《上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)》系上饒師范學(xué)院主辦的立足高校、面向社會(huì)的多學(xué)科、綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，創(chuàng)刊于1981年，原刊名為《上饒師專學(xué)報(bào)》，2000年第4期始改刊名為《上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)》。本刊系雙月刊，第1、2、4、5期為社會(huì)科學(xué)專輯，第3、6期為自然科學(xué)專輯。在創(chuàng)辦之初，即以其很高的學(xué)術(shù)質(zhì)量而受到權(quán)威文摘刊物的重視，刊物發(fā)表的文章多次被《新華文摘》、《中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》全文轉(zhuǎn)載，有的文章甚至被列為《新華文摘》的封面要目。此外，刊物發(fā)表的論文還被《新華文摘》、《中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料文摘卡》、《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》、《社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài)》、《文摘報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)研究資料》等文摘報(bào)刊摘登200余篇次，產(chǎn)生了較大的社會(huì)反響。學(xué)報(bào)2006年獲得了一系列榮譽(yù)稱號(hào)，在中國人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)第三次評(píng)優(yōu)活動(dòng)中繼續(xù)被評(píng)為“全國百強(qiáng)社科學(xué)報(bào)”，入選“中國人文社科學(xué)報(bào)核心期刊”，學(xué)報(bào)的“辛棄疾研究”專欄被評(píng)為“全國社科學(xué)報(bào)優(yōu)秀欄目”。學(xué)報(bào)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指針，貫徹“雙百”方針，堅(jiān)持“二為”方向，刊登的文章注重學(xué)術(shù)性、地域性、師范性，尤其注重有突破性、創(chuàng)新性、爭(zhēng)鳴性和綜述性。重點(diǎn)欄目主要有“加拿大研究”、“鵝湖論壇”、“朱熹與理學(xué)研究”、“辛棄疾與詞學(xué)研究”、“三農(nóng)問題研究”等，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

　　上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)收錄情況/影響因子

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　江西省一級(jí)期刊

　　第二屆全國百強(qiáng)社科學(xué)報(bào)

　　中國高校人文社科學(xué)報(bào)核心期刊

　　上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)欄目設(shè)置

　　主要欄目：哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法學(xué)、文學(xué)、語言文學(xué)、歷史。

　　閱讀推薦：湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)

　　《湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》文科主要反映文學(xué)、語言、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、法學(xué)、教育等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各基礎(chǔ)學(xué)科的最新科研成果;理科主要反映數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、體育、工農(nóng)業(yè)技術(shù)等自然科學(xué)各科的基礎(chǔ)理論及應(yīng)用開發(fā)研究。學(xué)報(bào)先后榮獲“首屆全國優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)”、“廣東省第二屆優(yōu)秀社科期刊”、“廣東省高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)二等獎(jiǎng)”、“全國優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)”、“全國地方高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)”，已加入《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》、“中國期刊網(wǎng)”、“維普期刊網(wǎng)”、“萬方數(shù)據(jù)”等，為中國人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫 來源期刊、中國期刊全文數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊，中國學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計(jì)源期刊、中文科技期刊數(shù)據(jù)庫收錄期刊，并被評(píng)為“CAJ-CD執(zhí)行優(yōu)秀期刊”。

　　上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

朱子比較哲學(xué)詮釋的后現(xiàn)代視野————作者：焦德明;

摘要：比較哲學(xué)詮釋一直是朱子哲學(xué)研究中的重要方法。近年來，國內(nèi)外學(xué)界開始嘗試借鑒相關(guān)后現(xiàn)代思潮，成為朱子學(xué)研究中一股潛在的重要力量。將朱子思想與過程哲學(xué)、生態(tài)思想進(jìn)行比較，以及在功夫哲學(xué)和詮釋學(xué)視域下對(duì)之進(jìn)行研究，構(gòu)成了朱子比較哲學(xué)詮釋的“后現(xiàn)代視野”,但也表現(xiàn)出缺乏理論自覺意識(shí)、偏重選取建設(shè)性后現(xiàn)代思想等問題。朱子哲學(xué)的后現(xiàn)代詮釋對(duì)于“重新解讀”朱子哲學(xué)具有重要意義，從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性的范式轉(zhuǎn)換可以將...

以禮通心：湛若水《春秋正傳》禮學(xué)思想論申————作者：劉文鵬;

摘要：禮在湛若水《春秋》學(xué)中具有重要地位。湛若水認(rèn)為《春秋》雖由魯國史料輯錄而成，但其中之“事”深蘊(yùn)圣人之心，而圣人之心又與“天理”相通。禮兼具“天理”與“事”兩項(xiàng)要素：“禮”是天理的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，又可于“事”中得以發(fā)現(xiàn)。湛若水將《春秋》定義為“刑書”,認(rèn)為《春秋》以禮評(píng)判事件、褒貶是非。由此，他構(gòu)建了一條相對(duì)完整、具有操作性的領(lǐng)略《春秋》大旨的路徑：深入《春秋》之“事”,將禮視為考量事件是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，把...

人工智能算法偏見的法律規(guī)制————作者：黎平;閆紀(jì)陽;

摘要：算法偏見作為人工智能技術(shù)深度嵌入社會(huì)運(yùn)行引發(fā)的核心倫理與法律問題，其本質(zhì)是技術(shù)系統(tǒng)對(duì)社會(huì)既有結(jié)構(gòu)性歧視的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯與系統(tǒng)性放大。鑒于算法偏見雙重生成機(jī)理和算法偏見的多維危害，我國應(yīng)當(dāng)構(gòu)建“預(yù)防—救濟(jì)—懲戒”三位一體的算法偏見法律規(guī)制框架：行政監(jiān)管層面建立分級(jí)算法披露制度與動(dòng)態(tài)備案審查機(jī)制以平衡商業(yè)秘密保護(hù)與公眾知情權(quán)；民事救濟(jì)層面創(chuàng)新公益訴訟模式，采用過錯(cuò)推定原則，并明確檢察機(jī)關(guān)與網(wǎng)信部門指定組織...

元宇宙“娛樂勞動(dòng)”批判————作者：付堅(jiān)奇;李光輝;

摘要：隨著數(shù)字資本的不斷發(fā)展，元宇宙將成為資本積累的新平臺(tái)，“娛樂勞動(dòng)”則是元宇宙中資本剝削的重要手段。元宇宙背后的平臺(tái)資本借助“娛樂勞動(dòng)”的方式侵占用戶信息和活動(dòng)數(shù)據(jù)，并以此牟利，完成了對(duì)用戶的剝削。“娛樂勞動(dòng)”這一新型剝削方式實(shí)現(xiàn)了由“他者剝削”到“自我剝削”的轉(zhuǎn)變，成功利用用戶自身的積極性生產(chǎn)具有商業(yè)價(jià)值的數(shù)據(jù)并完成對(duì)數(shù)據(jù)的侵占與資本的積累。元宇宙背后的資本力量對(duì)用戶的剝削主要通過控制用戶思維和利...

紅色文化助推革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與思考——以江西省蓮花縣沿背村為例————作者：林俊江;鄒子平;李平;

摘要：紅色文化作為革命老區(qū)的獨(dú)特資源，在鄉(xiāng)村振興中的重要作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即政策引領(lǐng)賦能、物質(zhì)發(fā)展要素供給和精神動(dòng)力支撐。江西省蓮花縣沿背村通過挖掘利用豐厚的紅色資源，依托甘祖昌干部學(xué)院，大力發(fā)展紅色培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從貧困落后村到鄉(xiāng)村振興先進(jìn)村的蝶變。沿背村的發(fā)展有力證明了紅色文化助推鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)可能性，同時(shí)也帶來了幾個(gè)有益啟示：革命老區(qū)以紅色文化助推鄉(xiāng)村振興，必須創(chuàng)新發(fā)展理念，找準(zhǔn)紅色文化優(yōu)勢(shì)...

中國城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老金替代率時(shí)空差異及影響因素————作者：仲光金;

摘要：基于2015—2022年31個(gè)省份的面板數(shù)據(jù)，采用核密度估計(jì)、Dagum基尼系數(shù)與夏普利值分解法探究城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老金替代率區(qū)域差異及其影響因素，研究發(fā)現(xiàn)：(1)養(yǎng)老金替代率存在逐年下行與區(qū)域差異擴(kuò)大并存的動(dòng)態(tài)演化趨勢(shì)；(2)養(yǎng)老金替代率高、中、低值省份空間分布不均，中高值區(qū)域數(shù)量逐漸提升，低值區(qū)域數(shù)量減少；(3)養(yǎng)老金替代率區(qū)域差異總體波浪式上升趨勢(shì)，但區(qū)域內(nèi)差異呈增減分化特征；(4)養(yǎng)老金替代率區(qū)...

跨境電商綜合試驗(yàn)區(qū)對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易的影響————作者：羅欣;郭曉斌;

摘要：在全球貿(mào)易增長趨緩的背景下，跨境電商成為中國貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的壓艙石。理論分析表明，通過降低貿(mào)易成本、緩解融資約束、提高貿(mào)易便利化，跨境電商產(chǎn)業(yè)政策促進(jìn)了進(jìn)出口貿(mào)易的增長。以2010—2020年284個(gè)地級(jí)市的面板數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，選取前五批跨境電商綜合試點(diǎn)作為考察對(duì)象，采用漸進(jìn)雙重差分實(shí)證檢驗(yàn)了跨境電商綜合試驗(yàn)區(qū)與進(jìn)出口貿(mào)易的關(guān)系，分析結(jié)果表明，跨境電商綜合試驗(yàn)區(qū)顯著促進(jìn)了試點(diǎn)城市的出口和進(jìn)口貿(mào)易。未來...

器大聲閎，慷慨悲壯：論稼軒詞之聲情特征————作者：吳瓊;

摘要：辛棄疾志存高遠(yuǎn)、器識(shí)宏大，其詞之聲與意，隨情稱意而發(fā)，高亢而悲慨。辛棄疾擇調(diào)，多用《水調(diào)歌頭》《滿江紅》《念奴嬌》《賀新郎》等偏于豪邁者；在句式上，稼軒詞多七言句式，形成暢達(dá)直切的調(diào)勢(shì)；在用韻方面，稼軒詞以平聲韻為主，韻字情調(diào)低沉掩抑，整體形成悲抑沉雄的聲韻特點(diǎn)；又，稼軒詞多疑問句，造成一種無以言說的悲憤之聲，且多復(fù)沓句，增加調(diào)勢(shì)之流利明快。以上特征，共同構(gòu)成了稼軒詞慷慨激越、悲壯沉郁的聲情特征

論沈際飛的“臨川四夢(mèng)”評(píng)點(diǎn)————作者：鄭艷玲;蘆熾暄;

摘要：《獨(dú)深居點(diǎn)次玉茗堂傳奇》是明代為數(shù)不多的“臨川四夢(mèng)”合評(píng)本之一，書中包括沈際飛的題詞4篇，以及評(píng)語近千條，集中體現(xiàn)了沈際飛的戲曲批評(píng)理論。沈際飛的評(píng)點(diǎn)與湯顯祖的戲曲理論息息相關(guān)，明顯受到晚明主情思潮的影響，他重視戲曲作品中體現(xiàn)的“情”和“真”,提倡奇幻曲折的情節(jié)，反對(duì)惡俗傾向，要求戲曲語言雅俗共賞、和諧自如。沈際飛的評(píng)點(diǎn)理論具有鮮明的宗元傾向，評(píng)點(diǎn)形式亦豐富多樣，部分評(píng)語借鑒了王思任、袁于令的評(píng)本...

《南柯記》文本接受形態(tài)與經(jīng)典化路徑述略————作者：肖俏妮;米進(jìn)忠;

摘要：受眾的接受活動(dòng)對(duì)文學(xué)作品的經(jīng)典化起著重要作用。在《南柯記》經(jīng)典化過程中，該作經(jīng)歷了商業(yè)出版、文人批評(píng)、作品重寫、文學(xué)史編選等不同形態(tài)的接受過程。《南柯記》原本、改本、選本等的出版，在其早期傳播中起了筑基性作用；文人群體的“四夢(mèng)”總評(píng)與《南柯記》專評(píng)等，則賦予了《南柯記》真正的文學(xué)高度與經(jīng)典印象；以《南柯記》為底本而進(jìn)行的重寫，雖易為人所忽略，卻為其開辟出了新的受眾群體；文學(xué)史教材編選者的接納，則使...

新時(shí)期高校交叉融合類法學(xué)課程建設(shè)改革研究——基于對(duì)上海13所本科院校的考察————作者：曹俊金;李娜;王劍威;

摘要：推進(jìn)交叉融合類法學(xué)課程建設(shè)是培養(yǎng)復(fù)合型法治人才、從事新興交叉領(lǐng)域法律實(shí)務(wù)、構(gòu)建中國自主法學(xué)知識(shí)體系的時(shí)代要求。通過對(duì)上海13所高校法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案的研究分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前交叉融合類法學(xué)課程具有設(shè)置類型多元、課程數(shù)量因校而異、課程設(shè)置動(dòng)因多樣等特征。當(dāng)前交叉融合類法學(xué)課程建設(shè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)與課程建設(shè)協(xié)調(diào)、法學(xué)知識(shí)與其他知識(shí)融合、實(shí)踐教學(xué)與人才培養(yǎng)需求銜接、課程建設(shè)與課程保障支持等方面存在難點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)通過優(yōu)...

“現(xiàn)代漢語”課程思政的設(shè)計(jì)與實(shí)踐————作者：黃淑芬;謝旭慧;邱婷婷;

摘要：“現(xiàn)代漢語”課程思政應(yīng)緊扣以“正確的價(jià)值觀、科學(xué)的語言觀、服務(wù)社會(huì)的運(yùn)用觀”為核心的思政目標(biāo)，遵循“重點(diǎn)突出，主次有別，相互補(bǔ)充和呼應(yīng)”的原則融入課程思政元素，在教學(xué)實(shí)施中形成“隨堂型為中心、主題型為亮點(diǎn)、拓展型為補(bǔ)充”的三合一教學(xué)模式。思政案例設(shè)計(jì)提倡結(jié)合教師專業(yè)優(yōu)勢(shì)和中國傳統(tǒng)文化，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)語言生活，做到心里有學(xué)生，腦中有思政，課堂有案例；重視專題實(shí)踐項(xiàng)目的課程思政評(píng)價(jià)，改進(jìn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，...

深度學(xué)習(xí)數(shù)智化：教師專業(yè)發(fā)展的新選擇————作者：李翔宇;吳雨蔚;

摘要：數(shù)智化時(shí)代，教師深度學(xué)習(xí)再度受到普遍關(guān)注，深度學(xué)習(xí)數(shù)智化成為教師專業(yè)發(fā)展的新選擇。深度學(xué)習(xí)數(shù)智化是教師基于數(shù)智技術(shù)通過深度學(xué)習(xí)促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)個(gè)體專業(yè)發(fā)展的過程，具有情境性、沉浸性、建構(gòu)性、發(fā)展性、智能性、交互性等特征，對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)增長、專業(yè)能力提升與社會(huì)文化適應(yīng)等具有重要作用。促進(jìn)教師深度學(xué)習(xí)數(shù)智化，需要發(fā)揮數(shù)智系統(tǒng)個(gè)性化服務(wù)功能，幫助教師提高學(xué)習(xí)能力；增強(qiáng)教師沉浸學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與反思相結(jié)...

社區(qū)支持視角下鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)在邏輯與實(shí)施策略————作者：黃夕梅;朱廣兵;

摘要：鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)是鄉(xiāng)村教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵要素，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。新時(shí)期鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的主要問題是鄉(xiāng)村教師缺少與鄉(xiāng)村社區(qū)進(jìn)行深度互動(dòng)的條件與機(jī)會(huì)，無法建立起與鄉(xiāng)村社區(qū)之間的密切關(guān)系，因而缺乏社區(qū)的有效支持。社區(qū)支持視角下，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)在邏輯表現(xiàn)為城鄉(xiāng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展、城鄉(xiāng)教師良性互動(dòng)交流、學(xué)校與社區(qū)建設(shè)教育生活共同體，是建設(shè)好鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的前提條件。鄉(xiāng)村教師要通過主動(dòng)投入教育教學(xué)改革...

《“可愛的中國”上饒紅色組歌》簡(jiǎn)介

摘要：<正>為深入推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新,著力構(gòu)建“大思政課”育人格局,不斷提升思政教育成效,在中共江西省委教育工委、九三學(xué)社江西省委員會(huì)、中共上饒市委、上饒市人民政府的關(guān)心指導(dǎo)下,在有關(guān)部門的大力支持和通力協(xié)作下,2024年2月以來,上饒師范學(xué)院、九三學(xué)社上饒市工委聯(lián)手打造了大型舞臺(tái)藝術(shù)作品《“可愛的中國”上饒紅色組歌》(以下簡(jiǎn)稱“《紅色組歌》”),并先后進(jìn)行了試演、首演和省內(nèi)高校巡演。《紅色組歌》以十二...

忠孝沖突及其現(xiàn)代化解——以馮友蘭的論述為中心————作者：彭傳華;謝鎧江;

摘要：“忠孝”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心范疇，是中華民族倫理道德的集中體現(xiàn)。馮友蘭作為貫通中西的哲學(xué)大家，對(duì)儒家傳統(tǒng)思想進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，其關(guān)于忠孝觀念的新詮釋頗具代表性。馮友蘭指出，作為一種傳統(tǒng)道德，“忠孝”在特定的社會(huì)中產(chǎn)生，在其發(fā)展過程中，出現(xiàn)了三種類型的“忠孝沖突”。他認(rèn)為，當(dāng)代社會(huì)并不存在忠孝難兩全的難題，因?yàn)椤靶ⅰ笔恰爸摇钡幕�礎(chǔ)，“忠”是“孝”的延展，“忠”和“孝”二者密切相連。馮友蘭指出，當(dāng)今...

給母親的歌————作者：翟朋 ;熊小玉;

摘要：<正>~

基于AIoT技術(shù)的害蟲監(jiān)測(cè)平臺(tái)研究————作者：王睿;

摘要：基于物聯(lián)網(wǎng)(Internet of things, IoT)和人工智能(artificial intelligence, AI)技術(shù)的人工智能物聯(lián)網(wǎng)(artificial intelligence of things, AIoT)技術(shù)越來越受到人們關(guān)注。害蟲檢測(cè)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。為了實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)農(nóng)作物的生長發(fā)育狀態(tài)，設(shè)計(jì)了一種基于AIoT技術(shù)的害蟲監(jiān)測(cè)平臺(tái)。該平臺(tái)采用了改進(jìn)的目標(biāo)檢測(cè)算法(第8版)...

基于長短期記憶-卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(LSTM-CNN)的體育訓(xùn)練視頻中錯(cuò)誤動(dòng)作的識(shí)別方法————作者：徐靜;何敬堂;

摘要：為了提取豐富的高級(jí)空間特征、減少關(guān)鍵信息的損失、全面捕捉視頻中的時(shí)序特征、提升視頻中錯(cuò)誤動(dòng)作的識(shí)別效果，研究了一種基于長短期記憶-卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(long short term memory-convolutional neural network, LSTM-CNN)的體育訓(xùn)練視頻中錯(cuò)誤動(dòng)作的識(shí)別方法。第一步，通過第一層卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(convolutional neural network, CN...

一類非均勻介質(zhì)遷移半群的本質(zhì)譜————作者：袁鄧彬;

摘要：在L²空間上，討論了一類具非均勻介質(zhì)、非連續(xù)能量和各向異性的遷移方程。首先，對(duì)遷移算子和擾動(dòng)算子等多種算子進(jìn)行構(gòu)造；然后，應(yīng)用半群理論證明這類遷移半群相應(yīng)的一階余項(xiàng)R₁（t）的緊性，從而得出該遷移算子A_H和B相應(yīng)的半群V_H（t）和U（t）具有一致的本質(zhì)譜型和相同的本質(zhì)譜[σ_ess(V

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