獎。

　　【欄目設置】

　　“百年新詩”本欄目立足新舊世紀交替之際回頭打量20世紀百年新詩的風景，對它的全部發(fā)展歷程，包括它的突進與落潮、成功與失敗、經(jīng)驗與教訓，呈現(xiàn)的外在現(xiàn)象與內(nèi)在精神的復雜性，進行整體性、歷史性的考察，總結(jié)其發(fā)展特點、趨勢及其對21世紀中國詩學的影響，既有宏論，也有個案分析。全國眾多知名學者紛紛響應，鼎力支持，熱情投寄力作，如清華大學中文系藍棣之教授、中國人民大學程光煒教授、中國作家協(xié)會創(chuàng)作研究部張同吾研究員、北京師范大學張同道博士、哈爾濱師范大學中文系羅振亞教授、揚州大學葉櫓教授等等。《高校文科學報文摘》1999年第6期介紹了本欄目，人民大學復印報刊資料全文轉(zhuǎn)載多篇，如中南財經(jīng)大學臺港澳暨海外華文文學研究所所長古遠清教授的《對“文革”前詩歌討論的檢視》、首都師范大學吳思敬教授的《跨越精神死亡的峽谷——論食指的詩》。中國社會科學院當代文學研究所選編的反映年度文論最高成就的論文集《中國年度文論選•’99卷》選登了本刊文章《論1949年前后中國新詩的變動》。已推出12期，45篇文章。

　　“20世紀皖籍名家研究”本欄目跨學科組織研究隊伍，拓展20世紀安徽學術(shù)文化研究的視野和領(lǐng)域，更加全面、立體、深入地展現(xiàn)20世紀各領(lǐng)域皖籍精英和“名家”的豐富性，其思想的光輝和局限，其藝術(shù)的魅力和缺憾，孕育這些“名家”的安徽學術(shù)文化的獨特性、復雜性，凝集其中的安徽人民的智慧和創(chuàng)造力。已推出15期，發(fā)表40篇文章，對陳獨秀、胡適、朱湘、蘇雪林、呂碧城、蔣光慈、阿英、田間、張恨水、朱光潛、汪靜之、宗白華、臺靜農(nóng)、吳組緗、金克木、李霽野、舒蕪、吳孟復、戴厚英等20多位皖籍精英及“名家”提出了新穎的觀點。中國人民大學報刊復印資料全文轉(zhuǎn)載此欄目多篇文章，

　　“百年史學研究”本欄目對20世紀史學思潮、史學現(xiàn)象、學術(shù)流變、學術(shù)爭鳴作宏觀掃描和整體研究，對一流學者作個案研究，加強方法思考和方法反思，促進研究方法和手段的更新，以推進史學理論與史學史學科在新世紀的轉(zhuǎn)型。已推出“建國17年史學理論”、“新時期史學理論”、“西方史學在中國的傳播”等三個專題。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　清初潁州劉氏女性詩人述略 邱瑰華

　　皖北舊方志中明清女性文學史料探析 趙慧芳

　　在沉穩(wěn)求索中前行的蚌埠詩歌 姚國建

　　胡懷琛《作文研究》的思想價值探析 喬琛

　　汪英賓的新聞實踐與新聞職業(yè)觀 李潔

　　論戴震對水利文獻的貢獻 熊帝兵

　　曹魏時期的文化典籍整理 魏萌，魏宏燦

　　東周晚期基層社會從血緣到地緣的轉(zhuǎn)變——以里耶戶籍簡為中心 姚斕

　　重視恥感教育 抵御腐敗民俗化傾向 張筱園

　　論融入司法溝通理性的人民陪審制 李夢媛

　　安徽省金融發(fā)展對新型城鎮(zhèn)化建設影響的實證分析 孫曉曉

　　基于制度與技術(shù)協(xié)同演化視角的經(jīng)濟發(fā)展 張衛(wèi)，王永貞

　　消費者創(chuàng)新發(fā)生發(fā)展過程探討 凌莉

　　國有煤炭企業(yè)人才流失的原因和對策研究——以淮北礦業(yè)(集團)有限責任公司為例 朱莉

　　論馬克思休閑思想對我國實施帶薪休假制度的啟示 林國生

　　向熹《詩經(jīng)譯注》與其上古語言研究 郭全芝

　　互為鏡像的他者:中西方文學理論的跨文化研究 李娟

　　余華的文學真實觀與其創(chuàng)作轉(zhuǎn)型 尤善培

　　基于語料庫的英漢"給予類"雙及物構(gòu)式對比研究 胡月月，楊玲

　　語篇分析視角下城市農(nóng)民工子女的身份構(gòu)建 劉宇，楊勁松

　　職稱論文投稿：西方哲學史中的非理性主義和理性主義探究

　　摘 要：在西方哲學兩千多年的發(fā)展史中，理性主義和非理性主義是其中兩大對立思潮。理性主義在古希臘的時候便已經(jīng)得到了比較全面的發(fā)展，直到19世紀50年代末以后的非理性主義的興起，使得理性主義逐漸走向了衰落。文章就西方哲學史中的非理性主義和理性主義進行了詳細的探究，以期為西方哲學史的研究提供重要的參考依據(jù)。

　　關(guān)鍵詞：西方哲學史,非理性主義,理性主義

　　縱觀西方哲學的發(fā)展史，從古希臘哲學時期到德國古典哲學時期，理性主義得到了全面的發(fā)展與進步，直到19世紀的下半葉開始，非理性主義思潮的興起，對理性主義進行了反駁。并由著名的哲學家薩特、尼采以及柏格森等所繼承和發(fā)揚。到了20世紀60年代末，后現(xiàn)代主義運動對傳統(tǒng)理性主義的批判掀起了新的高潮。雖然后現(xiàn)代主義是對非理性主義的繼承和發(fā)展，但是它比非理性主義走得更遠，對于理性主義的批判更加激烈。由理性主義到現(xiàn)代非理性主義再到后來的后現(xiàn)代非理性主義的演變，必然有其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系性，但是它們在認識論、價值觀、本體論以及人性論等方面有著不同的觀點。故而，尋求西方哲學史中非理性主義和理性主義，并進行探究顯得尤為重要。

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