雜志簡(jiǎn)介

　　《延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》是國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物，創(chuàng)刊于1979年。本刊1987年經(jīng)批準(zhǔn)向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行，2001年改為雙月刊，128頁(yè)。本刊1996年被評(píng)為陜西省高校優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊二等獎(jiǎng);2000年首批獲得中國(guó)學(xué)術(shù)期刊編排規(guī)范執(zhí)行優(yōu)秀獎(jiǎng);2003年在全國(guó)綜合性大學(xué)學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)載篇目排序中位于第44位;2006年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀學(xué)報(bào)和陜西省優(yōu)秀學(xué)報(bào);2010年被評(píng)為全國(guó)高校優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)和陜西省重點(diǎn)社科學(xué)報(bào)。

　　《延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》立足革命圣地延安，以“紅色延安”的獨(dú)特歷史文化和延安大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)為自己的辦刊特色，主要欄目有延安學(xué)、中共黨史、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文藝學(xué)與語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等。從2005年第1期開始本刊將過去的“延安時(shí)期研究”欄目和“延安精神研究”、“中共黨史研究”等欄目中的有關(guān)內(nèi)容整合為新的“延安學(xué)研究專欄”，為有志于延安學(xué)研究的同仁搭建平臺(tái)。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　2006年連續(xù)榮獲陜西省優(yōu)秀學(xué)報(bào)和全國(guó)優(yōu)秀學(xué)報(bào)

　　Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：哲學(xué)、黨史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　現(xiàn)代化視域下“發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”的三個(gè)維度 魏志奇

　　如何看待馬克思恩格斯早年對(duì)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的不同理解 朱銀銀

　　現(xiàn)代性視域中的財(cái)富分配與風(fēng)險(xiǎn)分配 馮志宏

　　提高實(shí)踐效率的有效途徑 馮東飛

　　也談馬克思對(duì)物質(zhì)利益問題的最初關(guān)切與早期探索 程廣麗，盧國(guó)琪

　　“人作為手段”在人的自我實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中的意義探討 項(xiàng)歡歡

　　延安時(shí)期共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)系略論 張俊國(guó)

　　試論延安時(shí)期國(guó)際友人對(duì)中國(guó)革命的歷史作用 郭德欽，GUO De-qin

　　論整風(fēng)前的延安文藝與外國(guó)文學(xué) 常海波，CHANG Hai-bo

　　陜甘寧邊區(qū)歷史教育的實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)啟示 康華，趙靜

　　延安旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程、現(xiàn)狀及對(duì)策 徐長(zhǎng)玉，XU Chang-yu

　　旅游觀念的嬗變與社會(huì)發(fā)展 亢雄

　　陜北新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的路徑 楊曉華

　　公共服務(wù)視域下公共部門人力資源管理問題探究--基于延安市寶塔區(qū)的調(diào)研 馮菊香，武忠遠(yuǎn)

　　論閻連科小說(shuō)的烏托邦化敘事策略及其審美功能 徐美恒，XU Mei-heng

　　核心期刊論文發(fā)表：近現(xiàn)代中國(guó)民族國(guó)家構(gòu)建之歷程

　　摘要：近代的中國(guó)，外有列強(qiáng)對(duì)中國(guó)邊疆地區(qū)的侵略與蠶食;內(nèi)部“中華民族”的整合又滯后于以王朝為框架的國(guó)家整固，是以，在近現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展中，邊疆民族對(duì)國(guó)家的認(rèn)同緩慢而曲折，邊疆地區(qū)亦遭遇了種種民族國(guó)家認(rèn)同危機(jī)，歷屆中央政府與邊疆地區(qū)關(guān)系呈現(xiàn)出相對(duì)疏離之圖景。于是，在一個(gè)近現(xiàn)代民族國(guó)家的框架內(nèi)，如何統(tǒng)合傳統(tǒng)的“各民族”，進(jìn)而在統(tǒng)一國(guó)家之下形成一個(gè)擁有廣泛共同利益的中華民族(“國(guó)族”)共同體，成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的時(shí)代使命。自民國(guó)開創(chuàng)以來(lái)，歷屆中央政府曾在規(guī)制邊疆民族地區(qū)的國(guó)家認(rèn)同建設(shè)方面盡了諸多的努力，先后創(chuàng)出“五族共和”、“中華民族”、“國(guó)族主義”、“宗支”理論，用以統(tǒng)合邊疆民族地區(qū)之國(guó)家認(rèn)同。

　　關(guān)鍵詞：民國(guó)中央政府,邊疆民族地區(qū),五族共和,國(guó)族主義,宗支理論

　　1912年2月12日，歷史意義上的大清帝國(guó)，因隆裕太后“退位詔書”的頒布，正式宣告覆滅，于是，此時(shí)的中國(guó)紀(jì)年，便名正言順地記為中華民國(guó)元年。以此為標(biāo)志，存續(xù)中國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)王朝之統(tǒng)治亦宣告終結(jié)。隨后，中華民國(guó)政府合法地統(tǒng)續(xù)中國(guó)，繼承了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史遺產(chǎn)，開創(chuàng)了近現(xiàn)代中國(guó)民族國(guó)家的建設(shè)歷程。縱觀歷史，若僅就近現(xiàn)代中國(guó)民族國(guó)家構(gòu)建之歷程而言，民國(guó)實(shí)際上居于一個(gè)承前啟后、繼往開來(lái)的重要地位;然而，如同世界大多數(shù)國(guó)家近現(xiàn)代歷史演進(jìn)的路徑一樣，民國(guó)創(chuàng)立之后，亦面臨著后進(jìn)的現(xiàn)代化國(guó)家在政治發(fā)展的不同階段所出現(xiàn)的各種危機(jī)，其中最首要、最基本的，即是“民族國(guó)家認(rèn)同危機(jī)”。

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