《廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介

　　《廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》(季刊)創(chuàng)刊于2000年，是由廣東省社會(huì)主義學(xué)院主辦的理論刊物。

　　《廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索統(tǒng)一戰(zhàn)線教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。獲獎(jiǎng)情況：2012年全國(guó)社院學(xué)報(bào)評(píng)獎(jiǎng)中獲“優(yōu)秀學(xué)報(bào)”、“優(yōu)秀欄目”、優(yōu)秀裝幀設(shè)計(jì)“、”優(yōu)秀編輯“獎(jiǎng)。

　　《廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》欄目設(shè)置

　　鄧小平理論、多黨合作、非公有制經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)、民族與宗教、文化統(tǒng)戰(zhàn)、臺(tái)灣問(wèn)題、社院建設(shè)、中華民族凝聚力

　　《廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志收錄情況：

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　　《廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志投稿須知：

　　來(lái)稿要求

　　廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)來(lái)稿文責(zé)自負(fù)，文章力求簡(jiǎn)明嚴(yán)謹(jǐn)，資料數(shù)據(jù)正確可靠，全文字?jǐn)?shù)一般不超過(guò)10000字，必須包括：文題、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。

　　一、廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)文題

　　簡(jiǎn)明扼要地反映論文的最主要內(nèi)容，且便于檢索，一般不超過(guò)20字。題名中的名詞術(shù)語(yǔ)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　位于文章首頁(yè)地腳，簡(jiǎn)介內(nèi)容包括：姓名(出生年—)、性別、民族(漢族可略)、籍貫、單位、職務(wù)、職稱、學(xué)位、研究方向。

　　三、摘要和關(guān)鍵詞

　　文章正文前必須有中文摘要、關(guān)鍵詞等。摘要一般應(yīng)包括：目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四要素，結(jié)果和結(jié)論可合并，字?jǐn)?shù)一般以200字以內(nèi)為宜。關(guān)鍵詞可選3～8個(gè)。如果需要，請(qǐng)同時(shí)附上英文摘要。

　　四、正文

　　1標(biāo)題層次的劃分，一般為3～4級(jí)。第一級(jí)標(biāo)題1;第二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)1.1;第三級(jí)標(biāo)題1.1.1;第四級(jí)標(biāo)題1.1.1.1，依此類推。各級(jí)標(biāo)題序號(hào)均用阿拉伯?dāng)?shù)字左起頂格書寫，除結(jié)論部分外，第一、二級(jí)層次要有標(biāo)題。有標(biāo)題時(shí)，在編號(hào)后空一格寫標(biāo)題，另起一行(縮兩格)寫具體內(nèi)容。標(biāo)題應(yīng)簡(jiǎn)短明確，以不超過(guò)15字為宜，題末不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　2圖：圖上符號(hào)要清晰注出，所視部位與背景對(duì)比度要大。圖上符號(hào)與正文完全一致，函數(shù)圖的縱橫坐標(biāo)所代表的物理量要注出其中文名稱、代表符號(hào)及法定計(jì)量單位(與坐標(biāo)位置平行寫出)。例如：重量m/kg

　　圖紙不要貼在稿紙上，所有的圖必須在文稿中留出相應(yīng)的位置，并寫出圖號(hào)(全文連續(xù)編號(hào))、圖題和圖注，圖題要有自明性。例：“試驗(yàn)安排”應(yīng)具體寫為“×××××試驗(yàn)安排”。

　　3表：務(wù)必使表格科學(xué)、簡(jiǎn)潔、自明，按國(guó)際要求采用三線表，表頭不允許有斜線。物理量的中文名稱、代表符號(hào)及法定計(jì)量單位三項(xiàng)要著錄齊全，如：壓力P/Pa。

　　4正文中引用參考文獻(xiàn)的序號(hào)按先后連續(xù)編碼，并置于方括號(hào)([])中作為右上角碼注出，如參考文獻(xiàn)序號(hào)作為文句的組成部分，則不作為角碼，如：“方法見(jiàn)文獻(xiàn)3”

　　五、參考文獻(xiàn)和注釋

　　參考文獻(xiàn)是對(duì)期刊論文引文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析的重要信息源之一，是作者寫作論文時(shí)所參考的文獻(xiàn)書目。一般集中列于文后。文獻(xiàn)序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號(hào)表示(如，[1]、[2]、[3]……)，要在文中標(biāo)出序號(hào)的位置(右上角標(biāo))。

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論全面深化改革過(guò)程中習(xí)近平總書記對(duì)人民利益觀的新發(fā)展————作者：李斯;

摘要：全面深化改革過(guò)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的人民利益觀的創(chuàng)新發(fā)展，主要體現(xiàn)在：人民利益主體的地位論、人民利益實(shí)現(xiàn)的新戰(zhàn)略目標(biāo)論、人民利益獲得的新理念論、人民利益實(shí)現(xiàn)的重點(diǎn)領(lǐng)域論幾個(gè)方面。這是新時(shí)代全面深化改革過(guò)程中，我黨對(duì)馬克思主義人民利益觀發(fā)展的最新成果，不僅體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特質(zhì)和核心價(jià)值取向，也為我黨更好地踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、推進(jìn)改革事業(yè)不斷發(fā)...

廖仲愷精神的弘揚(yáng)對(duì)新時(shí)代紀(jì)念性大學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)工作的啟示————作者：曾學(xué)龍;楊自豪;

摘要：廖仲愷精神是廖仲愷、何香凝夫婦在為中華民族的偉大復(fù)興不斷圖強(qiáng)奮斗的實(shí)踐中形成的革命精神。其內(nèi)涵為“忠貞、崇真、堅(jiān)毅、實(shí)干、廉潔”，其核心是報(bào)國(guó)為民、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，其本質(zhì)是踐行大義造福人民，為追求國(guó)家美好的未來(lái)而不畏艱險(xiǎn)、勇敢前行。紀(jì)念性大學(xué)--仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院近百年的辦學(xué)實(shí)踐就是傳承廖仲愷精神的體現(xiàn)。新征程上，大力弘揚(yáng)廖仲愷精神，不僅對(duì)堅(jiān)定中國(guó)式現(xiàn)代化道路的自信具有方向引領(lǐng)價(jià)值，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)全面深化改...

論中華民族共同體意識(shí)與愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值統(tǒng)一性————作者：劉丹;儲(chǔ)著源;

摘要：中華民族共同體意識(shí)是愛(ài)國(guó)主義精神的應(yīng)有之義，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是強(qiáng)化中華民族家國(guó)情懷主旋律的重要舉措。愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族共同體的核心黏合力，是鑄塑共存共生、共擔(dān)共享、共建共榮的中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵之舉。中華民族共同體意識(shí)與愛(ài)國(guó)主義精神辯證統(tǒng)一于中華民族悠久歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，兩者在價(jià)值生成邏輯上具有同構(gòu)性，在價(jià)值目標(biāo)指向上具有同頻性，在價(jià)值功能依存上具有同生性，在價(jià)值實(shí)踐...

“大思政課”視域下高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐進(jìn)路————作者：郭嫄;吳心怡;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)既是新時(shí)代黨的民族工作的主線，又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主陣地，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)既是深化教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)所需，也是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的題中之義，具有重要的戰(zhàn)略意義。高校要主動(dòng)順應(yīng)新時(shí)代民族工作的發(fā)展需求，以“大思政課”為切入點(diǎn)，以打造“大師資”、善用“大課堂”、搭建“大平臺(tái)”為著力點(diǎn)，重點(diǎn)聚焦鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐進(jìn)路，以...

鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下城市各民族交往交流交融路徑研究————作者：王娜娜;

摘要：各民族交往交流交融與鑄牢中華民族共同體意識(shí)二者互為因果、相輔相成。當(dāng)前，城市各民族交往交流交融存在良性交往互動(dòng)不足影響交往范圍、公共文化服務(wù)不足影響交流成效、民族間文化張力影響交融深度等問(wèn)題。本文堅(jiān)持“融”的導(dǎo)向，按照增進(jìn)共同性的方向，從加強(qiáng)中華民族共有精神家園建設(shè)、營(yíng)造互惠共贏的發(fā)展環(huán)境、構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境、提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平、健全黨的民族工作格局等政治、經(jīng)濟(jì)、文...

新中國(guó)成立初期(1949-1956)毛澤東對(duì)于知識(shí)分子思想改造的研究————作者：劉雨欣;

摘要：新中國(guó)成立初期，毛澤東認(rèn)識(shí)到對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想改造的必要性，認(rèn)為需要通過(guò)對(duì)知識(shí)分子的思想改造鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，建設(shè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。通過(guò)把握知識(shí)分子的實(shí)際情況和具體特點(diǎn)，毛澤東提出了知識(shí)分子自我進(jìn)行思想改造的三個(gè)方法：堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義、在勞動(dòng)實(shí)踐和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)中改造自己、用批評(píng)與自我批評(píng)的方法做好自我教育。在思想改造的過(guò)程中，毛澤東認(rèn)為必須堅(jiān)持一定的原則，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模...

海歸人才參與中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的路徑研究————作者：陳瑞娟;

摘要：黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的重大戰(zhàn)略部署。在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中，海歸人才是一股不容忽視的重要力量。我們必須高度重視海歸人才這一群體，鼓勵(lì)他們積極參與到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)，充分發(fā)揮其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用。本文梳理總結(jié)海歸人才參與中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)作用，以及他們?cè)谥袊?guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨的困境和問(wèn)題，就進(jìn)一步優(yōu)化拓展海歸人才參與中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的有效路徑提出對(duì)策建...

陳嘉庚支持廈門公共衛(wèi)生防疫事業(yè)的研究與啟示————作者：陳業(yè)詩(shī);

摘要：陳嘉庚是我國(guó)著名僑領(lǐng)。在當(dāng)代，“嘉庚精神”是“廈門精神”的必要元素，是僑胞支援祖國(guó)建設(shè)、支持民族復(fù)興的集中表達(dá)。本文以20世紀(jì)初期廈門的公共衛(wèi)生防疫為關(guān)注點(diǎn)，挖掘整理陳嘉庚為祖籍國(guó)(地)、居留國(guó)(地)的同胞所提供的公共衛(wèi)生防疫支持，并結(jié)合環(huán)境層面、行政層面、社會(huì)層面等不同維度，來(lái)進(jìn)一步厘清在推進(jìn)公共衛(wèi)生現(xiàn)代化的進(jìn)程中僑鄉(xiāng)的變遷發(fā)展，以此豐富對(duì)僑界網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知維度，深化對(duì)“嘉庚精神”的縱深詮釋

中國(guó)新型政黨制度的確立：以歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭中國(guó)致公黨的抉擇(1935-1949)為視角————作者：張維縝;魏春月;

摘要：在中國(guó)新型政黨制度確立的過(guò)程中，中國(guó)致公黨發(fā)揮了重要的作用。1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨正式將中國(guó)致公黨納入其統(tǒng)戰(zhàn)的視野發(fā)表《為抗日救國(guó)告全體同胞書》(《八一宣言》)，此后在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，致公黨與其他民主黨派一起，積極擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，與中國(guó)共產(chǎn)黨并肩作戰(zhàn)，終于在1949年取得了新民主主義革命的勝利，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這種新型政黨制度的...

統(tǒng)一戰(zhàn)線助力廣東生態(tài)發(fā)展區(qū)發(fā)展壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)研究——以河源市為例————作者：肖小愛(ài);吳粵杰;

摘要：在新時(shí)代背景下，黨中央順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求作出發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略決策，成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要舉措。探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式、發(fā)展路徑，對(duì)破解廣東生態(tài)發(fā)展區(qū)“三農(nóng)”發(fā)展難題、促進(jìn)農(nóng)民共同富裕至關(guān)重要。目前生態(tài)發(fā)展區(qū)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體處于較低水平，在實(shí)踐發(fā)展中還存在配套支持的制度體系尚待完善、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織管理不夠規(guī)范、可持續(xù)發(fā)展能力有待提升等問(wèn)題。因此，要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線...

對(duì)儒家“人性本善”理念的現(xiàn)代闡釋————作者：方緒銀;姚大斌;葛翠茹;

摘要：孟子提出的“人性本善”論認(rèn)為，人的天賦中存在著與生俱來(lái)、無(wú)須外爍的“善性”或“善端”。進(jìn)化論及其衍生的進(jìn)化倫理學(xué)通過(guò)大量的實(shí)證觀察和科學(xué)研究證明：道德本能是動(dòng)物在其進(jìn)化過(guò)程中通過(guò)群體自然選擇而形成的遺傳稟賦，這就等于確證了從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的人類必然是“先天”具有“善端”的。這一經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究結(jié)論，對(duì)西方人而言是從根本上顛覆了“上帝造人”并賦予其善性的觀念；但對(duì)中國(guó)人而言，則是為其數(shù)千年來(lái)固有的“人性本...

文化新質(zhì)生產(chǎn)力：驅(qū)動(dòng)城市軟實(shí)力躍升的創(chuàng)新路徑————作者：郭柳纖;

摘要：文化新質(zhì)生產(chǎn)力作為城市軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力，通過(guò)創(chuàng)新內(nèi)容、技術(shù)融合和跨界合作，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)了城市的文化魅力和國(guó)際影響力。未來(lái)，城市軟實(shí)力的提升將愈發(fā)依賴于文化新質(zhì)生產(chǎn)力的深度挖掘與高效運(yùn)用。因此，通過(guò)以創(chuàng)意內(nèi)容為核心，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新質(zhì)態(tài)；以科技創(chuàng)新為主導(dǎo)，激活人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能；以政產(chǎn)學(xué)研為依托，打造文化人才集聚新高地；以業(yè)態(tài)創(chuàng)新為引領(lǐng)，塑造數(shù)字文旅消費(fèi)新場(chǎng)景；以制度設(shè)計(jì)為保障...

第一次國(guó)共合作形成的原因及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)研究————作者：馮穎紅;

摘要：半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況為第一次國(guó)共合作提供了階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。然而，以“黨內(nèi)合作”這一特殊的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，是基于當(dāng)時(shí)復(fù)雜的主客觀原因的。作為在黨成立初期首次通過(guò)團(tuán)結(jié)黨外力量，完成共同的歷史任務(wù)而建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線，雖然以破裂告終，但是無(wú)論其成功建立的經(jīng)驗(yàn)還是最終破裂的教訓(xùn)，都給黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線留下了一筆寶貴的精神財(cái)富

從何以可能到何以可為：新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)的形勢(shì)與前景論析————作者：鄭維;王帥;劉璨璨;郭毅;

摘要：互聯(lián)網(wǎng)與統(tǒng)戰(zhàn)工作在新時(shí)代形成孿生關(guān)系，以互聯(lián)網(wǎng)思維和方式做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，有利于厘清網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)形勢(shì)、提高網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)能力、激發(fā)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)效果。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨如下形勢(shì)：一是統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象利用網(wǎng)絡(luò)空間開(kāi)展活動(dòng)，呈現(xiàn)“碎片化”和“群體化”特征；二是網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)迭代升級(jí)日新月異，具有“無(wú)序擴(kuò)張”和“有效規(guī)制”效應(yīng)；三是統(tǒng)戰(zhàn)工作事務(wù)網(wǎng)上網(wǎng)下交錯(cuò)分布，兼具“線上來(lái)辦”和“現(xiàn)實(shí)中辦”要求。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作的思想認(rèn)識(shí)不到位...

論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制————作者：仇永民;劉曉玉;

摘要：從動(dòng)力機(jī)制維度審視，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新體現(xiàn)了時(shí)代動(dòng)力、根本動(dòng)力、內(nèi)生動(dòng)力和主體動(dòng)力辯證統(tǒng)一的創(chuàng)新架構(gòu)。其中，中共十八大以來(lái)世情、國(guó)情、黨情的新變化是其時(shí)代動(dòng)力，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷發(fā)展是其根本動(dòng)力，馬克思主義的批判性、革命性和開(kāi)放性的品質(zhì)是其內(nèi)生動(dòng)力，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)烈的理論創(chuàng)新意識(shí)和理論創(chuàng)新能力是其主體動(dòng)力。上述四種動(dòng)力構(gòu)成的動(dòng)力系統(tǒng)協(xié)同作用，合力催生了習(xí)近...

“以產(chǎn)促融”鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑研究——以佛山市為例————作者：陳燕霞;

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法治、社會(huì)等民族工作的各個(gè)方面，其中經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，“以產(chǎn)促融”鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要發(fā)揮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要作用。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)各民族融合，探索“以產(chǎn)促融”鑄牢中華民族共同體意識(shí)的制度機(jī)制，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，旨在引導(dǎo)各民族在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中走上共同富裕之路

提高新一代民營(yíng)企業(yè)家思想教育時(shí)度效研究——基于H市新一代民營(yíng)企業(yè)家思想現(xiàn)狀調(diào)研————作者：王喆;

摘要：新一代民營(yíng)企業(yè)家是一個(gè)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、熱心公益的群體。新一代民營(yíng)企業(yè)普遍重視企業(yè)文化建設(shè)。影響新一代民營(yíng)企業(yè)家成長(zhǎng)因素主要有：有些政治上不夠成熟、思想上不夠堅(jiān)定、文化上虛無(wú)主義；有些“履責(zé)意識(shí)”需增強(qiáng)；有些“業(yè)務(wù)能力”不夠等。提高新一代民營(yíng)企業(yè)家思想教育時(shí)度效，要加強(qiáng)非公企業(yè)基層黨組織建設(shè)，要增強(qiáng)新一代民營(yíng)企業(yè)家辯證思維，尤其要提高新一代民營(yíng)企業(yè)家思想教育時(shí)度效

華僑農(nóng)場(chǎng)“三融入”后可續(xù)性發(fā)展研究————作者：譚建軍;

摘要：華僑農(nóng)場(chǎng)是國(guó)家集中安置歸難僑基地，兼有國(guó)有農(nóng)業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性與難民安置的政治屬性，農(nóng)場(chǎng)改革發(fā)展關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)際形象。以廣東清遠(yuǎn)市華僑農(nóng)場(chǎng)以樣本，通過(guò)田野調(diào)查、實(shí)地訪談等調(diào)研對(duì)“三融入”改革后進(jìn)行研究，分析改革后存在問(wèn)題、原因，提出華僑農(nóng)場(chǎng)可持續(xù)高質(zhì)量提供思考建議

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)視域下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的價(jià)值、挑戰(zhàn)與對(duì)策——以生成式人工智能為例————作者：張國(guó)英;

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，生成式人工智能作為新興技術(shù)的代表，為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作帶來(lái)了全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文剖析以生成式人工智能為例的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中的價(jià)值和挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的對(duì)策，旨在為新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的創(chuàng)新發(fā)展提供有益參考

新時(shí)代高校黨外知識(shí)分子統(tǒng)戰(zhàn)工作提質(zhì)增效研究————作者：張玉媛;鄧曉海;常萌蕾;何海英;戶華文;

摘要：中共二十屆三中全會(huì)著力在完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局中作出重大戰(zhàn)略部署，強(qiáng)調(diào)要“完善黨外知識(shí)分子政治引領(lǐng)機(jī)制”，為新時(shí)代做好黨外知識(shí)分子思想政治工作指明了明確方向，提供了根本遵循。高校作為人才培養(yǎng)基地和人才匯聚高地，是黨外知識(shí)分子的主要集聚地，在實(shí)踐中要以凝聚共識(shí)，筑牢思想基礎(chǔ)；立德樹人，提升高等教育質(zhì)量；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，服務(wù)發(fā)展大局；注重管理，幫助個(gè)人成長(zhǎng)等，作為其統(tǒng)戰(zhàn)工作提質(zhì)增效的路徑

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