【雜志簡介】

　　《浙江師范大學學報》(社會科學版)[1]是浙江師范大學主辦的社會科學綜合性學術期刊，創(chuàng)刊于1960年7月，現為雙月刊，每冊頁碼為120頁，刊號為ISSN1001-5035(CN33-1011/C)。該刊現主編為梅新林教授，副主編為俞樟華教授，專職編輯4人。該刊設有“江南文化研究”、“兒童文學與文化研究”、“三農問題研究”等特色欄目;還設有“博士論壇”、“教育論壇”、“經濟學研究”、“政治學研究”、“社會學研究”、“文學研究”、“文藝理論研究”、“歷史研究”、“漢語言文字學研究”、“外國文學研究”等欄目。

　　該刊面向海內外開門辦刊，不但刊登浙江師范大學作者的優(yōu)秀稿件，而且熱忱歡迎海內外學者惠賜佳稿。該刊1994年獲浙江省學報評比二等獎;1999年被中國社會科學院文獻信息中心遴選為“中國人文社會科學核心期刊”;2001年，在全國規(guī)范執(zhí)行評優(yōu)活動中榮獲“首屆《CAJ—CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀獎”;在2002年和2006年，被全國高校人文社科學報學會評選為“全國百強社科學報”和“中國人文社科學報核心期刊”。自1999年起，學報社科版被中國科學文獻計量評價研究中心認定為“中國人文社會科學引文數據庫來源期刊”，被中國學術期刊(光盤版)編輯委員會、中國科學文獻計量評價研究中心認定為“中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊”;被《中國期刊網》、《中國學術期刊(光盤版)》列為全文收錄期刊。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　1994年在浙江省高等學校優(yōu)秀學報評比中獲二等獎

　　Caj-cd規(guī)范獲獎期刊

　　【欄目設置】

　　主要欄目：現當代文學研究、古典文學研究、歷史研究、經濟論壇、漢語言文學研究、教育論壇。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　《城堡》無主題論? 高玉，GAO Yu

　　現代式的《奧狄浦斯王》--解讀《城堡》? 張明，ZHANG Ming

　　形象的虛化與人性的真實--《城堡》人物形象論? 陳茜，CHEN Xi

　　解讀《城堡》中K的恐懼心理 袁琦雯，YUAN Qiwen

　　近代通儒王韜研究中值得關注的一些問題--兼及《王韜全集》編纂的設想 陳玉蘭，CHEN Yulan

　　明清時期女性文學的傳播--以環(huán)太湖流域家族女性為例 婁欣星，LOU Xinxing

　　我國賠償減刑關聯制度評析 宋高初，SONG Gaochu

　　阿馬蒂亞•森的市場經濟法治觀 方桂榮，陳道雨，FANG Guirong，CHEN Daoyu

　　民國締造新型業(yè)余生活空間的策略和實踐--以北京市政公共工程和公園開放為中心 龐建春，PANG Jianchun

　　皖北“老雁饃”民俗的文化意蘊 王改凌，Wang Gailing

　　國家軟實力提升視角下的赴非出境游優(yōu)化研究 陳慧婷，CHEN Huiting

　　大型辭書在漢語詞匯歷史演變考察中的運用--兼論《漢語大詞典》的重要作用 郭作飛，GUO Zuofei

　　方所介詞與單雙音方位詞組配的不對稱性 張穎，ZHANG Ying

　　新建本科院校教師教學發(fā)展中心建設的迫切性和原則? 胡建新，王工一，HU Jianxin，WANG Gongyi

　　新媒體時代“紅色微信”在大學生思政教育工作中的創(chuàng)新應用探索 楊勐，徐娟，YANG Meng，XU Juan

　　利益相關者理論視角下“卓越計劃”實施困境與對策研究 姜雯，JIANG Wen

　　文化視角下高校檔案文獻的傳承與保護機制探析 蔣國勇，JIANG Guoyong

　　職稱論文投稿：西方哲學史中的非理性主義和理性主義探究

　　摘 要：在西方哲學兩千多年的發(fā)展史中，理性主義和非理性主義是其中兩大對立思潮。理性主義在古希臘的時候便已經得到了比較全面的發(fā)展，直到19世紀50年代末以后的非理性主義的興起，使得理性主義逐漸走向了衰落。文章就西方哲學史中的非理性主義和理性主義進行了詳細的探究，以期為西方哲學史的研究提供重要的參考依據。

　　關鍵詞：西方哲學史,非理性主義,理性主義

　　縱觀西方哲學的發(fā)展史，從古希臘哲學時期到德國古典哲學時期，理性主義得到了全面的發(fā)展與進步，直到19世紀的下半葉開始，非理性主義思潮的興起，對理性主義進行了反駁。并由著名的哲學家薩特、尼采以及柏格森等所繼承和發(fā)揚。到了20世紀60年代末，后現代主義運動對傳統理性主義的批判掀起了新的高潮。雖然后現代主義是對非理性主義的繼承和發(fā)展，但是它比非理性主義走得更遠，對于理性主義的批判更加激烈。由理性主義到現代非理性主義再到后來的后現代非理性主義的演變，必然有其內在的邏輯聯系性，但是它們在認識論、價值觀、本體論以及人性論等方面有著不同的觀點。故而，尋求西方哲學史中非理性主義和理性主義，并進行探究顯得尤為重要。

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