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《全球教育展望》
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《全球教育展望》期刊簡(jiǎn)介:
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《全球教育展望》論文發(fā)表目錄:
美國(guó)SEC教師課程實(shí)施行為檢測(cè)工具評(píng)析………………………………………鄭蕾
如何有效調(diào)查教師課程觀念:以三種調(diào)查工具為例………………………………黃山
美國(guó)藝術(shù)課程實(shí)施過(guò)程質(zhì)量調(diào)查述評(píng)……………………………………………王小平
教師倫理角色的缺位與回歸………………………………………………朱水萍 高德勝
探析教師實(shí)踐性知識(shí)及其生成機(jī)制?………………………………………林一鋼 潘國(guó)文
文化理解型反思性實(shí)踐者:雙語(yǔ)教師的角色分析……………………………………程良宏
教育公平:UNESCO全民教育的核心目標(biāo)………………………………………竇衛(wèi)霖 劉應(yīng)波
區(qū)域基礎(chǔ)教育國(guó)際化置辯——以廣州市南沙區(qū)基礎(chǔ)教育國(guó)際化示范實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目……劉大革
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全球教育展望最新期刊目錄
核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè):內(nèi)涵、誤區(qū)與重塑————作者:李麗;童靜靜;
摘要:以“問(wèn)題解決為中心”的核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求,以及“學(xué)習(xí)情境”理念的深化,極大地提升了學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境在內(nèi)涵上體現(xiàn)為“核心素養(yǎng)—學(xué)習(xí)情境—學(xué)科實(shí)踐”的“目標(biāo)—戰(zhàn)略—戰(zhàn)術(shù)”關(guān)系,因而更加凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的真實(shí)性、實(shí)踐性和統(tǒng)整性原則。而在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)出現(xiàn)了一些誤區(qū),如“虛擬”情境演變?yōu)椤疤摷佟鼻榫常鎸?shí)“任務(wù)”降格為封閉“問(wèn)題”,“情境”創(chuàng)...
王畿工夫課程思想的自主發(fā)展意蘊(yùn)————作者:張震;余貞貞;
摘要:自主發(fā)展是核心素養(yǎng)三大基礎(chǔ)范疇的關(guān)鍵,也是連接中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要樞紐。明代教育家王畿是華夏教育史中自主教育范式的典型代表,其工夫課程思想蘊(yùn)含著深刻的自主發(fā)展意蘊(yùn)。本研究圍繞課程(工夫路徑)、教學(xué)(工夫指導(dǎo))與學(xué)習(xí)(工夫修習(xí))三大維度,梳理王畿旨在培養(yǎng)“大豪杰”的自主型課程、強(qiáng)調(diào)把握“悟入之機(jī)”的自主型教學(xué)和講究“立志當(dāng)下,直下承當(dāng)”的自主型學(xué)習(xí),從而使其中的自主發(fā)展意蘊(yùn)得以充分彰明,以資今用
學(xué)生學(xué)習(xí)焦慮自我調(diào)節(jié)能力量表的開(kāi)發(fā)————作者:郭文娟;
摘要:學(xué)習(xí)焦慮問(wèn)題日益普遍,學(xué)生學(xué)習(xí)焦慮的自我調(diào)節(jié)能力受到重視。本研究以自主學(xué)習(xí)模型為理論基礎(chǔ),結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究框架,建構(gòu)了學(xué)生學(xué)習(xí)焦慮自我調(diào)節(jié)能力量表。探索性因素分析和驗(yàn)證性因子分析結(jié)果顯示,學(xué)生學(xué)習(xí)焦慮的自我調(diào)節(jié)能力可以從認(rèn)知調(diào)節(jié)能力、元認(rèn)知調(diào)節(jié)能力、行為調(diào)節(jié)能力及情緒調(diào)節(jié)能力四個(gè)維度進(jìn)行測(cè)量。本量表信效度良好,且具有跨性別和跨年級(jí)等值性,適合作為測(cè)量中學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)焦慮能力的有效工具
學(xué)習(xí)的快樂(lè):基于哲學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)視角的研究————作者:張鵬;吳筱萌;曾嘉靈;尚俊杰;
摘要:讓學(xué)習(xí)者獲得學(xué)習(xí)的快樂(lè)是教育者們共同的追求。本文從“快樂(lè)”的跨學(xué)科解析入手,基于哲學(xué)、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的角度分析快樂(lè)的含義和機(jī)制。哲學(xué)角度重在從感性快樂(lè)觀和理性快樂(lè)觀中厘清快樂(lè)的基本含義;心理學(xué)角度重在探討快樂(lè)的心理機(jī)制;腦科學(xué)角度則重在明確快樂(lè)的生理基礎(chǔ)。在整合三個(gè)學(xué)科視角的基礎(chǔ)上,本文進(jìn)一步挖掘?qū)W習(xí)的快樂(lè)之處,研究發(fā)現(xiàn):學(xué)習(xí)的快樂(lè)是個(gè)體生存力量的增強(qiáng);學(xué)習(xí)的快樂(lè)并不排斥過(guò)程中的痛苦;學(xué)習(xí)的快樂(lè)...
表現(xiàn)性道德評(píng)價(jià)的濫觴與超越————作者:尹偉;顧歡歡;劉亞;
摘要:作為我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)德育文化和教育智慧的產(chǎn)物之一,表現(xiàn)性道德評(píng)價(jià)在學(xué)生的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成等方面具有一定的積極作用,但同時(shí)也不同程度存在著“為表現(xiàn)而評(píng)價(jià)”“以表現(xiàn)代評(píng)價(jià)”“用表現(xiàn)評(píng)評(píng)價(jià)”等濫觴現(xiàn)象。這不僅使表現(xiàn)性道德評(píng)價(jià)蒙受污名,而且也不可避免地潛藏著諸多內(nèi)在的道德風(fēng)險(xiǎn),主要表現(xiàn)為外部道德偽善的滋生和內(nèi)部道德自主的缺失,導(dǎo)致道德實(shí)用主義和虛無(wú)主義的蔓延與膨脹,不利于學(xué)生的善端養(yǎng)育和靈魂滋...
創(chuàng)新人才培養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)智能評(píng)價(jià)研究————作者:宋宇;焦麗珍;林如;
摘要:課堂教學(xué)是人才培養(yǎng)的主要抓手,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性直接關(guān)系著教育高質(zhì)量發(fā)展和創(chuàng)新型人才隊(duì)伍的建設(shè)。創(chuàng)新人才培養(yǎng)導(dǎo)向下的新型課堂教學(xué)情境多元且交互復(fù)雜,為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的精準(zhǔn)、高效評(píng)價(jià),本研究借助人工智能技術(shù)從創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實(shí)際需求出發(fā)開(kāi)展課堂教學(xué)的智能評(píng)價(jià),闡明該方向的必要性并提出融合發(fā)展的推進(jìn)路徑。具體而言,第一,面向創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)構(gòu)建課堂教學(xué)評(píng)測(cè)體系,這是開(kāi)展智能課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ);第二...
與符號(hào)際遇意味著什么?——試論德勒茲的學(xué)習(xí)理念及其教學(xué)意蘊(yùn)————作者:邵朝友;張桂;
摘要:在德勒茲的哲學(xué)體系中,思考源于尋找差異而非表征同一,指向真理追求與生命關(guān)懷。人們之所以思考,是因?yàn)榉?hào)強(qiáng)迫人們不得不思考。符號(hào)指向未知之物,與符號(hào)際遇驅(qū)動(dòng)人們?nèi)セ貞?yīng)差異、使世界問(wèn)題化、尋找問(wèn)題解決辦法。這種符號(hào)引發(fā)的思考也是學(xué)習(xí),它不是為了傳遞知識(shí),而是為了創(chuàng)造知識(shí)。深而究之,與符號(hào)際遇的學(xué)習(xí)意味著將學(xué)習(xí)目的定位于感知與理解差異化世界;在學(xué)習(xí)方式上圍繞與符號(hào)際遇所引發(fā)的問(wèn)題進(jìn)行探索;在學(xué)習(xí)過(guò)程上經(jīng)...
清末最后六年的國(guó)民教育轉(zhuǎn)向與課程改革——以學(xué)部及其核心人物為考察對(duì)象————作者:周勇;
摘要:學(xué)部自1905年成立,便形成國(guó)民教育轉(zhuǎn)向,并開(kāi)拓出兩大國(guó)民教育課程改革事業(yè):一是將五大國(guó)民素質(zhì)融入學(xué)堂課程與人師課程;二是在全國(guó)普及教育,健全國(guó)民教育與課程改革系列基礎(chǔ)設(shè)施。然而,學(xué)部終究是在派系勢(shì)力林立的清末新政場(chǎng)域中展開(kāi)行動(dòng),國(guó)民教育課程改革始終無(wú)法按預(yù)定宗旨順利推進(jìn)。1908年起,因清廷固守忠君尊孔,提不出新理想來(lái)凝聚各路人心,致使學(xué)部越按清廷旨意推進(jìn)教育普及與課程改革,越是失去人心。學(xué)部的...
教育中的“故事”與“經(jīng)驗(yàn)”:康奈利和克蘭迪寧教育敘事探究方法論發(fā)展四十年————作者:王麗;王彥;
摘要:加拿大學(xué)者康奈利和克蘭迪寧于20世紀(jì)80年代提出的教育敘事探究方法論,引領(lǐng)了教師教育研究中的敘事轉(zhuǎn)向,在全球教育研究領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛影響。康奈利和克蘭迪寧對(duì)教育敘事探究的運(yùn)用始于課堂教學(xué)實(shí)踐的故事與經(jīng)驗(yàn)研究,以經(jīng)驗(yàn)本體論為基礎(chǔ)構(gòu)建了“三維探究空間”,并在實(shí)踐反思中提升教育敘事探究方法論體系。從其發(fā)展歷程來(lái)看,教育敘事探究方法論經(jīng)歷了早期探索、概念化和反思提升三個(gè)階段。通過(guò)梳理和反思教育敘事探究方法論...
循名責(zé)實(shí)——“大單元教學(xué)”的歷史樣態(tài)、旨趣及挑戰(zhàn)探論————作者:李林;
摘要:“單元”作為近代以降學(xué)校教育中的關(guān)鍵概念,深刻形塑了教材的編選、課程的安排及教學(xué)的開(kāi)展。出于聯(lián)結(jié)學(xué)科知識(shí)、融匯生活經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)教學(xué)趣味的考量,民國(guó)初期教育學(xué)界引入“大單元教學(xué)”的實(shí)踐理念,該理念在1922年“壬戌學(xué)制”頒布之后風(fēng)行,并與設(shè)計(jì)教學(xué)法互為表里、探索推進(jìn),取得一定成效,留下寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)更要看到,大單元設(shè)計(jì)對(duì)于外在環(huán)境與條件、教學(xué)時(shí)間的靈活與自主,以及師生的參與意愿與能力等,皆有較高要求;...
近代中國(guó)音樂(lè)課程的文化認(rèn)同難題與破解————作者:彭小爽;
摘要:近代中國(guó)音樂(lè)課程自誕生之初,就因遭遇文化歧視引發(fā)文化認(rèn)同難題。為破解難題,幾代最重要的開(kāi)拓先鋒曾從各自的文化視野及進(jìn)路出發(fā),為中國(guó)音樂(lè)課程確立新的文化認(rèn)同。最初為音樂(lè)課程建構(gòu)了系列沖突的政治文化認(rèn)同。民國(guó)初年改為從追求超政治的美育和音樂(lè)本身入手,以西洋音樂(lè)為標(biāo)準(zhǔn)再造中國(guó)舊樂(lè),為中國(guó)音樂(lè)課程確立新國(guó)樂(lè)文化認(rèn)同。1931年以來(lái)民族危機(jī)加劇,中國(guó)音樂(lè)課程的文化認(rèn)同難題破解進(jìn)路再次發(fā)生變化,最終中國(guó)音樂(lè)課...
“大概念教學(xué)”的三個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題——以語(yǔ)文學(xué)科為例————作者:王榮生;洪安琪;
摘要:教育教學(xué)研究界對(duì)于結(jié)合我國(guó)教育教學(xué)實(shí)際的“大概念教學(xué)”尚處在摸索的初期。本文以語(yǔ)文學(xué)科為例,提出并討論“大概念教學(xué)”的三個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題:“大概念”去向哪里?“大概念”及其“理解”是怎樣的?“大概念教學(xué)”與單元是捆綁關(guān)系嗎?只有厘清這三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,結(jié)合我國(guó)教育教學(xué)實(shí)際的“大概念教學(xué)”的探索,才能開(kāi)花并結(jié)出正果
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新版義務(wù)教育美術(shù)教材研究————作者:阿卜杜凱尤木·麥麥提;張志強(qiáng);
摘要:中小學(xué)教材中有效實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,符合新時(shí)代教材建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求。本研究通過(guò)時(shí)代特征、主題內(nèi)容以及目標(biāo)向度三個(gè)維度,論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)教材的內(nèi)涵要義。以新版義務(wù)教育美術(shù)教材為例,探究了當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)美術(shù)教材的呈現(xiàn)方式:聚焦文化浸潤(rùn),實(shí)現(xiàn)知識(shí)本位到素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)型;強(qiáng)化單元主線,依據(jù)學(xué)生認(rèn)知成長(zhǎng)規(guī)律編排內(nèi)容;促進(jìn)學(xué)習(xí)理解,強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常生活;強(qiáng)調(diào)任務(wù)驅(qū)動(dòng),在情境中...
研學(xué)旅行學(xué)習(xí)收獲有多大?——基于深圳市1108名中小學(xué)生的調(diào)查————作者:李臣之;鄭涵;余麗;
摘要:本文以深圳市1108名中小學(xué)生為研究對(duì)象,探究學(xué)生研學(xué)旅行學(xué)習(xí)收獲及其影響因素。結(jié)果表明,中小學(xué)生研學(xué)旅行學(xué)習(xí)收獲整體水平中等偏上,學(xué)生的情感體驗(yàn)較積極,但在行為表現(xiàn)層面存在較大提升空間;其因子在年級(jí)、班干部經(jīng)歷、研學(xué)經(jīng)歷、活動(dòng)天數(shù)、父親文化程度上存在顯著差異,尤以年級(jí)為甚;研學(xué)情境是影響學(xué)生研學(xué)旅行學(xué)習(xí)收獲的關(guān)鍵因素,研學(xué)導(dǎo)師和學(xué)習(xí)能力的作用次之。基于上述結(jié)果,建議發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性,鼓勵(lì)并引導(dǎo)...
中小學(xué)教師培訓(xùn)項(xiàng)目管理成熟度模型研究————作者:張萌;王建平;
摘要:為助推教師培訓(xùn)項(xiàng)目精準(zhǔn)識(shí)別管理短板并作出針對(duì)性改進(jìn),提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量,本研究引入K-PMMM成熟度模型理論,探索性地構(gòu)建中小學(xué)教師培訓(xùn)項(xiàng)目管理成熟度五級(jí)模型,并運(yùn)用層次分析法(AHP)創(chuàng)建了測(cè)評(píng)中小學(xué)教師培訓(xùn)項(xiàng)目管理成熟度的三級(jí)指標(biāo)體系。同時(shí),結(jié)合實(shí)際案例運(yùn)用模糊綜合評(píng)價(jià)法對(duì)模型進(jìn)行了應(yīng)用性驗(yàn)證,結(jié)果表明案例教師培訓(xùn)項(xiàng)目管理成熟度綜合評(píng)分為3.44分,成熟度等級(jí)正由“規(guī)范級(jí)”向“專業(yè)級(jí)”躍進(jìn),...
博觀約取:全球視野中的課后服務(wù)及其政策啟示————作者:趙陽(yáng);王學(xué)男;
摘要:“雙減”政策將課后服務(wù)正式列為我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)校必須向?qū)W生提供的公共服務(wù),與課堂教學(xué)共同構(gòu)成“雙減”的一體兩面。一項(xiàng)已完成的覆蓋全國(guó)的大樣本調(diào)查發(fā)現(xiàn),經(jīng)費(fèi)保障不足、教師負(fù)擔(dān)增加、學(xué)生和家長(zhǎng)滿意度有待提高等突出問(wèn)題,在開(kāi)展課后服務(wù)的過(guò)程中普遍存在。針對(duì)上述問(wèn)題,本研究對(duì)部分發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)展課后服務(wù)的政策脈絡(luò)、實(shí)踐舉措和模式經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)性分析,聚焦價(jià)值定位、經(jīng)費(fèi)保障、師資建設(shè)、監(jiān)測(cè)評(píng)估進(jìn)行針對(duì)性探討,...
素養(yǎng)體現(xiàn)在哪兒?——對(duì)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中閱讀思考題的體裁分析————作者:余聞婧;
摘要:教材是課程教學(xué)改革的重要載體。分類研究教材任務(wù),不僅意味著對(duì)教材任務(wù)形成系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)和同一性理解,而且關(guān)系到核心素養(yǎng)的落地與達(dá)成。如何將小學(xué)語(yǔ)文教材中隱在的核心素養(yǎng)體系顯性化,以此揭示課程目標(biāo)與課程實(shí)踐之間的連貫性,是本研究的旨趣所在。通過(guò)對(duì)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中的閱讀思考題展開(kāi)體裁分析,本研究發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中的閱讀思考題涵蓋了學(xué)生發(fā)展閱讀素養(yǎng)的四項(xiàng)關(guān)鍵能力,表現(xiàn)出循環(huán)式、平行式、疊加式發(fā)展閱讀素...
“第一性原理”思維——馬斯克“新星學(xué)校”改革初探————作者:徐新煌;洪明;
摘要:企業(yè)家馬斯克創(chuàng)辦的新星學(xué)校是一所以“第一性原理”思維作為小學(xué)核心理念的創(chuàng)新型學(xué)校,旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判性思維,以及對(duì)科學(xué)和技術(shù)的興趣和探索精神。新星學(xué)校具有自己的創(chuàng)立背景、入學(xué)條件、課程設(shè)置、教學(xué)方式、特色項(xiàng)目,特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)鮮明,如課程聚焦數(shù)學(xué)、科學(xué)、工程等領(lǐng)域,注重實(shí)踐導(dǎo)向;重視創(chuàng)新能力;鼓勵(lì)學(xué)生接觸世界上所有的知識(shí)等。我國(guó)教育正處于由原來(lái)的應(yīng)試體制向注重選拔和普惠教育并重的轉(zhuǎn)型時(shí)期,培養(yǎng)...
五十年來(lái)西方課程實(shí)施理論發(fā)展的話語(yǔ)變遷與啟示————作者:邵容與;胡定榮;
摘要:在國(guó)際對(duì)話比較的基礎(chǔ)上構(gòu)建中國(guó)課程實(shí)施理論話語(yǔ)體系,是當(dāng)前凝聚改革共識(shí)、講述中國(guó)改革實(shí)踐的要求。20世紀(jì)70年代至今,西方課程實(shí)施理論話語(yǔ)歷經(jīng)政策執(zhí)行、認(rèn)知建構(gòu)和公共參與三代變遷。其歷史趨勢(shì)表現(xiàn)為:對(duì)課程實(shí)施的本質(zhì)認(rèn)識(shí)從政策本位的變革話語(yǔ)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`話語(yǔ);策略認(rèn)識(shí)從線性多因素論轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)生態(tài)論。西方課程實(shí)施理論話語(yǔ)變遷的外部動(dòng)因是課程政策公共化的語(yǔ)境,表現(xiàn)為從輸入控制、市場(chǎng)化管理轉(zhuǎn)向系統(tǒng)治理;內(nèi)部動(dòng)因則...
布列欽卡元教育理論的旨趣及價(jià)值————作者:劉恬;平功波;
摘要:本研究旨在揭示布列欽卡(以下簡(jiǎn)稱“布氏”)元教育理論的旨趣,并在此基礎(chǔ)上發(fā)掘它對(duì)于中國(guó)教育學(xué)的價(jià)值。教育學(xué)的危機(jī)促使布氏對(duì)實(shí)踐教育學(xué)展開(kāi)批判,批判的工具是修正的現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)主義,批判的結(jié)果是利用現(xiàn)有的實(shí)踐教育學(xué)的概念、假設(shè)和“目標(biāo)—手段”模式構(gòu)想了一門自主的、綜合的教育科學(xué)及其教育史子學(xué)科,同時(shí)設(shè)想了一門獨(dú)立的教育哲學(xué)來(lái)提供教育行動(dòng)的規(guī)范。布氏的元教育理論提醒我們審視實(shí)踐教育學(xué)的缺陷,提示教育哲學(xué)應(yīng)該...
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